■趙叢聰

（作者系中國傳媒大學(xué)電視與新聞學(xué)院碩士研究生）

20 世紀(jì)90年代，隨著全球化進(jìn)程的加快，文化全球化的概念也逐漸被人們提及。文化安全同經(jīng)濟安全、政治安全、軍事安全一起受到各國的重視。事實上，與政治、經(jīng)濟相比，文化的損害顯得更為頻繁，更為持久，也更為深刻?！拔覀儽仨毲逍训乜吹?，國際敵對勢力正在加緊對我國實施西化、分化戰(zhàn)略圖謀，思想文化領(lǐng)域是他們進(jìn)行長期滲透的重點領(lǐng)域。我們要深刻認(rèn)識意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭的嚴(yán)重性和復(fù)雜性，警鐘長鳴、警惕長存，采取有力措施加以防范和應(yīng)對。”[1]

一、文化全球化與文化安全簡述

（一）全球化與文化全球化

古時人們就曾因為貿(mào)易而有“國際化”的概念，如古代中國就曾經(jīng)輸出絲綢和茶葉來賺取大量外匯。15～17 世紀(jì)，西歐國家紛紛從海上探險尋找新大陸，史稱地理大發(fā)現(xiàn)，這成為早期全球化的開始。1992年，聯(lián)合國前秘書長加利在聯(lián)合國日致辭中用了“全球性”一詞，稱“第一個真正的全球性時代到來了”。一般來說，全球化主要指商品、資金、信息、人員等要素在全球范圍內(nèi)自由流動的一種狀態(tài)，它是當(dāng)今世界發(fā)展不可抗拒的趨勢。

隨著生產(chǎn)要素的全球配置，加上大眾傳播媒體的推動，形成文化全球化的趨勢。文化全球化的實質(zhì)就是全球文化的整合，在“融合”與“互異”的同時作用下，世界上的一切文化以各種方式在全球范圍內(nèi)流動。[2]文化全球化是一把雙刃劍，我們應(yīng)該看到它給我們發(fā)展帶來新的機遇促進(jìn)了不同民族文化的融合和交流，同時，我們也應(yīng)該看到它帶來的沖突和矛盾，在保存自身文化過程中的沖擊與挑戰(zhàn)。

（二）文化安全

隨著全球化的深入發(fā)展，傳統(tǒng)的國家安全觀受到了挑戰(zhàn)，維護(hù)國家安全，已經(jīng)不僅僅是指傳統(tǒng)意義上的維護(hù)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整，而且還包括經(jīng)濟安全、文化安全、信息安全、環(huán)境安全等內(nèi)容的綜合安全的維護(hù)。所謂文化安全，就是一個國家能夠獨立自主地選擇政治制度和意識形態(tài)，抵制其他國家試圖以意識形態(tài)和意識形態(tài)指導(dǎo)下的政治、經(jīng)濟、民主模式強加于本國的作法，防范其他國家對本國人民文化生活的滲透，保護(hù)本國人民的價值觀、行為方式、社會制度不被干涉，保護(hù)文化的民族性，保護(hù)民族的自尊心和凝聚力，并利用必要的手段擴大本國文化的影響。[3]

迄今為止，全球化進(jìn)程與西方價值觀，尤其是美國文化對世界其他地區(qū)的滲透同時并進(jìn)，牛仔褲、肥皂劇、可口可樂、好萊塢電影差不多被帶到世界上的每一個角落，娛樂節(jié)目已經(jīng)模式化，就連國際新聞也深受其影響，非西方文化的基礎(chǔ)被嚴(yán)重的削弱了。[4]“文化在世界上的分布反映了權(quán)力的分布”[5]如今，西方強勢文化處于文化傳播中心，弱勢文化則處于文化傳播邊緣，中國作為最大的發(fā)展中國家受到西方文化的滲透、侵蝕和力圖同化已是一個不爭的事實。

二、西方文化的滲透手段

隨著全球化程度日益加深，中國與西方的交流愈加頻繁。這使得西方對中國的文化滲透也在廣度和深度上不斷擴展和延伸?！皬膫鹘y(tǒng)的公開的、赤裸裸的、易被識破的顯性文化滲透，變換成更隱蔽的、更巧妙的、不易被識破的隱性文化滲透?！盵6]他們利用各種傳播手段，報刊、廣播、電視、名人學(xué)者講座、學(xué)術(shù)研討交流、培訓(xùn)、基金會資助等都是其實施文化滲透的途徑。而互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷變革，使文化滲透有了新型傳播手段來使其在廣度和深度上不斷擴展和延伸。

美國等西方國家通過新聞、廣播、出版、影視、文學(xué)、教育和網(wǎng)絡(luò)等多種途徑，極力宣揚資產(chǎn)階級“自由”、“民主”等價值觀和宣傳“金錢至上、自私有理”等理念，瓦解我們民族的道德倫理基礎(chǔ)。“西方50 家媒體娛樂公司占據(jù)了世界上95%的文化市場。美國控制了全球75%的電視節(jié)目的生產(chǎn)和制造。影片產(chǎn)量雖只占全世界的6%-7%，但放映時間卻占全世界放映總是間的50%以上?！盵7]目前傳播于世界大部分地區(qū)80%-90%的新聞，都由西方國家的通訊社壟斷。美國等西方國家媒體發(fā)布的信息量，是世界其他各國發(fā)布的總信息量的100 倍。[8]

20 世紀(jì)60年代初，肯尼迪總統(tǒng)提出要加緊“美國之音”的廣播，他認(rèn)為，電臺廣播是顛覆社會主義制度的唯一手段。20 世紀(jì)80年代，里根更加確切地提出美國將加倍努力促進(jìn)國際民主勢力的發(fā)展，為此就必須加強“美國之音”。1993年，克林頓宣布“對外廣播計劃”，提出建立“自由亞洲電臺”，就是要向所有中國人民提供所謂獨立的不受控制的新聞來源。2002年7月22 日，布什在國家藝術(shù)畫廊的演講中介紹了剛剛成立的美國國土安全文化局的戰(zhàn)略目的，其中之一就是利用文化產(chǎn)生的廣泛影響和力量，向國內(nèi)外的人們宣傳美國“是這個地球上最偉大的國家”。[9]

三、從網(wǎng)絡(luò)傳播看西方文化滲透

隨著數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化等高新技術(shù)的迅猛發(fā)展，發(fā)達(dá)國家投入大量的資本，采用先進(jìn)的互聯(lián)網(wǎng)傳播技術(shù)，進(jìn)行網(wǎng)上文化傳播，以保持和提高在國際傳播領(lǐng)域的壟斷地位從而進(jìn)行西方文化價值的滲透。

（一）網(wǎng)絡(luò)成為西方輸出價值觀的新“武器”

全世界根服務(wù)器共有 13 個，其中，一個主根服務(wù)器設(shè)在美國，12個副根服務(wù)器當(dāng)中有9 臺設(shè)在美國，1 臺在英國，1 臺在瑞典，1 臺在日本。以美國為首的少數(shù)西方發(fā)達(dá)國家壟斷了國際互聯(lián)網(wǎng)規(guī)則的制定。美國實際控制著國際互聯(lián)網(wǎng)的13 臺域名根服務(wù)器，隨時可以按照自己的想法給別國斷網(wǎng)。

2010年奧巴馬在《美國國家安全戰(zhàn)略報告》指出：“因特網(wǎng)、無線網(wǎng)絡(luò)、移動智能手機、衛(wèi)星、航拍等技術(shù)，以及分布式遠(yuǎn)程感應(yīng)設(shè)施的出現(xiàn)，為促進(jìn)民主和人權(quán)提供了全新的機會……我們還將更好地利用這類技術(shù)，有效地把我們的信息傳達(dá)給世界?！盵10]希拉里也于2010年和2011年發(fā)表演講提出“互聯(lián)網(wǎng)自由戰(zhàn)略”。具體指的是用工具性應(yīng)用的態(tài)度界定從“言論自由”等價值概念中衍生出來的“互聯(lián)網(wǎng)自由”，將“互聯(lián)網(wǎng)自由”、“新媒體”納入源自冷戰(zhàn)時期和平演變策略的“公共外交”，側(cè)重通過“直接”與他國網(wǎng)民對話以影響其價值觀、行動方式，從而為美國國家利益服。[11]

美國政府決定從2011年10月1日起，“美國之音”將全面停止中文短波、中波以及衛(wèi)星電視廣播，全面取消粵語廣播。裁減方案提到，“本機構(gòu)將裁減美國之音傳統(tǒng)的中文廣播和電視節(jié)目，集中于以新媒體技術(shù)為支撐的中文網(wǎng)站報道?！盵12]

這說明互聯(lián)網(wǎng)己“成為敵對勢力進(jìn)行意識形態(tài)滲透著力利用的渠道和腐朽思想文化沉渣泛起的一個傳播途徑。”[13]

（二）網(wǎng)絡(luò)文化滲透的具體表現(xiàn)

1.網(wǎng)絡(luò)語言的廣泛傳播

在網(wǎng)絡(luò)世界中，英語可以算的上是“主宰語言”。由于殖民主義時期等歷史原因英語成為世界通用的語言，因而在網(wǎng)絡(luò)中英語也占據(jù)了主導(dǎo)地位。目前，互聯(lián)網(wǎng)上各種語言的使用頻率(由高到低依次)為：英語84%，法語5%，德語4.5%，日語3.1%，其他語種3.6%?；ヂ?lián)網(wǎng)上90%的信息為英語信息，中文信息僅占1%，語言的霸權(quán)常常意味著信息和文化的霸權(quán)。[14]無論是編寫軟件、操作系統(tǒng)、注冊的網(wǎng)址等等都要使用英語，因此就要先掌握好英語，在潛移默化中，英語國家尤其是美國的價值觀念和意識形態(tài)就滲透到人們的頭腦中來?！笆澜缫呀?jīng)離開了暴力與金錢控制的時代，而未來世界政治的魔方將控制在擁有信息強權(quán)者的手里，他們會使用手中掌握的網(wǎng)絡(luò)控制權(quán)，信息發(fā)布權(quán)，利用英語這種強大的文化語言優(yōu)勢，達(dá)到暴力和金錢無法征服的目的。”[15]

2.社交網(wǎng)絡(luò)的巨大力量

隨著社交網(wǎng)絡(luò)出現(xiàn)，互聯(lián)網(wǎng)正成為組織和動員抗議者的重要力量。近年來，尤以Twitter、Facebook、YouTube 等新型社交網(wǎng)站為代表，成為西方國家傳播其價值觀與意識形態(tài)的重要渠道。

2009年4月和6月，在摩爾多瓦和伊朗的政治騷亂中，推特（Twitter）均扮演了發(fā)布匿名帖子、傳播虛假信息、制造虛擬民意的戰(zhàn)略角色，以至于“中情局突然發(fā)覺，通過互聯(lián)網(wǎng)輸送美國的價值觀，遠(yuǎn)比派特工到目標(biāo)國家或培養(yǎng)認(rèn)同美國價值觀的當(dāng)?shù)卮砣烁菀住?。有鑒于此，2010年3月8 日，美國財政部宣布開放對伊朗、蘇丹和古巴的互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)出口。[16]

2010年末2011年初的中東北非阿拉伯國家政治動蕩，Twitter 與Facebook 成為信息傳遞的重要指揮中心。

2011年2月15 日，美國國務(wù)卿希拉里在華盛頓喬治大學(xué)發(fā)表網(wǎng)絡(luò)自由講演。她表示，美國國務(wù)院在使用阿拉伯語及波斯語發(fā)送“推特”信息后，還準(zhǔn)備推出中文及俄文的“推特”賬戶。并且，美國今年將花費2500 萬美元，用來保護(hù)網(wǎng)絡(luò)作者，幫助他們突破網(wǎng)絡(luò)限制?！懊绹簟蓖２トA語與“推特”被美國政府熱捧，此消彼長之間實際上是美國政府內(nèi)部宣傳資源的一種調(diào)整。[17]

3.文化產(chǎn)品的網(wǎng)絡(luò)傾銷

互聯(lián)網(wǎng)的即時、迅速等特點使西方的文化產(chǎn)品，使好萊塢大片、迪斯尼動畫、日本動漫等更為便捷地進(jìn)行傳播。據(jù)美國商務(wù)部的統(tǒng)計，1996年美國軟件和娛樂產(chǎn)品的國際銷售額達(dá)602 億美元，1999年已超過1000 億美元，2001年高達(dá)1600億美元，位居美國所有產(chǎn)品出口之首。自1991年以來，美國此類產(chǎn)品增長高達(dá)98%。[18]“在潛移默化中將其意識形態(tài)、價值觀念不斷地傳向社會主義國家，使受眾潛移默化地對西方文化產(chǎn)生親近感、信任感，而對自身民族的自尊心、自豪感卻產(chǎn)生動搖。這種意識形態(tài)的傳輸往往打著‘民主、自由、平等’的旗號進(jìn)行，常常不易被警惕和察覺?！盵19]

四、總結(jié)

互聯(lián)網(wǎng)在我國已經(jīng)成為人們獲取信息的重要來源之一。人們的學(xué)習(xí)、工作、生活越來越離不開網(wǎng)絡(luò)，從最初的笨重臺式機局域網(wǎng)到現(xiàn)在的智能手機移動終端，隨著我國網(wǎng)民數(shù)量的不斷壯大，網(wǎng)絡(luò)文化已經(jīng)從當(dāng)初的精英階層轉(zhuǎn)向了普通大眾的生活，影響著我們生活的方方面面。我們利用它交友、購物、獲取信息，通過網(wǎng)絡(luò)，我們認(rèn)識了世界。但我們也要清醒地看到，互聯(lián)網(wǎng)并不都是我們表面所看到的那樣有優(yōu)越感，對于發(fā)展中國家來說，我們并沒有能平等地享受互聯(lián)網(wǎng)給我們的權(quán)力，相反“信息鴻溝”在越拉越大。西方國家利用網(wǎng)絡(luò)對我們進(jìn)行文化的滲透，威力會更大，更猛烈?？梢哉f，我們無時無刻不在西方文化滲透的包圍之中。因此，我們要首先認(rèn)識到西方網(wǎng)絡(luò)文化滲透的方式和特點，這樣不但可以使自己保持清醒的頭腦，認(rèn)清西方意識形態(tài)和文化價值的本質(zhì)，也利于我們在網(wǎng)上瀏覽過程中有意識地抵制西方文化的滲透，維護(hù)我們的文化安全，從而更好地進(jìn)行社會主義網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)和管理。

注釋

[1]胡錦濤：《堅定不移走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，努力建設(shè)社會主義文化強國》，《求是》2012(1)

[2]孫洪斌主編：《文化全球化研究》，四川大學(xué)出版社，p18

[3]張冀 齊長安：《網(wǎng)絡(luò)化時代中國文化安全面臨沖擊與對策》[J]，《社會主義研究》2001(4):61-64

[4]孫洪斌主編：《文化全球化研究》，四川大學(xué)出版社，p24

[5][美]塞繆爾·亨廷頓：《文明的沖突與世界秩序的重建》[M]，北京:新華出版社，1998

[6]匡長福：《淺談西方對華文化滲透的新路徑》，《思想理論教育導(dǎo)刊》2011（5）

[7]段亞兵：《美國會是永遠(yuǎn)的帝國嗎？》[J]，《紅旗文稿》2009

[8]張政：《電視傳播多維透視》[M]，北京:北京廣播學(xué)院出版社，2000:139

[9]趙波：《試析西方文化滲透的特點》，《陰山學(xué)刊》2012（4）

[10]《美國國家安全戰(zhàn)略報告》2010 版

[11]美國國務(wù)卿希拉里強勢推出“互聯(lián)網(wǎng)自由”戰(zhàn)略http://tech.sina.com.cn/i/2011-02-27/21055223690.shtml

[12]美國之音擬停中文廣播背后:將拓展互聯(lián)網(wǎng)等http://news.sina.com.cn/m/sd/2011-02-23/124022001148.shtml

[13]李長春：《以改革創(chuàng)新精神加強改進(jìn)思想政治工作 為推動黨和國家事業(yè)發(fā)展提供有力的思想保證和精神力量》[N]，《人民日報》2009.12.17(2)

[14]警惕互聯(lián)網(wǎng)上的文化入侵http://tech.sina.com.cn/i/2009-11-19/17163608216.shtml

[15]塞繆爾·亨廷頓：《全球化的文化動力：當(dāng)今世界的文化多樣性》[M]，北京：新華出版社，2004：3

[16]蜂擁而至的網(wǎng)絡(luò)“顏色革命”http://book.people.com.cn/GB/69399/107423/207171/13142205.html

[17]匡長福：《淺談西方對華文化滲透的新路徑》，《思想理論教育導(dǎo)刊》2011年（5）

[18]段亞兵：《美國會是永遠(yuǎn)的帝國嗎？》[J]，《紅旗文稿》2009

[19]鄭潔 白嶄：《西方國家網(wǎng)絡(luò)文化霸權(quán)的表現(xiàn)、影響及對策》，《理論導(dǎo)訓(xùn)》2011（2）