陳海忠

（韓山師范學(xué)院潮學(xué)研究院，廣東潮州 521041）

民國(guó)時(shí)期潮汕地區(qū)名人輩出，涌現(xiàn)了一批頗有建樹(shù)的新型知識(shí)分子，其著名者如黃際遇、張競(jìng)生、杜國(guó)庠、吳貫因、戴平萬(wàn)等。他們既有中學(xué)基礎(chǔ)，又有在外求學(xué)或留洋的經(jīng)歷，交游廣泛，對(duì)西方科技文化的認(rèn)識(shí)較為全面。李芳柏（1890～1959年）即是其中的一位。從李芳柏的經(jīng)歷看，在科學(xué)救國(guó)的思潮中，他遠(yuǎn)赴東洋學(xué)習(xí)數(shù)理，歸國(guó)后在武昌高師從事教學(xué)與研究，成為中國(guó)介紹愛(ài)因斯坦相對(duì)論的第一人。在轟轟烈烈的大革命浪潮中，他返鄉(xiāng)出任縣教育局長(zhǎng)；大革命失敗后再?gòu)氖陆逃聵I(yè)，對(duì)學(xué)生愛(ài)國(guó)行動(dòng)多予支持，可以說(shuō)，他是近現(xiàn)代史上中國(guó)眾多知識(shí)分子的縮影。

遺憾的是，目前并未發(fā)現(xiàn)李芳柏遺下的自傳、日記、書(shū)信等原始史料，其人生軌跡只能靠他人的回憶性文獻(xiàn)來(lái)重構(gòu)。這些資料的不足之處顯而易見(jiàn)，其中一些錯(cuò)漏之處還不斷地被重復(fù)、引用，甚至寫(xiě)入權(quán)威性的地方志。本文擬就現(xiàn)有材料中的錯(cuò)漏為出發(fā)點(diǎn)作初步補(bǔ)正，以之為韓師建校110周年獻(xiàn)禮，同時(shí)作拋磚引玉之用，期待能有學(xué)者們挖掘、發(fā)現(xiàn)更多的史料，回原李芳柏先生豐富的人生歷程。筆者相信，在中國(guó)現(xiàn)代知識(shí)轉(zhuǎn)型及社會(huì)大變遷的歷史背景下對(duì)這一群體進(jìn)行研究，將有助于豐富對(duì)民國(guó)知識(shí)分子的研究，深化國(guó)史框架下地方社會(huì)發(fā)展變遷的理解。

一、李芳柏生平資料

1999年出版的《汕頭市志》對(duì)李芳柏有一段比較完整、權(quán)威的記述，影響深遠(yuǎn)，茲全錄于下：

李芳柏（1890～1959）字渭農(nóng)，饒平鳳凰區(qū)福田村（今屬潮州市）人。①關(guān)于“鳳凰區(qū)福田村人”，《饒平縣志》（廣東人民出版社1994年版）第1055頁(yè)作“鳳凰區(qū)福南村”；《潮州市志》（廣東人民出版社1995年版）“鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道：鳳凰鎮(zhèn)·行政村和居民區(qū)”有福北村、福南村，而無(wú)福田村?！疤嘏蓡T王兆國(guó)”，《潮州市志》第1886頁(yè)、《饒平縣志》俱作“王兆周”。

芳柏于宣統(tǒng)二年（1910）畢業(yè)于廣州成城中學(xué)，同年，以優(yōu)異成績(jī)考上公費(fèi)生赴日本留學(xué)，就讀于東京大學(xué)物理系。民國(guó)6年（1917），受聘于國(guó)立武昌師范大學(xué)任教授。民國(guó)14年（1925）加入國(guó)民黨，任饒平縣教育局長(zhǎng)。是年冬，饒城一帶農(nóng)民運(yùn)動(dòng)高漲，他積極參加反帝反封建的民主革命運(yùn)動(dòng)。翌年l0月，協(xié)助省農(nóng)會(huì)特派員王兆周在饒平縣城詹厝祠舉辦農(nóng)民自衛(wèi)軍訓(xùn)練班。民國(guó)16年（1927）5月6日，與潘廷準(zhǔn)等三十多人，成立饒平縣工商學(xué)聯(lián)合委員會(huì)，任副會(huì)長(zhǎng)，組織縣民政府。后受?chē)?guó)民黨當(dāng)局注意，遂辭去教育局長(zhǎng)職務(wù)。是年秋，受聘于廣東省立第二師范學(xué)校（即今韓師），任教務(wù)主任，民國(guó)21年（1932）升任校長(zhǎng)?！熬拧ひ话恕笔伦兒?，他支持、幫助廣東省立第二師范學(xué)校、廣東省立四中（即金中）、潮安一中進(jìn)步師生組織潮安縣抗日學(xué)聯(lián)，進(jìn)行抗日愛(ài)國(guó)宣傳活動(dòng)。5月，他帶頭資助學(xué)聯(lián)編印《罡風(fēng)世界》刊物，受到當(dāng)局的干預(yù)和追查。民國(guó)23年（1934）春，國(guó)民黨第一集團(tuán)軍張瑞貴部及潮安當(dāng)局軍警包圍第二師范，以清查逆黨分子為名，逮捕師生多人，芳柏也遭逮捕，禁于汕頭綏靖公署。后潮州教師聯(lián)名上書(shū)抗議，國(guó)民黨當(dāng)局懾于群眾輿論，不得不釋放李。出獄后，繼任第二師范學(xué)校校長(zhǎng)。是年秋，調(diào)任廣東省教育廳督學(xué)。民國(guó)26年（1937）8月，受任惠來(lái)縣梅林中學(xué)校長(zhǎng)。民國(guó)31年（1942）受聘到上饒初級(jí)中學(xué)（即今饒平四中）任校長(zhǎng)。民國(guó)33年（1944）在饒城創(chuàng)辦饒平簡(jiǎn)師，擔(dān)任校長(zhǎng)至解放前夕。民國(guó)37年（1948）在鳳凰創(chuàng)辦饒平初級(jí)商科職業(yè)學(xué)校，任董事長(zhǎng)。解放前夕，饒平簡(jiǎn)師師生革命活動(dòng)活躍，縣當(dāng)局企圖鎮(zhèn)壓，李從中多方掩護(hù)。解放后，1950年出任饒平縣立二中校長(zhǎng)，同年秋調(diào)任省立金山中學(xué)校長(zhǎng)。1955年選為潮州市第二屆人民代表大會(huì)常務(wù)委員和政協(xié)副主席。1959年因患癌癥，于4月2日在廣州中山醫(yī)學(xué)院附屬一醫(yī)院逝世，享年69歲。[1]

《汕頭市志》這一記述與饒平縣政協(xié)1985年編印的《饒平鄉(xiāng)土（修訂本）》“李芳柏”條基本相似。其他記述李芳柏生平較為重要的文獻(xiàn)還有：

1.《潮汕教育界知名人士李芳柏（綜合稿）》，《潮州文史資料（第8輯）》，政協(xié)潮州市文史資料征集編寫(xiě)委員會(huì)編，1989年；

2.黃盛綏：《愛(ài)國(guó)民主人士教育家李芳柏》，《汕頭文史（第9輯）：潮汕教育述往》，1991年；

3.蔡起賢：《校園話舊——記韓師三校長(zhǎng)》，《汕頭文史（第9輯）：潮汕教育述往》，1991年；

4.張旭光：《扶掖學(xué)生成正器，襄同志士挽狂瀾——記李芳柏先生在饒平簡(jiǎn)師兩三事》，《汕頭文史（第9輯）：潮汕教育述往》，1991年；

5.《潮州市志·人物傳》，廣東人民出版社，1995年；

6.吳榕青：《歷代校長(zhǎng)風(fēng)采——系列之五：廣東省立第二師范學(xué)校校長(zhǎng)——李芳柏》，《韓山師范學(xué)院學(xué)報(bào)》，2011年第1期。

其他提到李芳柏的文獻(xiàn)也很多，如芮詒壎在《謝和校長(zhǎng)生平概略》中稱：方其（謝和）在武大時(shí)，適潮籍名教授黃際遇、李芳柏先生均在校講學(xué)，謝執(zhí)弟子禮甚恭，深為黃、李師尊所器重，獎(jiǎng)勉有加。[2]在此就不贅述。

二、關(guān)于成城中學(xué)

以上資料，大多提到李芳柏1910年畢業(yè)于廣州成城中學(xué)，同年考取公費(fèi)生赴日本留學(xué)，就讀東京物理學(xué)校。這一說(shuō)法最早出自1985年6月的《饒平鄉(xiāng)土》（修訂本）。1995年《饒平縣志》及后來(lái)的《汕頭市志》均直接采用這一說(shuō)法，《韓山師范學(xué)院學(xué)報(bào)》及下文將提及的《愛(ài)因斯坦在中國(guó)》一書(shū)也都直接引用。

《饒平鄉(xiāng)土》并未注明“廣州成城中學(xué)”資料出處。對(duì)此筆者多方查考，未能查到廣州曾有一所學(xué)校叫成城學(xué)校。聯(lián)系甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)人留學(xué)日本的有關(guān)情況，本文推測(cè)“廣州成城中學(xué)”應(yīng)為“東京成城中學(xué)”。理由有二：

其一，晚清中國(guó)學(xué)生入讀日本各大學(xué)之前，大多有在預(yù)備學(xué)校學(xué)習(xí)日語(yǔ)及補(bǔ)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)的經(jīng)歷。李芳柏在考取官費(fèi)留學(xué)之前，如果不具備初步日語(yǔ)水平直接入讀日本的專門(mén)學(xué)校，那就需要與大多數(shù)中國(guó)學(xué)生一樣先入預(yù)備學(xué)校。“東京成城中學(xué)”就是包含了預(yù)備學(xué)校性質(zhì)的一所中學(xué)。

據(jù)維基網(wǎng)站及東京成城中學(xué)網(wǎng)站資料顯示，成城中學(xué)前身為創(chuàng)立于1885年（明治18年）的文武講習(xí)館，系陸軍士官學(xué)校預(yù)備學(xué)校，翌年改為成城中學(xué)?！俺沙恰敝俺恰弊帜税顕?guó)之意，語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)》“大雅篇”之“哲夫成城”。1900年代，有一批中國(guó)與朝鮮留學(xué)生在該校學(xué)習(xí)過(guò)，著名者有陳獨(dú)秀、吳玉章、陶成章、彭湃、蔡鍔、胡景翼、許崇智、藍(lán)天蔚、江庸、湯爾和、盧金山、孫武、陳儀、歐陽(yáng)予倩等。①http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%88%90%E5%9F%8E%E5%AD%A6%E6%A0%A1；http://www.seijogakko.ed.jp/他們?cè)诔沙侵袑W(xué)的時(shí)間均比李芳柏早，在東京的時(shí)間則與李芳柏有所交集。李芳柏在東京留學(xué)的經(jīng)歷與回國(guó)后任職武昌高師及后來(lái)任廣東省教育廳督學(xué)應(yīng)有一定的聯(lián)系。

其二，《澄海革命人物》上有鄭釗文等介紹王鼎新的文章，其中直接提到李芳柏在東京介紹王鼎新入讀成城中學(xué)：

他（王鼎新）就在一九一四年春天往日本東京留學(xué)。王鼎新到東京由李芳柏介紹，進(jìn)成城中學(xué)的中國(guó)學(xué)生班（專為準(zhǔn)備投考高等學(xué)校而設(shè)的，當(dāng)時(shí)中國(guó)學(xué)生一百多人，共分四班，他編在第四班)。他讀了二年半后畢業(yè)，被東京高等師范學(xué)校錄取。[3]

基于以上兩點(diǎn)，如果李芳柏在出洋之前未具有相當(dāng)?shù)娜照Z(yǔ)水平，則可以斷定李芳柏畢業(yè)的成城中學(xué)絕非廣州成城中學(xué)，極有可能是東京成城中學(xué)。但李芳柏在成城中學(xué)的經(jīng)歷也未見(jiàn)有資料佐證，《饒平鄉(xiāng)土》等的說(shuō)法只能存疑。

如果李芳柏確實(shí)是在東京成城中學(xué)，其學(xué)習(xí)、生活情況大略可以參考臺(tái)灣學(xué)者薩孟武先生的記述。薩孟武于1913年秋天入讀該校，有可能與李芳柏同期在校，在其回憶錄《學(xué)生時(shí)代》中記載：

成城中學(xué)設(shè)在牛込町，分作中國(guó)學(xué)生部與日本學(xué)生部?jī)煞N。中國(guó)部專收中國(guó)學(xué)生，補(bǔ)習(xí)日語(yǔ)日文及英語(yǔ)、數(shù)學(xué)，以備考入國(guó)立大專。當(dāng)時(shí)凡考入帝國(guó)大學(xué)（須先入第一高等預(yù)科，再分派至各高等學(xué)校）、高工、高商、高師的都可由各省得到官費(fèi)。成城中學(xué)原名振武學(xué)校，以前凡進(jìn)日本士官學(xué)校的均先入振武補(bǔ)習(xí)。中國(guó)學(xué)生部主任常常警告我們，好好用功，并說(shuō)，你們中國(guó)許多革命偉人，例如吳祿貞都是由此校畢業(yè)的。

成城中學(xué)第一年第一學(xué)期以日語(yǔ)為主課……

除日語(yǔ)日文之外，又有英文、代數(shù)、幾何、三角各科，這是二年級(jí)開(kāi)始教的。

成城學(xué)校中國(guó)學(xué)生甚多，各省的人都有。我們彼此之間因?yàn)楦魇⊥烈舨煌?，大約用“官話”，中間夾以“日語(yǔ)”，表達(dá)意思。學(xué)生均住在宿舍之中，每一間宿舍都有十?dāng)?shù)個(gè)床，每人各睡一床，床上有“他他密”，被褥自備。另有自修室，每間可容納三四十人。同一臥房及一自修室之人當(dāng)然更見(jiàn)親密，沒(méi)有省縣之別。

時(shí)值二次革命失敗，黨人來(lái)日者甚多，有的也入成城中學(xué)，我們均稱之為“亡命客”。據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)留日學(xué)生有兩萬(wàn)多人，多數(shù)均入“日本大學(xué)”?！叭毡敬髮W(xué)”剛剛開(kāi)辦，招收中國(guó)學(xué)生不少。日本各大學(xué)本來(lái)不強(qiáng)迫學(xué)生上課，中國(guó)人之進(jìn)入“日本大學(xué)”者率不上課，因?yàn)椴欢毡驹捴?。而考試又可用中文作答，可為方便極了。當(dāng)時(shí)書(shū)本均用漢文體之日文，若能知道“否定詞”之為“ズ”，其上接以動(dòng)詞第一變化，似可略去日本“片假名”（日本字母），而領(lǐng)悟文中意義，尤以法律書(shū)籍為然，因?yàn)榉蓵?shū)籍都是用漢文式的日文寫(xiě)的。

每晚自修兩小時(shí)，自修之后則為休息，此時(shí)，我們常集合工友室內(nèi)，因?yàn)闀r(shí)已冬季，天氣甚冷，只唯工友之室才有火爐燒開(kāi)水，以備學(xué)生之用。我們一方烤火，一方閑談。而老舍監(jiān)崗村先生常來(lái)參加。由此可知日本中學(xué)，先生與學(xué)生常有聯(lián)絡(luò)，而先生與工友也甚平等。因?yàn)楣び咽菍W(xué)校的工友，不是某一人之工友。舍監(jiān)絕無(wú)斥罵工友之事，我們更不敢斥罵工友，反而工友有時(shí)卻來(lái)教訓(xùn)我們。我們年齡都輕，工友常常勸告我們好好用功。

我們住在校舍之內(nèi)，吃飯也在學(xué)校，每人一碗菜一碗湯，一碟咸醬瓜，飯可以盡量吃。吾國(guó)北方人吃麥，不吃米，所以每星期中也有一二次用饅頭。我們不問(wèn)南北，均喜歡吃饅頭，因?yàn)槌责z頭可以不用菜，吃飯需要菜，而菜又不好吃。有些北方人不吃魚(yú)，這是我初次知道的事。[4]

三、關(guān)于東京物理學(xué)校

《汕頭市志》稱李芳柏在成城中學(xué)畢業(yè)后，進(jìn)入東京大學(xué)物理系學(xué)習(xí)。這應(yīng)為東京物理學(xué)校之誤。蔡起賢、黃盛綏的文章可以為證，下文引用的《武昌高等師范學(xué)校教員及擔(dān)任學(xué)科一覽表：1918年》也可以為證。

東京物理學(xué)校是東京理科大學(xué)的前身。①http://www.tus.ac.jp/info/about/history.html關(guān)于這所學(xué)校，光緒三十一年（1905）三月發(fā)行的《學(xué)校制度》一書(shū)有所記載。該書(shū)編輯者署名為“湖北師范生”，發(fā)行者為“湖北學(xué)務(wù)處”，印刷者是“東京市牛込區(qū)市ケ谷加賀町一丁目十二番地的株式會(huì)社秀吉舍第一工場(chǎng)”。該書(shū)用中文印刷，主要介紹日本高等教育、專門(mén)教育及中小學(xué)教育制度及個(gè)別學(xué)校概況，其中“東京物理學(xué)?！睏l：

本校為理學(xué)科之助，而使之普及也。修業(yè)年限三年，每年分為二學(xué)期。年十四以上，略解算術(shù)，且能筆記者入之。中學(xué)校師范學(xué)校卒業(yè)者，不必試驗(yàn)，經(jīng)（逕）入第二學(xué)期。

學(xué)科課目程：

數(shù)學(xué) 重學(xué) 測(cè)量 物理學(xué) 化學(xué)

研究中國(guó)科學(xué)技術(shù)史的耶魯大學(xué)博士生胡大年稱，東京物理學(xué)校成立于1881年，是日本1907年以前唯一一所教授西方科學(xué)的私立學(xué)校，主要負(fù)責(zé)培養(yǎng)日本的中學(xué)科學(xué)教師。根據(jù)《東京物理學(xué)校51年小史》載，1907年日本一位年輕的物理學(xué)家桑木彧雄（Ayao Kuawaki）在《東京物理學(xué)校雜志》上發(fā)表了一篇介紹相對(duì)論的文章，為該校師生了解愛(ài)因斯坦相對(duì)論創(chuàng)造了極有利的條件。[5]50從李芳柏在武昌高師教授物理、數(shù)學(xué)及傳播相對(duì)論的經(jīng)歷看，他在日本東京物理學(xué)校學(xué)習(xí)物理或數(shù)學(xué)應(yīng)毋庸置疑。

四、武昌高師時(shí)期

國(guó)立武昌高等師范學(xué)校成立于1913年，首批招收預(yù)科生124名。學(xué)制預(yù)科1年、本科3年。1917年5月，武昌高師打破部定章程，率先將博物部改為博物地學(xué)部，數(shù)學(xué)物理部改為數(shù)學(xué)理化部，史地部改為國(guó)文史地部。從這一年到1925年，李芳柏一直在這所學(xué)校任教，后任理化系主任。這一時(shí)期的武昌高師可謂名家云集，星光燦爛。有一批深刻影響現(xiàn)代中國(guó)學(xué)術(shù)發(fā)展的學(xué)人在該校任教，如天文學(xué)家竺可楨、數(shù)學(xué)家兼教育家黃際遇、語(yǔ)言文字學(xué)家黃侃等。年輕的李芳柏風(fēng)華正茂，意氣風(fēng)發(fā)，他率先公開(kāi)演講介紹愛(ài)因斯坦相對(duì)論及其他最前沿的物理學(xué)知識(shí)，成為在中國(guó)系統(tǒng)介紹相對(duì)論的第一人，奠定了他在武昌高師中名師的地位。

（一）數(shù)理學(xué)會(huì)

1910年代，中國(guó)各學(xué)校中的自然科學(xué)教師非常稀缺。李芳柏到武昌高師后擔(dān)任數(shù)學(xué)與物理的教學(xué)，其時(shí)武昌高師共有數(shù)學(xué)教師三人?！段洳叩葞煼秾W(xué)校教員及擔(dān)任學(xué)科一覽表：1918年》刊載了這三位數(shù)學(xué)老師的基本情況：

教務(wù)主任 黃際遇 廣東澄海 日本東京高等師范畢業(yè) 數(shù)學(xué)；

專任教員 方興楚 湖北夏口 日本東京工業(yè)專門(mén)學(xué)校畢業(yè) 數(shù)學(xué)；

專任教員 李芳柏 廣東饒平 日本東京物理學(xué)校畢業(yè) 物理 數(shù)學(xué)。[6]

1922年，教育部普通教育司司長(zhǎng)張繼煦代理武昌高師校長(zhǎng)，修改校章，改部為系，設(shè)置八個(gè)學(xué)系，即英語(yǔ)系、數(shù)學(xué)系、理化系、生物系、教育哲學(xué)系、國(guó)文系、歷史社會(huì)學(xué)系、地學(xué)系，作改大學(xué)之準(zhǔn)備。1923年6月決定從下學(xué)年起改為武昌師范大學(xué)。各系主任亦另行改聘，計(jì)教育哲學(xué)系主任陳飛鵬（湖北漢川人，留美）、國(guó)文系主任胡小石、歷史社會(huì)學(xué)系主任張?。ê苯耆耍粲ⅲ?、英語(yǔ)系主任陳辛恒，數(shù)學(xué)系主任為教務(wù)主任黃際遇兼、理化系主任李渭農(nóng)（廣東人，留日）、生物系主任薛德煜、地學(xué)系主任王謨（四川人，留日）。[7]95

到1925年1月，北京大學(xué)教授石瑛（湖北陽(yáng)新人，留英）接任校長(zhǎng)時(shí)，李芳柏已經(jīng)從該校辭職南下廣東。武昌師大人員也有所調(diào)整，王郁之的《武昌高等師范學(xué)校紀(jì)略》稱：

教務(wù)主任仍聘黃際遇擔(dān)任。各系主任，除國(guó)文系主任胡小石辭職聘原任國(guó)文教授黃侃充任、教哲系主任陳飛鵬辭職聘請(qǐng)?jiān)谓逃龑W(xué)教授杜佑周接充、理化系主任李渭農(nóng)辭職聘請(qǐng)化學(xué)教授陳鼎銘（湖北漢川人，留日）代理、歷史社會(huì)系主任張健辭職聘請(qǐng)?jiān)螝v史教授黃人望（浙江金華人，章太炎學(xué)生）接充外，其余概未調(diào)動(dòng)。[7]95

在武昌高師時(shí)期，李芳柏除了教學(xué)及擔(dān)任系主任外，還與黃際遇等積極倡導(dǎo)師生成立數(shù)理學(xué)會(huì)，創(chuàng)辦《數(shù)理學(xué)會(huì)雜志》，傳播現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)，與竺可楨等一起被聘為數(shù)理學(xué)會(huì)特別會(huì)員。程民德主編《中國(guó)現(xiàn)代數(shù)學(xué)家傳：第2卷》稱：

數(shù)理學(xué)會(huì)初由該校數(shù)理部第一班學(xué)生發(fā)起組建數(shù)學(xué)學(xué)會(huì)后，逐漸擴(kuò)大至物理、化學(xué)，會(huì)名亦改為數(shù)理學(xué)會(huì)，其中學(xué)生為普通會(huì)員，教師為特別會(huì)員。特別會(huì)員中有竺可楨教授和李渭農(nóng)教授等。數(shù)理學(xué)會(huì)的學(xué)術(shù)水平因有老師的參加而大為提高，會(huì)員發(fā)展到80人。[8]

數(shù)理學(xué)會(huì)創(chuàng)辦的《數(shù)理學(xué)會(huì)雜志》成為近代中國(guó)科技史中重要的學(xué)術(shù)雜志。該雜志1918年5月10日創(chuàng)刊于湖北武昌，該校數(shù)理學(xué)會(huì)編輯出版發(fā)行。創(chuàng)刊之初，推教師黃際遇為編輯，方興楚、李芳柏、王基榮、吳景鴻、吳道南（南薰）、沈溯明等為編閱，高師校長(zhǎng)張渲和教師黃際遇撰《發(fā)刊辭》。李芳柏在該刊物先后發(fā)表論文有《奈端力學(xué)與非奈端力學(xué)》（創(chuàng)刊號(hào)）、《太原教育狀況》（第4期）、《說(shuō)原素與原子》（第6期）和《19世紀(jì)后物理學(xué)發(fā)展之大概》（第9期）等。[9]

在學(xué)會(huì)中，李芳柏與學(xué)生關(guān)系似乎頗為融洽。1919年5月25日，李芳柏在國(guó)立武昌高師數(shù)理學(xué)會(huì)歡送第二屆畢業(yè)生會(huì)上發(fā)表演講，主題為《在校看求學(xué)問(wèn)，在外則觀為人》。這是目前唯一能看到的李芳柏在學(xué)術(shù)論文之外的講稿，彌足珍貴，從中似可品讀出李芳柏謙謙君子之風(fēng)及難以掩蓋之充滿青春激情的愛(ài)國(guó)心。茲錄于下：

兄弟日來(lái)偶染微恙，在例會(huì)本應(yīng)缺席，但今日為本會(huì)送別畢業(yè)諸君而開(kāi)會(huì)，故須來(lái)會(huì)略語(yǔ)一二，與畢業(yè)諸君為送別之紀(jì)念。余與諸君雖有師生之分，實(shí)則與一良友無(wú)異。平日余對(duì)于諸君或少有補(bǔ)益，然諸君對(duì)于余個(gè)人，亦裨益匪淺，此我所謂尤良友也。今余與三年級(jí)諸君相處有三年，補(bǔ)修科諸君相處亦二年，余之品學(xué)毫無(wú)所長(zhǎng)，余實(shí)自慚。然余之種種缺點(diǎn)，適可以為諸君之參考，為他日改良教育之地步。但諸君出而任事，尤如余之工作實(shí)未足滿意，所以希望諸君一方面自修，一方面參觀他人。諸君之實(shí)習(xí)中學(xué)時(shí)，所有之缺點(diǎn)，待開(kāi)批判會(huì)而后始知，知?jiǎng)t急改，無(wú)往而不善矣。此言前此開(kāi)數(shù)理學(xué)會(huì)時(shí)，黃（際遇）先生亦已言之。余尚有一言為諸君告者，姚孟塤先生曾言：在校看諸君求學(xué)問(wèn)，出校則觀諸君之為人。然就科學(xué)方面而言人，毫無(wú)價(jià)值。蓋所謂人者貴為有理想之動(dòng)物也，于此回想黃（際遇）、方（博泉）二先生言身體甚重，蓋有由矣，希望諸君注意之。[10]

當(dāng)時(shí)一起發(fā)表演講的還有黃際遇及竺可楨。黃際遇演講的主題是《同學(xué)來(lái)日之責(zé)任甚大》、竺可楨演講的主題是《望同學(xué)為社會(huì)盡義務(wù)，為國(guó)家挽狂瀾》。

（二）傳播愛(ài)因斯坦相對(duì)論

1905年，愛(ài)因斯坦發(fā)表狹義相對(duì)論，直到1908年后才引起物理學(xué)家的廣泛關(guān)注；但物理學(xué)界對(duì)相對(duì)論的正確理解則要等到1910年以后。[5]94這一時(shí)期正是李芳柏在東京求學(xué)的階段。

1917年11月3日，年僅28歲的李芳柏即在武昌高師發(fā)表演講，系統(tǒng)介紹愛(ài)因斯坦相對(duì)論，期望激發(fā)國(guó)內(nèi)學(xué)界對(duì)愛(ài)因斯坦相對(duì)論與非牛頓力學(xué)的關(guān)注與討論?，F(xiàn)在武漢大學(xué)校史資料已經(jīng)把此事作為該校歷史上的一大亮點(diǎn)，如：

李芳柏教授于1917年2月和11月演講了《宇宙大法則》、《奈端力學(xué)與非奈端力學(xué)》，成為愛(ài)因斯坦相對(duì)論在中國(guó)公眾中傳播的第一人。[11]

美國(guó)哈佛大學(xué)一名博士生在研究中國(guó)科學(xué)史時(shí)發(fā)現(xiàn)，1917年愛(ài)因斯坦《相對(duì)論》問(wèn)世不久，就有一位中國(guó)教授在學(xué)術(shù)報(bào)告時(shí)講解《相對(duì)論》，這是中國(guó)口傳《相對(duì)論》的第一人，此人就是武大物理系教授李芳柏。[12]

李芳柏把愛(ài)因斯坦相對(duì)論介紹進(jìn)中國(guó)，這是中國(guó)現(xiàn)代科技史上極為重要的事件，但長(zhǎng)期為人們所忽略。2006年，楊艦、戴吾三主編的《清華大學(xué)與中國(guó)近現(xiàn)代科技》對(duì)此有簡(jiǎn)單的敘述：

早在1917年，相對(duì)論就已傳入中國(guó)。迄今為止的研究發(fā)現(xiàn)，最早將相對(duì)論介紹給中國(guó)人是兩位留日的中國(guó)學(xué)者，一位是許崇清，另一位是李芳柏，即李渭農(nóng)。許崇清是哲學(xué)和教育學(xué)家，而李芳柏則為物理學(xué)家。然而，許、李二人1917年在中國(guó)對(duì)相對(duì)論的介紹，并沒(méi)有立刻在國(guó)內(nèi)知識(shí)界引起反響。相對(duì)論在中國(guó)開(kāi)始引起廣泛關(guān)注是在1920年初，即周培源入學(xué)清華后半年左右。在以后的兩三年間，這一關(guān)注則迅速地在中國(guó)知識(shí)界演變成一場(chǎng)相對(duì)論和愛(ài)因斯坦熱。[13]

全面論述這一問(wèn)題的是美國(guó)耶魯大學(xué)胡大年。他在《愛(ài)因斯坦在中國(guó)》一書(shū)中專辟一章，以李芳柏發(fā)表在《國(guó)立武昌高等師范學(xué)校數(shù)理學(xué)會(huì)雜志》1918年第1期上的論文《奈端力學(xué)與非奈端力學(xué)》（其副標(biāo)題為Newtonian Dynamics and Non-Newtonian Dynamics，恰切的譯法應(yīng)是《牛頓動(dòng)力學(xué)與非牛頓動(dòng)力學(xué)》）為主要材料，在1900年代西方物理學(xué)界關(guān)于討論相對(duì)論的背景下，非常詳細(xì)地?cái)⑹隽死罘及貙?duì)相對(duì)論的認(rèn)識(shí)及其傳播，高度評(píng)價(jià)李芳柏于相對(duì)論在中國(guó)傳播的意義與貢獻(xiàn)。

胡大年稱，愛(ài)因斯坦的相對(duì)論于1917年初次在中國(guó)露面。在當(dāng)年9月出版的《學(xué)藝》雜志上，時(shí)為東京帝國(guó)大學(xué)學(xué)生的許崇清發(fā)表《再批判蔡孑民先生信教自由會(huì)演說(shuō)之訂正文并質(zhì)問(wèn)蔡先生》一文，引用相對(duì)論作為其論據(jù)，給出了迄今為止最早的關(guān)于狹義相對(duì)論的中文介紹。

胡氏此說(shuō)有不甚嚴(yán)謹(jǐn)之處?！秾W(xué)藝》雜志是丙辰學(xué)社的社刊，丙辰學(xué)社是包括許崇清在內(nèi)的一群留學(xué)生于1916年底在東京創(chuàng)立，其宗旨是推動(dòng)中國(guó)的自然科學(xué)的學(xué)習(xí)與研究。1917年4月《學(xué)藝》創(chuàng)刊號(hào)在東京出版，直到1920年才回到中國(guó)在上海商務(wù)印書(shū)館出版。[14]故《學(xué)藝》雜志刊登許崇清文章，并不能等同于相對(duì)論在中國(guó)露面。但胡大年對(duì)許崇清的評(píng)價(jià)還是恰如其分。作為哲學(xué)家、教育家的許崇清，雖然引進(jìn)了一些狹義相對(duì)論的基本假設(shè)和概念術(shù)語(yǔ)，但并沒(méi)有介紹多少具體內(nèi)容。他對(duì)相對(duì)論重要性的認(rèn)識(shí)，主要是基于對(duì)該理論的哲學(xué)理解。因此，他的介紹對(duì)于希望深入了解相對(duì)論的中國(guó)讀者并無(wú)多大幫助。[5]47-48

胡大年認(rèn)為，李芳柏作演講的時(shí)間，雖比許崇清發(fā)表文章的時(shí)間晚兩個(gè)月，但李作的介紹實(shí)際上更為重要。

首先，李芳柏的演講是專門(mén)為介紹牛頓力學(xué)而作，其主要內(nèi)容就是愛(ài)因斯坦的狹義相對(duì)論；而許崇清僅僅是把相對(duì)論作為其哲學(xué)爭(zhēng)論中的一個(gè)次要的論據(jù)而提出。其次，李芳柏是在武昌面對(duì)中國(guó)學(xué)生演講，而許崇清在《學(xué)藝》上的文章首先發(fā)表于日本。第三，李芳柏的聽(tīng)眾大多是未來(lái)的中學(xué)教師，這些聽(tīng)眾左右著一種新理論在下一代人中的接受程度。另外，李芳柏還廣泛介紹了物理學(xué)的新概念和新內(nèi)容，例如電磁質(zhì)量、電子質(zhì)量與其運(yùn)動(dòng)速度的相關(guān)性、洛倫茲的真時(shí)間和局部時(shí)等，在廣度、深度和有效性方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)許崇清的文章。但是李芳柏和許崇清的努力都未能對(duì)中國(guó)學(xué)術(shù)界產(chǎn)生立竿見(jiàn)影的影響。在1920年以前，除了李、許二位外，并沒(méi)有任何與相對(duì)論有關(guān)的學(xué)術(shù)研究著作。到了1922年，愛(ài)因斯坦的相對(duì)論才在中國(guó)廣為傳播，[5]58-59這更加凸顯了李芳柏、許崇清作為先行者的地位。

如此戲劇性變化的原因，須在五四運(yùn)動(dòng)的大背景下，結(jié)合中國(guó)社會(huì)思潮的變遷及李芳柏個(gè)人實(shí)際另行分析。但李芳柏毋容置疑地應(yīng)是在中國(guó)傳播愛(ài)因斯坦相對(duì)論的第一人。

五、余 論

李芳柏出生于潮州一個(gè)偏遠(yuǎn)的山村，或許時(shí)代的風(fēng)云際會(huì)，他得以東渡扶桑深造，尋求救國(guó)救民之道路。與當(dāng)時(shí)大多數(shù)留學(xué)生不同，他選擇了較為冷僻的數(shù)學(xué)、物理專業(yè)，使自身成為科學(xué)救國(guó)大潮中的一份子。其遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，可謂鰲頭獨(dú)占。在東京求學(xué)的經(jīng)歷，他結(jié)識(shí)了一批當(dāng)時(shí)中國(guó)最優(yōu)秀的青年才俊，吸收當(dāng)時(shí)最前沿的西方科學(xué)文明，為他一生的成就墊下了最堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。然而1925年后，李芳柏并沒(méi)有繼續(xù)朝純粹的科學(xué)研究道路上發(fā)展，他的人生軌跡發(fā)生了極大的變化。當(dāng)他投入轟轟烈烈的大革命運(yùn)動(dòng)后，一生的命運(yùn)立刻被政治運(yùn)動(dòng)所左右。他的政治傾向使他在以后長(zhǎng)期的教學(xué)生涯中對(duì)學(xué)生愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)多予以支持、保護(hù)，對(duì)物理學(xué)研究似乎再也沒(méi)有新的貢獻(xiàn)。他本來(lái)能夠、但最終并沒(méi)有成為一名偉大的物理學(xué)家，讓人有生不逢時(shí)之嘆。國(guó)家歷史、個(gè)人命運(yùn)，常常詭異如斯。

（本文的寫(xiě)作得到陳賢武先生的細(xì)心指點(diǎn)，補(bǔ)充了一些資料；在審稿過(guò)程中，匿名評(píng)審員也提出了數(shù)條中肯的意見(jiàn)，在此一并致以衷心感謝。）

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