肖著華
(韶關(guān)學(xué)院 外語學(xué)院,廣東 韶關(guān) 512005)
2010年《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》提出“堅持以人為本、全面實施素質(zhì)教育是教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題”和德育為先、能力為重、全面發(fā)展的戰(zhàn)略原則,進一步明確了高等教育“開展科學(xué)普及工作,提高公眾科學(xué)素質(zhì)和人文素質(zhì)。積極推進文化傳播,弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,發(fā)展先進文化”等職責。在這里,“人文素質(zhì)”與“科學(xué)素質(zhì)”并列而言,與20世紀提倡的“文化素質(zhì)”應(yīng)該是一個相同的概念,其教育內(nèi)容應(yīng)該“主要是文、史、哲的基本知識,藝術(shù)的基本修養(yǎng),當代我國和世界優(yōu)秀文化成果,并強調(diào)對文科學(xué)生要加強自然科學(xué)教育,文化素質(zhì)教育要滲透到專業(yè)教育之中,注重實踐性,將傳授知識、培養(yǎng)能力和提高素質(zhì)融為一體”[1](P247)?!翱茖W(xué)求真,立世之基;人文求善,為人之本”[2](P95-96)。以人文素質(zhì)教育為核心的文化素質(zhì)教育已經(jīng)提升為黨和國家的重大決策。
黨的十八大報告指出,科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義同當代中國實際和時代特征相結(jié)合的產(chǎn)物,是馬克思主義世界觀和方法論的集中體現(xiàn),對新形勢下實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問題做出了新的科學(xué)回答,是指導(dǎo)黨和國家全部工作的強大思想武器。在新的歷史時期,我國高校要堅持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo),構(gòu)建以人為本,全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的大學(xué)生人文素質(zhì)教育系統(tǒng)工程。
這里所說的“以人為本”包括兩個重要方面,即教育要以學(xué)生為本,辦學(xué)要以人才為本。第一,以學(xué)生為本就是我們的人文素質(zhì)教育要首先強調(diào)對學(xué)生的理解和重視,強調(diào)對學(xué)生的關(guān)注和支持,我們的教學(xué)、管理和服務(wù)要從學(xué)生的實際出發(fā),既要重視學(xué)生的個性追求,又要通過主動有效的引導(dǎo),幫助學(xué)生主動去追求人生的價值,樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。我們的人文素質(zhì)教育既要有能幫助學(xué)生提高人文素質(zhì)的豐富內(nèi)容,又要有廣大學(xué)生喜聞樂見的形式。第二,要以人才為本,培養(yǎng)既有較高人文素質(zhì)修養(yǎng),又有較高專業(yè)技術(shù)水平,符合社會建設(shè)需要的高素質(zhì)人才和勞動者,培養(yǎng)一大批既富于人文涵養(yǎng),又有高深專業(yè)學(xué)識造詣的高等教育的教學(xué)、管理、服務(wù)人才。從教育者和受教育者兩個方面加強,才能真正實現(xiàn)人文素質(zhì)教育的“以人為本”。
堅持教育的全面性和協(xié)調(diào)性是我們國家教育事業(yè)一貫堅持的原則,“德、智、體、美、勞”、“四有”、“三個面向”,這些耳熟能詳?shù)脑~匯,其實講的就是教育的全面性和協(xié)調(diào)性。1999年《決定》指出:“實施素質(zhì)教育,必須把德育、體育、智育、美育等有機統(tǒng)一在教育活動的各個環(huán)節(jié)中,學(xué)校教育不僅要抓好智育,更要重視德育,還要加強體育、美育、勞動技術(shù)和社會實踐,使諸方面相互滲透,協(xié)調(diào)發(fā)展,促進學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長。”“素質(zhì)教育是促進學(xué)生全面發(fā)展的教育。全面教育,這是黨的教育方針的核心部分?!薄叭姘l(fā)展不等于平均的全面發(fā)展,而是和諧的全面發(fā)展?!保?](P304-305)人文素質(zhì)教育是大學(xué)生素質(zhì)教育的核心,上述的原則對人文素質(zhì)教育自然同樣適用。
大學(xué)生人文素質(zhì)教育的全面性和協(xié)調(diào)性還體現(xiàn)在:一是在教育內(nèi)容上,既要通過自然科學(xué)課程提高學(xué)生的科學(xué)技術(shù)水平,培養(yǎng)嚴謹細致、刻苦鉆研的科學(xué)精神,又要通過人文社會科學(xué)課程,提高學(xué)生的人文知識素養(yǎng),培養(yǎng)人格獨立、品德高尚的人文精神;既要大力開展祖國優(yōu)秀歷史傳統(tǒng)文化教育,培養(yǎng)學(xué)生具有炎黃子孫的民族感情、民族氣韻,又要大力開展世界優(yōu)秀文化的教育,培養(yǎng)學(xué)生具有世界眼光、開放胸懷;既要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注人類社會的自身發(fā)展,重視人的自身價值和社會價值的實現(xiàn),具有對人類的終極關(guān)懷之心,又要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自然,關(guān)注宇宙,關(guān)注人類與自然環(huán)境的關(guān)系,學(xué)會人與自然的和諧相處。二是在教育途徑上,既要繼續(xù)完善人文素質(zhì)教育課程體系,又要把人文素質(zhì)教育融入大學(xué)生專業(yè)教育的各個環(huán)節(jié);既要在校內(nèi)教育教學(xué)活動中進行人文素質(zhì)教育,又要廣泛開展社會實踐活動,讓大學(xué)生在社會實踐中培養(yǎng)人文情懷,吸取人文知識,提高人文素質(zhì)。三是在育人環(huán)境上,既需要高校教職員工的全員參與,又要從硬件環(huán)境方面營造良好的人文氛圍,還需要家庭、社會的廣泛參與,協(xié)調(diào)配合。
“思想政治教育是運用馬克思主義理論與方法,專門研究人們思想品德形成、發(fā)展和思想政治教育規(guī)律,培養(yǎng)人們正確世界觀、人生觀、價值觀的學(xué)科”[4](P230)。在堅持課程鮮明的政治性的基礎(chǔ)上,充分發(fā)掘其思想性、人文性、科學(xué)性。通過對學(xué)生進行馬克思主義哲學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、國際關(guān)系學(xué)、倫理學(xué)和思想品德教育,培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價值觀和為人處世的準則規(guī)范。主要以事實、情景、體驗為主的教育方法,以理想信念教育為核心,以全面發(fā)展為目標,教育學(xué)生正確對待個人、集體、社會、國家和人類自身,培養(yǎng)健康人格。特別要充分闡明馬克思主義所包含的縝密的科學(xué)原理和高尚人文精神,要“堅持在全社會提倡社會主義、共產(chǎn)主義道德,大力弘揚愛國主義精神、集體主義精神,為人民服務(wù)和勇于奉獻的精神,同時把先進性要求和廣泛性要求結(jié)合起來”[5](P106)。使廣大學(xué)生真正接受馬克思主義,樹立起社會主義和共產(chǎn)主義理想信念,并且能夠運用馬克思主義的原理和科學(xué)方法去分析和解決實際問題。
這類課程不僅包括文史哲、藝術(shù)等所謂人文社會科學(xué)基本知識,還包括數(shù)理化生、天文地理等所謂自然科學(xué)的基本原理。通過人文社會科學(xué),引導(dǎo)學(xué)生了解中國的歷史文化和當代國情,了解世界其他國家特別是有代表性國家的基本知識,提高審美水平和價值判斷能力,關(guān)注國家和世界的發(fā)展,關(guān)注人類社會的發(fā)展。通過自然科學(xué)課程幫助學(xué)生理解和解決日常生活中經(jīng)常遇到的簡單科學(xué)技術(shù)問題,掌握自然科學(xué)的一般規(guī)律。人文通識教育課程主要安排在本科一二年級大學(xué)科教育階段,文科學(xué)生多一點自然科學(xué)課程,理工科學(xué)生多一點人文社會科學(xué)課程,通過限選、必修、任選、公選等課程設(shè)置或?qū)n}講座、討論等方式來開展,并非全部需要按學(xué)期學(xué)年進行課程設(shè)置,考核方式也應(yīng)采取靈活手段,主要如研究性小論文、實驗報告、讀書筆記、專題知識競賽等開放性考核方法,這類課程主要解決對人文知識認知的廣度問題。
專業(yè)課程占據(jù)學(xué)生大部分的學(xué)習(xí)時間,人文素質(zhì)教育必須占領(lǐng)這片主陣地。要充分發(fā)掘?qū)I(yè)課程中的科學(xué)內(nèi)涵和人文內(nèi)涵,在專業(yè)課程教學(xué)中貫穿人文素質(zhì)教育,在培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)精神的同時,也要將人文精神的培養(yǎng)貫穿于專業(yè)教學(xué)的全過程,充分發(fā)掘?qū)I(yè)課對人才人文素質(zhì)養(yǎng)成的潛移默化作用。如科學(xué)研究中的實事求是、艱苦奮斗、團結(jié)協(xié)作、勇于創(chuàng)新的精神,科學(xué)技術(shù)對真善美的追求無不體現(xiàn)了濃厚的人文精神;許多具體的科學(xué)方程式、科學(xué)原理、物質(zhì)構(gòu)成、實驗反應(yīng)等體現(xiàn)了豐富而和諧的美學(xué)原理;而專家學(xué)者們身上的大家氣魄、儒雅風范和淵博學(xué)識則可直接成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。
校園科技文化藝術(shù)活動是由學(xué)生自行設(shè)計、自行組織、自行演繹并且進行自我評判的自主活動,這些活動能夠營造出一定的文化氛圍和精神環(huán)境,使生活在其中的學(xué)生個體在思想觀念、心理素質(zhì)、行動方式、價值取向等諸方面產(chǎn)生價值認同,從而實現(xiàn)個體精神、心靈、性格的塑造,能夠展現(xiàn)學(xué)生的人文素質(zhì)。要大力開展高雅文化、人文文化進校園活動,使學(xué)生通過參與這樣的活動以促進自身人文素質(zhì)的提高。在學(xué)分設(shè)置中應(yīng)該增加校園科技文化藝術(shù)活動學(xué)分,使每一位學(xué)生必須參加一定數(shù)量的活動以培養(yǎng)人文素質(zhì)。
要真正把社會實踐作為人才培養(yǎng)的一個必經(jīng)教學(xué)環(huán)節(jié),通過引導(dǎo)學(xué)生走進社區(qū)、走進企業(yè)、走進農(nóng)村、走進大自然去開展廣泛的社會調(diào)查和實踐,幫助他們了解民情,了解社情,了解國情,了解人類與自然環(huán)境的關(guān)系,培養(yǎng)學(xué)生的社會責任感,學(xué)會正確處理個人與社會、個人與環(huán)境的關(guān)系;通過開展社區(qū)服務(wù)、青年志愿者活動、希望工程、校園紅十字會等社會公益活動,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會弱勢群體和扶危助困,培養(yǎng)人道、博愛、慈善情懷;通過開展生命體驗、生存體驗等社會實踐活動,提高學(xué)生經(jīng)受挫折,克服困難,開拓創(chuàng)新的能力,培養(yǎng)珍惜生命、關(guān)愛他人、同舟共濟的團隊精神。
“校園的環(huán)境、人文的氛圍,對學(xué)生是一種示范、一種教化、一種熏陶、一種強大的潛移默化的影響”[2](P16)。校園環(huán)境是教學(xué)教育活動所賴以進行的自然條件、社會條件、文化條件的總和,良好的校園環(huán)境對學(xué)生具有感召、促進、約束作用,它以其獨特的方式感染人、熏陶人、教育人。校園硬環(huán)境包括人們看得見摸得著的校園環(huán)境衛(wèi)生、園林綠化、建設(shè)規(guī)劃、文化雕塑、宣傳媒介、設(shè)備設(shè)施、建筑風格等,良好的硬環(huán)境使人觀瞻起來賞心悅目。校園軟環(huán)境包括以人為本,充滿人文關(guān)懷的課程教學(xué)、行政管理、后勤保障、考核機制、師德修養(yǎng)、校風校紀以及社會各界的支持配合等,良好的軟環(huán)境使人如坐春風,和諧怡然。
高校人文素質(zhì)教育是一項關(guān)系國家國民素質(zhì)、文化建設(shè),甚至文明傳承的系統(tǒng)工程,需要高校的不懈努力,而素質(zhì)的養(yǎng)成,更是一個需要長期內(nèi)化的過程??茖W(xué)發(fā)展觀作為我國當前各項事業(yè)的指導(dǎo)思想,也是高校開展人文素質(zhì)教育的指導(dǎo)方針;當前高校的人文素質(zhì)教育就是要在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下,以人為本,通過一系列的途徑和方法,通過全面協(xié)調(diào)的教育,使大學(xué)生能夠自覺繼承和發(fā)揚祖國優(yōu)秀的人文傳統(tǒng),吸收和借鑒世界先進的文化成果,培養(yǎng)高尚的人文精神、人文品格和人文情懷。
[1]周遠清.加強文化素質(zhì)教育,提高高等教育質(zhì)量[C]//中國當代教育家文存:周遠清卷.上海:華東師范大學(xué)出版社,2005.
[2]楊叔子.綠色教育:科學(xué)教育與人文教育的交融[C]//楊叔子文化素質(zhì)教育文集.武漢:華中科技大學(xué)出版社,2009.
[3]李嵐清教育訪談錄[M].北京:人民教育出版社,2003.
[4]教育部社會科學(xué)司.普通高等學(xué)校思想政治教育課程文獻選編(1949-2008)[M].北京:中國人民大學(xué)出版社,2008.
[5]江澤民.在紀念十一屆三中全會召開二十周年大會上的講話[C]//中共中央宣傳部.毛澤東鄧小平江澤民論社會主義道德建設(shè).北京:學(xué)習(xí)出版社,2001.