王開(kāi)隊(duì)

（安徽大學(xué)歷史系，安徽 合肥 230039）

“一定的歷史活動(dòng)，總要在一定的地域上展開(kāi)。歷史的發(fā)展是離不開(kāi)地理?xiàng)l件的?！盵1]地理環(huán)境是人類(lèi)生活的舞臺(tái)。自從人類(lèi)產(chǎn)生以來(lái)，人類(lèi)社會(huì)歷史存在的基本形式就是時(shí)間和空間。而歷史存在的空間范圍，主要是指人類(lèi)賴(lài)以生存的地理環(huán)境。中外學(xué)者從很早的時(shí)候起就開(kāi)始關(guān)注這個(gè)問(wèn)題，認(rèn)識(shí)到地理?xiàng)l件與歷史發(fā)展具有密切聯(lián)系。[2]事實(shí)上不惟如此，地理環(huán)境與人類(lèi)社會(huì)同樣在創(chuàng)造著歷史，我們今天的世界就是地理環(huán)境與人類(lèi)社會(huì)在漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程中共同作用的結(jié)果。正確認(rèn)識(shí)歷史與地理的關(guān)系顯然是我們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的基本前提，因此如何讓學(xué)生掌握必要的史地知識(shí)及史地觀念也就成為高等教育的基本任務(wù)之一。

但是，長(zhǎng)期以來(lái)由于教育觀念及其它方面的原因，導(dǎo)致在我們今天的高等教育中史地結(jié)合教育的缺失較為嚴(yán)重，這一點(diǎn)在目前高等教育的通識(shí)教育中表現(xiàn)尤為突出，部分重點(diǎn)高?？梢酝ㄟ^(guò)自身雄厚的基礎(chǔ)教育實(shí)力予以解決，但是，由于受自身學(xué)科設(shè)置或者師資的限制，絕大多數(shù)地方性高校面對(duì)這一問(wèn)題則困難較多。在今天的高校通識(shí)教育中,歷史學(xué)專(zhuān)業(yè)具有一定的位置，目前除了諸如《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》等規(guī)定課程之外，在一些高校往往還開(kāi)設(shè)有歷史學(xué)其它門(mén)類(lèi)的通識(shí)性課程，那么，當(dāng)前地方性高校是否可以依托歷史學(xué)教育在通識(shí)教育中適當(dāng)開(kāi)展史地結(jié)合教育的嘗試呢？本文即以《中國(guó)區(qū)域歷史地理》課程的設(shè)置為例，以期對(duì)當(dāng)前地方性高校史地結(jié)合教育的相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行探討，不當(dāng)之處尚祈正之。

1 史地結(jié)合教育傳統(tǒng)及其在當(dāng)前地方性高校通識(shí)教育中的現(xiàn)狀

歷史學(xué)是一門(mén)關(guān)于時(shí)間的學(xué)問(wèn)，而地理學(xué)卻是一門(mén)關(guān)于空間的學(xué)問(wèn)，但是在中國(guó)漫長(zhǎng)的歷史中地理學(xué)與歷史學(xué)的關(guān)系卻是非常密切的。長(zhǎng)期以來(lái)在中國(guó)的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)中地理學(xué)和歷史學(xué)向來(lái)是密不可分的，以記載和反映中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)知識(shí)體系的傳統(tǒng)典籍為例，第一部系統(tǒng)反映中國(guó)早期地理知識(shí)的《禹貢》為《尚書(shū)》中的一篇，《史記·貨殖列傳》、《史記·河渠書(shū)》、《漢書(shū)·地理志》等反映秦漢時(shí)期商業(yè)、水系、政區(qū)、人口等地理信息的專(zhuān)論皆附于史書(shū)之內(nèi)，其后莫不如此，而在中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的集大成《四庫(kù)全書(shū)》中“地理類(lèi)”也在“四部”之一的“史部”之下，這些都說(shuō)明了古人對(duì)于歷史和地理是綜合認(rèn)識(shí)的。這一體系的建立使得古代中國(guó)人對(duì)于我們生活的世界的認(rèn)識(shí)是一種綜合的、宏觀的，其長(zhǎng)期的存在說(shuō)明了其是具有一定的合理性的。

直至近代，這一傳統(tǒng)更被發(fā)揚(yáng)。以鄉(xiāng)土教育為例，其以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于家鄉(xiāng)歷史與地理的認(rèn)識(shí)為主要目的，在20世紀(jì)初得到了前所未有的重視。而在高等教育中，以史地結(jié)合為特色的教育也取得了巨大的成功，這一點(diǎn)在浙江大學(xué)張其昀表現(xiàn)的尤為明顯。張其昀是我國(guó)近代著名的史地學(xué)家、教育學(xué)家。1934年至1949年他協(xié)助竺可楨辦學(xué)，創(chuàng)辦浙江大學(xué)史地系，與當(dāng)時(shí)中央大學(xué)、西南聯(lián)大等高校史地分系不同的是，他提倡史地結(jié)合，在其主持浙大史地系十三年的過(guò)程中培養(yǎng)了大批的人才，其中包括建國(guó)以后成為中國(guó)歷史學(xué)界唯一一位從屬于自然科學(xué)的中國(guó)科學(xué)院地學(xué)部委員譚其驤院士。[3]

但是，這一優(yōu)良的教育傳統(tǒng)在建國(guó)以后由于教育分科的原因卻出現(xiàn)了問(wèn)題。對(duì)科學(xué)技術(shù)自近代以來(lái)所呈現(xiàn)的高度分化和高度綜合兩大趨勢(shì)，我們以往在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下考慮分化一面的多，高等教育體制安排中文理分家、理工分校、專(zhuān)業(yè)林立、嚴(yán)格分工造成了人才過(guò)分專(zhuān)業(yè)化，綜合適應(yīng)能力和持續(xù)發(fā)展?jié)摿γ黠@薄弱。這一狀況持續(xù)至今仍然有著較為深刻的影響。盡管2000年以后在中學(xué)教育中已經(jīng)注意到了史地知識(shí)結(jié)合的必要性，并將在實(shí)際的教學(xué)中開(kāi)展工作，但是在大部分學(xué)生升入高校以后，史地知識(shí)的綜合認(rèn)識(shí)及運(yùn)用能力依然不容樂(lè)觀。以筆者所在某省屬“2 11工程”學(xué)校為例，由于筆者所在單位為歷史系，自身從事歷史地理學(xué)的教學(xué)與研究，所以在日常的教學(xué)過(guò)程中就注意到了對(duì)學(xué)生史地結(jié)合知識(shí)的考察。經(jīng)過(guò)隨機(jī)考察發(fā)現(xiàn)，絕大部分學(xué)生在進(jìn)入高校以后對(duì)于中學(xué)所學(xué)地理知識(shí)的遺忘很快，而能夠綜合運(yùn)用地理與歷史知識(shí)來(lái)思考問(wèn)題、解決問(wèn)題的學(xué)生則更少。而筆者相信，這樣的例子絕非孤證。實(shí)際上，由于中學(xué)教育與大學(xué)教育一定程度上的脫節(jié)，使得大部分學(xué)生在從中學(xué)學(xué)習(xí)向大學(xué)學(xué)習(xí)的過(guò)渡過(guò)程中對(duì)于中學(xué)知識(shí)的遺忘過(guò)快。對(duì)于這一現(xiàn)狀，具備雄厚基礎(chǔ)學(xué)科實(shí)力的高校可以通過(guò)系統(tǒng)基礎(chǔ)教育的實(shí)施予以解決，而在我國(guó)當(dāng)前大部分地方性高校中由于不具備較為完備的基礎(chǔ)學(xué)科教育實(shí)力，學(xué)生的狀況則不甚樂(lè)觀。在一些地方性高校中，由于師資或者其它方面的限制，學(xué)生往往一方面很快遺忘了中學(xué)所學(xué)史地知識(shí)，另一方面又難以得到大學(xué)史地知識(shí)的適當(dāng)補(bǔ)充，使得其在知識(shí)結(jié)構(gòu)上出現(xiàn)了空缺，這樣的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮。

2 《中國(guó)區(qū)域歷史地理》課程的設(shè)置思路

史地結(jié)合教育在高等教育中的缺失已經(jīng)引起了部分高校的注意，2002年以來(lái)在一些重點(diǎn)高校例如北京大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、中山大學(xué)等，史地結(jié)合型的通識(shí)性教育已經(jīng)在本科生中得到了很好的開(kāi)展，特別是在以基礎(chǔ)學(xué)科見(jiàn)長(zhǎng)的北京大學(xué)，針對(duì)全校本科生開(kāi)設(shè)的史地結(jié)合型課程已經(jīng)成為北京大學(xué)“博雅”系列的重要組成部分。

當(dāng)然，在目前的中國(guó)高校中，絕大部分高校顯然還不具備如北京大學(xué)等那樣雄厚的基礎(chǔ)學(xué)科實(shí)力，而在一些地方性高校中由于學(xué)科設(shè)置的缺陷或者師資力量的限制還難以開(kāi)設(shè)一流重點(diǎn)高校那樣的成系列的史地類(lèi)通識(shí)課程。那么，在一般的地方性高校中是否可以開(kāi)展類(lèi)似的教育嘗試呢？答案是肯定的。成系列的史地結(jié)合類(lèi)課程開(kāi)設(shè)是一個(gè)較為復(fù)雜的問(wèn)題，需要較為雄厚的學(xué)科及師資實(shí)力，這些對(duì)于地方性高校都是一時(shí)難以解決的問(wèn)題，但是各個(gè)地方高校完全可以結(jié)合自己的實(shí)際開(kāi)設(shè)一些各具特色的史地結(jié)合型課程。如何設(shè)置課程顯然是一個(gè)見(jiàn)仁見(jiàn)智的問(wèn)題。筆者以為《中國(guó)區(qū)域歷史地理》可以作為一個(gè)不錯(cuò)的選擇，主要理由有以下幾點(diǎn)：其一，就師資力量而言，在地方性高校中多有從事歷史學(xué)專(zhuān)業(yè)教育、歷史學(xué)通識(shí)教育或者地方史研究與教學(xué)的師資力量，這就構(gòu)成了開(kāi)設(shè)《中國(guó)區(qū)域歷史地理》課程基本的師資力量；其二，就史地結(jié)合教育的目的而言，是為了讓學(xué)生掌握基本的史地知識(shí)及學(xué)會(huì)應(yīng)用史地知識(shí)去分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，而區(qū)域歷史地理教學(xué)的選擇可以結(jié)合各個(gè)地方高校所在區(qū)域歷史地理的實(shí)際來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)；其三，就史地結(jié)合教學(xué)的方法而言，除了基本的課堂教學(xué)之外，實(shí)地的考察是必要手段，而地方性高校完全可以結(jié)合各個(gè)地方的區(qū)域?qū)嶋H開(kāi)展考察，有利于豐富教學(xué)方法，增強(qiáng)教學(xué)效果。

對(duì)于 《中國(guó)區(qū)域歷史地理》課程內(nèi)容的設(shè)置，筆者以為各個(gè)地方性高校可以結(jié)合自己的具體實(shí)情開(kāi)展，但是其中有兩條基本原則應(yīng)注意把握。

其一，整體性原則。所謂整體原則，即要通盤(pán)考慮該課程的內(nèi)容設(shè)置。既然冠之以“中國(guó)區(qū)域歷史地理”，那么首先要考慮“中國(guó)”這一問(wèn)題。應(yīng)注意從中國(guó)歷史上的地緣政治結(jié)構(gòu)，闡述大地域、多民族統(tǒng)一國(guó)家在形成發(fā)展進(jìn)程中，區(qū)域自然條件與人類(lèi)活動(dòng)的互動(dòng)關(guān)系：地貌與交通線的分布，地區(qū)開(kāi)發(fā)的模式，區(qū)域環(huán)境的變遷，環(huán)境變化的模式與區(qū)域社會(huì)的互動(dòng)；自然環(huán)境對(duì)城鄉(xiāng)居民建筑、民間習(xí)俗的影響。中國(guó)文化區(qū)域的劃分，文化擴(kuò)散與融合，區(qū)域民間文化的特征。具體授課則可以按中國(guó)黃土高原、河西走廊、西北內(nèi)陸、四川盆地、青藏高原、云貴高原、黃淮海平原、山東丘陵、東北平原與山地、內(nèi)蒙古草原、長(zhǎng)江中下游平原、東南低山丘陵、沿海島嶼、嶺南地區(qū)等大自然區(qū)域，分別講授區(qū)域歷史地理。內(nèi)容涉及：氣候與環(huán)境、地貌與水系、交通與城市分布的地帶性與形態(tài)特征、經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)、區(qū)域文化景觀。只有從整體上把握“中國(guó)”這一基本原則，才能夠達(dá)到講授本課程的目的，從區(qū)域的角度培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)各地區(qū)自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)與文化歷史地理的綜合性認(rèn)識(shí)，適應(yīng)學(xué)術(shù)研究或地方經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)人才的需要。

其二，局部性原則。所謂局部性原則，就是要兼顧各個(gè)地方自身的具體實(shí)情開(kāi)展課程設(shè)計(jì)及實(shí)際教學(xué)。由于各個(gè)地方性高校學(xué)科設(shè)置及師資力量的差異，要想在廣度和深度上將《中國(guó)區(qū)域歷史地理》這門(mén)課上得很好，是存在一定難度的，這需要授課教師較為扎實(shí)和全面的歷史地理知識(shí)，但是地方性高校從事于通識(shí)性教育的老師大多對(duì)所在地方較為熟悉，這樣就可以在適當(dāng)兼顧全國(guó)各個(gè)區(qū)域的基礎(chǔ)上適當(dāng)加深、擴(kuò)展地方區(qū)域歷史地理知識(shí)的教學(xué)。與此同時(shí)，由于對(duì)于地方史地知識(shí)熟悉的便利也可以很好的運(yùn)用到課堂教學(xué)過(guò)程中，例如以筆者所在高校的合肥為例，在課堂教學(xué)中，講述合肥地區(qū)的歷史發(fā)展時(shí)，就可以將秦漢時(shí)期的全國(guó)性都市——三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期南北爭(zhēng)奪的軍事要沖——隋唐時(shí)期的江淮都會(huì)——宋元明清時(shí)期的合肥發(fā)展這樣一條合肥發(fā)展的歷史主線與合肥地區(qū)所在地理環(huán)境、中國(guó)歷史的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事形勢(shì)變遷結(jié)合起來(lái)講述，就可以使學(xué)生明白合肥的發(fā)展是不同歷史時(shí)期地理環(huán)境與社會(huì)環(huán)境共同作用的歷史結(jié)果。

只有將整體性與局部性原則相結(jié)合才能使學(xué)生既可以掌握相對(duì)豐富的全國(guó)性史地知識(shí)，以達(dá)到拓寬其知識(shí)面的目的，同時(shí)，又能使學(xué)生學(xué)會(huì)從具體區(qū)域入手，學(xué)會(huì)運(yùn)用史地結(jié)合的知識(shí)來(lái)分析具體歷史地理問(wèn)題的能力。

3 《中國(guó)區(qū)域歷史地理》課程的基本教學(xué)方法

要想較好的在地方性高校中開(kāi)展 《中國(guó)區(qū)域歷史地理》教學(xué)，教師在課堂授課中有兩點(diǎn)應(yīng)必須學(xué)會(huì)。

其一，地圖教學(xué)法。要做到讀史與讀圖并重?！罢Z(yǔ)言是一種經(jīng)過(guò)時(shí)間的延續(xù)先后相接的表示符號(hào)，單以語(yǔ)言表述地理現(xiàn)象，是不適合的。地圖是表示地理現(xiàn)象的最好工具?！盵4]眾所周知，地圖不僅是地理知識(shí)的表現(xiàn)形式和載體，同時(shí)也是研究歷史地理問(wèn)題的重要手段。中國(guó)古代即有“左史右圖”的傳統(tǒng)。授課教師在課堂應(yīng)學(xué)會(huì)使用各種地圖，特別是一些歷史地理方面的地圖。以譚其驤《中國(guó)歷史地圖集》為例，在《中國(guó)區(qū)域歷史地理》的教學(xué)過(guò)程中，合理的使用這一地圖不僅能使學(xué)生明白不同歷史時(shí)期中國(guó)的國(guó)界、政區(qū)、合流走向、民族分布等基本信息，而且通過(guò)不同歷史時(shí)期地圖中相關(guān)要素的對(duì)比還能激發(fā)學(xué)生探求其變化原因的興趣，從而增加課堂教學(xué)效果。

其二，野外考察法。要做到課堂教學(xué)的同時(shí)輔之以適當(dāng)?shù)囊巴饪疾?。野外考察是地理學(xué)家常用的研究方法，通過(guò)野外考察不僅能增加對(duì)于地理現(xiàn)象直觀的感性認(rèn)識(shí)，同時(shí)有時(shí)還可以彌補(bǔ)甚至糾正文字材料中的不足與錯(cuò)誤。例如以安徽為例，各種學(xué)術(shù)著作及課本中多提到安徽是一個(gè)兼具南北特色的省份、具有明顯的南北過(guò)渡色彩，但是這一文字語(yǔ)言很難在學(xué)生的頭腦中產(chǎn)生直觀的印象，而通過(guò)野外考察的方法，由安徽的北部至南部，學(xué)生們就會(huì)發(fā)現(xiàn)從北到南安徽各地在自然地理環(huán)境、人文居住環(huán)境、生產(chǎn)生活環(huán)境、民風(fēng)語(yǔ)言習(xí)俗等等方面都表現(xiàn)出明顯的差異性，這無(wú)疑會(huì)加深其對(duì)于安徽印象的認(rèn)識(shí)。

當(dāng)然，要做到以上這些對(duì)于教師也是有一定的要求的。除了要系統(tǒng)的掌握分科理念的歷史及地理知識(shí)外，還需要有較為明晰的歷史地理學(xué)理念，同時(shí)，還要掌握各種現(xiàn)代的歷史學(xué)與地理學(xué)相關(guān)教學(xué)理論與方法，而這些對(duì)于絕大多數(shù)地方性高校歷史專(zhuān)業(yè)的老師來(lái)說(shuō)都是一個(gè)不小的挑戰(zhàn)。

[1]白壽彝.中國(guó)通史[M].上海：上海人民出版社，1999：52.

[2]羅炳良.地理?xiàng)l件與歷史發(fā)展[J].史學(xué)月刊，2004，（9）：10-13.

[3]顏士之，許為民，張其昀，等.史地結(jié)合思想與浙江大學(xué)史地系辦學(xué)特色[J].浙江大學(xué)學(xué)報(bào)，1998，（3）：55-60.

[4]沙學(xué)浚.中國(guó)通史[M].臺(tái)北：臺(tái)灣商務(wù)印書(shū)館，1972：397.