岳 慧，程 珩

(1.陜西理工學(xué)院 文學(xué)院，陜西 漢中 723000;2.西南交通大學(xué) 交通運(yùn)輸與物流學(xué)院，四川 成都 610031)

劉備、關(guān)羽、張飛三人之間情同手足的關(guān)系一直為后人所喜聞樂道，再加上小說《三國演義》的極力渲染以及潤色加工，歷史的真相背后已經(jīng)覆蓋了一層濃厚而又讓人回味無窮的的文學(xué)色彩，后人對他們?nèi)酥g完美無缺的關(guān)系贊不絕口的同時，自然也想起關(guān)羽對劉備忠貞不二，因此，關(guān)羽歷來都被后人所推崇備至，成了無數(shù)英雄豪杰甚至廣大黎民百姓頂禮膜拜的對象。

然而，仔細(xì)研究史料，便可發(fā)現(xiàn)，劉備與關(guān)羽之間的關(guān)系并不像人們所想象的那么美好，事實上，劉備與關(guān)羽之間的關(guān)系經(jīng)歷了復(fù)雜而又曲折的變化，以致由當(dāng)初的兄弟之情演變?yōu)樽詈笳紊系哪奥氛摺?/p>

一、情:曾經(jīng)的患難兄弟

在中國的傳統(tǒng)價值觀下，人們對情的認(rèn)識和理解是非常深刻的，而歷史上，像劉關(guān)張的情誼，更是影響深遠(yuǎn)。關(guān)羽的生平經(jīng)歷，史書的記載只有寥寥數(shù)筆，“關(guān)羽字云長，本字長生，河?xùn)|解人也。亡命奔涿郡?！保?］939至于關(guān)羽“亡命”的具體原因，《三國志》以及裴松之注都沒有記載，因此我們也無從知曉。他離開家鄉(xiāng)逃到河北涿州后，就遇到了影響了他整個人生的兩個重要人物——劉備與張飛。雖然說“桃園三結(jié)義”只不過是小說《三國演義》賦予他們?nèi)嗣篮藐P(guān)系的佳話，但史書對他們?nèi)擞H密無間的關(guān)系還是做了相關(guān)記載。《三國志·關(guān)羽傳》的說法是:“先主與二人寢則同床，恩若兄弟?！保?］939《三國志·張飛傳》又說:“羽年長數(shù)歲，飛兄事之。”［1］872《華陽國志·劉先主志》也說:“先主與二子寢則同床，食則同器?！保?］231－232由此可見，他們?nèi)酥g的關(guān)系確實很好，可謂是情義之深勝似親兄弟。

在劉備早期創(chuàng)業(yè)之時，依靠張世平、蘇雙等人的資助才有了招兵買馬的本錢，再加上關(guān)羽、張飛的加盟以及鼎力相助，對劉備早期發(fā)展而言簡直是如虎添翼。《三國志·關(guān)羽傳》記載曰“先主於鄉(xiāng)里合徒眾，而羽與張飛為之御侮……而稠人廣坐，侍立終日，隨先主周旋，不避艱險?！保?］939在那個戰(zhàn)亂不斷的年代里，關(guān)羽、張飛的鼎力相助與貼身守護(hù)，對劉邦早期的政治活動的順利開展及自身安全的保護(hù)起到了至關(guān)重要的作用。

那么，劉關(guān)張三人“寢則同床，恩若兄弟”［1］939的局面到底維持了多久呢?人逢亂世，知音難覓，劉備期初政治事業(yè)的創(chuàng)立需要忠心、有能之人，而關(guān)羽從家鄉(xiāng)亡命遠(yuǎn)逃，試圖借機(jī)謀求自己的英雄之路，濟(jì)扶天下，又仰慕劉備為人進(jìn)而共同進(jìn)退，以圖扶亂世而定乾坤。好景不長，好夢易失。隨著時間的推移，劉備與關(guān)羽之間的關(guān)系也因權(quán)利爭執(zhí)與利益糾紛的影響，悄然地發(fā)生了一系列的變化。

二、義:人生價值取向的相左

在中國古代，人們最注重對道義的追求，因為它是人們立身社會的根基，是社會價值觀的體現(xiàn)。劉備、關(guān)羽之所以為人們所稱道，“義”是最關(guān)鍵的內(nèi)涵。但揭去歷史的塵封，讓我們看到的，并非像人們想象的那樣，劉關(guān)的對“義”的踐行，也存在著很大的差異。

建安五年(200 年)，官渡之戰(zhàn)前夕，曹操為了解除自己的后顧之憂，在最為關(guān)鍵的時刻向盤踞徐州的劉備發(fā)動突然襲擊，劉備以為曹操一定會集中精力全力以赴跟袁紹作戰(zhàn)，不會來攻打自己。后來有人向他匯報說曹操要來討伐他，劉備雖然很震驚，但仍然是半信半疑，直到真的看到對方兵臨城下才恍然大悟。《三國志·先主傳》注引《魏書》有記載曹操這一次對劉備用兵，收獲頗多，不僅俘虜了劉備的家眷，而且還擒獲劉備身邊最為得力的大將關(guān)羽。

關(guān)羽投降后，曹操給了他豐厚的待遇，“拜為偏將軍，禮之甚厚?！保?］939曹操特別欽佩關(guān)羽的為人，但他看出關(guān)羽沒有由久留之意，于是就派張遼前去說情。而關(guān)羽卻鎮(zhèn)定自若地說出了自己對于投降曹操與忠于劉備的態(tài)度，在關(guān)羽的心中，對劉備既有忠誠之心更有兄弟之義，他可以因為軍事上的失利投降曹操，但這只是暫時的，即使曹操對他的禮遇再至高無上，關(guān)羽也不會為之所動。

官渡之戰(zhàn)初期，關(guān)羽于萬軍中斬殺顏良，憑一己之神力成功地解除了白馬之圍，其蓋世神功與無上英勇顯露無疑。關(guān)羽第一次獨自一人在戰(zhàn)場上大顯身手，就留下了濃墨重彩的一筆，令人嘆為觀止?？墒菍τ陉P(guān)羽這樣的英勇表現(xiàn)除了贊嘆其勇猛過人，武藝高超外，不可忽略另一個問題，關(guān)羽在解白馬圍的時候，劉備還在袁紹那里，關(guān)羽在戰(zhàn)場上殺袁紹的大將顏良，會不會對劉備帶來不測?就這些問題關(guān)羽幾乎沒有思考，只是快馬加鞭，直奔袁紹大營，尋找劉備。

從這件事不難看出，關(guān)羽雖然忠誠可嘉，但是他政治頭腦簡單，眼中只有忠義二字，其他的問題他卻一概不考慮，缺乏基本的政治謀略和思考。所以，他殺了袁紹的大將之后還敢堂而皇之毅然決然地往袁紹那里跑。翻閱相關(guān)文獻(xiàn)，并沒有發(fā)現(xiàn)袁紹知道自己的大將顏良被殺之后對劉備做了什么處分。雖然袁紹沒有為難他們，但這并不意味著劉備不擔(dān)心，幸虧劉備投奔的是袁紹，要是換了黃祖、公孫康之類的人物，劉備恐怕會兇多吉少，在劫難逃了。而這樣的政治危機(jī)都是由他的好兄弟關(guān)羽無意間造成的。

由于關(guān)羽性格的剛愎自用以及對政治局勢思考不周全，直接影響到了劉備的安危甚至是整個軍團(tuán)的利益?？梢哉f，關(guān)羽本人的性格問題是影響他與劉備之間兄弟情義關(guān)系發(fā)生變化的深層因素。

建安十三年(208 年)七月，曹操親率大軍南征劉表，八月，劉表病故。九月份曹操大軍抵達(dá)新野，劉琮投降，當(dāng)時，劉備駐軍樊城，曹操大軍到了宛城之后，才得到劉琮投降的消息，劉備大為震驚，準(zhǔn)備撤退，并對關(guān)羽做了安排。而曹操擔(dān)心江陵的軍需物資落入劉備之手，于是命大軍輕裝簡行過襄陽并以精兵一路猛追劉備。后來劉備被曹操大軍追上之后，迫于形勢的壓力，只得棄家室而逃，待其抄近路趕到漢津與關(guān)羽匯合才最終擺脫了曹操的追擊，得以脫險。

劉備被曹操追擊的場面確實夠驚心動魄了，到了夏口之后，失魂落魄的劉備剛剛松了一口氣。沒想到關(guān)羽早就按耐不住心中的憤怒，開始向劉備發(fā)難了，《三國志·關(guān)羽傳》注引《蜀記》記載:“羽怒曰:‘往日獵中，若從羽言，可無今日之困?！眰湓?“是時亦為國家惜之耳;若天道輔正，安知此不為福邪!’”［1］940劉備說這話顯然是在敷衍，言不由衷，只是為了安撫關(guān)羽。裴松之對此事做了一番精辟的評論，他說:“備后與董承等結(jié)謀，但事泄不克諧耳，若為國家惜曹公，其如此言何!羽若果有此勸而備不肯從者，將以曹公腹心親戚，實繁有徒，事不宿構(gòu)，非造次所行;曹雖可殺，身必不免，故以計而止，何惜之有乎!既往之事，故讬為雅言耳?！保?］941。

劉備機(jī)智靈活的回答消除了關(guān)羽心中的抱怨，若非如此，以關(guān)羽一貫的脾氣必然引發(fā)一場爭論，進(jìn)而激化矛盾，影響其內(nèi)部關(guān)系。好在劉備很有政治頭腦，能從容應(yīng)對，化干戈為玉帛。相比之下，關(guān)羽就顯得不識時務(wù)，缺乏政治思考。所以，劉備慢慢地對關(guān)羽很無奈，“讬為雅言耳”［1］941至此，劉備和關(guān)羽的關(guān)系已經(jīng)演變到了漸離當(dāng)初兄弟情的范疇，而逐步演化到由于政治理念及利益不合而疏遠(yuǎn)的地步。筆者認(rèn)為，劉關(guān)二人迥然不同的政治思維是導(dǎo)致他們當(dāng)初純粹的結(jié)義兄弟之情逐漸疏遠(yuǎn)的一個主要原因，劉備要的是匡扶漢室，追求的是宏偉的政治藍(lán)圖，而關(guān)羽的胸襟中更多是相對簡單的懲惡揚(yáng)善，保民之平安，他缺乏與劉備相得益彰的政治思維，那么在漫長的政治斗爭生存環(huán)境中，兩人便逐漸變成“道不同，不相為謀”的陌路者了。

三、利:政治追求之相異

“匡扶漢室”是劉備集團(tuán)的政治口號，對劉備個人而言就是在亂世中奪取天下。不可否認(rèn)，追求政治利益的最大化，相對于當(dāng)時各個政治集團(tuán)來說，都有其合理性。而劉備所處的生存環(huán)境并不理想，其集團(tuán)的實力也相對較弱。如何求生存、謀發(fā)展，是這個集團(tuán)最大的政治任務(wù)，圍繞這一任務(wù)，集團(tuán)的每個成員該怎樣表現(xiàn)呢?尤其是對關(guān)羽而言，他是劉備的左膀右臂，他的表現(xiàn)是否體現(xiàn)了這個集團(tuán)的最高意志呢?這是考察劉備關(guān)羽關(guān)系的重要方面。

關(guān)羽一生中最為重要的事莫過于守荊州了。關(guān)羽駐守荊州主要分為兩個階段，第一個階段是從建安十六年(211 年)十二月，一直到建安十九年(211 年)五、六月份;第二個階段從關(guān)羽獨自守鎮(zhèn)守荊州開始，一直到建安二十四年(219 年)十二月，關(guān)羽被殺。第一個階段，關(guān)羽沒有什么過分的表現(xiàn)，而在第二個階段期間，關(guān)羽的性格問題表現(xiàn)的淋漓盡致。

建安十九年(214 年)夏，劉備圍攻成都，西涼馬超來降，關(guān)羽聽到這個消息之后，馬上給諸葛亮寫了一封信，問諸葛亮“超人才可誰比類”［1］940，諸葛亮很清楚關(guān)羽爭強(qiáng)好勝，不甘屈居人下的性格，所以他不吝溢美之詞，在信中極力吹捧之，關(guān)羽看了這封信之后，果然心花怒放，而且還將這封信給手下人看。

在一貫“驕於士大夫”［1］944的關(guān)羽的心目中，能與之比肩之人寥寥無幾，馬超還算能入其法眼，但于內(nèi)心而言，他并不愿意聽到有人強(qiáng)于自己。關(guān)羽對待馬超還比較客氣，對其他人(比方說黃忠)可就未必了。如果說關(guān)羽這一次還只是小打小鬧，那么接下來發(fā)生的事情就比較嚴(yán)重了。

建安二十四年(219 年)七月，劉備自稱漢中王，拜關(guān)羽為前將軍，張飛為后將軍，馬超為左將軍，同時準(zhǔn)備拜黃忠為后將軍。這時候，諸葛亮對劉備說:“忠之名望，素非關(guān)、馬之倫也。而今便令同列。馬、張在近，親見其功，尚可喻指;關(guān)遙聞之，恐必不悅，得無不可乎!”［1］948不僅諸葛亮對關(guān)羽的性格了如指掌，劉備對關(guān)羽的脾氣也是洞若觀火，所以他淡淡地說了一句:“吾自當(dāng)解之?！保?］948于是便派費(fèi)詩前去給關(guān)羽做思想工作，果然不出所料，關(guān)羽聽說要拜黃忠為后將軍后，暴跳如雷，說到:“大丈夫終不與老兵同列!”［1］1015，堅決不接受劉備封他的前將軍一職。費(fèi)詩只得耐心地好言相勸一番，將各種利害關(guān)系一一分析，關(guān)羽才最終受拜。

從這件事我們不難看出，關(guān)羽驕橫跋扈的了何種程度!甚至連劉備都對他無可奈何，處處要讓他三分，劉備作為本集團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)人，自己要封黃忠一個官職，還得顧忌關(guān)羽的感受，怕他不同意，還得煞費(fèi)苦心，絞盡腦汁找一個能說會道之人前去給關(guān)羽做思想工作，極盡奉承之能事，說服關(guān)羽。眾所周知，劉備是當(dāng)世之梟雄，但對于自己的兄弟皆下屬如此這般的委曲求全。不得不說此時的關(guān)羽性格之囂張跋扈已經(jīng)嚴(yán)重影響到劉備集團(tuán)的人事發(fā)展，為劉備的人事決策及整個集團(tuán)的整體發(fā)展帶來了不小的消極影響。

著名史學(xué)家呂思勉先生在《劉備取益州和孫權(quán)取荊州》一文提到，“你留心把《三國志》看，自劉備用兵以來，不分兵則已。俏使分兵，總是自己帶一支，關(guān)羽帶一支的，可見他有獨當(dāng)一面的才略。”［3］95筆者認(rèn)為此次劉備取益州，留下關(guān)羽一個人留守荊州，既是劉備相信關(guān)羽才略過人且對自己忠貞不二的表現(xiàn)，也是劉備逐漸了解關(guān)羽性格后，擔(dān)心其為人影響到整個蜀漢軍團(tuán)利益而不愿留之在身邊的表現(xiàn)。

王夫之在《讀通鑒論》一書中對于劉備讓關(guān)羽獨自一人留守荊州做了一番評論，“關(guān)羽，可用之材也，失其可用而卒至于敗亡，昭烈之驕之也，私之也，非將將之道也，……先主之入蜀也，率武侯、張、趙以行，而留羽守江陵，以羽之可信而有勇。夫與吳在離合之間，而恃篤信乎我以矜勇者，可使居二國之間乎?定孫、劉之交者武侯也，有事于曹，而不得復(fù)開釁于吳。為先主計，莫如留武侯率云與飛以守江陵，而北攻襄、鄧;取蜀之事，先主以自任有余，而不必武侯也。然而終用羽者，以同起之恩私，矜其勇而見可任，而不知其忮吳怒吳，激孫權(quán)之降操，而魯肅之計不伸也。然則先主豈特不能將羽哉?且信武侯而終無能用也。疑武侯之交固于吳，而不足以快己之志也。”［4］300－301對于王夫之的觀點，筆者有不同的認(rèn)識，劉備讓關(guān)羽一個人留守荊州，并不是因為自己跟關(guān)羽私交甚篤，不放心諸葛亮，根本因為是劉備不愿意把關(guān)羽留在自己身邊，以免其飛揚(yáng)跋扈的性格再造成不必要的內(nèi)部人事沖突而影響蜀漢集團(tuán)整體利益的發(fā)展。

四、分:個人情義與政治利益沖突之必然

劉備漢中稱王之后不久，關(guān)羽便發(fā)動了奪取襄陽、樊城的襄樊之戰(zhàn)，這場戰(zhàn)役在三國史上的重要性僅次于官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn)，夷陵之戰(zhàn)的重要戰(zhàn)役。這場戰(zhàn)爭給后人留下了許多疑點，最讓人大惑不解的主要有兩個問題，第一，攻打襄樊是關(guān)羽自作主張，還是得到了劉備的授意?第二，關(guān)羽攻打襄樊，為什么曹操、孫權(quán)對這場戰(zhàn)爭密切關(guān)注，都在緊鑼密鼓地盤算著自己的戰(zhàn)略方針，以便取得自己的利益最大化，而為什么劉備集團(tuán)的所有人對這場戰(zhàn)爭都冷眼旁觀，一副若無其事的態(tài)度，不給關(guān)羽增援一兵一卒?對于這兩個問題的答案，歷來研究者們眾說紛紜，莫衷一是，誰也沒有給出一個令所有人都信服的標(biāo)準(zhǔn)答案。

先解釋第二個問題，為什么劉備在襄樊戰(zhàn)役中一直沒有給關(guān)羽派援軍?就在關(guān)羽包圍樊城，降于禁，斬龐德，士氣正旺之時，曹操很震驚，恐慌萬狀，準(zhǔn)備“議徙許都以避其銳”［1］941。在這緊急關(guān)頭，蔣濟(jì)和司馬懿對曹操說:“于禁等為水所沒，非戰(zhàn)攻之失，於國家大計未足有損。劉備、孫權(quán)，外親內(nèi)疏，關(guān)羽得志，權(quán)必不原也?？汕踩藙褴b其后，許割江南以封權(quán)，則樊圍自解?！保?］450－451。蔣濟(jì)、司馬懿的話可謂一針見血，直中要害，孫劉兩家表面友好，但其實各懷鬼胎，都在想方設(shè)法打?qū)Ψ降闹饕?，所以關(guān)羽的勝利并不是孫權(quán)所愿意看到的結(jié)果。這話固然有理，但是只知其一不知其二。筆者認(rèn)為，關(guān)羽的勝利不只是孫權(quán)不愿意看到，也是劉備不愿看到的。襄樊之戰(zhàn)前，劉備稱漢中王之后，要拜黃忠為后將軍，關(guān)羽就表現(xiàn)出明顯的不滿，不愿意服從劉備的安排。如果關(guān)羽一旦旗開得勝，奪下襄樊，建立了蓋世奇功，到那時候，關(guān)羽勢必會更加氣焰囂張，不可一世，必然會造成尾大不掉之勢，劉備在世時，對關(guān)羽尚且無可奈何，一旦自己百年之后，劉禪如何能夠駕馭得了桀驁不馴的關(guān)羽呢?國學(xué)大師章太炎對劉備集團(tuán)一直未給關(guān)羽增派援軍的問題做了獨到的分析，他認(rèn)為，“臨沮之?dāng)。鹗喜灰砸蛔渫?，昧者譏其無遠(yuǎn)略，而或解以敗問之未通?！睂τ凇盁o遠(yuǎn)略”、“敗問之未通”之類的見解，章太炎一概否認(rèn)，他的看法是，“羽，世之虎臣，……功多而無罪狀，除之則不足以厭人心，不除則易世所不能御，……故不惜以荊州之全土假手于吳人，以殞關(guān)羽之命?！保?］263

也有學(xué)者指責(zé)諸葛亮，認(rèn)為諸葛亮沒有盡職。筆者認(rèn)為對于諸葛亮而言，不存在什么責(zé)任問題。因為在劉備當(dāng)政期間，自己是大權(quán)獨攬的，并不與諸葛亮分權(quán)。得探討的是法正為何沒有針對這場戰(zhàn)爭而向劉備建言獻(xiàn)策。關(guān)羽發(fā)動襄樊之戰(zhàn)，最有資格、最有權(quán)力說話的人非法正莫屬，可讓人百思不得其解的是，法正當(dāng)時還在世，但他卻沒有給劉備以任何建議。答案只有一個，不管是諸葛亮還是法正，他們都是聰明人，對劉備的心思早就心領(lǐng)神會，都明白此時關(guān)羽在劉備的心中已不再是當(dāng)年兄弟之情，而是幾乎成了政治局中的對立，所以他們都保持沉默，彼此之間心照不宣，也就不會在項羽攻打襄樊的關(guān)鍵軍事時機(jī)中向劉備請兵支援。

在劉備集團(tuán)里，雖然當(dāng)時沒有人對襄樊之戰(zhàn)發(fā)表看法，可是到了諸葛亮執(zhí)政時期，廖立對劉備的功過是非做了一番精辟而又獨到的評論，其中有幾句是跟襄樊之戰(zhàn)相關(guān)的，“后至漢中，使關(guān)侯身死無孑遺，上庸覆敗，徒失一方。是羽怙恃勇名，作軍無法，直以意突耳，故前后數(shù)喪師眾也。”［1］997這段話說的很含蓄，可細(xì)細(xì)體味不難明白其中的意思。方詩銘對這段話做了很好的解釋，他的看法是，“當(dāng)時廖立意在言外，認(rèn)為關(guān)羽之死，劉備故意置之死地，稱關(guān)羽為‘關(guān)侯’即含惋惜之意，否則很難稱為‘誹謗先帝’的罪名之一?！倍曳皆娿戇€說，“我以為章太炎的論斷很有見地，主要根據(jù)即在這里，不過不惜以荊州‘假手于吳人，以殞關(guān)羽之命’的不是諸葛亮，而應(yīng)該是‘恩若兄弟’的劉備。”［6］239方詩銘的觀點，筆者認(rèn)為完全有道理。

而對于第一個問題，上海大學(xué)朱子彥教授在他的兩篇論文《二談諸葛亮借刀殺關(guān)羽》和《三論蜀假吳人之手殺關(guān)羽》都提到，蜀漢北伐是軍國大事，由蜀漢政權(quán)的最高統(tǒng)治者劉備親自決策是毫無疑問的。［7］8關(guān)羽是荊州的統(tǒng)帥，沒有劉備的命令，關(guān)羽沒有任何必要擅自進(jìn)兵。［8］13筆者很贊同朱教授的觀點，襄樊之戰(zhàn)期間，翻閱史書，我們找不到劉備集團(tuán)對這場戰(zhàn)爭相關(guān)的任何記載，甚至連事后的評論都發(fā)生在劉備去世之后。筆者認(rèn)為對于這樣的現(xiàn)象基本就是一個理解了，即劉備既不贊同也無明顯的反對，透露出劉備對關(guān)羽的不滿。所以，在史書中查不到劉備的授意、授權(quán)或者命令關(guān)羽攻打襄樊的任何記載也就不足為怪了。

從襄樊之戰(zhàn)到關(guān)羽被殺，劉備基本上都處于一種不管不問，袖手旁觀的狀態(tài)，這在很大程度上表現(xiàn)出了劉備與關(guān)羽關(guān)系的惡化以及劉備對關(guān)羽不滿的態(tài)度，似想借戰(zhàn)爭使關(guān)羽得到一點教訓(xùn)，能改一下他狂妄自大的性格。結(jié)果卻是關(guān)羽軍敗死亡，一代戰(zhàn)雄以死謝幕歷史。

最后要解釋的是劉備為何發(fā)動夷陵之戰(zhàn)?！度龂尽は戎鱾鳌吩?“先主忿孫權(quán)之襲關(guān)羽，將東征?！保?］890《三國志·法正傳》云:“先主既即尊號，將東征孫權(quán)以復(fù)關(guān)羽之恥?！保?］961《華陽國志·劉先主志》也說:“先主將東征孫權(quán)，以復(fù)關(guān)羽之恥?！保?］257雖然史書中說劉備要給關(guān)羽報仇，才發(fā)動戰(zhàn)爭。但筆者認(rèn)為這只是表面原因，呂思勉在《三國史話》里對此做了評論，他說:“伐吳之役，《演義》上說劉備和關(guān)羽、張飛是結(jié)義兄弟，他的出兵，是要替義弟報仇，這固然是笑話，讀史的人說他是忿兵，也未必是真相的。因為能做一番事業(yè)的人，意志必較堅定，理智必較細(xì)密，斷不會輕易動于感情。況且感情必是動于當(dāng)時的，時間稍久，感情就漸漸衰退，理智就漸漸清醒了。關(guān)羽敗于建安二十四年，劉備的征吳，是在章武元年七月，章武元年，就是建安二十六年，距離關(guān)羽的失敗已經(jīng)一年半了，還有輕動于感情之理么?”［3］96－97

在關(guān)羽被殺后，魏文帝曹丕曾經(jīng)召集群臣一起討論劉備會不會出兵為關(guān)羽報仇。幾乎所有人都認(rèn)為，蜀國只是個小國家，名將只有關(guān)羽一人，關(guān)羽兵敗身亡，兵力也慘遭損失，蜀國內(nèi)部都很震驚，沒有機(jī)會再出兵了。只有劉曄一人力排眾議，提出了截然不同的看法，他說:“蜀雖狹弱，而備之謀欲以威武自強(qiáng)，勢必用眾以示其有余。且關(guān)羽與備，義為君臣，恩猶父子;羽死不能為興軍報敵，於終始之分不足?！保?］446。劉曄表達(dá)了兩層意思，第一，劉備集團(tuán)的整個戰(zhàn)略的特征就是以攻為守，他必須打仗來顯示他的實力之雄厚。第二，劉備和關(guān)羽之間的感情深，不出兵報仇說不過去。其實，劉燁說劉備跟關(guān)羽“義為君臣，恩猶父子”足以說明劉備跟關(guān)羽之間關(guān)系的破裂只是蜀漢王朝的內(nèi)幕，外人是不知道的，所以劉備出兵也可以起到虛張聲勢，掩人耳目的效果。筆者認(rèn)為，還有個更為重要的原因，就是劉備要為自己的皇位繼承人劉禪鋪路。夷陵之戰(zhàn)的主要功勞就是最終使得吳蜀之間重修于好。劉備去世后，諸葛亮執(zhí)政，派鄧芝出使吳國，兩家正式重歸于好。從此之后吳蜀兩家進(jìn)入了和平時代，而且雙方互派使者，來往密切，還留下不少佳話，一直到蜀漢的滅亡，吳蜀之間再也沒有發(fā)生過戰(zhàn)爭。由此可見劉備在為關(guān)羽出兵報仇的背后隱藏著的是什么樣的政治意圖，也不難發(fā)現(xiàn)關(guān)羽與劉備的關(guān)系演變。

筆者想，劉備九泉之下看到這樣的結(jié)果也可以瞑目了。所以劉備在稱帝之后，匆忙出兵，主要還是想自己在世時把遺留下來的政治問題處理完畢，這樣他才可以放心的把蜀漢政權(quán)交給自己的兒子劉禪。由此更可見得，劉備的出兵并非為關(guān)羽報仇，而是替自己所建立起的事業(yè)做最后的奠基。也許，在政治家的人生哲學(xué)中很難有真正的情誼兄弟，劉備和關(guān)羽之間的兄弟情在劉備逐漸勾畫自己匡扶漢室的政治藍(lán)圖過程中也隨之瓦解。如果說關(guān)羽剛愎自用，缺乏政治謀略的性格缺陷是他們的兄弟情走向志不同而不相為謀的尷尬境地，那么劉備為了維護(hù)其劉氏江山，保證皇權(quán)永固則是導(dǎo)致他們關(guān)系分裂的根本原因。此外，還不得不提到曹操，這個人物在劉備和關(guān)羽的關(guān)系演變中扮演了及其重要的角色，也是他肢解了關(guān)羽的“忠義”，讓關(guān)羽在在“忠”與“義”之間自相矛盾。劉備對關(guān)羽對待自己忠誠上的懷疑始于關(guān)羽投降曹操，這件事是劉備心里很難釋然。關(guān)羽被稱為“義絕”，但對“義”的過分渲染，卻使關(guān)羽性格矛盾重重，舉止失度，從而導(dǎo)致了人物性格的分裂。［9］24關(guān)羽的“忠義”思想影響了他本人的性格也影響到了與劉備的關(guān)系，也許，歷史所賦予關(guān)羽的就是令人深思和感嘆的性格和命運(yùn)，而這一切表現(xiàn)在他與劉備關(guān)系演變的過程中則顯得更加耐人尋味。

［1］陳 壽.三國志［M］.北京:中華書局，1975.

［2］常 璩，汪啟明.華陽國志譯注［M］.四川:四川大學(xué)出版社，2007.

［3］呂思勉.三國史話［M］.北京:中華書局，2009.

［4］王夫之.讀通鑒論［M］.北京:中華書局，1975.

［5］章炳麟.章太炎全集［M］.上海:上海人民出版社，1983.

［6］方詩銘.三國人物散論［M］.上海:上海古籍出版社，2000:239.

［7］朱子彥.三論蜀假吳人之手殺關(guān)羽［J］.探索與爭鳴，2005(8):8－11.

［8］朱子彥.二談諸葛亮借刀殺關(guān)羽［J］.探索與爭鳴，2005(4):13－14.

［9］雷 勇.關(guān)羽形象的文化矛盾［J］.襄樊學(xué)院學(xué)報，2009(3):24－28.