王美玲

（首都師范大學 馬克思主義教育學院，北京 100048）

馬克思、恩格斯的“同時勝利”論與列寧革命的“一國勝利”論具有相同的理論內(nèi)涵，即社會主義在一國確立后，通過世界革命實現(xiàn)社會主義的全面勝利。馬克思的“同時勝利”論主張建立具有世界性和先進性的經(jīng)典社會主義模式；革命的“一國勝利”論將馬克思主義與俄國國情相結(jié)合，以建立落后性和世界性的革命的經(jīng)典社會主義模式為理想；建設的“一國勝利”論形成了具有落后性和獨立性的列寧社會主義建設模式。社會主義模式的演變啟發(fā)我們，中國特色社會主義要實現(xiàn)從列寧主義的中國化到全面推進馬克思主義的中國化，實現(xiàn)從中國特色社會主義革命模式、中國特色社會主義建設模式到中國特色社會主義發(fā)展模式的轉(zhuǎn)變。

一、世界性+先進性的經(jīng)典社會主義模式

就先進性而言，同空想社會主義主張把社會建立在改良的資本主義或前資本主義的基礎上不同，馬、恩的科學社會主義主張把未來社會建立在高度發(fā)達的資本主義經(jīng)濟和社會文明的基礎上，雖然剛剛建立的社會主義社會（共產(chǎn)主義社會的第一階段）仍然帶有諸如“按勞分配”等脫胎于舊社會的痕跡，但隨著社會的發(fā)展，這些痕跡終究是要被抹去的，資本主義本身的先進性決定了建立在其基礎上的社會主義的先進性。

歷史發(fā)展到資本主義社會便具有了世界史的性質(zhì)。資本主義高度發(fā)達的生產(chǎn)力為世界歷史的形成奠定了物質(zhì)基礎，機器大工業(yè)和世界市場的開拓在促進資本主義經(jīng)濟發(fā)展的同時，也打破了資本主義狹隘的民族地域限制，拓寬了人們之間的交往和聯(lián)系。馬克思、恩格斯根據(jù)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟基礎和上層建筑的矛盾運動規(guī)律，闡明了人類社會歷史的發(fā)展進程，即從資本主義社會到社會主義社會的演變，作為資本主義的替代物而出現(xiàn)的社會主義是以“生產(chǎn)力的普遍發(fā)展和與此相聯(lián)系的世界交往為前提的”[1]86，資本主義的世界性決定了社會主義的世界性。

馬、恩的“同時勝利”論指的是社會主義革命“不僅是一個國家的革命，而且將在一切文明國家，即至少在英國、美國、法國、德國同時發(fā)生”[1]241。按照馬、恩設計的革命先后順序，我們一般理解為，革命起始于英國，終結(jié)于德國，即由英國的社會主義革命來引發(fā)包括德國在內(nèi)的社會主義的世界革命?！巴瑫r勝利”，并不代指所有國家，但革命至少會在西歐幾個主要的文明國家獲得勝利，這一點是確定無疑的?！巴瑫r勝利”論既滿足了社會主義建立的先進性，又滿足了社會主義建立的世界性，就理論上的邏輯推演而言，是完美的。

根據(jù)“同時勝利”論的理論邏輯而建立起來的具有世界性和先進性的社會主義是一種經(jīng)典的社會主義模式，這種經(jīng)典社會主義模式具有生產(chǎn)資料單一公有制、產(chǎn)品經(jīng)濟、沒有商品和貨幣、勞動者的勞動具有直接的社會性等特點，這種社會主義模式是馬、恩以批判資本主義社會現(xiàn)實為前提對未來社會進行的天才構(gòu)想。

二、落后性+世界性的革命的經(jīng)典社會主義模式

“一國勝利”論，即社會主義首先在一國獲得勝利后，繼而發(fā)展為影響西歐的無產(chǎn)階級革命，并最終取得社會主義的全面勝利，只不過這里的一國不再是享有發(fā)達資本主義文明的西方國家，而是落后的東方國家?！耙粐鴦倮闭摪ǜ锩摹耙粐鴦倮闭摵徒ㄔO的“一國勝利”論。革命的“一國勝利”論是列寧在俄國無產(chǎn)階級革命之前，將馬克思主義基本原理與俄國國情相結(jié)合而進行的社會主義革命的理論探索，革命的“一國勝利”論以確立落后性與世界性并存的革命經(jīng)典社會主義模式為理想。

關(guān)于俄國跨越資本主義“卡夫丁峽谷”，建設社會主義的問題，馬克思具體分析了俄國特殊的歷史條件，“在俄國，由于各種情況的獨特結(jié)合，至今還在全國范圍內(nèi)存在著的農(nóng)村公社能夠逐漸擺脫其原始特征，并直接作為集體生產(chǎn)的因素在全國范圍內(nèi)發(fā)展起來”[2]，俄國農(nóng)村公社公有制因素的存在成為其跨越資本主義的重要原因，而要使農(nóng)村公社成為社會主義的起點，就必須以俄國的社會主義革命為前提，即在農(nóng)村公社瓦解之前，發(fā)動社會主義革命。列寧并沒有將馬克思主義教條化且作為裁剪現(xiàn)實的理論，他具體分析了資本主義進入壟斷階段之后的社會矛盾的變化，提出了資本主義政治經(jīng)濟發(fā)展不平衡、資本主義戰(zhàn)爭不可避免、帝國主義是社會主義革命的前夜、資本主義鏈條上的薄弱環(huán)節(jié)等相關(guān)理論，探索了俄國實現(xiàn)社會主義的具體道路。在革命方式上，與馬、恩主張通過暴力革命剝奪剝削者的方式不同，列寧在《兩種策略》中指出，俄國要進行的革命從革命性質(zhì)來說仍然是資產(chǎn)階級革命，但處于無產(chǎn)階級革命時代的資產(chǎn)階級革命只能由無產(chǎn)階級來領(lǐng)導。俄國的社會主義革命要實行兩步走戰(zhàn)略，第一步，實行工農(nóng)民主革命，建立工農(nóng)民主政權(quán)，按照列寧的理解，這樣的政權(quán)仍然是小資產(chǎn)階級性質(zhì)的政權(quán)；第二步，實行無產(chǎn)階級革命，建立社會主義性質(zhì)的政權(quán)。俄國的革命道路可以說是完全按照這個理論預演進行的，經(jīng)過“二月革命”，在列寧“四月提綱”的指導下，資產(chǎn)階級民主革命轉(zhuǎn)變?yōu)闊o產(chǎn)階級社會主義革命，“十月革命”后，蘇維埃政權(quán)正式建立?？梢哉f，革命的“一國勝利”論，是有俄國特色的社會主義革命模式。毛澤東的新民主主義革命理論直接淵源于列寧的革命理論，只不過毛澤東把列寧的理論與中國國情相結(jié)合，開創(chuàng)了更符合中國實際的農(nóng)民革命、農(nóng)村割據(jù)的道路。

“一國勝利”論，將社會主義的首要確立國由發(fā)達的西歐國家轉(zhuǎn)至落后的東方俄國，很明顯社會主義的建立無法滿足先進性的條件。包括馬克思、恩格斯、列寧在內(nèi)的馬克思主義者都認為，社會主義的落后性可以通過世界性來彌補。1882年，馬、恩在《共產(chǎn)黨宣言》俄文第二版序言中，針對俄國農(nóng)村公社土地是否能作為社會主義起點做出預測，“假如俄國革命將成為西方無產(chǎn)階級革命的信號而雙方互相補充的話，那么現(xiàn)今的俄國土地公有制便能成為共產(chǎn)主義發(fā)展的起點”[1]251，換言之，俄國社會主義革命的勝利首先要以俄國革命為起點，以俄國革命引發(fā)西方無產(chǎn)階級的革命，并通過西方無產(chǎn)階級革命的補充最終實現(xiàn)全面勝利。馬克思逝世后，恩格斯在《〈論俄國的社會問題〉跋》指出：“當西歐人民的無產(chǎn)階級取得勝利和生產(chǎn)資料轉(zhuǎn)歸公有之后，那些剛剛踏上資本主義生產(chǎn)道路而仍然保全了氏族制度或氏族制度殘余的國家，可以利用這些公社所有制的殘余和與此相適應的人民風尚作為強大的手段，來大大縮短自己向社會主義社會發(fā)展的過程。但這方面的必不可少的條件是：由目前還是資本主義的西方做出榜樣和積極支持。”[2]這里，恩格斯揭示了落后國家實現(xiàn)向社會主義過渡的普遍規(guī)律，但這一規(guī)律的實現(xiàn)必須以西方無產(chǎn)階級革命的勝利并給予支持為前提。對于俄國向社會主義過渡的問題，恩格斯甚至將“世界革命”作為俄國農(nóng)村公社實現(xiàn)向社會主義過渡的先決條件，恩格斯指出：“西歐在這種公社所有制徹底解體之前就勝利地完成無產(chǎn)階級革命，而這個革命會給俄國農(nóng)民提供實現(xiàn)這種過渡的必要條件，其中也為他們提供在整個農(nóng)業(yè)制度中實行必然與其相聯(lián)系的變革所必需的物資。”[3]282馬、恩將社會主義的世界性作為對俄國社會主義落后性的重要補充，這也是“十月革命”前后列寧和其他蘇俄領(lǐng)袖共同的信念。在這一信念的指導下，俄國發(fā)動了推進世界革命的蘇波戰(zhàn)爭并積極支持西歐的社會主義革命。然而資本主義的生產(chǎn)力還未完全釋放，在資本主義還能并正在進行自我修復的時期，企圖靠制造或?qū)ν廨敵龈锩氖侄潍@得社會主義的世界勝利是注定要失敗的，俄國社會主義革命并沒有觸及到整個資本主義體系的核心，也沒有帶來世界性的社會主義革命。正是世界革命的失敗，使列寧的“一國勝利”論具有了更加豐富的內(nèi)涵。

革命的“一國勝利”論，將馬、恩的社會主義革命思想與俄國的具體國情相結(jié)合，形成了兩階段的革命發(fā)展模式，這種發(fā)展模式仍然是以經(jīng)典社會主義模式為理想的。社會主義革命勝利前后，列寧吸收了馬、恩關(guān)于俄國向社會主義過渡的思想，將經(jīng)典社會主義模式作為兼具落后性和世界性的俄國的理想發(fā)展模式?？梢哉f，按照馬、恩的理解，落后性與世界性相結(jié)合所最終建立的社會主義也必然是經(jīng)典社會主義，這種經(jīng)典社會主義仍是以生產(chǎn)資料的單一公有制、計劃經(jīng)濟、按勞分配等為基本特征的。俄國在蘇維埃政權(quán)建立后，實行了戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策。隨著經(jīng)濟和社會環(huán)境的變化，這一政策逐漸被新經(jīng)濟政策取代，列寧曾將新經(jīng)濟政策看作“暫時的倒退”。很明顯，革命的“一國勝利”論始終是以建立落后性和世界性的經(jīng)典社會主義模式為理想的。

三、落后性+獨立性的列寧社會主義建設模式

俄內(nèi)戰(zhàn)時期，以列寧為首的俄共領(lǐng)導人，仍受到世界革命的影響，將經(jīng)典社會主義模式作為社會主義建設的模板，戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策便是這一模板的產(chǎn)物。戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策是隨著內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)而提出和執(zhí)行的，它以“公有制和計劃經(jīng)濟”作為社會主義的基本特征，這一政策雖然使蘇維埃獲得了內(nèi)戰(zhàn)的勝利，但卻使俄國面臨更大的政治經(jīng)濟危機：社會動蕩，經(jīng)濟崩潰。戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策的失敗是必然的，因為它只是對馬克思建立在《哥達綱領(lǐng)批判》假定基礎上的再次假定，在不滿足社會主義先進性和世界性的前提下，任何企圖建立經(jīng)典社會主義模式的嘗試終是要走向失敗的。

戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策的失敗，世界革命推進理想的落空，使列寧開始重新思考建設的“一國勝利”論。新經(jīng)濟政策的實行，標志著落后性+獨立性的列寧社會主義建設模式的形成。新經(jīng)濟政策以糧食稅代替了余糧收集制，鞏固了工農(nóng)聯(lián)盟，恢復了自由貿(mào)易，并開始實行由國家調(diào)節(jié)買賣和貨幣流通的國家資本主義。新經(jīng)濟政策使俄國經(jīng)濟得到了迅速的恢復，鞏固了新生的蘇維埃政權(quán)。列寧將新經(jīng)濟政策的成功歸因于國情。農(nóng)民占俄國人口的大多數(shù)，農(nóng)民小生產(chǎn)的發(fā)展趨勢是資本主義而不是社會主義，任何強制和阻擋的方法都是行不通的，只能進行疏導。在保證無產(chǎn)階級領(lǐng)導和生產(chǎn)資料公有主體的情況下，私人資本主義——國家資本主義，可以成為將資本主義之前的生產(chǎn)關(guān)系改造為社會主義的有效手段。可以說，列寧頭腦中已經(jīng)初步形成了將計劃和市場并用于社會發(fā)展的社會主義建設模式，與此相應的世界革命的思想開始被拋棄，革命的重心也開始發(fā)生轉(zhuǎn)移。列寧不再把社會主義的勝利寄托在西歐的無產(chǎn)階級革命之上，開始考慮獨立地建設社會主義，以國內(nèi)的經(jīng)濟建設代替了推進世界革命的策略，同時將革命的重心由以階級斗爭為核心的政治革命轉(zhuǎn)向了經(jīng)濟革命和文化革命。

俄國雖然從政治制度上而言，跨越了資本主義的“卡夫丁峽谷”，但就生產(chǎn)力的發(fā)展而言，俄國無法跨越資本主義而直接進入社會主義。新經(jīng)濟政策充分利用了市場的活力，在落后國家獨立進行社會主義建設中發(fā)揮了巨大的作用。很明顯，按照新經(jīng)濟政策建設的社會主義并不是經(jīng)典社會主義，而是城市國家資本主義和農(nóng)村合作制的社會主義，這是列寧將馬克思主義基本原理與俄國的實際國情相結(jié)合所確立的社會主義建設模式。

然而，列寧還來不及將其理論系統(tǒng)化并在黨內(nèi)達成共識，甚至來不及在黨內(nèi)重要領(lǐng)導干部中達成共識便去世了。新的黨和國家的領(lǐng)導者斯大林懷著革命理想主義的情結(jié)，開始按照馬、恩的經(jīng)典社會主義建設蘇聯(lián)模式。1936年，蘇聯(lián)模式正式確立，雖然蘇聯(lián)模式在蘇聯(lián)內(nèi)憂外患的狀況下對于鞏固新生的蘇維埃政權(quán)發(fā)揮了巨大的作用，但其只是馬克思所批判的粗陋的、平均的社會主義。蘇聯(lián)模式否定了個人的獨立和自由，勞動者名義上是國家的主人，但卻無法有效地行使民主權(quán)利，生產(chǎn)資料公有制表面上實現(xiàn)了社會平等，但新的官僚貴族代替了資本家成為了新的社會剝削者。至此，工人開始反對工人政府也就不難理解了。

有人說“一國勝利”論失敗了。失敗了嗎？首先，“一國勝利”中的一國并不是特指俄國，只是泛指；其次，看“一國勝利”論是否失敗，關(guān)鍵是看斯大林的蘇聯(lián)模式與列寧落后性+獨立性的社會主義建設模式是相符還是相悖。很明顯，斯大林是按照經(jīng)典社會主義模式來建設社會主義的，并不符合列寧對社會主義模式的構(gòu)建設想。

從馬克思的“同時勝利”論所主張建立的具有世界性和先進性的經(jīng)典社會主義模式，到革命的“一國勝利”論以建立落后性和世界性的革命經(jīng)典社會主義模式為理想，再到建設的“一國勝利”論，形成了具有落后性和獨立性的列寧社會主義建設模式，列寧將馬克思主義基本原理與俄國國情相結(jié)合，探索出了一條俄國特色的社會主義革命道路和建設道路。馬克思主義的中國化在我國主要體現(xiàn)為列寧主義的中國化，毛澤東將列寧的革命思想與中國國情相結(jié)合，確立了中國特色的社會主義革命模式——新民主主義革命，鄧小平將列寧的建設思想與中國國情相結(jié)合，開創(chuàng)了中國特色的社會主義建設模式——社會主義市場經(jīng)濟。

1840年鴉片戰(zhàn)爭之前中國始終處于古代社會階段，鴉片戰(zhàn)爭給中國送來了近代化。伴隨著資本主義的發(fā)展，各種反對資本主義的聲音此起彼伏，在眾多的思想中，我們選擇了馬克思主義。然而，遺憾的是，馬克思主義并沒有為我們進行社會主義建設提供一套詳細的方案。在全面建設小康社會時期，我們要不斷挖掘馬克思主義的理論內(nèi)涵，實現(xiàn)馬克思主義的全面中國化，探索符合國情和時代發(fā)展要求的社會主義模式，促進人的全面發(fā)展。

[1]馬克思恩格斯選集：1卷[M].北京：人民出版社，1995.

[2]趙民學.淺談馬克思關(guān)于跨越資本主義“卡夫丁峽谷”的思想[EB/OL].(2010-11-09)[2013-02-05].http://www.exam8.com/lunwen/zhengzhi/makesi/201011/1742209.html_2.

[3]馬克思恩格斯選集：3卷[M].北京：人民出版社，1995.