劉明濤

(黃岡職業(yè)技術(shù)學(xué)院，湖北黃岡 438002)

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是我黨在21世紀(jì)初期的首要任務(wù)。要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，不但要適應(yīng)時(shí)代的要求，不斷改革創(chuàng)新，也要繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)的革命精神。戰(zhàn)爭(zhēng)年代，革命精神對(duì)中國(guó)歷史的發(fā)展進(jìn)程產(chǎn)生了巨大的影響和深遠(yuǎn)的意義，是中國(guó)革命走向成功的指導(dǎo)力量。當(dāng)今社會(huì)，革命精神對(duì)國(guó)家的綜合國(guó)力有著非同一般的影響，它是一個(gè)民族凝聚力的支撐力量，也是建設(shè)社會(huì)主義精神文明體系不可或缺的部分，社會(huì)各界對(duì)此給予了越來(lái)越多的重視和關(guān)注。而革命精神的延安精神與大別山精神，具有深刻的時(shí)代特性和當(dāng)代價(jià)值，值得我們認(rèn)真研究和宣傳。

1 延安精神與大別山精神的內(nèi)涵

革命精神源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，革命精神是宣傳和發(fā)動(dòng)革命群眾斗爭(zhēng)的有力手段;在社會(huì)主義的建設(shè)時(shí)期，它們是給廣大群眾提供精神食糧、建設(shè)和諧社會(huì)主義的必備武器。每一種革命精神都有其獨(dú)特的內(nèi)涵，這些內(nèi)涵是革命精神不斷流傳下來(lái)的動(dòng)力，更是革命精神本身存在的原因。

1.1 延安精神的內(nèi)涵

延安精神的內(nèi)容涵蓋極廣，從遠(yuǎn)大理想到生活細(xì)節(jié)，都有極其深刻的解讀，是一個(gè)非常完善的精神體系。作為中國(guó)共產(chǎn)黨在延安地區(qū)執(zhí)政期內(nèi)生活與工作作風(fēng)、行為與道德規(guī)范的精華與結(jié)晶。延安精神的深刻內(nèi)涵，可以分為四個(gè)部分:1)堅(jiān)定不移地走正確的政治路線(xiàn)。這是延安精神的靈魂內(nèi)容，也是它創(chuàng)造的出發(fā)點(diǎn)及歸宿。怎樣走正確的政治路線(xiàn)，這是現(xiàn)階段廣為人知的，就是要堅(jiān)持共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持馬克思列寧主義，堅(jiān)持毛澤東思想，把中華民族的復(fù)興之業(yè)和全人類(lèi)的解放事業(yè)當(dāng)作自己的責(zé)任和目標(biāo)。2)實(shí)事求是和解放思想是延安精神體系的基石。是指共產(chǎn)黨的所以行動(dòng)都要從實(shí)際情況出發(fā)，反對(duì)空想主義和盲目冒進(jìn)。3)延安精神的核心內(nèi)容是全心全意為人民服務(wù)。人民群眾是革命力量的源泉，一切革命事業(yè)只有借助廣大群眾才能取得成功，中國(guó)共產(chǎn)黨將此作為執(zhí)政的宗旨，也作為延安精神的存在立場(chǎng)，共產(chǎn)黨人的一切言行舉止，絕不能與最廣大人民群眾的根本利益相沖突。4)自力更生和艱苦奮斗是延安精神的主要特征。延安時(shí)期，正是這些精神，使我黨得以最終戰(zhàn)勝困難、求得圓滿(mǎn)勝利。

1.2 大別山精神的內(nèi)涵

大別山精神，在中國(guó)革命奮斗史中具有極高的價(jià)值。它是大別山的人民群眾在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的革命斗爭(zhēng)，用生命和鮮血鑄就的革命意志、信念和品質(zhì)的總合，它是近現(xiàn)代中國(guó)人民革命精神的鮮明表征，具有深刻的意義。只有把握了大別山精神的深刻內(nèi)涵，才能正確地認(rèn)識(shí)評(píng)價(jià)大別山精神。大別山精神的內(nèi)涵主要有以下三點(diǎn):1)大別山精神的突出特點(diǎn)是樸誠(chéng)勇毅、不怕?tīng)奚约安粍俨恍荨?)大別山精神的靈魂思想是永跟黨走、堅(jiān)定信念、必勝信心。3)大別山精神的核心是團(tuán)結(jié)群眾、共同奮斗、軍民同心。

2 延安精神與大別山精神的相同點(diǎn)

延安精神與大別山精神共同產(chǎn)生在中國(guó)新民主主義革命的背景下，是解決中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的主要矛盾、實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立的內(nèi)在動(dòng)力。這兩者之間相輔相成，具有精神內(nèi)涵的共性。延安精神與大別山精神都是共產(chǎn)黨和人民群眾艱苦奮斗、勇于探索的結(jié)果，同樣為共產(chǎn)黨的革命服務(wù)，在某些方面有極高的相似度，這些相同點(diǎn)表現(xiàn)在:

1)延安精神與大別山精神內(nèi)涵的共同基礎(chǔ)和共同核心是高度的愛(ài)國(guó)主義熱情和堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念。這兩種精神的形成都是以實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興以及共產(chǎn)主義偉大理想為中心的。延安精神和大別山精神是馬克思主義辯證唯物主義人生觀、世界觀、價(jià)值觀的具體體現(xiàn)，它們承載著中華人民對(duì)理想的追求和對(duì)未來(lái)的希望，是共產(chǎn)黨人以及人民群眾理想信念的依托和人生意義的精神支柱。

2)延安精神與大別山精神的創(chuàng)造原則都是根據(jù)中國(guó)革命的實(shí)踐對(duì)馬克思主義理論進(jìn)行獨(dú)特的解讀。延安精神與大別山精神內(nèi)涵的實(shí)質(zhì)就是體現(xiàn)中共黨員把馬克思主義基本思想與中國(guó)的實(shí)際國(guó)情結(jié)合起來(lái)，一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是、反對(duì)教條主義、反對(duì)空談主義以及一切求真務(wù)實(shí)和開(kāi)拓創(chuàng)新的思想都是這一共同原則下的產(chǎn)物。共產(chǎn)黨經(jīng)過(guò)的七十多年奮斗歷程中，延安和大別山的革命斗爭(zhēng)實(shí)踐占有非常重要的地位，它們都是中國(guó)革命的發(fā)祥地、革命的象征，更是中國(guó)革命實(shí)際與馬克思主義普遍真理完美結(jié)合的成功典型。

3)延安精神與大別山精神的創(chuàng)造源泉都來(lái)自于團(tuán)結(jié)互助，艱苦奮斗，努力創(chuàng)造，勇于探索。艱苦奮斗、團(tuán)結(jié)互助是中華民族的傳統(tǒng)美德，要進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)中華民族的興旺發(fā)達(dá)必須以此為基礎(chǔ)。共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)中形成了優(yōu)良的作風(fēng)，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下人民軍隊(duì)形成的政治本色，都是延安精神與大別山精神共同的產(chǎn)生條件，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命意識(shí)的本質(zhì)特征和集中體現(xiàn)。

3 延安精神與大別山精神的差異

延安精神與大別山精神雖然同屬中國(guó)革命精神的寶貴財(cái)富，所擔(dān)負(fù)的革命總?cè)蝿?wù)以及根本目標(biāo)是一致的，但它們各有其獨(dú)特的孕育環(huán)境和歷史文化背景，兩個(gè)不同的歷史階段面臨的具體任務(wù)不盡相同，黨制定實(shí)施的基本綱領(lǐng)、基本路線(xiàn)和基本政策也有所差異。因而，這兩者不僅有相同點(diǎn)，也有其鮮明的特性。

3.1 時(shí)間背景不同

延安精神的形成集中在延安時(shí)期這13年。中共中央、紅一方面軍勝利完成長(zhǎng)征，并在1935年10月19日抵達(dá)陜北的吳起鎮(zhèn)，這是延安時(shí)期的開(kāi)始。1948年3月23日，中共中央離開(kāi)延安，往東渡過(guò)黃河北上，延安時(shí)期結(jié)束。這13年的特定歷史時(shí)期是極具意義的，在這段時(shí)間內(nèi)，中國(guó)革命從近代以來(lái)一直挫敗的局勢(shì)開(kāi)始逆轉(zhuǎn)，走向全民族的復(fù)興之旅，是中國(guó)民族擺脫挫折向勝利前進(jìn)的轉(zhuǎn)折時(shí)代。而大別山精神的形成時(shí)間過(guò)程則比較長(zhǎng)，1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立之初，大別山上就開(kāi)始宣傳革命精神，到1949年新中國(guó)成立，大別山人民的革命熱情一直高漲。

3.2 地域不同

延安精神發(fā)源于延安這一革命圣地。如果說(shuō)井岡山是革命火種的發(fā)祥地，那么延安就是革命的搖籃，新中國(guó)是在這里孕育的，偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨也是在這里成長(zhǎng)的。紅軍結(jié)束長(zhǎng)征后，將延安作為立腳點(diǎn)，延安成為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)的“心臟”。這為延安精神的形成提供了獨(dú)特的外部條件。而大別山精神是在大別山這一特定的區(qū)域形成的，大別山位于豫、皖、鄂三省交界點(diǎn)，是一條蜿蜒于我國(guó)江淮平原上的重要山脈。它南接武漢，北連豫中，西扼京廣干線(xiàn)，東控江淮大地，在近代一直是兵家必爭(zhēng)的戰(zhàn)略要地。

3.3 核心內(nèi)容不同

延安精神的重點(diǎn)內(nèi)容堅(jiān)定正確的政治方向與大別山的重點(diǎn)內(nèi)容“永跟黨走”都表明了各自的政治立場(chǎng)，但在一定的程度上，延安精神比大別山精神更具科學(xué)性，這是中國(guó)革命的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出來(lái)的。另外，延安精神在對(duì)生活作風(fēng)和信念理想上的總結(jié)，二者之間雖然有很大的聯(lián)系交融，但側(cè)重點(diǎn)不一樣，所要強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)有區(qū)別。

4 延安精神與大別山精神的當(dāng)代價(jià)值

延安精神與大別山精神等相關(guān)的革命老區(qū)精神，曾是我黨克服困難，成就新民主主義革命的重要武器。但在當(dāng)代，在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的今天，社會(huì)上新功利主義、新實(shí)用主義思潮愈演愈烈，許多人認(rèn)為，革命老區(qū)精神只適合用在革命和戰(zhàn)爭(zhēng)的年代，如今已毫無(wú)價(jià)值。其實(shí)不然，我們目前從事的中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)，也是一場(chǎng)沒(méi)有硝煙的革命。精神是行動(dòng)的指揮，在發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和改革開(kāi)放的條件下，革命精神同樣具有不可忽視的時(shí)代價(jià)值。

4.1 革命老區(qū)精神是保持黨的先進(jìn)性和純潔性的一大法寶

我們要想建設(shè)可持續(xù)發(fā)展的和諧社會(huì)主義，全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)理想，保持黨的純潔性和先進(jìn)性是客觀要求。革命老區(qū)精神一直是黨寶貴的精神財(cái)富，也是共產(chǎn)黨員崇高的精神境界、全新的政治風(fēng)貌以及大無(wú)畏精神的高度體現(xiàn)，更是中共黨員消除污染、抵制腐蝕、保持機(jī)制結(jié)構(gòu)健康從而長(zhǎng)盛不衰的不二法寶。所以，革命老區(qū)精神不可荒廢。

4.2 革命精神是全面建設(shè)小康社會(huì)的精神動(dòng)力

革命精神是理智應(yīng)對(duì)激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)和國(guó)內(nèi)外復(fù)雜環(huán)境的有力武器。我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的內(nèi)外環(huán)境極為復(fù)雜，各式各樣的問(wèn)題層出不窮，若不能正確地對(duì)待這些問(wèn)題，使之得到妥善處理，很有可能引發(fā)社會(huì)性的危機(jī)，使國(guó)家的穩(wěn)定和社會(huì)的發(fā)展受到威脅。我們只有堅(jiān)持革命精神，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能使全國(guó)人民團(tuán)結(jié)一致，共同進(jìn)取，保證國(guó)家的主權(quán)獨(dú)立和全民族的根本利益。革命精神就是在這樣的復(fù)雜環(huán)境下進(jìn)行尖銳斗爭(zhēng)的思想武器。

4.3 革命老區(qū)精神是建設(shè)特色社會(huì)主義新中國(guó)的重要資源

中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)，是在綜合國(guó)情極為不利的情況下進(jìn)行的。要實(shí)現(xiàn)我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化目標(biāo)，完成中華民族的復(fù)興大業(yè)，就要求我們弘揚(yáng)和發(fā)展革命老區(qū)精神，堅(jiān)定信念，團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，艱苦創(chuàng)業(yè)。特別是共產(chǎn)黨一直奉行的艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，在新中國(guó)的建設(shè)中，仍然具有非常強(qiáng)大的力量，仍然在改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)事業(yè)上發(fā)光發(fā)熱。

4.4 革命老區(qū)精神是培育新一代青年的重要資源

推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷向前，是新一代中國(guó)青年不可逃避的光榮使命。青少年作為社會(huì)主義事業(yè)的繼承者，他們的培養(yǎng)一直是社會(huì)各界普遍關(guān)注的重要話(huà)題。要使他們能夠成為有道德、有理想、有紀(jì)律、有文化的“四有”青年，我們必須堅(jiān)持弘揚(yáng)老區(qū)革命精神，深化革命精神的內(nèi)涵，挖掘它們的潛在價(jià)值，才能有效抵制“和平演變”和“西化”，消除市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)負(fù)效應(yīng)的消極影響。

總而言之，革命精神源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，它教育激勵(lì)了幾代中華兒女，是我們開(kāi)拓創(chuàng)新、克服困難、凝聚人心的強(qiáng)大力量。如今，中國(guó)共產(chǎn)黨面臨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和執(zhí)政的雙重挑戰(zhàn)，臺(tái)灣問(wèn)題尚未解決，釣魚(yú)島紛爭(zhēng)愈演愈烈，這種情況下，革命精神也必將隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步而不斷被賦予新的內(nèi)涵和價(jià)值，我們?cè)谛碌臍v史時(shí)期，要堅(jiān)持弘揚(yáng)和發(fā)展這些革命精神，實(shí)事求是，不斷解放思想，發(fā)展創(chuàng)新，使中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)更上一層樓。讓不朽的革命精神，成為中華民族偉大復(fù)興的制勝法寶。

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