康良生

（羅定職業(yè)技術(shù)學(xué)院 藝術(shù)體育系，廣東 羅定 527200）

責(zé)任編輯 強 琛 E－mail：qiangchen42＠163.com

音樂是各個民族寶貴的文化財富，記錄著一個民族的發(fā)展歷史，也是一個民族的情思、靈魂。學(xué)校教育是當(dāng)代教育的核心組成部分，對一個國家的文化發(fā)展有著重大影響。學(xué)校音樂教育對音樂文化的發(fā)展有著不可替代的作用，我們應(yīng)該在音樂教育中體現(xiàn)出文化傳承，探索一條音樂教育與音樂文化協(xié)調(diào)發(fā)展的道路。

一、中國音樂文化與音樂教育

音樂是人類文化的重要載體，從產(chǎn)生之初就擔(dān)負(fù)著承載文化發(fā)展的使命，不同的文明產(chǎn)生了不同的音樂文化。從文化的角度來看，文化既有一元屬性也有多元屬性，在一個民族根據(jù)自己發(fā)展的需要建立文化并不斷提高的時候，文化可以被看成是一元的；但由于不同的民族文化淵源不同，又出現(xiàn)了文化多元化的現(xiàn)象［1］，［2］。廣義的音樂文化指的是與音樂相關(guān)的并且?guī)в猩鐣缘奈镔|(zhì)、制度、精神層面的事物；狹義的音樂文化一般是指代廣義音樂文化概念中的精神層面。本文所研究的是狹義的音樂文化。

目前，我國音樂文化一般被分為傳統(tǒng)音樂文化與現(xiàn)代音樂文化兩部分，也可進一步細(xì)分為民族音樂文化、流行音樂文化與民俗音樂文化等，這些都是在社會進步與音樂發(fā)展中人們經(jīng)過實踐而建立與完善的文化成果，是經(jīng)過時間考驗的。音樂文化有著豐富的內(nèi)涵，能夠反映出一個社會的精神面貌。音樂文化只有通過合理的音樂教育才能發(fā)展得更快、更好，才能促進人類精神文明水平的提高。

音樂文化與音樂教育關(guān)系復(fù)雜，音樂教育是音樂文化產(chǎn)生發(fā)展的重要因素，沒有一種文化離開教育可以傳承發(fā)展。特別是學(xué)校教育，更是傳播文化的重要方式。教育工作者對文化形態(tài)進行歸納、整理、加工，將其系統(tǒng)化、形象化，形成教學(xué)思想，編寫教材，繼而實施教學(xué)。由此可見，教育工作者對文化形態(tài)的理解、整理是進行教學(xué)的前提條件，這也就決定了音樂教育對音樂文化有著決定性的影響。

二、音樂教育與音樂文化協(xié)調(diào)發(fā)展的對策

音樂文化不僅是一種藝術(shù)現(xiàn)象，也是文化精神的體現(xiàn)，它隨著社會發(fā)展進步而不斷改變，這種改變往往首先反映在教學(xué)中，例如，現(xiàn)代美國音樂教育中不斷增加爵士、搖滾內(nèi)容，就是美國音樂文化發(fā)展的折射。

目前，我國音樂教育還是采用傳統(tǒng)教學(xué)形式，教師只重視對音樂知識、音樂技能的傳授，學(xué)生喜歡音樂但是不理解音樂，對音樂文化了解比較少，這顯然不利于學(xué)生審美意識的培養(yǎng)以及音樂文化的發(fā)展［3］（P19）。在我國音樂文化中，民族音樂、流行音樂、民俗音樂都深深體現(xiàn)了音樂工作者優(yōu)秀的藝術(shù)能力，對學(xué)生進行音樂文化教育的好處是巨大而且是終身的。強調(diào)音樂教育與音樂文化的協(xié)調(diào)發(fā)展，建立一個以音樂文化為核心的教育模式，對我國音樂事業(yè)的騰飛有著重大促進作用。就二者如何協(xié)調(diào)發(fā)展，筆者從民族音樂、流行音樂、民俗音樂三部分進行了思考分析。

（一）民族音樂

民族音樂在我國的藝術(shù)發(fā)展中占有重要地位，是音樂文化中的珍品。對民族音樂文化的研究，有助于學(xué)生培養(yǎng)音樂素養(yǎng)，也有利于學(xué)生樹立民族自信心與自豪感。但目前很多學(xué)生對民族音樂并不感興趣，有的學(xué)生甚至認(rèn)為民族音樂落后、陳舊。缺乏民族音樂認(rèn)同感是音樂文化發(fā)展的一大障礙，這種不良音樂環(huán)境的改善需要我國廣大音樂工作者的共同努力。

首先，建立中國音樂的理論體系，利用科學(xué)理論來指導(dǎo)實踐。從中國傳統(tǒng)文化入手，分析語言、哲學(xué)、心理等多學(xué)科的發(fā)展歷史，借鑒西方文化理論體系建立的方式，因地制宜，建立一套中國特色的音樂理論體系。其次，加強民族音樂教材建設(shè)。在學(xué)校音樂教學(xué)中，教材的作用是巨大的，但目前民族音樂教材尚未實現(xiàn)規(guī)范化、科學(xué)化，我們應(yīng)該重視我國民族音樂理論成果向音樂教材的轉(zhuǎn)化，注重教材的統(tǒng)一性、科學(xué)化，在編寫教材的時候，不僅要引經(jīng)據(jù)典，引入動聽優(yōu)美、具有民族特色的音樂作品，還應(yīng)該向?qū)W生灌注中華民族愛好和平、艱苦奮斗的優(yōu)秀民族精神，在加強審美教育的同時加強思想道德建設(shè)。再次，加強民族音樂課程建設(shè)。應(yīng)注重課程體系的改革，例如，在原有的課程基礎(chǔ)上，增設(shè)中國音樂史、中國音樂風(fēng)格等課程?？傊?，在民族音樂教學(xué)實踐中，要注重在傳承中體現(xiàn)文化和利用文化來傳承兩方面的結(jié)合。

（二）流行音樂

當(dāng)今社會音樂文化中，流行音樂所占比例越來越大，流行音樂對我國音樂教育發(fā)展的作用也越來越明顯。流行音樂曲調(diào)流暢、歌詞易懂，為人們帶來娛樂享受。很多教師認(rèn)為流行音樂中包含不少消極因素，或?qū)α餍幸魳肺幕嬖谄?，無法解讀流行音樂中蘊含的文化特點，將流行音樂拒之門外。但實際上，流行音樂中的很多優(yōu)秀作品可以適當(dāng)引入音樂教學(xué)。很多公益性歌曲宣揚了關(guān)愛他人的精神，比如《手拉手》、《愛的奉獻》等，都可以引入課堂［4］。

新時期提倡素質(zhì)教育，新時期音樂教育的特點也是強調(diào)學(xué)生思想的開放多元化。音樂教育要在培養(yǎng)學(xué)生音樂學(xué)習(xí)興趣的同時，對學(xué)生人生觀、世界觀的構(gòu)建有所幫助。音樂教師有必要通過仔細(xì)篩選，在教學(xué)中適當(dāng)引入流行歌曲，激發(fā)學(xué)生興趣，以學(xué)生易于接受的形式來達到陶冶學(xué)生性情、提高學(xué)生音樂鑒賞力的效果。流行音樂是音樂發(fā)展最明顯的體現(xiàn)，在教學(xué)中引入流行音樂，既是音樂教育發(fā)展的需要，也是音樂教育與音樂文化協(xié)調(diào)發(fā)展的標(biāo)志。

（三）民俗音樂

民俗音樂，就是一直延續(xù)下來的民間音樂。民俗音樂文化包含了很多具有地方特色的鄉(xiāng)土文化，是傳統(tǒng)的生活方式、民俗活動、文化教育的結(jié)合體。很多優(yōu)秀的民俗音樂，例如《蒙古人》、《大麥子號》等，就是通過優(yōu)美動聽的曲調(diào)來讓聽眾對當(dāng)?shù)厝藗兊纳顮顩r形成感性認(rèn)識。教師引導(dǎo)學(xué)生欣賞民俗音樂，給學(xué)生了解、接觸這些逐漸沒落的民俗文化的機會，使他們感受到我國民俗文化的多樣化，增強愛國情感［5］。

在音樂教學(xué)中有必要引入優(yōu)秀的民俗音樂，培養(yǎng)更多的民俗音樂人才。目前，我國民俗音樂文化在逐漸衰落，可以通過學(xué)校教育將這些優(yōu)秀的文化傳承下去。所以，引入民俗音樂不僅是音樂教育的一個創(chuàng)新點，而且對發(fā)展音樂文化也有著不可替代的作用，也是二者協(xié)調(diào)發(fā)展的一個新契機。

三、結(jié)語

教育離不開文化，文化離不開教育，二者是相互依存、相互促進的。教育對文化建設(shè)發(fā)展有著決定性影響與作用。教育既是文化傳播的手段，又是文化傳播的媒介，學(xué)校教育更是對文化的傳承發(fā)展有著重大影響。我們在未來應(yīng)不斷深入研究音樂教育，在發(fā)展中傳承，在傳承中發(fā)展，促進音樂教育與音樂文化的協(xié)調(diào)發(fā)展。

［1］（英）約翰·湯林森.文化帝國主義［M］.馮建三，譯.上海：上海人民出版社，1999.

［2］（德）雅斯貝爾斯.什么是教育［M］.鄒進，譯.北京：三聯(lián)書店，1991.

［3］中華人民共和國教育部.全日制義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)實驗稿［M］.北京：北京師范大學(xué)出版社，2001.

［4］劉燦.將流行音樂引入中學(xué)音樂教學(xué)的思考［J］.大舞臺，2011（5）.

［5］周蔭昌.以中華文化為母語，充分發(fā)揮音樂教育在國民素質(zhì)教育中的積極作用［J］.中國音樂教育，1996（3）.