馮 璽

(中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院湖北武漢430073)

一、包容性增長(zhǎng)的提出及其內(nèi)涵界定

包容性增長(zhǎng)(Inclusive Growth)是發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)概念。學(xué)界普遍認(rèn)同包容性增長(zhǎng)是2007年由亞洲銀行首先提出來的，是國(guó)際組織在近十年間逐漸完善的一個(gè)概念，是基于中國(guó)加入WTO以后經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)迅猛的事實(shí)。統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表明，1978～2009年期間，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值年增長(zhǎng)率為9．4%，特別是2002～2007年間，中國(guó)年均經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度高達(dá)11．65%，尤其是2004～2005年增長(zhǎng)比較明顯，甚至超過10%以上，2006～2007 年更是達(dá)到了12．7%和 14．2%的增長(zhǎng)［1］。

學(xué)界對(duì)包容性增長(zhǎng)有著不同的見解。莊健認(rèn)為，在中國(guó)提出包容性增長(zhǎng)，一個(gè)重要的觀點(diǎn)就是在保持經(jīng)濟(jì)較快增長(zhǎng)的同時(shí)，也要協(xié)調(diào)地、可持續(xù)地、更多地關(guān)注社會(huì)領(lǐng)域的發(fā)展，使更多的普通老百姓能夠享受到這種發(fā)展的成果。馬曉河認(rèn)為，包容性增長(zhǎng)包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等方面，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)應(yīng)該是互相協(xié)調(diào)的，從國(guó)內(nèi)講，首先是在實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)跨越式增長(zhǎng)的同時(shí)，要盡可能的科學(xué)增長(zhǎng)、和諧增長(zhǎng)，其次是對(duì)社會(huì)的低收入群體要有利，再次是應(yīng)有利于社會(huì)發(fā)展，特別是在公益服務(wù)和精神文明建設(shè)方面;從國(guó)際講，應(yīng)該一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)了，不應(yīng)該去損害或抑制另一個(gè)國(guó)家，不要給對(duì)方帶來危害，國(guó)家與國(guó)家之間也應(yīng)該是協(xié)調(diào)、和諧的增長(zhǎng)，是共贏或多贏的。湯敏認(rèn)為，包容性增長(zhǎng)除了“五位一體”的協(xié)調(diào)、和諧增長(zhǎng)外，還應(yīng)該包括環(huán)境保護(hù)、和諧社會(huì)等多方面的內(nèi)容，且最核心的價(jià)值就是經(jīng)濟(jì)的又好又快增長(zhǎng)要讓低收入群體受益。鄧聿文認(rèn)為，包容性增長(zhǎng)的提出是向外界傳遞一種信息和價(jià)值導(dǎo)向，即中國(guó)和世界的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式都需要改變，不僅僅是為了解決貧富差距的問題，更重要的是要讓人民群眾過上一種很幸福和有尊嚴(yán)的生活。綜合學(xué)界對(duì)包容性增長(zhǎng)的不同解讀，筆者認(rèn)為，主要有三種觀點(diǎn)：發(fā)展失衡論認(rèn)為，包容性增長(zhǎng)是基于中國(guó)加入WTO后，經(jīng)濟(jì)迅猛增長(zhǎng)，發(fā)展嚴(yán)重失衡提出來的;貧富分化論認(rèn)為，貧富分化甚至是兩極分化是目前中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的致命惡因，是中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)不和諧、不協(xié)調(diào)和和經(jīng)濟(jì)不包容增長(zhǎng)的根本原因;模式轉(zhuǎn)變論認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)增方式向包容性增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變，是一個(gè)改變金融危機(jī)的戰(zhàn)略，是政府可以采納的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的推進(jìn)器和改變金融危機(jī)的助推器。

對(duì)于包容性增長(zhǎng)的內(nèi)涵，筆者研究認(rèn)為可以這樣界定：包容性增長(zhǎng)是在國(guó)際和國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的大環(huán)境中，倡導(dǎo)機(jī)會(huì)均等的一種經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式，是針對(duì)國(guó)際社會(huì)、某個(gè)地區(qū)，抑或某個(gè)國(guó)家可能或已經(jīng)存在的發(fā)展失衡、分配不公、就業(yè)不等、社會(huì)差距持續(xù)擴(kuò)大、弱勢(shì)群體的基本生活權(quán)益得不到充分保護(hù)等違背經(jīng)濟(jì)社會(huì)科學(xué)發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展和科學(xué)發(fā)展而通過各種手段進(jìn)行校正，從而促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)均衡發(fā)展，分配基本公平，市民充分就業(yè)，人民群眾生活普遍改善，國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力不斷增強(qiáng)，應(yīng)該是一個(gè)國(guó)家的增長(zhǎng)，以不損害或抑制另一國(guó)家增長(zhǎng)，不給另一國(guó)家?guī)砦：榍疤?，?shí)現(xiàn)國(guó)家間協(xié)調(diào)、和諧發(fā)展，在共贏和多贏中實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展，從而構(gòu)建和諧共贏的國(guó)際社會(huì)。

根據(jù)以上內(nèi)涵的界定，我們不難推斷，包容性增長(zhǎng)的內(nèi)涵應(yīng)該包含四個(gè)維度：一是包容性增長(zhǎng)是機(jī)會(huì)均等的增長(zhǎng)。在經(jīng)濟(jì)學(xué)中，均衡、均等是重要語詞。機(jī)會(huì)均等應(yīng)該是包容性增長(zhǎng)的核心，包容性增長(zhǎng)既強(qiáng)調(diào)通過高速和可持續(xù)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)來創(chuàng)造就業(yè)和其他發(fā)展機(jī)會(huì)，同時(shí)又強(qiáng)調(diào)通過減少與消除機(jī)會(huì)不平等來促進(jìn)社會(huì)公平與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的共享性。二是包容性增長(zhǎng)是益貧式的增長(zhǎng)。簡(jiǎn)單地說，就是包容性增長(zhǎng)應(yīng)該是保障貧困人口基本生活要求和弱勢(shì)群體基本合法權(quán)益的增長(zhǎng)。三是包容性增長(zhǎng)是全球視角的增長(zhǎng)。從國(guó)內(nèi)層面看，包容性增長(zhǎng)是一種普惠式增長(zhǎng)、科學(xué)增長(zhǎng)和和諧增長(zhǎng);從國(guó)際層面看，則是一種開放式增長(zhǎng)、協(xié)調(diào)增長(zhǎng)和雙贏或多贏增長(zhǎng)。四是包容性增長(zhǎng)是和諧的增長(zhǎng)。它的增長(zhǎng)目標(biāo)應(yīng)該是通過經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，促進(jìn)窮人充分就業(yè)，并使工資增長(zhǎng)速度高于資本報(bào)酬增長(zhǎng)速度，以致逐漸縮小貧富差距，實(shí)現(xiàn)人民群眾有尊嚴(yán)地幸福生活。

二、包容性增長(zhǎng)的淵源及理論基礎(chǔ)

包容性增長(zhǎng)的歷史淵源可以追溯到中國(guó)傳統(tǒng)文化思想的精髓，但它更與中國(guó)共產(chǎn)黨歷代領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的觀點(diǎn)一脈相承，是在對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論進(jìn)行反思和批評(píng)的基礎(chǔ)上逐漸形成、豐富和發(fā)展起來的，也是中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與經(jīng)濟(jì)全球化格局相協(xié)調(diào)中不斷發(fā)展和逐漸沉淀、發(fā)展和完善起來的。

在中國(guó)古代，孔子提出“不患寡而患不均，不患貪而患不安”，荀子提出“故制禮義以分之，以養(yǎng)人之欲，給人之求”，白居易提出“夫利山散于下，則人逸后富;力壘于上，則人勞而貪”，司馬遷在《貨殖列傳》與《史記·平準(zhǔn)書》也反對(duì)因?yàn)樯a(chǎn)力發(fā)展而大力開展官府壟斷經(jīng)營(yíng)鹽鐵行業(yè)經(jīng)營(yíng)的桑弘羊，這些中國(guó)傳統(tǒng)文化思想都蘊(yùn)含著把分配與生產(chǎn)、平均與效率聯(lián)系起來的思想萌芽，與包容性增長(zhǎng)理論有異曲同工之妙。

在中國(guó)近現(xiàn)代，黨的歷代領(lǐng)導(dǎo)對(duì)包容性增長(zhǎng)思想都有不同的論及，毛澤東在論“十大關(guān)系”時(shí)提出，處理好這些重大關(guān)系(公平與效率之間的關(guān)系)目的在于充分調(diào)動(dòng)黨內(nèi)與黨外、國(guó)內(nèi)與國(guó)外、直接與間接的積極因素，把中國(guó)建設(shè)成為強(qiáng)大的社會(huì)主義國(guó)家。鄧小平認(rèn)為，公平與效率的統(tǒng)一關(guān)鍵在于如何在政策上和激勵(lì)機(jī)制上處理好先富與共同富裕的關(guān)系。江澤民提出，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)體制和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的根本轉(zhuǎn)變，是當(dāng)代中國(guó)可持續(xù)發(fā)展的前提，兩個(gè)根本轉(zhuǎn)變之間的關(guān)系是相互促進(jìn)的?？梢哉f，黨的歷代領(lǐng)導(dǎo)集體雖然沒有明確提出包容性增長(zhǎng)這個(gè)發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)概論，但都在不同場(chǎng)合，以不同的思想和不同的語言闡釋了包容性增長(zhǎng)這個(gè)理論，并高度重視發(fā)揮社會(huì)政策促進(jìn)經(jīng)濟(jì)包容性增長(zhǎng)。

在國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)界，也不乏關(guān)于包容性經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的論述，社會(huì)排斥理論從政治、經(jīng)濟(jì)和文化三個(gè)角度，為包容性增長(zhǎng)提供理論基礎(chǔ)，包容性增長(zhǎng)在某種程序上可以看作是消除社會(huì)排斥的過程。諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者Amartya Sen的福利經(jīng)濟(jì)學(xué)將經(jīng)濟(jì)倫理與道德哲學(xué)貫穿研究始終，關(guān)注個(gè)人生存和發(fā)展能力，關(guān)注公平、正義，關(guān)注人員福利的增長(zhǎng)等問題，對(duì)發(fā)展中國(guó)家具有非常重要的借鑒和指導(dǎo)意義。亞洲開發(fā)銀行在包容性增長(zhǎng)理論的形成和發(fā)展過程中發(fā)揮了不可忽視的重要作用，1966年提出要對(duì)地區(qū)和諧發(fā)展做出貢獻(xiàn)，2004年提出要針對(duì)“窮人”促進(jìn)貧困消除戰(zhàn)略，其中戰(zhàn)略之一就是實(shí)現(xiàn)包容性的社會(huì)發(fā)展與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，戰(zhàn)略之二就是提出了要在中期把強(qiáng)化包容性作為優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略，彰顯了對(duì)包容性增長(zhǎng)的重視程度，2005年開始邀請(qǐng)林毅夫等國(guó)內(nèi)外知名經(jīng)濟(jì)學(xué)家共同研究“以共享增長(zhǎng)促進(jìn)社會(huì)和諧”這一全新課題，2007年3月提交的題為《新亞洲·新亞洲開發(fā)銀行》的研究報(bào)告，提出了到2020年經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重點(diǎn)應(yīng)對(duì)貧困的挑戰(zhàn)轉(zhuǎn)向更為包容性的增長(zhǎng)。除此之外，世界銀行對(duì)包容性增長(zhǎng)也有著重要的貢獻(xiàn)，1990年提出了廣泛基礎(chǔ)的增長(zhǎng)和對(duì)窮人友善的增長(zhǎng)，2006年提出最好的減貧政策應(yīng)該涉及對(duì)主導(dǎo)群體的影響力、特權(quán)或補(bǔ)貼進(jìn)行再分配，而不是直接干預(yù)收入的不平等，要建立具有包容性的制度，提供廣泛的機(jī)會(huì)，而不能將增長(zhǎng)政策和具體旨在實(shí)現(xiàn)公平的政策割裂開來，2008年5月提出了要維系長(zhǎng)期及包容性增長(zhǎng)，并相信通過建立包容性增長(zhǎng)可以確保增長(zhǎng)效益為大眾所廣泛共享。

三、包容性增長(zhǎng)與科學(xué)發(fā)展觀、中國(guó)夢(mèng)

1．包容性增長(zhǎng)與科學(xué)發(fā)展觀?？茖W(xué)發(fā)展觀是胡錦濤于2003年7月28日提出來的，其基本內(nèi)涵是按照統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放的要求，堅(jiān)持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和人的全面發(fā)展。科學(xué)發(fā)展觀在中共第十七次全國(guó)代表大會(huì)上寫入黨章，與馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想一脈相承，成為中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想。包容性增長(zhǎng)與科學(xué)發(fā)展觀是一脈相承，被包含與包含的關(guān)系?？茖W(xué)發(fā)展觀是引領(lǐng)全黨工作的指導(dǎo)思想，堅(jiān)持以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀;包容性增長(zhǎng)是倡導(dǎo)公平合理分享社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果，堅(jiān)持以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的分享。

胡錦濤先后在不同場(chǎng)合倡導(dǎo)包容性增長(zhǎng)，2009年11月在亞太經(jīng)合組織第十七次領(lǐng)導(dǎo)人非正式會(huì)議上的講話中首次提出包容性增長(zhǎng)，次年9月在第五屆亞太經(jīng)合組織人力資源開發(fā)部長(zhǎng)級(jí)會(huì)議的致辭中，正式闡釋并倡導(dǎo)包容性增長(zhǎng)，2011年4月在博鰲亞洲論壇將“包容性發(fā)展：共同議程與全新挑戰(zhàn)”確定為年會(huì)主題。由此可見，包容性增長(zhǎng)概念源于國(guó)際社會(huì)，貫穿于胡錦濤經(jīng)濟(jì)思想，受到國(guó)際社會(huì)的廣泛關(guān)注和高度重視。首先，包容性增長(zhǎng)與科學(xué)發(fā)展觀都強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)社會(huì)各方面，重點(diǎn)是注重經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)與發(fā)展?？茖W(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政治、文化與生態(tài)“五位一體”的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。包容性增長(zhǎng)本質(zhì)上就是一種和諧增長(zhǎng)、科學(xué)增長(zhǎng)、可持續(xù)增長(zhǎng)。因此，包容性增長(zhǎng)就是“堅(jiān)持發(fā)展經(jīng)濟(jì)，著力轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量，增加社會(huì)財(cái)富，不斷為全體人民逐步過上富裕生活創(chuàng)造物質(zhì)基礎(chǔ)”［2］。其次，包容性增長(zhǎng)與科學(xué)發(fā)展觀都堅(jiān)持以人為本。科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本，要求發(fā)展為了人民、依靠人民、惠及人民，使全體人民共同富裕，最終實(shí)現(xiàn)全面面自由的發(fā)展。包容性增長(zhǎng)強(qiáng)調(diào)增長(zhǎng)的包容性和增長(zhǎng)過程中的協(xié)調(diào)性和公平性，強(qiáng)調(diào)增長(zhǎng)的最終目的是為了最廣大人民群眾的根本利益，努力做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。最后，包容性增長(zhǎng)與科學(xué)發(fā)展觀都對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展是有重要指導(dǎo)意義?？茖W(xué)發(fā)展觀作為黨的重要的指導(dǎo)思想，是關(guān)于如何發(fā)展和如何科學(xué)發(fā)展的重要的科學(xué)的思想觀念，對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化與生態(tài)如何全面協(xié)調(diào)持續(xù)發(fā)展具有重要指導(dǎo)作用。包容性增長(zhǎng)是關(guān)于如果增長(zhǎng)的問題，是對(duì)誰去包容、包容誰、包容什么、怎樣包容等一系列問題的科學(xué)回答，也對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)生態(tài)等的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展具有指導(dǎo)作用。

2．包容性增長(zhǎng)與中國(guó)夢(mèng)。中國(guó)夢(mèng)是新一代黨的領(lǐng)導(dǎo)人習(xí)近平2012年11月29日在參觀《復(fù)興之路》時(shí)提出來的，是中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下探索國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福和社會(huì)和諧的偉大夢(mèng)想。中國(guó)夢(mèng)是人民的夢(mèng)，要隨時(shí)隨刻傾聽人民呼聲，回應(yīng)人民期待，不斷實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益，使發(fā)展成果更多地惠及全體人民。隨后，習(xí)近平2013年3月1日《在中央黨校建校80周年慶祝大會(huì)暨2013年春季學(xué)期開學(xué)典禮上的講話》和3月17日《在第十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上的講話》中對(duì)中國(guó)夢(mèng)進(jìn)行了深入的闡釋。

筆者認(rèn)為，無論從理論上還是從實(shí)踐中，中國(guó)夢(mèng)與科學(xué)發(fā)展觀也是一脈相承和繼承發(fā)展的。首先，中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)綜合國(guó)力進(jìn)一步躍升的精髓與包容性增長(zhǎng)一脈相承，相輔相成、相互促進(jìn)。中國(guó)歷史悠久，有著五千多年的燦爛文化，在很長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)曾是世界上最先進(jìn)最強(qiáng)大的國(guó)家。據(jù)史載，16世紀(jì)以前，影響人類生活的重大科技發(fā)明約有300項(xiàng)，其中175項(xiàng)是中國(guó)人的。直到18世紀(jì)末期，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)規(guī)模仍然雄踞世界第一。但是進(jìn)入近代工業(yè)文明后，泱泱大國(guó)卻閉關(guān)鎖國(guó)而落后挨打。自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來，中華民族在黑暗中不斷摸索，有將近140年的時(shí)間，實(shí)現(xiàn)了對(duì)封建制度的維護(hù)和改良到革命變革、從舊的資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命向新民主主義革命、從新民主主義革命到社會(huì)主義革命的三次重大的具有歷史意義的飛躍。1978年十一屆三中全會(huì)以來，中國(guó)又用30多年的時(shí)間成功地實(shí)現(xiàn)了從社會(huì)主義建設(shè)的艱辛探索到中國(guó)特色社會(huì)主義高速發(fā)展的飛躍。170多年的中國(guó)夢(mèng)的發(fā)展歷程是綜合國(guó)力不斷增強(qiáng)的歷程，是中國(guó)人民與時(shí)俱進(jìn)、創(chuàng)新發(fā)展的歷程。黨的十八大莊嚴(yán)提出，再用20年時(shí)間，到中國(guó)共產(chǎn)黨成立100年時(shí)全面建成小康社會(huì);再用30年時(shí)間，到新中國(guó)成立100周年時(shí)，全面實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化;在整個(gè)21世紀(jì)一年年地實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。其次，中國(guó)夢(mèng)的根本目的就是要實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，進(jìn)而提升全社會(huì)的幸福指數(shù)，同樣是堅(jiān)持“以人為本”理念的延伸。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。恩格斯指出：“所謂‘社會(huì)主義社會(huì)’，不是一種一成不變的東西，而應(yīng)該和其他社會(huì)制度一樣，把它看成經(jīng)常變化和改革的社會(huì)”［3］。習(xí)近平指出“中國(guó)夢(mèng)，歸根結(jié)底是人民的夢(mèng)，必須緊緊依靠人民實(shí)現(xiàn)，必須不斷為人民造?！?，既闡明了中國(guó)夢(mèng)的核心價(jià)值，也指明了中國(guó)夢(mèng)的動(dòng)力源泉。中國(guó)夢(mèng)讓生活在我們偉大祖國(guó)和偉大時(shí)代的中國(guó)人民，共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)，共同享有夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)，共同享有同祖國(guó)和時(shí)代一起成長(zhǎng)與進(jìn)步的機(jī)會(huì)，同樣堅(jiān)持了以人為本。再次，中國(guó)夢(mèng)除了描繪和實(shí)踐美麗中國(guó)夢(mèng)之外，也追求人人幸福生活、和諧共處的理想社會(huì)和大同世界，著力構(gòu)建一個(gè)人民群眾的基本物質(zhì)精神生活需求得到滿足，社會(huì)穩(wěn)定和諧的“學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、想有的看、住有的居”的和諧社會(huì)、幸福社會(huì)。

［1］ 王紅茹．什么是“包容性增長(zhǎng)”［J］．中國(guó)經(jīng)濟(jì)周刊，2010．9．27：8．

［2］ 胡錦濤．深化合作交流，實(shí)現(xiàn)包容性增長(zhǎng)——在第五屆亞太經(jīng)合組織人力資源開發(fā)部長(zhǎng)級(jí)會(huì)議上的致辭［N］．人民日?qǐng)?bào)，2010－09－17．

［3］ 馬克思，恩格斯．馬克思恩格斯選集(第37卷)［M］．北京：人民出版社，1960：443．