田俊霞
(蘇州大學(xué) 政治與公共管理學(xué)院,江蘇 蘇州 215123)
生態(tài)道德是指在協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系、維護(hù)生態(tài)平衡、保護(hù)人自身的生存環(huán)境與發(fā)展環(huán)境時(shí)所必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則,生態(tài)道德反映了人們對(duì)自然界和人類社會(huì)所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)。生態(tài)道德教育以生態(tài)道德為基礎(chǔ),與生態(tài)道德相對(duì)應(yīng),本質(zhì)是一種道德教育活動(dòng),“它是指教育者從人與自然相互依存、和睦相處的生態(tài)道德觀點(diǎn)出發(fā),引導(dǎo)受教育者為了人類的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益和更好地享用自然、享用生活,自覺養(yǎng)成愛護(hù)自然環(huán)境和生態(tài)系統(tǒng)的生態(tài)保護(hù)意識(shí)、思想覺悟和相應(yīng)的道德文明行為習(xí)慣,它要在受教育者的思想上樹立一種嶄新的人生觀、自然觀和生存發(fā)展觀,并合理調(diào)節(jié)人與自然的關(guān)系,有意識(shí)地控制人對(duì)自然的盲目行為?!保?]36其實(shí)質(zhì)是要求人們用道德理念去維護(hù)生態(tài)平衡、保護(hù)環(huán)境、促進(jìn)資源持續(xù)利用。
加強(qiáng)大學(xué)生生態(tài)道德教育是高校思想政治教育的一個(gè)主要方面,也是提高大學(xué)生思想水平和道德修養(yǎng)的重要組成部分。針對(duì)高校生態(tài)道德教育方面存在的問題,尋求解決的途徑和方法,提出切實(shí)可行的措施,以提高大學(xué)生的生態(tài)道德意識(shí),引導(dǎo)大學(xué)生確立正確的生態(tài)世界觀,建立健全生態(tài)道德教育機(jī)制,提高全社會(huì)的生態(tài)文明程度。
1.生態(tài)道德意識(shí)方面。據(jù)調(diào)查,當(dāng)代大學(xué)生生態(tài)道德意識(shí)總體上是好的,但不可否認(rèn)的是在現(xiàn)實(shí)生活中仍存在一些令人擔(dān)憂的現(xiàn)象。有些大學(xué)生沒有認(rèn)識(shí)到人與自然的和諧關(guān)系,其思想觀念、思維方式、日常生活習(xí)慣與生態(tài)道德要求不符合不一致,行為方式甚至與生態(tài)道德要求相背離。清華大學(xué)學(xué)生劉海洋用硫酸傷熊,某大學(xué)學(xué)生用微波爐烤寵物,這些典型的案例都是大學(xué)生不懂得尊重生命個(gè)體、缺乏生態(tài)道德意識(shí)的表現(xiàn)。此外,在大學(xué)校園中還存在著較為嚴(yán)重的互相攀比、鋪張浪費(fèi)的現(xiàn)象,個(gè)別大學(xué)生意識(shí)不到綠色消費(fèi)的重要性,生活消費(fèi)上大手大腳,缺乏節(jié)約意識(shí),還有部分大學(xué)生并沒有養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣,在公共場(chǎng)所隨地吐痰、亂扔廢棄物品,給環(huán)境造成了一定程度的破壞。
2.生態(tài)道德教育內(nèi)容方面。在以往的道德教育中,高校比較注重培養(yǎng)具有科學(xué)世界觀、人生觀、價(jià)值觀的人才,注重提高大學(xué)生的思想道德素質(zhì)。這種傳統(tǒng)的道德教育并沒有真正把生態(tài)道德教育的理念及其內(nèi)容融入到道德教育體系當(dāng)中。當(dāng)前的高校多是重視專業(yè)人才的培養(yǎng),注重專業(yè)教育,忽視各個(gè)學(xué)科的課堂教學(xué)與課外實(shí)踐活動(dòng)對(duì)生態(tài)道德教育的滲透,缺乏對(duì)學(xué)生的環(huán)境意識(shí)教育和環(huán)境問題一般知識(shí)的教育,使大學(xué)生未充分了解環(huán)境對(duì)于經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展乃至整個(gè)人類發(fā)展的重要性以及目前環(huán)境問題的嚴(yán)重性與緊迫性,從而缺乏強(qiáng)烈的環(huán)境意識(shí),未形成高度的環(huán)境責(zé)任感和使命感。
3.生態(tài)道德教育方法方面。生態(tài)道德教育不僅需要一定的環(huán)境知識(shí)作為基礎(chǔ),而且“需要心靈的感悟和內(nèi)心精神世界的撞擊與升華,需要在世界觀、人生觀和價(jià)值觀的層次上形成信念甚至信仰?!保?]85教育者應(yīng)該把理論與實(shí)際緊密結(jié)合,用豐富的情感交流來(lái)取代單純的道德教育,使道德教育生動(dòng)化、形象化,更加容易被學(xué)生接受。長(zhǎng)期以來(lái),一些高校教師在生態(tài)道德教育方面的理論水平還有待提高,生態(tài)道德教育方法陳舊單一,只注重課堂生態(tài)道德知識(shí)的灌輸,忽視了與大學(xué)生的溝通與情感互動(dòng),沒有把生態(tài)道德教育轉(zhuǎn)化為自己的內(nèi)在情感教育。這種情況使得高校大學(xué)生對(duì)生態(tài)道德教育的認(rèn)知與理解浮于表面化,高校對(duì)大學(xué)生實(shí)行的生態(tài)道德教育沒有真正落到實(shí)處,沒有收到顯著的效果。
4.生態(tài)道德教育教學(xué)實(shí)踐方面。高校開展各種各樣的生態(tài)道德實(shí)踐活動(dòng),有利于激發(fā)大學(xué)生的生態(tài)道德認(rèn)知與社會(huì)責(zé)任感,從根本上提高大學(xué)生的生態(tài)道德意識(shí)。一些高校在進(jìn)行生態(tài)道德教育過(guò)程中,忽視了生態(tài)道德實(shí)踐活動(dòng)的重要性,使大學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)較少。高校大學(xué)生不但缺乏對(duì)生態(tài)道德教育的深刻認(rèn)識(shí)與理解,而且缺乏生態(tài)道德教育實(shí)踐活動(dòng)的體驗(yàn)與鍛煉,沒有把理論和實(shí)踐緊密結(jié)合,沒有將生態(tài)道德教育的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為自己的實(shí)際行動(dòng)。
1.缺乏良好生態(tài)環(huán)境的熏陶。良好的生態(tài)校園氛圍有助于陶冶大學(xué)生的情操,培養(yǎng)大學(xué)生的生態(tài)道德意識(shí)。它是影響學(xué)生思想情感與道德行為的重要外部因素,能使學(xué)生在潛移默化中受到影響并養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。事實(shí)上,很多高校并沒有充分體現(xiàn)“節(jié)能、環(huán)保、綠色”的主題,沒有在師生之間形成相互影響、相互交流的環(huán)保氛圍,這不利于學(xué)校的生態(tài)道德教育,更不利于培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)道德意識(shí)。
2.教學(xué)課程設(shè)置不合理、教育形式死板??匆幌赂咝5慕虒W(xué)課程安排情況,我們從中可以發(fā)現(xiàn),只有很少的專業(yè)開設(shè)了有關(guān)環(huán)境保護(hù)、自然資源合理利用之類的課程,其他的專業(yè)都很少涉及生態(tài)層面的相關(guān)知識(shí),大學(xué)生的生態(tài)道德教育還是一個(gè)相對(duì)薄弱的環(huán)節(jié)。此外,我國(guó)高校生態(tài)道德教育在課堂教育方面還存在著教學(xué)方式方法單一、師資欠缺等問題與不足。高等院校的生態(tài)道德教育多以教師講授為主,教育形式單一,缺乏師生之間的溝通與互動(dòng)。學(xué)生不能很好地把理論知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系,從而導(dǎo)致教育缺乏現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)性。
3.傳統(tǒng)“應(yīng)試教育”體制的束縛,導(dǎo)致學(xué)校對(duì)生態(tài)道德教育的不重視。我國(guó)現(xiàn)在處于應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變尚未完成時(shí)期,顯性和隱性的績(jī)效評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)各地教育部門和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)層的教學(xué)觀念和教學(xué)活動(dòng)的開展有著很大的影響,從而使生態(tài)道德教育以及相關(guān)活動(dòng)的開展缺乏活力和動(dòng)力。目前,我國(guó)部分高等院校也比較重視生態(tài)道德教育,但大多數(shù)都局限于對(duì)環(huán)境專業(yè)學(xué)生的教育,忽視對(duì)全校師生的普及教育。沒有將提高學(xué)生的生態(tài)道德素質(zhì)與提高學(xué)生的科學(xué)文化水平作為同等重要的任務(wù)來(lái)抓。
1.加強(qiáng)校園和諧化建設(shè),營(yíng)造高校生態(tài)道德教育氛圍。大學(xué)生在校園中學(xué)習(xí),更在校園中生活。校園文化是高校對(duì)大學(xué)生進(jìn)行生態(tài)道德教育的重要載體。高校生態(tài)道德教育和校園文化建設(shè)所形成的生態(tài)環(huán)境和生態(tài)氛圍,對(duì)大學(xué)生有著直接的導(dǎo)向作用。高校應(yīng)努力建設(shè)綠色優(yōu)美的校園環(huán)境,讓廣大師生感受到生態(tài)、環(huán)保、和諧的氣息,使學(xué)生在不知不覺中接受最直觀而有效的生態(tài)道德教育。同時(shí),高校要宣傳大學(xué)生應(yīng)遵守的生態(tài)道德行為規(guī)范并進(jìn)行相關(guān)教育,提倡尊重自然、綠色消費(fèi)、保護(hù)環(huán)境的觀念,反對(duì)漠視自然、鋪張浪費(fèi)、破壞環(huán)境的觀念,使大學(xué)生自覺樹立以保護(hù)生態(tài)為榮,以破壞生態(tài)為恥的意識(shí)。
2.實(shí)現(xiàn)高校生態(tài)道德教育教學(xué)內(nèi)容多元化。在高校日常教學(xué)中,應(yīng)聯(lián)系當(dāng)前教學(xué)實(shí)際情況來(lái)傳授生態(tài)道德教育方面的相關(guān)內(nèi)容,實(shí)行各個(gè)學(xué)科交叉滲透教學(xué),比如在政治課教學(xué)過(guò)程中,可圍繞“科學(xué)發(fā)展觀”開展生態(tài)道德教育或在思想道德修養(yǎng)課中補(bǔ)充生態(tài)道德教育的內(nèi)容。此外,學(xué)校還應(yīng)開設(shè)生態(tài)文明與生態(tài)道德教育相關(guān)課程,如生態(tài)倫理學(xué)、生態(tài)學(xué)與環(huán)境保護(hù)學(xué),從理論上強(qiáng)化大學(xué)生的生態(tài)文明意識(shí)與生態(tài)道德觀念。同時(shí),老師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生把課堂上學(xué)到的生態(tài)道德知識(shí)運(yùn)用到日常生活中。
3.促進(jìn)高校生態(tài)道德教育教學(xué)方法多樣化。對(duì)大學(xué)生的生態(tài)道德教育要采用靈活多樣的方法,除了采用傳統(tǒng)的灌輸方法外,教師還應(yīng)靈活運(yùn)用示范引導(dǎo)法、教育與自我教育相結(jié)合的方法以及實(shí)踐鍛煉法等多種教育方法,以提高教育的有效性,使大學(xué)生由強(qiáng)制教育轉(zhuǎn)化為自覺遵守,變“要我這樣做”為“我要這樣做”。此外,在生態(tài)道德教育課堂教學(xué)過(guò)程當(dāng)中,教師還應(yīng)該多運(yùn)用現(xiàn)代化的多媒體教育教學(xué)設(shè)備,將書本中枯燥無(wú)味的基本知識(shí)與原理制作成富有動(dòng)感與吸引力的教學(xué)課件,使學(xué)生以一種輕松有效的方式來(lái)接受相關(guān)知識(shí)。
4.確保高校生態(tài)道德社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)豐富多彩化。為了使大學(xué)生樹立起持續(xù)發(fā)展的生態(tài)道德觀,高校應(yīng)開展形式多樣、主題鮮明的生態(tài)道德實(shí)踐活動(dòng)。例如舉行環(huán)境保護(hù)知識(shí)競(jìng)賽、演講賽、主題征文比賽等,開展一些“建設(shè)綠色校園”的倡議和活動(dòng),提倡不亂扔垃圾,不隨地吐痰,節(jié)約每一滴水、每一度電等。充分利用“世界環(huán)境日”、“世界水日”等特殊的宣傳日,組織學(xué)生到社區(qū)以及街道進(jìn)行相關(guān)宣傳活動(dòng),利用“植樹節(jié)”等特殊的活動(dòng)日,組織大學(xué)生進(jìn)行植樹活動(dòng),讓大學(xué)生在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)到保護(hù)生態(tài)的重要性,從而提高大學(xué)生的責(zé)任意識(shí)與生態(tài)道德意識(shí)。
[1]劉驚鐸,王磊.生態(tài)德育及其跨世紀(jì)意義[J].教育評(píng)論,1998(5).
[2]李朝暉.將環(huán)境教育滲透于思想道德修養(yǎng)課程的思考[J].中國(guó)校外教育,2010(8).