趙秀忠

(河北省社會(huì)主義學(xué)院，河北 石家莊050031)

胡錦濤同志在十八大報(bào)告中指出:“牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和主導(dǎo)權(quán)，堅(jiān)持正確導(dǎo)向，提高引導(dǎo)能力，壯大主流思想輿論?！保?］堅(jiān)持意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的正確導(dǎo)向，堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，是黨的十八大根據(jù)新的時(shí)代、新的形勢(shì)、新的任務(wù)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)提出的新要求。能否在新形勢(shì)下堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，關(guān)系到黨的意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和主導(dǎo)權(quán)，關(guān)系到中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位，關(guān)系到全面建成小康社會(huì)的實(shí)現(xiàn)，關(guān)系到中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的興衰成敗，關(guān)系到中華民族的偉大復(fù)興。

一、新形勢(shì)下馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位面臨的挑戰(zhàn)

1.劇烈變化的國(guó)際局勢(shì)對(duì)馬克思主義指導(dǎo)地位的影響

當(dāng)今國(guó)際局勢(shì)發(fā)生著復(fù)雜變化，世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，文化多樣化、社會(huì)信息化影響著人們的思想觀念，世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)存在著許多不確定不穩(wěn)定因素。在全球發(fā)展不平衡的同時(shí)，霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治和新干涉主義不斷上升，傳統(tǒng)安全和非傳統(tǒng)安全威脅著人類(lèi)生存與發(fā)展。與政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技領(lǐng)域的激烈變化相伴隨，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的對(duì)立和沖突不但沒(méi)有消解，而且日益加劇。由于意識(shí)形態(tài)對(duì)經(jīng)濟(jì)和政治的能動(dòng)作用，西方資本主義國(guó)家除了對(duì)社會(huì)主義國(guó)家進(jìn)行武裝干涉、政治孤立、經(jīng)濟(jì)封鎖以外，更重視在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域?qū)ξ覈?guó)進(jìn)行顛覆破壞、滲透演變、西化分化。尤其是利用我國(guó)在“戰(zhàn)略機(jī)遇期”和“矛盾凸顯期”重疊的歷史條件下出現(xiàn)的突發(fā)事件、特殊時(shí)機(jī)、特殊人物等渠道進(jìn)行意識(shí)形態(tài)滲透，利用所謂民族、宗教、人權(quán)等問(wèn)題，進(jìn)行滲透、破壞、顛覆活動(dòng)，利用網(wǎng)絡(luò)和新的信息渠道和媒介滲透西方的意識(shí)形態(tài)思想理念，消解馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，削弱黨在意識(shí)形態(tài)工作中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和主導(dǎo)權(quán)。

2.西方生產(chǎn)生活方式對(duì)馬克思主義指導(dǎo)地位的影響

中國(guó)入世后，西方的生產(chǎn)關(guān)系、管理方式、先進(jìn)的生產(chǎn)工具和商品涌入中國(guó)的同時(shí)，西方的意識(shí)形態(tài)也會(huì)在經(jīng)濟(jì)往來(lái)和商品貿(mào)易的外衣的掩蓋下，不知不覺(jué)地潛入國(guó)民的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域。美國(guó)《紐約時(shí)報(bào)》一則評(píng)論講得十分明白:“WTO 的資格不僅是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，而是關(guān)系到全球一體化，迫使中國(guó)根據(jù)西方的貿(mào)易法律行事。它將使市場(chǎng)極大開(kāi)放，從而使得更多的中國(guó)人能夠接受外國(guó)思想的影響。”［2］因而，西方意識(shí)形態(tài)的自由進(jìn)入必然會(huì)程度不同地干擾馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。此外，西方在生產(chǎn)方式上的強(qiáng)勢(shì)地位，必將突出地增大其在意識(shí)形態(tài)上的強(qiáng)勢(shì)地位，使西方的生活方式特別是物質(zhì)生活方式對(duì)中國(guó)產(chǎn)生巨大影響，勢(shì)必會(huì)潛移默化地動(dòng)搖中華民族的精神支柱，使我們長(zhǎng)期倡導(dǎo)的愛(ài)國(guó)主義、集體主義等社會(huì)主義核心價(jià)值觀受到挑戰(zhàn)，削弱馬克思主義在我們國(guó)家意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。

3.新興媒體的出現(xiàn)和廣泛傳播對(duì)馬克思主義指導(dǎo)地位的影響

2008年6月，胡錦濤總書(shū)記在視察人民日?qǐng)?bào)社時(shí)強(qiáng)調(diào)指出:“互聯(lián)網(wǎng)已成為思想文化信息的集散地和社會(huì)輿論的放大器，我們要充分認(rèn)識(shí)以互聯(lián)網(wǎng)為代表的新興媒體的社會(huì)影響力，高度重視互聯(lián)網(wǎng)的建設(shè)、運(yùn)用、管理?！保?］電纜通信、波導(dǎo)通信、微波通信、衛(wèi)星通信的廣泛使用，互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的開(kāi)通，形成了一套新的媒介傳播體系。博客、維客、社會(huì)關(guān)系網(wǎng)站(SNS)、即時(shí)通訊、飛信、手機(jī)網(wǎng)站(WAP)、手機(jī)報(bào)、戶(hù)外大屏幕、列車(chē)公交移動(dòng)滾屏等新型媒體形態(tài)的出現(xiàn)并加速融合，使知識(shí)信息無(wú)國(guó)界急速流動(dòng)，思想文化交流呈現(xiàn)鮮明的跨國(guó)界的特點(diǎn)，使國(guó)際間的意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)更加直接，更加便捷，更加廣泛。網(wǎng)絡(luò)傳播的開(kāi)放性和多元化，使互聯(lián)網(wǎng)上各種各樣的思潮并存，各種思潮的激蕩，造成人們信息選擇和價(jià)值取向的多樣性，從而使馬克思主義的主導(dǎo)地位造成沖擊。特別是由于西方發(fā)達(dá)國(guó)家在互聯(lián)網(wǎng)世界占據(jù)著十分明顯的優(yōu)勢(shì)，他們?cè)诰W(wǎng)上大肆傳播資產(chǎn)階級(jí)價(jià)值觀念，并滲透到網(wǎng)民的思想意識(shí)之中，影響著社會(huì)主義核心價(jià)值體系的價(jià)值取向。

4.國(guó)內(nèi)社會(huì)轉(zhuǎn)型對(duì)馬克思主義指導(dǎo)地位的影響

改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的轉(zhuǎn)型引發(fā)了社會(huì)的急劇變動(dòng)，國(guó)內(nèi)社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系、分配方式日趨多樣，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、差異性更加突出。多樣化的發(fā)展局面，必然對(duì)主流意識(shí)形態(tài)形成挑戰(zhàn)，思想理論領(lǐng)域的雜音噪音時(shí)有出現(xiàn)，非馬克思主義的思想意識(shí)悄然增長(zhǎng)。特別是新世紀(jì)以來(lái)，我國(guó)進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)的歷史新階段，這是經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展機(jī)遇期也是社會(huì)矛盾的突發(fā)期。在社會(huì)財(cái)富不斷積累的同時(shí)，社會(huì)差距拉大，社會(huì)心態(tài)多樣，社會(huì)矛盾凸顯，突發(fā)事件不斷出現(xiàn)，一些敏感性強(qiáng)的焦點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題，引發(fā)大范圍的社會(huì)關(guān)注，加劇社會(huì)矛盾，影響社會(huì)穩(wěn)定。這些問(wèn)題和矛盾，也會(huì)造成一些人思想迷茫，對(duì)個(gè)人命運(yùn)和社會(huì)的前途感到難以把握。在這樣的思想現(xiàn)狀下，一些非主流的思想意識(shí)就很容易乘虛而入，馬克思主義意識(shí)形態(tài)必然受到?jīng)_擊和挑戰(zhàn)。

二、新形勢(shì)下意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域存在的問(wèn)題

1.一元指導(dǎo)和多元文化的沖突，削弱了馬克思主義的指導(dǎo)地位

我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨。國(guó)家的社會(huì)屬性和中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)決定了作為維護(hù)工人階級(jí)和廣大人民群眾根本利益的馬克思主義必然在我國(guó)社會(huì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域處于主流指導(dǎo)地位。實(shí)踐也證明，正是中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，堅(jiān)持中國(guó)化馬克思主義的指導(dǎo)地位，才取得了中國(guó)革命、建設(shè)、改革和發(fā)展的一個(gè)又一個(gè)勝利。但各種非馬克思主義、甚至反馬克思主義的意識(shí)形態(tài)總是千方百計(jì)地同主流意識(shí)形態(tài)的馬克思主義爭(zhēng)奪話語(yǔ)權(quán)，力圖主導(dǎo)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的方向，影響中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)。隨著我國(guó)改革開(kāi)放的不斷深入，多樣化的社會(huì)存在決定了包括意識(shí)形態(tài)在內(nèi)的思想文化的多元化，從而出現(xiàn)了要多元化不要一元化，嚴(yán)重?cái)[脫馬克思主義指導(dǎo)思想地位的非主流意識(shí)形態(tài)的社會(huì)思潮，甚至嚴(yán)重?cái)[脫中國(guó)特色社會(huì)主義道路的思想傾向。對(duì)馬克思主義主流意識(shí)形態(tài)地位產(chǎn)生重大影響、涉及范圍較廣的主要是資產(chǎn)階級(jí)右翼的主流意識(shí)形態(tài)新自由主義思潮，資產(chǎn)階級(jí)左翼意識(shí)形態(tài)的民主社會(huì)主義思潮，裝扮成為弱勢(shì)群體忠實(shí)代言人的“新左派”思潮。但不管是什么思潮，其本質(zhì)都是一樣的，都是在同主流意識(shí)形態(tài)馬克思主義爭(zhēng)奪話語(yǔ)權(quán)，都反對(duì)馬克思主義一元指導(dǎo)地位，反對(duì)四項(xiàng)基本原則，反對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路，意在從政治上、經(jīng)濟(jì)上、文化上、思想上引進(jìn)和推行西方的政治模式和思想價(jià)值，搞亂我們的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，動(dòng)搖我們的共同理想信念和精神支柱。

2.媒體的輿論引導(dǎo)存在無(wú)責(zé)任化傾向，偏離了馬克思主義輿論導(dǎo)向

輿論是社會(huì)風(fēng)尚的風(fēng)向標(biāo)，而媒體是社會(huì)輿論的放大器和領(lǐng)航者，在一定程度上決定著社會(huì)輿論的方向，可見(jiàn)媒體的輿論引導(dǎo)對(duì)于意識(shí)形態(tài)的導(dǎo)向至關(guān)重要。然而，目前的一些新聞媒體和一些新聞從業(yè)人員，迷信西方發(fā)達(dá)國(guó)家反映資產(chǎn)階級(jí)主流意識(shí)形態(tài)的新聞理論，丟掉了黨性原則，丟掉了思想文化宣傳工作者的責(zé)任。表現(xiàn)在對(duì)馬克思主義信仰不堅(jiān)定，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義缺乏信心，使我們恪守的理想信念受到了前所未有的沖擊和考驗(yàn)。有少數(shù)新聞從業(yè)人員無(wú)視黨紀(jì)國(guó)法，無(wú)視黨報(bào)黨刊的社會(huì)責(zé)任，置“真實(shí)、客觀、正確”新聞原則和新聞職業(yè)道德于不顧，為了追求媒體發(fā)行量和轟動(dòng)效應(yīng)，或捕風(fēng)捉影、編造傳播真假不明的小道消息，搞有償新聞、虛假新聞、負(fù)面新聞;或無(wú)中生有、刻意炮制能引起轟動(dòng)效應(yīng)的“獨(dú)家新聞”;或求利心切，草率成文;或聽(tīng)風(fēng)就是雨，不加分析，妄下結(jié)論;或不經(jīng)求證，隨便轉(zhuǎn)載源自網(wǎng)絡(luò)媒體的論壇、博客、微博、論壇等不實(shí)信息;或媚俗、低俗、庸俗之風(fēng)盛行，用低俗來(lái)?yè)Q取“眼球”和利潤(rùn)，把嚴(yán)肅新聞娛樂(lè)化、娛樂(lè)新聞低俗化、弱勢(shì)人物“妖魔化”等;或樂(lè)道于發(fā)布“花邊新聞”、“內(nèi)幕揭秘”、“小道消息”之類(lèi)的新聞，致使色情、暴力、宗教仇恨、民族歧視、調(diào)侃領(lǐng)導(dǎo)人的政治笑話等不良信息泛濫。嚴(yán)重偏離了馬克思主義輿論導(dǎo)向，背離了新聞的黨性原則，喪失了主流媒體的公信力，影響了社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)，造成了人們思想上的混亂。污染了社會(huì)輿論環(huán)境，背離了中國(guó)特色社會(huì)主義政治方向。

3.思想政治工作不力，削弱了馬克思主義的影響力

在多元經(jīng)濟(jì)利益主體和多元思想文化思潮存在的現(xiàn)實(shí)背景下，一些社會(huì)領(lǐng)域和一些地方出現(xiàn)了道德失范，是非、善惡、美丑界限發(fā)生了混淆，拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義有所滋長(zhǎng)，見(jiàn)利忘義、損公肥私行為時(shí)有發(fā)生，不講信用、欺騙欺詐成為社會(huì)公害，以權(quán)謀私、腐化墮落現(xiàn)象嚴(yán)重存在。面對(duì)這樣的思想道德現(xiàn)狀，亟需發(fā)揮意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的導(dǎo)向作用，通過(guò)有說(shuō)服力、引導(dǎo)力和滲透力的思想道德教育引導(dǎo)全社會(huì)，弘揚(yáng)真善美，唱響主旋律，用崇高的、遠(yuǎn)大的理想和信念，鼓舞和激勵(lì)廣大人民群眾、共產(chǎn)黨員特別是黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，在全社會(huì)高舉起中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟，在全社會(huì)提倡愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想道德。然而，我們的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的思想政治教育工作卻呈現(xiàn)出一定程度的弱化態(tài)勢(shì)，在思想態(tài)度上，輿論宣傳工作者不貼近實(shí)際，不貼近生活，不貼近群眾，背離了社會(huì)主義道德教育的原則和方向;在宣傳內(nèi)容上社會(huì)輿論發(fā)生錯(cuò)位，該抑不抑，該揚(yáng)不揚(yáng)，善惡不分，是非混淆，引起了人們道德標(biāo)準(zhǔn)的混亂，從而削弱了黨的思想政治工作的生命線作用，削弱了馬克思主義在思想政治教育工作中的影響力。

三、新形勢(shì)下堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的對(duì)策思考

1.加強(qiáng)黨對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)，掌握黨在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和主導(dǎo)權(quán)

胡錦濤同志指出:“宣傳輿論的社會(huì)影響越來(lái)越大，能不能把宣傳輿論工作抓在手上，關(guān)系人心向背，關(guān)系事業(yè)興衰，關(guān)系黨的執(zhí)政地位?！保?］正因?yàn)橐庾R(shí)形態(tài)有著如此重要的地位和作用，重視意識(shí)形態(tài)問(wèn)題，重視對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域?qū)虻念I(lǐng)導(dǎo)，就成為我們黨思想政治工作的優(yōu)勢(shì)和傳統(tǒng)。

加強(qiáng)黨對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)，首先，要牢固樹(shù)立黨管意識(shí)形態(tài)的觀念，強(qiáng)化政治意識(shí)、大局意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，牢牢掌握中國(guó)特色社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)權(quán)。各級(jí)黨委要把意識(shí)形態(tài)工作作為關(guān)系國(guó)家安危和社會(huì)穩(wěn)定、關(guān)系黨和人民事業(yè)興衰成敗的重要工作抓緊抓好，牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和主導(dǎo)權(quán)，始終堅(jiān)持和不斷鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。要在政治上堅(jiān)定自覺(jué)地同黨中央保持一致，牢牢把握正確的輿論導(dǎo)向，以高度的政治責(zé)任感堅(jiān)定自覺(jué)地把馬克思主義作為我們立黨立國(guó)的指導(dǎo)思想，作為社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的旗幟和靈魂。其次，加強(qiáng)黨對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)，一定要落實(shí)到具體行動(dòng)上。各級(jí)黨委特別是主要負(fù)責(zé)同志，要增強(qiáng)引導(dǎo)輿論的本領(lǐng)，掌握輿論工作的主動(dòng)權(quán)，要把意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域工作擺上重要的議事日程，納入黨的工作全局來(lái)考慮。要建立健全黨委一把手負(fù)總責(zé)、其他領(lǐng)導(dǎo)成員分工負(fù)責(zé)的意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制，加強(qiáng)組織協(xié)調(diào)。再次，加強(qiáng)黨對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)，要進(jìn)一步完善工作機(jī)制，建立健全完善黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、黨委宣傳部門(mén)綜合協(xié)調(diào)、黨政部門(mén)和人民團(tuán)體分工協(xié)作、社會(huì)各方齊抓共管的領(lǐng)導(dǎo)和管理機(jī)制，要?jiǎng)訂T和組織社會(huì)各方力量各司其職，各盡所能，各展所長(zhǎng)，形成共同做好意識(shí)形態(tài)工作的強(qiáng)大合力。此外，加強(qiáng)黨對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)，要高度重視宣傳思想戰(zhàn)線各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)和隊(duì)伍建設(shè)，必須做到意識(shí)形態(tài)各部門(mén)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)掌握在真正的馬克思主義者手中。堅(jiān)持黨管干部的原則，選準(zhǔn)配強(qiáng)宣傳思想戰(zhàn)線領(lǐng)導(dǎo)班子，加強(qiáng)宣傳思想戰(zhàn)線專(zhuān)業(yè)人才隊(duì)伍建設(shè)，建立一支政治強(qiáng)、業(yè)務(wù)精、紀(jì)律嚴(yán)、作風(fēng)正的宣傳思想工作隊(duì)伍。

2.加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，提高馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的導(dǎo)引力和凝聚力

堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，最根本的就是加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系對(duì)社會(huì)思潮的引領(lǐng)作用，即“堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮，在全黨全社會(huì)形成統(tǒng)一指導(dǎo)思想、共同理想信念、強(qiáng)大精神力量、基本道德規(guī)范?！保?］

加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，一是必須堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位。只有堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，才能做到真正的引領(lǐng);只有堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，才能處理好馬克思主義與社會(huì)思潮多樣化的矛盾，才能處理好一元化與多元化的關(guān)系，才能在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)尊重差異和多樣并包。要堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)作用，首先要用發(fā)展著馬克思主義指導(dǎo)我國(guó)意識(shí)形態(tài)建設(shè)，在實(shí)踐中推進(jìn)馬克思主義的理論創(chuàng)新，在理論創(chuàng)新中豐富馬克思主義，彰顯馬克思主義的科學(xué)性和正確性。由中國(guó)特色社會(huì)主義道路、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、中國(guó)特色社會(huì)主義制度構(gòu)成的中國(guó)特色社會(huì)主義，是馬克思主義化的最新成果。在當(dāng)代中國(guó)要堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位也就是要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義的指導(dǎo)地位。要堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，還要不斷推進(jìn)馬克思主義大眾化，實(shí)施中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系普及計(jì)劃，搞好馬克思主義經(jīng)典的解讀工作，使馬克思主義理論深入人心。要堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)作用，還要不斷推進(jìn)馬克思主義理論研究和建設(shè)工程，加強(qiáng)重點(diǎn)學(xué)科體系和教材體系建設(shè)，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦，加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校思想政治教育，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育和精神文明建設(shè)全過(guò)程。

加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，二是必須堅(jiān)持用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量。中國(guó)特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本方向，是全國(guó)各族人民的根本利益所在，也是全國(guó)各族人民追求的共同理想。堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義，就要引導(dǎo)干部群眾深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史必然性和優(yōu)越性，自覺(jué)把個(gè)人理想融入中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想之中，凝聚和團(tuán)結(jié)廣大人民群眾為實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大理想奉獻(xiàn)智慧和力量。要聯(lián)系干部群眾思想實(shí)際，從理論和實(shí)踐結(jié)合上，針對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題做出有說(shuō)服力的回答，引導(dǎo)干部群眾劃清是非界限、澄清模糊認(rèn)識(shí)，有力抵制各種錯(cuò)誤和腐朽思想影響，堅(jiān)定廣大干部群眾走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信心和決心。

加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，三是必須堅(jiān)持弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。首先要廣泛開(kāi)展民族精神教育，增強(qiáng)民族自尊心、自信心、自豪感，激勵(lì)人民把愛(ài)國(guó)熱情化作振興中華的實(shí)際行動(dòng)。還要大力開(kāi)展時(shí)代精神教育，引導(dǎo)干部群眾始終保持與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新的精神狀態(tài)，積極投身于社會(huì)主義現(xiàn)代化偉大事業(yè)中去。弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，還要加強(qiáng)各個(gè)政黨、各個(gè)民族、各個(gè)宗教、各個(gè)階層、各位同胞的團(tuán)結(jié)和諧，增進(jìn)對(duì)偉大祖國(guó)和中華民族的認(rèn)同，共同致力于中華民族的偉大復(fù)興。

加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，四是必須堅(jiān)持樹(shù)立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。黨的十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，要“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀”［6］。這是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀第一次做出準(zhǔn)確的闡釋。核心價(jià)值觀從國(guó)家層面、社會(huì)層面和公民個(gè)人層面體現(xiàn)了國(guó)家、集體、個(gè)人三者之間的正確利益關(guān)系，體現(xiàn)了社會(huì)主義道德的根本要求，體現(xiàn)了社會(huì)進(jìn)步和文明的規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)了現(xiàn)階段全國(guó)人民價(jià)值觀的最大公約數(shù)，體現(xiàn)了社會(huì)主義道德建設(shè)的目標(biāo)和要求。樹(shù)立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，首先要深入開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳教育，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，推進(jìn)公民道德建設(shè)工程，引導(dǎo)人民增強(qiáng)道德判斷力和道德榮譽(yù)感，在全社會(huì)形成知榮辱、講正氣、作奉獻(xiàn)、促和諧的良好風(fēng)尚，形成男女平等、尊老愛(ài)幼、扶貧濟(jì)困、扶弱助殘、禮讓寬容的人際關(guān)系。其次要全面加強(qiáng)學(xué)校德育體系建設(shè)，構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會(huì)緊密協(xié)作的教育網(wǎng)絡(luò)，動(dòng)員社會(huì)各方面共同做好青少年思想道德教育工作。再次要深化政風(fēng)、行風(fēng)建設(shè)，開(kāi)展道德領(lǐng)域突出問(wèn)題專(zhuān)項(xiàng)教育和治理，大力推進(jìn)政務(wù)誠(chéng)信、商務(wù)誠(chéng)信、社會(huì)誠(chéng)信和司法公信建設(shè)，在全社會(huì)廣泛形成守信光榮、失信可恥的氛圍。

3.加強(qiáng)輿論引導(dǎo)理念和方式創(chuàng)新，增強(qiáng)馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的滲透力和影響力

意識(shí)形態(tài)管理工作是社會(huì)工作的重要組成部分。加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的社會(huì)管理建設(shè)和創(chuàng)新，引入科學(xué)的管理理念和管理手段，實(shí)現(xiàn)意識(shí)形態(tài)管理的科學(xué)化，掌握輿論引導(dǎo)的主動(dòng)權(quán)，是提高馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的關(guān)鍵。

掌握輿論引導(dǎo)的主動(dòng)權(quán)，實(shí)現(xiàn)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域管理的科學(xué)化，首先要在輿論引導(dǎo)理念上實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。一是提倡正面宣傳為主導(dǎo)的理念。堅(jiān)持團(tuán)結(jié)穩(wěn)定鼓勁、正面宣傳為主的方針，以正確的輿論導(dǎo)向把人們的思想和行動(dòng)統(tǒng)一到中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)上來(lái)，統(tǒng)一到黨和政府的方針政策上來(lái)，使馬克思主義為指導(dǎo)的主流思想始終成為輿論引導(dǎo)的主旋律。二是提倡科學(xué)引導(dǎo)理念。2011年在全國(guó)新聞戰(zhàn)線組織開(kāi)展“走基層、轉(zhuǎn)作風(fēng)、改文風(fēng)”活動(dòng)，是提升正確引導(dǎo)輿論、實(shí)現(xiàn)科學(xué)輿論引導(dǎo)、提高輿論公信力的一次成功實(shí)踐。我們要繼續(xù)遵循輿論引導(dǎo)規(guī)律，努力提高引導(dǎo)藝術(shù)，堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，做到用事實(shí)說(shuō)服人、用真情感動(dòng)人、用道理教育人，不斷提高輿論引導(dǎo)的科學(xué)化水平。三是提倡系統(tǒng)化輿論傳播理念。要充分發(fā)揮各類(lèi)媒體的優(yōu)勢(shì)和作用，建立以主流媒體組織引導(dǎo)輿論、唱響主旋律，以多種媒體共同協(xié)調(diào)、互動(dòng)參與，形成一元主導(dǎo)與多元協(xié)調(diào)的輿論傳播良性發(fā)展新局面;用網(wǎng)絡(luò)等新媒體推進(jìn)數(shù)字化引領(lǐng)，用傳統(tǒng)媒體實(shí)現(xiàn)結(jié)構(gòu)化升級(jí)，建立傳統(tǒng)媒體與新興媒體的融合互動(dòng)、相互補(bǔ)充的系統(tǒng)化輿論傳播體系。

掌握輿論引導(dǎo)的主動(dòng)權(quán)，實(shí)現(xiàn)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域管理的科學(xué)化，還要在輿論引導(dǎo)方法上實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。一是實(shí)現(xiàn)輿情分析與研判手段的創(chuàng)新。要突出輿情分析重點(diǎn)，對(duì)廣大群眾關(guān)心、關(guān)注的社會(huì)重點(diǎn)、焦點(diǎn)、熱點(diǎn)問(wèn)題要快速、敏銳、準(zhǔn)確地作出反應(yīng)，開(kāi)展有針對(duì)性的輿情分析研判。要?jiǎng)?chuàng)新輿情分析方法，及時(shí)發(fā)現(xiàn)苗頭性、傾向性問(wèn)題，運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)的分析方法，深入分析其特點(diǎn)和規(guī)律，增強(qiáng)輿論引導(dǎo)的超前性和針對(duì)性。二是實(shí)現(xiàn)輿論引導(dǎo)機(jī)制方法的創(chuàng)新。要實(shí)現(xiàn)輿論引導(dǎo)方式的創(chuàng)新，改變過(guò)去單一的、淺表的說(shuō)教式、灌輸式引導(dǎo)模式，實(shí)現(xiàn)向滲透式、感召式輿論引導(dǎo)方式的轉(zhuǎn)變，發(fā)揮多媒體、多元素、新手段、新技術(shù)綜合滲透的整體優(yōu)勢(shì)，強(qiáng)化宣傳的效果。要實(shí)現(xiàn)輿論引導(dǎo)手段的創(chuàng)新，注重頂層設(shè)計(jì)、典型引路、事實(shí)說(shuō)話，開(kāi)展多媒體集成、多要素聚合、多手段并舉并重的立體式宣傳，把主題宣傳做亮，把典型宣傳做活、把共識(shí)宣傳做深。要實(shí)現(xiàn)輿論引導(dǎo)機(jī)制創(chuàng)新，對(duì)實(shí)踐證明成功有效的重大選題策劃會(huì)議、新聞通氣會(huì)、新聞協(xié)調(diào)會(huì)、新聞閱評(píng)、新聞發(fā)言人等新聞宣傳工作機(jī)制進(jìn)一步完善，不斷提高主旋律宣傳的科學(xué)化水平，不斷增強(qiáng)馬克思主義對(duì)輿論宣傳的滲透力和影響力。

［1］［6］胡錦濤.堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)，為全面建成小康社會(huì)而奮斗［M］，北京:人民出版社，2012.

［2］范林婭.從戰(zhàn)略高度看中國(guó)加入WTO［J］.科學(xué)決策.2000，(1).

［3］胡錦濤.在人民日?qǐng)?bào)社考察工作時(shí)的講話［EB/OL］.人民網(wǎng)，2008-06-21.

［4］胡錦濤·在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上發(fā)表講話［N］，人民日?qǐng)?bào)，2003-12-7日.

［5］中共中央關(guān)于深化文化體制改，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定［N］，人民日?qǐng)?bào)，2011-10-26.