周宜生

（湘潭大學 文學與新聞學院，湖南 湘潭 411005）

約瑟夫·海勒，美國黑色幽默派代表作家。他作為黑色幽默文學的代表人物，其作品在黑色幽默文學中影響最大，成為這一流派的支柱。他的作品取材于現實生活，注意挖掘社會重大主題，揭示現代社會中使人受到摧殘和折磨的異己力量，具有一定的象征意義。海勒曾經說過：“我對戰(zhàn)爭不感興趣，在《第二十二條軍規(guī)》里，我也并不對戰(zhàn)爭感興趣。我感興趣的是官僚權力機構中的個人關系”。［1］國內外對《軍規(guī)》的研究也是相當活躍的，主要集中在黑色幽默藝術手法探析、尤索林人物個性分析、人物象征意義分析、作品主題分析等。然而對作品中的女性形象關注卻比較少。這是一個光怪陸離的“世界”。作品中的男性大多是軍人，卡斯卡特上校、科恩中校、斯克斯考夫中尉、伙食管理員米洛以及佩克姆、德里德將軍等人，結成了一個覆蓋天地、控制他人的男權世界。作者筆下的女人則是他們的附屬品：或是被侮辱的妻子、或是被損害的護士、或是被妖魔化的妓女。海勒從男性視角的角度來塑造她們，對她們的描寫大多只停留于她們美艷性感的身體，而幾乎沒有任何的情感。她們只是一具具被男性玩弄的軀殼。女性在作品中無一被邊緣化、被異化了。海勒的《第二十二條軍規(guī)》就是想通過她們的異化來進一步揭示作品荒誕的主題，達到批判的現實意義。

一、被侮辱的妻子形象

妻子在海勒筆下成為了欲望的化身，作品中的妻子是被欲望所控制的背叛家庭和丈夫的形象。

沙伊斯科普夫的太太是畢業(yè)于沃頓商學院，是個醉心數學的專修生，可是每個月沒數到二十八就會算錯日期。她有一個名叫多麗達慈的女友。多麗達慈何許人也？多麗達慈是個活潑的浪蕩少女，紫銅色的皮膚，金黃色的頭發(fā)。她喜歡冒險，幾乎沒什么事她不曾嘗試過，而她不愿嘗試的事則更是少有。她年方十九，體型苗條，卻淫蕩不羈，不知羞恥。她只要有機會便要于人快活。工具房、公用電話亭、更衣室和公共汽車候車亭等都是她最喜歡的做愛場所。

所謂近墨者黑，海勒將多麗達慈描述成這樣一個浪蕩女性形象，是為了進一步侮辱多麗達慈的朋友即沙伊斯科普夫太太。沙伊斯科普夫少尉一心想要出人頭地，他唯一感興趣的事情便是閱兵比賽。他一直無視妻子的存在。沙伊斯科普夫太太不甘寂寞，只要一到周末，便穿上陸軍婦女隊的制服?！八煞蛑嘘犂锏膶W員，無論是誰，想跟她上床，她便會為他脫了這套制服?！保?］

根據女性主義在批評理論的觀點，“從亞里士多德開始，父權制文化已經在西方社會中占據著主導地位，女性一直都處在從屬地位”。［3］沙伊斯科普夫太太只是作為性欲的代名詞而出現的。海勒虛構的戰(zhàn)爭世界中的男性人物都不同程度受到父權制文化的影響。海勒筆下的女性都不同層次受到扭曲，海勒是根據男性的期待而創(chuàng)造出一個一個女人形象。

如果說沙伊斯科普夫的妻子是從身體上背叛了丈夫，那么丹尼卡醫(yī)生妻子則是從精神上拋棄了丈夫。按照規(guī)定，丹尼卡醫(yī)生必須每月飛行4個小時，才能獲取飛行津貼。丹尼卡醫(yī)生作為飛行中隊的航空醫(yī)生，卻極其厭惡飛行。丹尼卡醫(yī)生既不愿意飛行又不舍得放棄飛行津貼。于是，尤索林出面幫忙，說服麥克沃特在每次飛行時，把丹尼卡醫(yī)生的名字記入飛行日記，這樣一來，丹尼卡醫(yī)生既領到了飛行津貼又不用參與飛行，一舉兩得。一天，麥克沃特惡作劇般地超低空飛行把基德桑普森活劈成了兩半，隨即選擇了撞山自殺。恰巧，丹尼卡醫(yī)生的名字照例登在了飛行日記了。那就意味著，丹尼卡醫(yī)生與麥克沃特一起在飛機撞山事件中不幸罹難。統管中隊事務的陶塞軍士，揮淚從中隊的花名冊上勾掉了丹尼卡醫(yī)生的名字，并上報了陣亡名單。醫(yī)生便成了活著的“死人”?！白C明他死亡的記錄像蟲卵似的大量繁殖，而且互相核實，真實性無可爭議。他領不到軍餉，也得不到軍人服務社的配給供應，只好依賴陶塞軍士和米洛的施舍度日?！保?］丹尼卡醫(yī)生只能把最后求生的希望寄托在自己的妻子身上。一開始，當得知自己的丈夫陣亡的消息時，丹尼卡醫(yī)生的妻子悲痛欲絕。但當丈夫身故的軍人保險金、軍屬撫恤金、喪葬費等款項紛至沓來時，丹尼卡醫(yī)生太太的態(tài)度發(fā)生了變化，即使是再次收到丈夫懇切、深情的來信之后，丹尼卡夫人卻帶著孩子們搬到密執(zhí)安州的蘭辛去了，連信件轉遞的地址都沒留下。丹尼卡的妻子不再理會丈夫的求援，在金錢面前不再關心丈夫的死活。這是對資本主義社會金錢至上的批判。正如Jon Woodson所說：“這段嘲諷的文體在商品拜物教的資產階級習俗和感傷之愛的習俗之間確立了一種綜合的反諷張力?！保?］

丈夫們成了“第二十二條軍規(guī)”的犧牲品，妻子也間接受到傷害。海勒將“妻子”形象置于荒誕的戰(zhàn)爭世界，剝離了“妻子”的真正存在意義，要么追求自己的身體滿足，要么追求自己的金錢物質。這樣的異化描寫，達到了作品的批判效果，但反過來是對妻子形象的侮辱與誤讀。

二、被損害的護士形象

護士，是指從事護理活動，履行保護生命、減輕痛苦、增進健康職責的衛(wèi)生技術人員。克拉默、達克特是戰(zhàn)區(qū)醫(yī)院的兩位護士。但在海勒的筆下，她們似乎只是一個軀殼的代名詞，沒有任何情感，在皮亞諾撒島上的官僚們的統治下成為了一個個醫(yī)療機器。

作品反復出現的渾身雪白的士兵形象讓我們認識了戰(zhàn)爭的殘忍，更認識了醫(yī)院護士的殘酷無情。“這個渾身雪白的士兵完全是由紗布、石膏和一支體溫計構筑的，而體溫計只不過是件裝飾品而已，每天清晨和傍晚由克拉默護士和達克特護士平穩(wěn)地放在他嘴巴上纏著的繃帶中一個空空的黑洞里……”［2］

這個傷員裹著紗布和石膏的雙腿和雙臂全被垂直地吊起來。他靠雙臂的繃帶上開的口輸液維持那幾乎已經消失的生命，而所有輸入的液體又從他腹股溝處安裝的鋅管里流到地板上一只干凈的封口瓶內。一旦從胳膊處輸入的液體用完了，只需把那只空瓶子和地上接著排除液體的封口瓶互換一下就行了。這樣一個靜物，在兩位護士的護理下保持得如剛出爐一般嶄新。她們冷漠地對待醫(yī)院里生病的士兵，遵從長官的意志，鼓勵士兵去執(zhí)行飛行任務。達科特護士不和尤索林結婚，就是因為他不遵守所謂的“第二十二條軍規(guī)”。

德里德爾將軍的護士更是被作者有意淡化了她的職業(yè)色彩。她扮演的角色只是“被看”。她“逢人便露出微笑，卻從不開口說話，除非有人跟她說話才應酬幾句。她胸脯豐滿，皮膚雪白。她的魅力是難以抗拒的，男人們總是目不轉睛地側著身子慢慢從她身旁走開?！保?］在海勒的筆下，她沒有思想，沒有言語，只是個花瓶。尤索林看著她，竟瘋狂地愛上了她，把持不住自己，居然在簡令室里痛苦地哼起來，隨之而來的是一片發(fā)情的哼哼聲，屋子里一片呻吟和混亂。

海勒筆下的護士，淡化了職業(yè)色彩，充滿了“性”的感官娛樂味道。達克特護士讓尤索林著迷，是因為“她長著兩條白嫩的長腿和一個豐滿富于彈性的屁股?！保?］尤索林在摟著達克特護士時，“達克特護士也跟喬眉來眼去，只是要他一直心癢癢的?！?/p>

在“第二十二條軍規(guī)”的控制下，護士也深受其害。海勒將“護士”形象置于軍事官僚的控制下，她們幾乎沒有言語的表現，沒有思想的光芒，甚至沒有名字，她們只是官僚機器中的一顆顆螺絲釘。她們是官僚機器迫害別人的幫兇，但同時又是被損害、被迫害的一部分。

三、被妖魔化的妓女形象

妓女是戰(zhàn)爭時期的特殊附屬品。面對殘酷的戰(zhàn)爭，軍人似乎更需要妓女來調節(jié)情緒。《軍規(guī)》中的妓女像一只只正在發(fā)怒的饑不擇食的野獸。她們沒有人格，沒有自我。妓女露西安娜為了一頓飯可以讓尤索林睡她一回。海勒對露西安娜的描寫，完全是描寫動物般的語言：“露西安娜用餐時雙手并用，整整一份飯三扒兩扒就下了肚。吃飯時她看都不看尤索林一眼，那種粗魯的好吃勁讓尤索林感到十分有趣。她像一匹馬似的吃個不停，直到把最后一只籃子里的食物吃得一點不剩；才帶著一份萬事大吉的樣子放下餐具，然后帶著酒足飯飽之后那種朦朦朧朧的神態(tài)懶洋洋地靠到了椅子里……”［2］妓女也是自然人，可是在海勒的筆下，在我們的視角里，露西安娜只是一頭動物，整個進食過程，充分暴露了她的貪婪與饑餓。海勒故意把她動物化、妖魔化，使之置于正常以下的地位，而尤索林則在一旁作為一個充滿優(yōu)越感的觀賞者，津津有味地看著這個露西安娜。

另一個典型的例子，便是內特利的妓女。內特利對她充滿了滿腔熱情，每次去羅馬休假，都把自己的錢全部花在她的身上。可是她卻常常當著他的面，無視內特利的情感，赤裸著身體去為有需要的男性服務。她喜歡被他們羞辱和虐待，且以折磨內特利為樂。布萊克上尉從沒有愛過她，而且常常羞辱謾罵她，讓她腳脖子上帶著一只只有奴隸才帶的鐲子，上面刻著布萊克的名字?！八矚g布萊克，那是因為她把她當賤貨對待?！保?］當尤索林好心告訴她內特利陣亡的消息后，內特利的妓女卻對尤索林進行了一系列的追殺行動。她手持尖刀，揮舞雙拳，對尤索林窮追猛打，她如幽靈般地尾隨尤索林，成了尤索林夢魘。這樣一個荒誕的妓女形象是不可能在現實世界中存在的。海勒把內特利的妓女置于非理性、非正常的妖魔化的狀態(tài)中，就是為了突出作品的荒誕性特征。

四、結語

小說中的女性無論是妻子還是護士、寡廉鮮恥的妓女，雖然她們異化程度不同，但在海勒男權視角的敘述筆下，都充滿了欲望、瘋狂與非理性。她們的存在只是為男性而服務的，被男人支配，受男人奴役。她們無一不是“第二十二條軍規(guī)”的受害者，要么成為了性欲的奴仆，要么成為了政治的工具，要么成為了金錢的癡迷者。她們沒有選擇的權利。從某種意義上來說，她們的異化是作品批判的需要。但這更是二戰(zhàn)快要結束時美國國內麥卡錫主義盛行的社會現實的真實反映。海勒作為一位偉大的現實主義作家，通過作品來表達了他對美國現實社會的失望與擔憂。

［1］董衡巽.美國文學簡史［M］.北京：人民文學出版社，2003.

［2］（美）約瑟夫·海勒.第二十二條軍規(guī)［M］.楊恝，等，譯.南京：譯林出版社，1997.

［3］王巍巍.父權社會下的女性形象——《戀愛中的女人》與《廢都》之對比研究［D］.西北大學，2008.

［4］Woodson J.A Study of Joseph Heller’s Catch－22.Going Around Twice［M］.New York：Peter Lang Publishing，2001.