劉 蕾

(綏化學(xué)院 食品與制藥工程學(xué)院，黑龍江 綏化 152061)

一、情感教育之向心力：人性所需

教育學(xué)家認(rèn)為：“情感教育就是關(guān)注人的情感層面如何在教育的影響下不斷產(chǎn)生新質(zhì)，走向新的高度，它注重人性，即關(guān)注作為人的生命機(jī)制之一的情緒機(jī)制，如何與生理機(jī)制、思維機(jī)制一道協(xié)調(diào)地發(fā)揮作用，以達(dá)到最佳的功能狀態(tài)。”[1]情感決定思想，思想引導(dǎo)行動(dòng)，行動(dòng)堅(jiān)固信仰。大學(xué)生黨員作為先鋒模范，在上級(jí)布置、傳達(dá)、執(zhí)行、反饋的行動(dòng)中“絕對(duì)”服從，但由于忽視人的情感，大學(xué)生黨員并非完全心悅誠(chéng)服地“接受”這一過程，入黨成為大學(xué)生即時(shí)追逐的熱潮，但單純運(yùn)用黨綱、黨規(guī)、黨紀(jì)等硬性的指標(biāo)去要求學(xué)生，不利于大學(xué)生黨員隊(duì)伍建設(shè)的凝聚力，人內(nèi)心需要情感呵護(hù)。《心理學(xué)大辭典》：“情感是人對(duì)客觀事物是否滿足自己的需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)。”總的說來，情感是穩(wěn)定、深刻地反映內(nèi)心感情世界的寫照，情感教育作為教育過程中的一種介質(zhì)，過濾受教育者正在接受或已接受的信息，幫助受教育者對(duì)教育者所傳遞的信息是進(jìn)行促進(jìn)還是阻止做出決定。以黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己的同時(shí)，黨組織應(yīng)當(dāng)適當(dāng)考慮對(duì)大學(xué)生黨員的人文關(guān)懷，在培養(yǎng)中滲透情感教育，因?yàn)椋楦薪逃|動(dòng)人的心弦，激發(fā)人奮進(jìn)的思想，促使人積極行為，能夠引導(dǎo)人自覺地與社會(huì)、自然和諧相處。情感教育是保持大學(xué)生黨員隊(duì)伍建設(shè)穩(wěn)步發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，是大學(xué)生黨員堅(jiān)定黨的信仰的無形力量。

二、情感教育之挑戰(zhàn)力：務(wù)實(shí)所引

當(dāng)今社會(huì)，越來越多的大學(xué)生志愿加入中國(guó)共產(chǎn)黨。據(jù)最新統(tǒng)計(jì)，高校大學(xué)生黨員年均增長(zhǎng)逾12%，面對(duì)歷史滄桑巨變與現(xiàn)實(shí)的殘酷競(jìng)爭(zhēng)，入黨成為大學(xué)生黨員對(duì)馬克思主義的虔誠(chéng)之行。正如心理學(xué)家榮格(Carl Jung)所說：“就像人的身體需要鹽一樣，人類的心靈從記憶難及的洪荒年代起就感覺到了信仰的需要?！崩硐胧敲篮玫?，然而時(shí)光飛逝，現(xiàn)實(shí)中尚處于身心走向成熟階段的大學(xué)生黨員思想易波動(dòng)，存在著“入黨前沖鋒陷陣、入黨時(shí)壯志豪情、入黨后隱退山林”的現(xiàn)象。傳統(tǒng)教育與情感教育不兼容，傳統(tǒng)教育下更多大學(xué)生“務(wù)實(shí)主義者”(即入黨完成，達(dá)到目的)對(duì)情感教育發(fā)起沖擊，師生情、同窗情、父母恩等在物欲橫流的務(wù)實(shí)當(dāng)下均受到挑戰(zhàn)，大學(xué)生“只務(wù)實(shí)，不買賬”的大有人在，作為客體的他們不能配合主體的教育情感的渲染，情感教育遭遇危機(jī)。現(xiàn)實(shí)中大學(xué)生黨員享受驕傲與榮耀，但他們?cè)谧非蟆皠?wù)實(shí)”生活且被提及是學(xué)生黨員時(shí)顯得憔悴，怕“槍打出頭鳥”而默默無聞，恐慌“英雄兒女氣概略顯傻氣”引發(fā)群眾的不滿輿論，并惶恐周圍群眾反諷其黨員工作形式化，故學(xué)生黨員對(duì)黨由衷熱愛隨著入黨目的實(shí)現(xiàn)后日趨淡薄。

趙某是我系主要學(xué)生干部，學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異，組織領(lǐng)導(dǎo)能力突出，積極向上的工作熱情曾感染大家。2009年11月冬日的一個(gè)上午，他如往常一樣走進(jìn)我的辦公室，當(dāng)我正向遠(yuǎn)處眺望且無他人在的時(shí)候，該生塞進(jìn)我手里疊好的三百元錢，“老師，入黨一事讓您費(fèi)心了”。那一刻我正視著他那雙明凈的眼眸，驚呆了，“純凈”一詞似乎瞬間消失。我婉言拒絕。一個(gè)月后學(xué)校發(fā)展黨員，因表現(xiàn)突出，且符合入黨條件，經(jīng)組織推薦、民主測(cè)評(píng)，趙某如愿成為黨員，以黨員的要求規(guī)范自己言行，他一如既往地努力工作，踏實(shí)、肯干的步伐更是堅(jiān)定。一年任期滿，趙某轉(zhuǎn)為一名正式黨員后，低調(diào)備考(考研)，其黨員先鋒模范作用開始衰減，總是在教師強(qiáng)調(diào)黨員應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格要求自己后方可行動(dòng)起來。“寢室、班級(jí)需要發(fā)揮黨員模范帶頭作用，你要率先垂范”，趙某點(diǎn)頭答應(yīng)，但檢查結(jié)果仍不見起色，與其談話，其稱“不好意思以黨員身份開口開展黨員工作，我們只能是同學(xué)關(guān)系，不可能用命令口吻傳達(dá)指示”，“我也是普通人的一員，按部就班工作即可，況且我已盡力了，不大配合的人總是存在……”。

趙某的故事引發(fā)我們深思。務(wù)實(shí)思想時(shí)時(shí)沖擊著對(duì)大學(xué)生黨員的教育，擾亂情感教育前行的步伐。個(gè)案表明，以往培養(yǎng)黨員注重硬性管理制度約束黨員，往往忽視與時(shí)俱進(jìn)的柔性情感教育深入人心的內(nèi)化作用，致使缺乏相對(duì)“自由”的大學(xué)生黨員在思維抉擇中傾向“務(wù)實(shí)”。

三、情感教育之阻礙力：時(shí)空所致

情感教育的提倡印證了情感在教育中的缺失。如此情形是由諸多因素所造成的，歷史與現(xiàn)實(shí)的糾葛為情感教育設(shè)置重重阻礙，形成情感教育缺失、大學(xué)生黨員培養(yǎng)效果不佳的惡性循環(huán)。

(一)和平年代滋養(yǎng)“知足”心理

中國(guó)共產(chǎn)黨成立于動(dòng)蕩年代……千千萬萬個(gè)共產(chǎn)黨員懷揣憂國(guó)憂民之心，為中華人民共和國(guó)成立付出青春與熱血。遠(yuǎn)離硝煙戰(zhàn)火的今天，大學(xué)時(shí)代“無憂無慮”，大學(xué)生放眼于追逐夢(mèng)想、張顯個(gè)性，以塑造自我為中心而身體力行，奉獻(xiàn)、付出意識(shí)淡薄，缺乏“憂患”意識(shí)。思想為行動(dòng)的先導(dǎo)，“安樂”心理使學(xué)生黨員思想“駐足”大眾思想層面，學(xué)生黨員“碌碌無為”現(xiàn)象出現(xiàn)。

(二)傳統(tǒng)教育制造情感“真空”

古羅馬偉大的教育家昆體良認(rèn)為：“教育好兒童是父母、家庭、學(xué)校和社會(huì)的共同責(zé)任?！盵1]家庭與學(xué)校合力之下傳統(tǒng)教育通常以“本本”教育形式出現(xiàn)，致使“高尚偉大”的黨員形象更多在書本上呈現(xiàn)，缺少實(shí)踐與感知的育人教育將書本知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活分離開來，情感匱乏的傳統(tǒng)教育使得大學(xué)生黨員除了對(duì)黨的崇拜與最初的入黨沖動(dòng)之外，對(duì)黨和國(guó)家的熱愛情感被“務(wù)實(shí)主義”沖淡。

(三)管理機(jī)制催生空洞“創(chuàng)意”

集體主義為中國(guó)東方管理特點(diǎn)，學(xué)生黨員作為一個(gè)先進(jìn)性整體，提綱挈領(lǐng)化的民主生活會(huì)體現(xiàn)出范式的政治色彩而缺少人文精神。黨員管理機(jī)制下的教育內(nèi)容政治化，缺少發(fā)揮黨員能動(dòng)性的人性化，一味地“灌輸”，黨員只習(xí)慣了被動(dòng)地“聽”從指揮，不愿也不了解如何主動(dòng)發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，個(gè)體優(yōu)勢(shì)尚未體現(xiàn)出來，久而久之，黨員創(chuàng)造力匱乏，所謂的創(chuàng)意空洞無味。

(四)大眾數(shù)字化滋生“腐敗”思想

隨著黨員隊(duì)伍的發(fā)展壯大，學(xué)生黨員隊(duì)伍趨向“大眾數(shù)字化”，從最初的精英到現(xiàn)在黨員隊(duì)伍逐步壯大，或多或少影響隊(duì)伍建設(shè)的整體質(zhì)量，大學(xué)生黨員中“等、靠、推”現(xiàn)象出現(xiàn)。黨、團(tuán)活動(dòng)完全被支書、團(tuán)總支包攬，黨員“事不關(guān)己、高高掛起”態(tài)勢(shì)遍布呈現(xiàn)，參與即是完成任務(wù)，黨員責(zé)任義務(wù)成為負(fù)擔(dān)，黨員的“不作為”滋生腐敗。

(五)親歷不足植根“淺薄”基礎(chǔ)

大學(xué)生黨員身心趨于成熟，但因缺少切身實(shí)踐，先鋒模范作用“無用武之地”得以施展，故體驗(yàn)服務(wù)群眾的快樂往往淺嘗輒止。與此同時(shí)，“急功近利”的務(wù)實(shí)思想，易因個(gè)別腐敗現(xiàn)象對(duì)黨認(rèn)識(shí)產(chǎn)生偏頗，其消極思想在不知不覺中影響周圍群眾。此外，黨員與普通群眾間競(jìng)爭(zhēng)引發(fā)嫉妒、攀比、心理對(duì)抗等矛盾。以上因素導(dǎo)致黨員群眾基礎(chǔ)薄，大學(xué)生黨員模范作用難以發(fā)揮。管理制度在大學(xué)生黨員培養(yǎng)中功不可沒，但“以人為本”的情感教育不容忽視，教育者應(yīng)當(dāng)為黨員培養(yǎng)中情感教育掃清道路，減少阻礙力，讓情感為教育注入新鮮活力。情感元素作為一種關(guān)注人的情感及情緒，旨在培養(yǎng)“完整的人”。[2]情感教育滿足人的需求，因?yàn)榍楦性仃P(guān)注人的情感、情緒因素，以人為本，充分考量人的身心體驗(yàn)和切實(shí)感受，有助于青年人與社會(huì)之間、青年人的價(jià)值結(jié)構(gòu)與核心價(jià)值觀之間的互通和共融。[3]大學(xué)生黨員是推動(dòng)社會(huì)主義建設(shè)的中堅(jiān)力量，社會(huì)需要越來越多的優(yōu)秀黨員，情感教育在培養(yǎng)大學(xué)生黨員中作為新課題凸現(xiàn)出來。

四、情感教育之反彈力：發(fā)展所趨

從物理學(xué)意義上講，阻礙力越大，其反作用力也就越大，情感教育反作用于大學(xué)生黨員的培養(yǎng)之中，有益于推動(dòng)大學(xué)生黨員隊(duì)伍建設(shè)。教育者如何充分運(yùn)用情感教育這一“魔力”顯得尤為重要。

(一)做好入黨前學(xué)生情感教育的引導(dǎo)

馬斯洛心理學(xué)闡述，人有追求理想與自我發(fā)展的需要。黨務(wù)工作者應(yīng)當(dāng)圍繞人的自我發(fā)展開展工作，通過教育培訓(xùn)，讓學(xué)生了解黨的性質(zhì)(什么是黨)、入黨程序(怎樣入黨)，端正入黨動(dòng)機(jī)(為什么入黨)等。

回到趙某個(gè)案。在當(dāng)日婉言拒絕身外之物后，我與其促膝談心，在一問一答探討式的談話中讓其了解黨的純潔性，共產(chǎn)黨員服務(wù)群眾的宗旨，并結(jié)合周圍實(shí)例描述了新時(shí)代的黨員形象，讓學(xué)生知道黨是有血有肉的，黨的信仰是觸手可及的，由此激勵(lì)學(xué)生做事要靠自己的努力與實(shí)力來爭(zhēng)取，“不勞而獲”、“金錢至上”的世俗思想不可要?！叭耸怯欣硐氲模朦h是人生的崇高理想，青年人若將其同就業(yè)等現(xiàn)實(shí)利益赤裸裸地聯(lián)系在一起，生活將缺少斗志與方向……”。趙某對(duì)我的話開始產(chǎn)生興趣，我鼓勵(lì)他關(guān)注時(shí)勢(shì)，積極實(shí)踐，體會(huì)追逐理想催人奮進(jìn)的快樂。

(二)做好入黨時(shí)學(xué)生黨員情感教育的實(shí)踐

馬克思說：“已經(jīng)得到滿足的第一需要本身、滿足需要的活動(dòng)和已經(jīng)獲得的為滿足需要用的工具又引起新的需要?！盵4]從此觀點(diǎn)著手，當(dāng)人成為黨員的需求得到滿足后，人又開始追逐更高的需求。黨的信仰即是對(duì)黨的忠貞不渝的情感，情感源于實(shí)踐，實(shí)踐體驗(yàn)的震撼力是無限的，由實(shí)踐而發(fā)的情感難以抗拒，故此，實(shí)踐在大學(xué)生黨員培養(yǎng)中不可或缺。

個(gè)案中，趙某入黨后倍加努力工作是精神得到鼓舞的體現(xiàn)。筆者把握時(shí)機(jī)趁熱打鐵，讓其策劃、組織“關(guān)愛空巢老人、留守兒童”及綠色環(huán)保實(shí)踐活動(dòng)等。趙某用身體力行體會(huì)到了實(shí)踐中的酸甜苦辣，享受到了辛勤汗水帶來的快樂，“老師，我明白了追逐理想的幸福，這是用金錢買不到的?！笔澜缡锹?lián)系著的，黨員教育必須建立一個(gè)以“人”為中心的，與自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境協(xié)調(diào)的實(shí)踐機(jī)制，在促進(jìn)人的全面發(fā)展的環(huán)境中鑄造黨員隊(duì)伍，將“走出去、引進(jìn)來”、“身臨其境”的思想貫穿于整個(gè)教育過程中，讓學(xué)生在活動(dòng)中看到人、社會(huì)、自然的發(fā)展變化，產(chǎn)生博愛的思想，學(xué)會(huì)付出與回報(bào)，以其內(nèi)心真摯的情感感染周圍人。

(三)做好入黨后學(xué)生黨員情感教育的互動(dòng)

趙某卸任后無所作為的狀況映射出大學(xué)生黨員培養(yǎng)的“無為”即是教育中主體、客體情感互動(dòng)缺失的結(jié)果，因此要求教育者要“對(duì)癥下藥”。

對(duì)入黨后的大學(xué)生進(jìn)行情感教育應(yīng)做到：第一，以傾聽搭建交流平臺(tái)。列寧說過：“沒有‘人的情感’，就從來沒有也不可能有人對(duì)于真理的追求?！贝髮W(xué)生身心尚處于發(fā)展階段，情感存在不穩(wěn)定因素，故定期與學(xué)生黨員碰頭，讓他們暢所欲言，給予他們組織上的關(guān)懷是十分必要的。第二，以尊重提升黨員幸福感?，F(xiàn)實(shí)中黨員壓力較大，除了要保證自身品行端、學(xué)習(xí)佳、人際關(guān)系好外，還要時(shí)刻保持黨員自身的先進(jìn)性，發(fā)揮黨員的能動(dòng)性，因此，要給予學(xué)生黨員自我空間，提升其幸福感，以實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的有機(jī)統(tǒng)一。

人是感情的存在，人的教育是以個(gè)人發(fā)展與成長(zhǎng)為最終目的的。高校學(xué)生黨員教育管理應(yīng)規(guī)范化、制度化、科學(xué)化，但更應(yīng)注重黨員教育的情感引領(lǐng)長(zhǎng)效機(jī)制。綜上，情感教育所受“四力”均衡，才會(huì)發(fā)揮最佳力量。因此，要圍繞“以人為本”開展工作，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)教育思想中的科學(xué)與嚴(yán)謹(jǐn)，摒棄老套刻板“絕對(duì)權(quán)威”，以情感教育作為突破口拓展大學(xué)生黨員教育管理新思路。高校教育者應(yīng)結(jié)合實(shí)際，著手大學(xué)生黨員培養(yǎng)中的情感教育，及時(shí)調(diào)整、完善管理機(jī)制與策略，以推進(jìn)高?；鶎又Р康慕ㄔO(shè)與發(fā)展并取得實(shí)效。

[1]陳衛(wèi)東.讓好習(xí)慣成為人的第二天性——古羅馬教育家昆體良論習(xí)慣[J].少年兒童研究，2003，(1)：41.

[2]劉曉偉.情感元素——塑造更完整的人生[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2007：35.

[3]劉濟(jì)良.青少年價(jià)值觀培養(yǎng)研究[M].廣州：廣東培養(yǎng)出版社，2003：45.

[4]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集(第三卷)[M].北京：人民出版社，1972：32.