尹 瑩

（義烏工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院 人文旅游分院，浙江 義烏 322000）

責(zé)任編輯 胡號寰 E－mail：huhaohuan2＠126.com

在社會經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天，發(fā)展文化軟實力已經(jīng)被提升到了國家戰(zhàn)略的高度來認(rèn)識，提高文化軟實力已經(jīng)成為各級政府的一項刻不容緩的重要任務(wù)。改革開放以來，義烏由農(nóng)而工、由商而富，譜寫了一段興商建市、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的神話。不過，我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識到，制約義烏經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級的“文化瓶頸”問題仍然突出。在新的歷史機(jī)遇面前，發(fā)展義烏文化軟實力，是惠民之舉，是增強(qiáng)義烏城市競爭力的迫切要求，是在新的起點上促進(jìn)義烏經(jīng)濟(jì)社會更好、更快發(fā)展的戰(zhàn)略選擇。

一、關(guān)于城市文化軟實力

“軟實力”的概念，是由全球戰(zhàn)略問題研究專家約瑟夫·奈在20世紀(jì)90年代提出來的。約瑟夫·奈認(rèn)為，一個國家的實力，不僅僅涵蓋資源實力、經(jīng)濟(jì)實力、軍事實力和科技實力等硬實力，還包括以意識形態(tài)、價值觀念、文化和外交政策在內(nèi)的軟實力，而軟實力是“通過吸引力而非強(qiáng)制力獲得理想的結(jié)果，它能夠讓其他人信服地跟隨你或讓他們遵循你所制定的行為標(biāo)準(zhǔn)或制度，以按照你的設(shè)想行事。”［1］這種觀點提出后，引起了很多西方學(xué)者的關(guān)注，他們都比較重視運(yùn)用軟實力來提升國家綜合國力和核心競爭力。我國學(xué)者對軟實力的關(guān)注始于2004年，學(xué)者從不同領(lǐng)域和角度對軟實力進(jìn)行闡釋，但都認(rèn)為軟實力涵蓋了政治、社會制度、價值觀念、國民素質(zhì)、文化和外交等多個方面，是國家綜合國力的重要組成部分。近年來，在國家戰(zhàn)略的影響下，許多城市開始了提升自身文化軟實力的思考與實踐。應(yīng)該說，城市文化軟實力理論是文化軟實力理論與城市發(fā)展規(guī)劃相結(jié)合的產(chǎn)物。在梳理學(xué)界的研究成果的基礎(chǔ)上，課題組認(rèn)為城市文化軟實力的構(gòu)成要素應(yīng)該包括以城市精神為核心的城市文化凝聚力，以文化創(chuàng)新為核心的城市文化傳創(chuàng)力，以文化品牌為核心的城市文化影響力，和以文化傳播為核心的城市文化輻射力。［2］對于義烏來說，需要根據(jù)自身的實際，抓住工作重點，形成城市文化合力，進(jìn)一步發(fā)展文化軟實力。

二、義烏文化軟實力發(fā)展的現(xiàn)狀

改革開放以來，隨著義烏經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，義烏的文化事業(yè)得到了一定的發(fā)展，但與其他大城市相比，仍然存在著一些問題。

第一，悠久的歷史給義烏留下了較為豐富的文化積淀。義烏市境內(nèi)蘊(yùn)藏著不少歷史文化遺產(chǎn)，例如現(xiàn)在義烏有24處不可移動文物為市級文物保護(hù)單位和119處市文物保護(hù)點，省級文物保護(hù)單位6處；有古建筑900余處，全國重點文物保護(hù)單位2處，省級11處，義烏市級106處，市級文物保護(hù)點344處，列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄1 項。這些都是義烏彌足珍貴的文化資源，由于某些原因，這些寶貴的資源一直沒能較好地加以研究與開發(fā)，資源優(yōu)勢沒有轉(zhuǎn)化為品牌優(yōu)勢，眾多文物也沒能為世人所知，沒能成為著名的旅游景點。

第二，隨著義烏經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和人民生活水平的提高，文化娛樂市場已成為市場經(jīng)濟(jì)體系的一個重要組成部分。不過，面對著文化市場的豐富多彩，義烏公共文化設(shè)施，如書店、文化館、文化廣場、青少年宮、公共健身器材等建設(shè)相對滯后，與群眾的文化需求差距較大。在《浙江省基層公共文化服務(wù)評估指標(biāo)數(shù)據(jù)》中，義烏市擁有公共文化設(shè)施建筑面積是184.8平方米／千人，排名全省第64位，這充分說明了公共文化設(shè)施建設(shè)的緩慢。

第三，為了豐富群眾的文化生活，義烏市常舉辦一些大型文化活動，如義烏市文化藝術(shù)節(jié)，優(yōu)秀國產(chǎn)影片展映，以鎮(zhèn)（街）特色文化節(jié)培育為重點的上溪桃花塢鄉(xiāng)村旅游文化節(jié)、城西蓮藕節(jié)、佛堂“十月十”民俗文化節(jié)、蘇溪孝義文化節(jié)、義亭紅糖節(jié)，等等。盡管如此，在《浙江省基層公共文化服務(wù)評估指標(biāo)數(shù)據(jù)》中，義烏重大文化活動次數(shù)在浙江省排名僅為43位。的確，總體來看，義烏舉辦的這些文化活動對外的影響力不大，沒有成為在全省甚至全國具有影響力的節(jié)慶活動。

第四，雖然義烏時常開展一些公益性的文化活動，但是，調(diào)查顯示參加活動的人很少，而且義烏文化消費(fèi)市場乏力，市民文化消費(fèi)水平并不高。在義烏人的文化消費(fèi)中，休閑娛樂消費(fèi)占了很大比例，主要集中在簡便易行、花費(fèi)低廉的活動上，很少人愿意聽講座、看展覽、聽音樂會，等等。義烏人的精神生活、文化消費(fèi)和現(xiàn)代化的文明城市還相差很遠(yuǎn)。

第五，據(jù)不完全統(tǒng)計，目前義烏市文化產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)銷售總值已超過1000億元，從業(yè)人員30萬人，形成了以印刷包裝業(yè)、文教體育用品、框畫工藝品、年畫掛歷、制筆業(yè)、娛樂業(yè)等六大優(yōu)勢行業(yè)為主導(dǎo)的特色產(chǎn)業(yè)群，成為浙江文化產(chǎn)品的主要生產(chǎn)和銷售基地。近年來文博會的如火如荼，為義烏文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展抹下了濃重一筆。不過即便如此，義烏文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展還是面臨著一些困境：文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展歷史短，缺乏大量文化人才。在《浙江省基層公共文化服務(wù)評估指標(biāo)數(shù)據(jù)》中，義烏公共文化從業(yè)人員全省排名76，大專學(xué)歷以上的公共文化從業(yè)人員比重全省排名47，參加業(yè)余文藝團(tuán)隊人數(shù)占總?cè)丝跀?shù)比重全省排名59。

三、立足義烏城市文化發(fā)展實際，提升其文化軟實力

根據(jù)國務(wù)院頒布的《文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展綱要》、《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》和浙江省委、省政府制定的《浙江省建設(shè)文化大省綱要（2001～2020）》、《浙江省文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃（2010～2015）》等有關(guān)文件精神，結(jié)合義烏文化軟實力發(fā)展的現(xiàn)狀，建議從以下方面著手發(fā)展義烏文化軟實力。

第一，弘揚(yáng)義烏城市精神，提升城市文化凝聚力。自改革開放以來，義烏各界政府在艱難中探尋規(guī)律，提煉出了“勤耕好學(xué)、剛正勇為、誠信包容”十二字的“義烏精神”。然而，在問卷調(diào)查中，對于義烏的城市精神，知道的人僅僅只占12%。其實，城市文化凝聚力是通過城市精神的塑造和弘揚(yáng)逐步形成的。城市精神就像一條紐帶，可以把全市不同年齡、不同職業(yè)的人聚在一起，形成一種向心力，引導(dǎo)大家關(guān)心城市命運(yùn)，將自己的智慧與汗水貢獻(xiàn)給城市。因此，在發(fā)展義烏文化軟實力的今天，要依靠學(xué)習(xí)、宣傳和弘揚(yáng)義烏精神，放大其效應(yīng)，使義烏精神深入到千家萬戶，滲透到社會生活的方方面面，鼓舞市民齊心協(xié)力共創(chuàng)義烏的未來。

第二，拓展城市文化空間，打造城市文化形象。城市文化形象是一個城市發(fā)展程度的一種體現(xiàn)，城市文化形象提高了，會讓身處這所城市的每個人都切實感受到文明的高度發(fā)展。在城市文化形象的諸多構(gòu)成要素之中，以外觀建筑、公共文化設(shè)施等為基礎(chǔ)的城市文化空間是城市文化形象的重要載體。對于義烏而言，可以抓住國際商貿(mào)文化這個特點來進(jìn)行城市的文化空間設(shè)計：適當(dāng)?shù)膶⒘x烏的商貿(mào)特點、歷史文脈、價值觀念等文化因素滲透和蘊(yùn)含到建筑物中，建設(shè)一批體現(xiàn)義烏個性的標(biāo)志性的現(xiàn)代化建筑；建設(shè)一批有義烏文化色彩和人文元素的城市景觀，特別是有紀(jì)念性的城市雕塑；加快建設(shè)公共文化設(shè)施，建設(shè)一流的公共文化空間，并依托公益性文化事業(yè)機(jī)構(gòu)，開展市民喜愛的文化活動，以文化惠民來提升市民的幸福感；鼓勵民營資本投資專業(yè)書店、展覽館、游樂園、藝術(shù)館等各類文化休閑設(shè)施，滿足不同消費(fèi)群體的文化娛樂需求。

第三，培育文化自覺意識，提高市民綜合素養(yǎng)。發(fā)展文化軟實力，必須以人為主體，以人為主動力。［3］（P15）說到底，城市建設(shè)的落腳點是千千萬萬個市民，市民的文化創(chuàng)造才是城市文化發(fā)展進(jìn)步的內(nèi)在驅(qū)動力，市民素質(zhì)環(huán)境才是城市文化軟實力建設(shè)的基礎(chǔ)。一個城市，如果市民在整體素質(zhì)方面，具有與時代相適應(yīng)的觀念，科學(xué)文化知識，有序規(guī)范的社會公德意識，敬業(yè)負(fù)責(zé)的精神，那就具備了城市建設(shè)的第一要素。因此，我們必須把提高市民整體素質(zhì)作為一項重要工程來抓，尤其注重市民文化自覺意識的培養(yǎng)。我們要通過各種形式，以博大精深的文化去熏陶市民的精神世界，喚起市民的文化自覺意識；使廣大市民感知義烏城市的文化內(nèi)涵，提升大家對義烏的自豪感和認(rèn)同感；讓廣大市民重視文化，認(rèn)識文化，提高文化產(chǎn)品的消費(fèi)比例；積極調(diào)動市民參加各種文化活動并參與到文化建設(shè)中來，激發(fā)全社會的文化創(chuàng)造力。

第四，建設(shè)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)，提升城市文化競爭力。所謂文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)，是眾多獨(dú)立且相關(guān)聯(lián)的文化創(chuàng)意企業(yè)及機(jī)構(gòu)，依據(jù)專業(yè)化分工和協(xié)作建立起來，并在一定區(qū)域集聚而形成的現(xiàn)象。［4］（P3）因為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)是將各種要素在一定的空間里實行有效集中，所以它的建成有助于集聚區(qū)內(nèi)的機(jī)構(gòu)或企業(yè)相互合作，資源優(yōu)化配置。仔細(xì)分析，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)所需要的人才、科技、文化、創(chuàng)意、園區(qū)都是高校所具有的，高校完全有可能以文化為靈魂，以創(chuàng)意為核心，以科技為支撐，以園區(qū)為依托，打造文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚地。對于義烏而言，有義烏工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院創(chuàng)意園這個小型的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚地的?，F(xiàn)在，創(chuàng)意園已初步構(gòu)建了一個以設(shè)計企業(yè)、高校研發(fā)中心、個人工作室相結(jié)合的全方位創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟，在22家入駐企業(yè)中，來自香港、臺灣、上海、杭州等地的高端創(chuàng)意企業(yè)占76%?？梢哉f，義烏創(chuàng)意園已經(jīng)成為涵蓋企業(yè)戰(zhàn)略管理咨詢、品牌策劃、產(chǎn)品設(shè)計、商業(yè)空間設(shè)計、廣告設(shè)計與攝影、慶典方案策劃等創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的流水線。在如此光明的前景下，可以加大產(chǎn)學(xué)研合作平臺，把創(chuàng)意園打造成為義烏小商品創(chuàng)意的引擎，推動義烏文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

第五，傳承歷史文化遺產(chǎn)，開發(fā)文化旅游資源。義烏的文化遺產(chǎn)既是義烏歷史發(fā)展的見證，彰顯了義烏優(yōu)秀的歷史文化傳統(tǒng)，也是建設(shè)義烏文化軟實力，推動義烏文化發(fā)展的重要支撐。這幾年，義烏政府對文化遺產(chǎn)的重視大為提高，出臺一系列政策，加強(qiáng)對文化遺產(chǎn)的保護(hù)。不過，如何在保護(hù)的基礎(chǔ)上對文化遺產(chǎn)和資源加以利用與整合，是提升文化軟實力的一項重要使命。像建于清嘉慶元年的黃山八面廳，整個建筑布局嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)整、對稱、尊卑有序，采用大量的雕刻藝術(shù)，是東陽木雕的頂峰之作，對于這些寶貴的文化遺產(chǎn)，市委市政府要繼續(xù)加強(qiáng)科學(xué)規(guī)劃，加大保障投入，正確處理文化古跡的保護(hù)與利用關(guān)系，促進(jìn)文化遺產(chǎn)資源與產(chǎn)業(yè)和市場的結(jié)合。值得注意的是，在傳承歷史文化遺產(chǎn)的同時也應(yīng)該合理開發(fā)旅游資源，積極發(fā)展旅游業(yè)，將分散的旅游資源加以整合，加工成為板塊，并充分挖掘板塊里共同的有地域特色的文化內(nèi)涵，設(shè)計有豐富文化內(nèi)涵的只有在當(dāng)?shù)夭拍苜I到的旅游商品，使之成為有明確主題和定位的文化旅游品牌。

第六，建設(shè)農(nóng)村文化禮堂，實現(xiàn)文化的大繁榮。要實現(xiàn)文化的大繁榮大發(fā)展，除了城市的文化建設(shè)以外，還要推進(jìn)農(nóng)村文化的建設(shè)。農(nóng)民的精神文明家園如何建構(gòu)，是提升文化軟實力面臨的一個重要問題。在2013年浙江省政府的工作報告上，將農(nóng)村文化禮堂的建設(shè)列入政府的十件實事之一。農(nóng)村文化禮堂，不是簡單的演出活動、觀看節(jié)目的禮堂，也不是單純的送文化下鄉(xiāng)活動，而是集思想道德建設(shè)、文體娛樂活動、知識技能普及于一體的農(nóng)村文化綜合體，是建設(shè)農(nóng)村特色文化的平臺。當(dāng)然，在建設(shè)農(nóng)村文化禮堂的過程中，一定要關(guān)注農(nóng)民的生活思想實際，善于挖掘村莊獨(dú)有的歷史文化資源，注重地方民俗文化和現(xiàn)代主流文化、現(xiàn)代文明的緊密結(jié)合，與現(xiàn)有的村文化中心、公園、農(nóng)家書屋等結(jié)合，形成特色，做到“一村一色”，而不是“千村一面”，“萬村一格”的局面。

義烏文化軟實力的提高是一個系統(tǒng)工程，作為提升的基本舉措，任何一項要素功能的發(fā)揮，都要依賴其他構(gòu)成要素的互動與支持。而且，在文化發(fā)展戰(zhàn)略的部署下，政府一定要出臺政策和措施，強(qiáng)化資金保障和加強(qiáng)人才隊伍建設(shè)，確保各項工作的順利開展。

［1］Joseph Nye.The challenge of soft Power［J］.Time Magazine，1999.

［2］余曉曼.城市文化軟實力的內(nèi)涵及構(gòu)成要素［J］.當(dāng)代傳播，2011（2）.

［3］唐代興.文化軟實力戰(zhàn)略研究［M］.北京：人民出版社，2008.

［4］牛維麟，彭翊.北京市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)聚居區(qū)發(fā)展研究報告［M］.中國人民大學(xué)出版社，2009.