河北省農(nóng)林科學院副院長、無黨派人士 王海波

中共“十八大”報告提出堅持“道路自信、理論自信、制度自信”寓意深遠。在深入貫徹落實中共“十八大”精神時，我們應注意以“三個自信”為引領，推進和提升中華民族的“民族自信”。尤其是像我們這樣一個歷經(jīng)曲折、飽經(jīng)危難、人口眾多、資源相對短缺的國家，樹立健康的民族自信心、自尊心，對全面建成小康社會和進一步走向光明的未來具有十分重要的意義。

一、舊時代的烙印依然影響著我們的民族自信心

長期的封建統(tǒng)治，給中國人的精神世界造成了巨大的扭曲。時至今日，等級意識、自卑心理等，依然像重重的枷鎖束縛著人們的心靈。特別是晚清政府的腐敗無能，以及進入近代以后的多年戰(zhàn)亂，不僅使勞苦大眾飽受苦難、民不聊生，而且使中國人的自尊心、自信心受到了極度的傷害。在中國共產(chǎn)黨的領導下，中國人民奮起抗爭，趕走了侵略者，推翻了人壓迫人、人剝削人的舊制度，建立了人民當家作主的新中國。但是，舊時代留給國人的心靈創(chuàng)傷要比戰(zhàn)爭創(chuàng)傷更難醫(yī)治。雖然有毛澤東、周恩來等偉人的引領，但深刻于民眾中的舊文化印記并沒有隨著時間的推移而徹底的消除。實行改革開放后，國門打開，這種心靈創(chuàng)傷便很快在不少國人中顯現(xiàn)出來，對國外的東西，不分好壞、全盤照抄照搬的有之，怕?lián)L險、好的也不借鑒的有之，在向別人學習的過程中迷失方向的也有之，致使我們的改革發(fā)展走了不少彎路、付出了許多不必要的代價，也使我們的社會出現(xiàn)了不該出現(xiàn)的現(xiàn)象和諸多的不適癥。由于內(nèi)心的迷失與彷徨，面對社會變革和發(fā)展中出現(xiàn)的問題，不少人缺乏積極、頑強的應對，而是常常被拖入更加被動的境地。甚至在政治制度方面常有一些人不能現(xiàn)實、理性地思考問題，迷信所謂的西方民主制度，懷疑中國特色社會主義。

自信的不足，必然導致自卑，導致精神的懦弱、頹廢和萎靡，導致做事偏激。最令人匪夷所思的是:這些年來，在科技界竟形成這樣一種“時尚”，花中國的錢做研究，卻用外文去發(fā)表文章，否則就會被認為沒水平;中文刊物得改成外文版，否則也被認為沒水平;開學術(shù)會議，沒有一個外國人在場也硬講外文，有的人甚至不知道自己搞的東西如何用中文表達。在學校，學生可以不好好學中文，但必須學好外文，因為很多大學老師講課不用中文而用外文，不用外文講課的大學被認為是低水平的大學。為了尋找中國人也能獲諾貝爾獎的證據(jù)，硬把早已不是中國人的華裔獲獎者說成是中國人，甚至鬧出一些尷尬，而真正土生土長的中國人得了諾貝爾獎后，心中燃起的卻是諸多的復雜心情。目前，在我國的知識界、文化界、思想界，在占有或掌握大量資源與權(quán)力的社會強者中，總有一些人不能用正常心態(tài)待人、處事、思考。實際上，所有這些一直在嚴重地影響著我國經(jīng)濟社會的健康發(fā)展。

二、全面建成小康社會需要有強大的自信心

遙想上世紀的八九十年代，我國曾面臨一場“生死抉擇”的考驗。鄧小平以極大的政治自信和政治堅定性帶領我國走出了沼澤，而他帶領的這條路就是中國特色社會主義。看看今天的東歐各國和由前蘇聯(lián)解體國家的經(jīng)濟狀況，再看看今天的南斯拉夫、伊拉克、利比亞等國人民的生活，如果不是中國共產(chǎn)黨人高瞻遠矚、堅定地走中國特色社會主義道路，我們非但不能成為世界第二大經(jīng)濟體，甚至還有可能走向分裂、走向戰(zhàn)亂。正如中共“十八大”報告所指出的，“道路關(guān)乎黨的命脈，關(guān)乎國家前途、民族命運、人民幸?！保袊厣鐣髁x“從根本上改變了中國人民和中華民族的前途命運”。應該說，“三個自信”的確立是來之不易的，我們當倍加珍惜。

目前，我國在人與環(huán)境、人口與資源方面的矛盾，與世界其他國家相比，其尖銳程度已經(jīng)處于世界的前沿。這意味著我們必須要有巨大的信心去探索與眾不同的經(jīng)濟和社會發(fā)展道路。因此，全面建成小康社會，絕不是一些簡單的經(jīng)濟和社會指標的完成，而是要堅持“用盡可能少的資源消耗、給環(huán)境盡可能小的壓力、更好地養(yǎng)活更多的人口”的原則建成高質(zhì)量的生存狀態(tài)，即高質(zhì)量的小康社會。建成這樣的小康社會，必須要有強大的自信心作保障。全面建成小康社會的過程，也應是樹立民族自信心、自尊心的過程，人民的精神狀態(tài)也應成為衡量小康社會建設質(zhì)量的重要指標。

雖然我們還面臨著許多問題和困難，但是近年來改革開放取得的偉大成績，為我們的全面發(fā)展奠定了強大的基礎。在中國特色社會主義建設征程中形成的“道路自信”、“理論自信”、“制度自信”，已為我們?nèi)娴刈呦蛎褡遄孕诺於藞詫嵉幕A。貫徹落實黨的“十八大”精神，我們必須把重塑民族自信心作為中華民族偉大復興的內(nèi)容。

三、自信是國家和民族興旺發(fā)達的重要支撐

自信是人類克服困難、創(chuàng)造奇跡的最優(yōu)秀品質(zhì)。自信是一個民族生存發(fā)展能力的重要體現(xiàn)。自信才能自強，自強才能自愛，自愛才能自尊。有慈愛、有尊嚴，才是幸福的人生。自信，需要有正確的世界觀和方法論，需要有健康的心態(tài)，需要有正確的人生觀、價值觀，需要有責任感和高尚的道德。一個有著健康的自信心的民族，是陽光的民族、擔當?shù)拿褡?、高尚的民族、真正?yōu)秀的民族。這樣的民族，不會有人見到別人摔倒了而不敢去扶，不會有人把自己摔倒的責任轉(zhuǎn)嫁給扶起自己的人，不會生產(chǎn)假冒、偽劣商品，不會為了眼前的利益而不顧子孫后代的福祉，不會在自己同胞內(nèi)部搞欺詐行為或惡性競爭，不會向其他弱勢民族玩弄強權(quán)政治，也不會向強勢者獻媚，更不會向任何邪惡勢力屈服。

自信者，善于尊重自然規(guī)律，但不會被任何舊有的框框所束縛，不僅懂得向外延要資源，更懂得向內(nèi)涵挖潛力?！翱茖W發(fā)展觀”和“構(gòu)建和諧社會”是對中國和全人類發(fā)展有重大意義的理念，是中國特色社會主義理論的豐富和發(fā)展。深入貫徹落實科學發(fā)展觀，還需倡導“內(nèi)涵戰(zhàn)略”。這是由國情和人類社會發(fā)展的必然趨勢所決定的。這里的“內(nèi)涵”應包括兩個世界，一個是人們都熟知的物質(zhì)世界，另一個是多年來被人們有所忽略的精神世界。倡導“內(nèi)涵戰(zhàn)略”，可以把物質(zhì)世界利用得更好、保護得更好、建設得更好，可以通過精神世界“正能量”、“正效應”的彰顯使物質(zhì)世界的財富極大地放大，使物質(zhì)世界、精神世界配合得相得益彰，使人類社會走向真正的可持續(xù)發(fā)展。自信者應該講求內(nèi)涵!

“每個人的前途命運都與國家和民族的前途命運緊密相連”?，F(xiàn)在，大家都在談論“中國夢”，這個夢的內(nèi)涵和質(zhì)量如何? 能不能變成現(xiàn)實? 一個落后挨打的民族，是沒有資格談論夢想的;一個沒有自信的民族，是沒有能力談論夢想的;一個沒有精神追求的民族，是沒有水平談論夢想的。我們要站起來的不應僅僅是身子，表現(xiàn)出來的也不應該僅僅是數(shù)字，讓我們在中共十八大精神的鼓舞下，在以習近平同志為總書記的中共中央領導下，堅持中國特色社會主義的“道路自信、理論自信、制度自信”，塑造中華民族的自信與內(nèi)涵，挺直我們精神的脊梁、創(chuàng)造中華民族偉大復興的新輝煌!