付海蘭
( 銅仁職業(yè)技術(shù)學(xué)院 繼續(xù)教育學(xué)院,貴州 銅仁 554300 )
能源危機(jī)和全球氣候惡化的現(xiàn)實,將迫使人類迅速過渡到一個全新的能源機(jī)制和工業(yè)模式。2012年4月21日,在第一次工業(yè)革命的始發(fā)地——英國,著名雜志《經(jīng)濟(jì)學(xué)家》發(fā)表了一篇封面文章,指出第三次世界革命已然展開。之后,美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家杰里米·里夫金為第三次工業(yè)革命提出了一個美好藍(lán)圖:未來我們在家里、辦公室都會使用上清潔能源,利用可再生資源生活、工作。人們競相在網(wǎng)上為我們的綠色經(jīng)濟(jì)發(fā)展出謀劃策。第三次工業(yè)革命就是綠色經(jīng)濟(jì)的革命。
以英國紡織機(jī)械化為標(biāo)志的第一次革命使人類的生產(chǎn)生活方式發(fā)生了質(zhì)的飛越,第二次工業(yè)革命則讓人類步入了電氣時代。如今,以數(shù)字化制造及新型材料應(yīng)用為標(biāo)志,以可再生能源轉(zhuǎn)型,分布式生產(chǎn)、儲存,能源互聯(lián)網(wǎng)及零排放交通所構(gòu)成的新經(jīng)濟(jì)模式為支柱的第三次工業(yè)革命,同樣也將從根本上改變?nèi)藗兊纳詈凸ぷ鞣绞?。第三次工業(yè)革命的美好未來,必將以全球制造業(yè)的重新洗牌為表象,通過數(shù)字化的生產(chǎn)、運(yùn)行、管理取代傳統(tǒng)生產(chǎn)、運(yùn)營模式,將人類社會帶入一個更高級的智能化、自動化時代。第一次工業(yè)革命用機(jī)械化取代了手工業(yè)生產(chǎn),提高了工作效率,但同時也讓許多人失去了工作。第二次工業(yè)革命,電氣時代的到來,更加突出了電氣的巨大作用,把更多的人從傳統(tǒng)的工作模式中解放出來,讓更多的人失去了工作。每一次工業(yè)革命的成功,都是有一定的代價的。第三次工業(yè)革命也同樣如此,智能化、系統(tǒng)化的運(yùn)行管理,必將節(jié)省更多的人力、物力、財力,也會讓更多的人因為工作效率的提高、工作難度的降低而失去工作。當(dāng)然,第三次工業(yè)革命對于工業(yè)生產(chǎn)的影響不僅體現(xiàn)在制造產(chǎn)品過程,還影響著工業(yè)生產(chǎn)地點(diǎn)。第二次工業(yè)革命之后,人們進(jìn)入電氣時代,像采礦業(yè)和與采礦業(yè)相關(guān)的等其他產(chǎn)業(yè)發(fā)展,在選擇廠址的時候往往會選擇礦藏所在地。另一些勞動密集型企業(yè),則往往會選擇在廉價勞動力充足的國家或地區(qū)。隨著機(jī)械化、智能化生產(chǎn)模式的啟動,勞動密集型企業(yè)也逐漸擺脫對勞動力的依賴和需求,用機(jī)械化生產(chǎn)更加精確、快捷,這導(dǎo)致許多發(fā)達(dá)國家勞動密集型產(chǎn)業(yè)的回流現(xiàn)象。
對于我國這個勞動力資源豐富的大國而言,這是一種巨大的挑戰(zhàn)。因此,在第三次工業(yè)革命的歷程中,我國必須轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式,轉(zhuǎn)變工業(yè)生產(chǎn)模式,提高人力資源的整體質(zhì)量,從加工制造業(yè)向復(fù)合型制造業(yè)轉(zhuǎn)變。
第一工業(yè)革命使制造業(yè)由手工制造步入了機(jī)械制造階段,第二次工業(yè)革命使制造業(yè)由簡單機(jī)械制造步入了電氣機(jī)械制造階段,那么第三次工業(yè)革命則將推動電氣機(jī)械制造進(jìn)入數(shù)字化機(jī)械制造的歷史中去。新軟件、新工藝、機(jī)器人和基于網(wǎng)絡(luò)的服務(wù),使制造業(yè)和服務(wù)業(yè)之間的界線越來越模糊,進(jìn)而需要更多跨領(lǐng)域的高級技工人才。
我國職業(yè)教育主要培養(yǎng)能適應(yīng)社會需求的實用性人才,強(qiáng)調(diào)職業(yè)技能的培養(yǎng)和實踐,通過以“練”求“精”來訓(xùn)練學(xué)生的專業(yè)技能。由于人為的專業(yè)劃分,不同領(lǐng)域的人員之間缺乏有效溝通,造成“隔行如隔山”的現(xiàn)狀。他們只是“經(jīng)濟(jì)人”,而無法成為有“能力”的“社會人”。
“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”已深入人心,越來越多的人學(xué)習(xí)專業(yè)技能,目的在于能夠?qū)W到過硬技術(shù),滿足于企業(yè)的用人所需。如果這種學(xué)習(xí)觀念得不到轉(zhuǎn)變,在實用主義觀念的影響下,勞動者就會成為勞動機(jī)器。因此,職業(yè)教育必須改革人才培養(yǎng)模式,以適應(yīng)新經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式下的人才需求。
職業(yè)教育主要培養(yǎng)應(yīng)用型、技術(shù)型人才,倡導(dǎo)學(xué)習(xí)是個人的經(jīng)歷,以及“以教師為主導(dǎo),以學(xué)生為主體”,目的是為了培養(yǎng)具有競爭性且獨(dú)立自主的個體。但我國傳統(tǒng)職業(yè)教育教學(xué)過程遵從自上而下的模式,更多的是強(qiáng)化教師的主導(dǎo)作用,學(xué)生只是被動地跟著教師走,其主體性并不能得到有效發(fā)揮。并且,在強(qiáng)化培養(yǎng)實踐能力時,出現(xiàn)了功利化傾向。在這種模式下,教師的職責(zé)就是把知識灌輸?shù)綄W(xué)生的頭腦里,并根據(jù)學(xué)生對知識的記憶程度進(jìn)行考核和評估。其灌輸模式是與每個學(xué)生建立起權(quán)威關(guān)系,讓每個學(xué)生背誦或回答所制定的問題。這種教學(xué)過程不過就是刺激回答的過程,是一種自動機(jī)械的過程,每個學(xué)生按照既定的規(guī)則回應(yīng)灌輸給他們的指示。這種模式培養(yǎng)了第一次和第二次工業(yè)革命的勞動力。
一直以來,人們都把知識當(dāng)做拿來換取利益的工具,是一種謀生手段,而沒有意識到它還承擔(dān)著一種責(zé)任——謀求人類長期健康發(fā)展的責(zé)任。
知識是什么?知識不是簡單地類似于真理的存在,而是一種對我們經(jīng)驗的深刻揭示。智力并不是通過繼承或積累而獲得的智慧,而是通過分享他人的經(jīng)歷獲得的。因此,學(xué)習(xí)并不是簡簡單單的個人的知識累積,而是一種社會行為。
扁平式學(xué)習(xí),是在開放的學(xué)習(xí)空間和社交網(wǎng)站上學(xué)習(xí)和分享信息、想法及經(jīng)驗的一種方式。社交網(wǎng)絡(luò)的普及和網(wǎng)絡(luò)合作的方式營造一種全球性的學(xué)習(xí)環(huán)境,針對共同的學(xué)習(xí)話題,不同文化背景的學(xué)生通過虛擬網(wǎng)絡(luò)世界進(jìn)行互動。學(xué)習(xí)將成為一種延伸全球的橫向體驗方式。
正如我們前面所說的,第三次工業(yè)革命下的勞動不僅為了企業(yè)家或者是勞動者個人的實際利益,還要肩負(fù)起人類發(fā)展的社會責(zé)任,因此第三次工業(yè)革命的職業(yè)教育不能僅僅關(guān)注經(jīng)濟(jì)效益,應(yīng)該關(guān)心學(xué)生們彼此之間的團(tuán)結(jié)、友誼、誠信、友愛,讓更多的人在這個社交網(wǎng)絡(luò)上相互分享,形成一種人與人之間的和諧關(guān)系,而不是競爭關(guān)系。
扁平式教育的優(yōu)勢,就在于主張學(xué)生要學(xué)會換位思考,學(xué)會尊重和了解他人。學(xué)生的角色則從被動的知識接受者變成了自我教育的積極參與者。教育的目標(biāo)是鼓勵學(xué)生思考,而不是表現(xiàn)。這種合作性學(xué)習(xí)方式讓學(xué)生明白,獲得知識不是個人行為,而是團(tuán)體行為。學(xué)生以開放的心態(tài)對待不同的看法和觀點(diǎn),能夠接受批評,樂于助人并愿意為整個學(xué)習(xí)團(tuán)體負(fù)責(zé)。
就像快樂分享能使更多的人都快樂那樣,思想分享也能夠讓某一思想變得更加豐富、更加科學(xué)化。分散式合作教學(xué)模式就是基于這樣的理念。習(xí)慣于傳統(tǒng)學(xué)習(xí)環(huán)境的人往往會想當(dāng)然地認(rèn)為接受教育就是知識傳承,但是真正的學(xué)習(xí)應(yīng)該是聯(lián)系現(xiàn)實生活,組織周圍世界的關(guān)系網(wǎng)。
當(dāng)今的教學(xué)觀,學(xué)生在課堂主體地位不斷地突出,教師則在學(xué)生學(xué)習(xí)中“學(xué)會放權(quán)”,教師只是教學(xué)活動的組織者、參與者或者說是引導(dǎo)者,而學(xué)生才是學(xué)習(xí)活動的“主人翁”。合作教學(xué)在尊重教師教學(xué)地位的同時,更加主張發(fā)揮學(xué)生的積極主動作用,認(rèn)為教學(xué)活動是一種雙向信息流通過程,雙向溝通更容易讓學(xué)生吸收知識。
在合作教學(xué)過程中,教師可將學(xué)生分為若干學(xué)習(xí)小組,每個組都有指定的學(xué)習(xí)任務(wù)。然后,每組學(xué)生組織各自的知識團(tuán)體,互相交換想法和詢問問題,對個人分析提出意見,結(jié)合個人的貢獻(xiàn),達(dá)成一種共識。在互動過程中,學(xué)生之間互相學(xué)習(xí),并學(xué)會引導(dǎo)談話,而不是控制談話。最后,召開小組間的全體會議,分享各組的討論結(jié)果。教師的作用是引導(dǎo)學(xué)生討論問題。教師給予相關(guān)的專業(yè)知識加以引導(dǎo),包括陳列出本學(xué)科領(lǐng)域中不同的學(xué)術(shù)觀點(diǎn),以及本學(xué)科與其他學(xué)科之間相符合的或有異議的觀點(diǎn),這些有利于促進(jìn)學(xué)生間討論。
通過對小組合作教學(xué)模式的介紹,小組合作教學(xué)既減輕了教師的教學(xué)任務(wù),發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性,也在師生間、生生間建立起和諧、互通的信息流通渠道,其教學(xué)效果是傳統(tǒng)教學(xué)方式所難以達(dá)到的。
每位學(xué)生都有著不同的學(xué)習(xí)接受能力,也有著自己所擅長的和所喜愛的學(xué)習(xí)方式。在傳統(tǒng)教學(xué)活動中,“一刀切”、“整齊劃一”的教學(xué)方式往往培養(yǎng)出缺乏個性和創(chuàng)造性的學(xué)生。菜單式人才培養(yǎng)模式是結(jié)合學(xué)生的個性特征,制定不同的教學(xué)計劃,按需修讀課程和專業(yè)的培養(yǎng)模式。
其具體內(nèi)容包括:(1)學(xué)校按照社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要,向?qū)W生提供合適的課程修讀清單,并不斷豐富課堂教學(xué)內(nèi)容,實現(xiàn)課堂與時代的結(jié)合;(2)學(xué)生要學(xué)會主動選擇。選擇那些自己喜好的,并且能夠發(fā)揮自己優(yōu)勢的課程;(3)學(xué)校也應(yīng)該發(fā)揮其組織作用。對學(xué)生所選課程與實踐教學(xué)環(huán)節(jié)進(jìn)行指導(dǎo),指導(dǎo)學(xué)生制定學(xué)習(xí)計劃等;(4)學(xué)校還應(yīng)該針對不同專業(yè)、不同學(xué)生制定相應(yīng)的畢業(yè)認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)等。
在菜單式人才培養(yǎng)模式里,學(xué)校和教師是組織者和協(xié)調(diào)者,而教學(xué)活動的真正主人是學(xué)生。在這一培養(yǎng)模式下,學(xué)生容易找到自己的優(yōu)勢,并使之發(fā)揮出來,從而為個人職業(yè)規(guī)劃奠定良好的鋪墊。
總之,新時代下職業(yè)教育的培養(yǎng)目標(biāo)不是“經(jīng)濟(jì)人”,而是通過更為開放的培養(yǎng)模式,讓學(xué)生意識到自己是同一個生物圈的組成部分。學(xué)生通過所獲得的技能不僅僅是高效勞動者的職業(yè)工具,還需要通過不斷地學(xué)習(xí)來經(jīng)營好個體的生存環(huán)境。
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