紀富貴

（湖南大眾傳媒職業(yè)技術(shù)學院 期刊社，湖南 長沙 410100）

在 《國家 “十二五”時期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》中，明確提出了應(yīng)加快發(fā)展文化創(chuàng)意等新興文化產(chǎn)業(yè)。任何產(chǎn)業(yè)的發(fā)展都離不開人才的支撐。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才的培養(yǎng)與教育，對于加快文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，對于轉(zhuǎn)變我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展方式，促進文化產(chǎn)業(yè)從粗放型、數(shù)量型向集約型、質(zhì)量型轉(zhuǎn)變，增強我國文化產(chǎn)業(yè)實力和競爭力，有著不可替代的作用。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才的培養(yǎng)，可以在本科院校、高職院校等不同的教育類型里進行。以能力為本位的高等職業(yè)教育，在辦學過程中，以行動導向理念為指引，采用工學結(jié)合辦學模式，專業(yè)設(shè)置與建設(shè)，以產(chǎn)業(yè)崗位群為前提，更加有利于打破傳統(tǒng)的學科、專業(yè)界限，構(gòu)建適應(yīng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)需求的人才培養(yǎng)課程體系。但值得注意的是，高等職業(yè)教育與市場經(jīng)濟需求的過度接近，“以就業(yè)為導向”的辦學目標，容易導致其忽視對于文化創(chuàng)意人才核心能力培養(yǎng)具有重要價值的通識教育，不利于文化創(chuàng)意人才核心能力的塑造、養(yǎng)成。

一

對于那些人屬于文化創(chuàng)意人才，美國學者理查德·佛羅里達在 《創(chuàng)意階層的崛起》一書中，認為從事 “創(chuàng)造新觀念、新技術(shù)和新的創(chuàng)造性內(nèi)容”的人為創(chuàng)意人才，并指出不是所有供職于創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的人都是創(chuàng)意人才。據(jù)此，可以認為文化創(chuàng)意人才是指在文化產(chǎn)業(yè)中能夠 “創(chuàng)造新觀念、新技術(shù)和新的創(chuàng)造性內(nèi)容”的人。

對于文化創(chuàng)意人才，能力都是指一種職業(yè)能力。英國國家職業(yè)資格委員會認為 “能力”是指“完成一系列與作業(yè)相關(guān)的活動的能力，以及在職業(yè)中支持這種行為所需要的技能、知識和理解力。”［1］對于能力的研究，源自心理學，后來教育領(lǐng)域開始關(guān)注，并提出了 “關(guān)鍵能力”一說，成為研究的熱點?！瓣P(guān)鍵能力”指有效參與正在出現(xiàn)的工作形式及工作組織所必需的能力；它們關(guān)注在工作情境中以整合的方式應(yīng)用知識和技能的能力［1］。

何謂創(chuàng)意？創(chuàng)意必須是最新的，具有獨特性，具有震撼力和強大的吸引力［2］。創(chuàng)意必須有新思想，這種新思想必須符合個人、原創(chuàng)、有意義、有用處等四項標準［3］。對于文化創(chuàng)意人才來說，那種能力是核心能力？國內(nèi)學者在文化創(chuàng)意人才素質(zhì)測評指標體系的構(gòu)建研究中，認為文化創(chuàng)意人才素質(zhì)構(gòu)成當中最重要的是創(chuàng)造力［4］。

對于創(chuàng)造力的研究，心理學、物理學以及管理學等學科都有研究。與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)核心能力研究關(guān)系較為密切的是心理學方面的研究。比如著名物理學家戴維·波姆認為真正創(chuàng)造性的發(fā)現(xiàn)，是人們對新事物新基本序的知覺。他所認為的“序”不是一種純主觀的性質(zhì)，相反，涉及序的判斷可以跟涉及距離、時間、質(zhì)量等的判斷一樣具有客觀的基礎(chǔ)［5］。他認為創(chuàng)造力是個體在認識事物過程中，發(fā)現(xiàn)新序和基本結(jié)構(gòu)的能力［5］。管理學上，對于創(chuàng)造力的研究大多從組織的群體角度。管理學者認為組織創(chuàng)造力是指在復雜社會系統(tǒng)當中的個人通過共同工作，創(chuàng)造出有價值而且有用的新產(chǎn)品、新服務(wù)、新設(shè)想和操作程序［6］。

大多數(shù)有關(guān)創(chuàng)造力的研究，是以心理學為基準的。結(jié)合心理學研究，根據(jù)創(chuàng)意活動的過程規(guī)律，美國 “創(chuàng)造技能”課程的開設(shè)者羅伯特·弗蘭茲，在其專著 《創(chuàng)意無限》中提出創(chuàng)造力是指根據(jù)一定的目的和任務(wù)，運用一切已知條件和信息，開展能動思維活動，經(jīng)過反復研究和實踐產(chǎn)生某種新穎的獨特的有價值的成果的一種能力［2］。

不少學者研究了創(chuàng)造力的構(gòu)成要素。從事創(chuàng)造心理學研究的美國心理學家格林認為自學能力、記憶力、客觀性、觀察力、知識、好奇心、恒心、懷疑態(tài)度、毅力、專心致志等十個因素，構(gòu)成了創(chuàng)造力。供職于美國通用電氣公司的普納弗認為創(chuàng)造力的構(gòu)成要素有：合作性、建設(shè)性、幽默、獨創(chuàng)性勇氣、不怕吃苦、專門知識、精力、常識、恒心、宏觀知識、熱情、分析能力、說服力、綜合能力等。進藤隆夫則認為創(chuàng)造力由個性、活力、結(jié)力、擴力四個要素構(gòu)成。擴力包括發(fā)展行為、探索性、思考力等；結(jié)力含有組合力、設(shè)計力、聯(lián)想力等。

對于文化創(chuàng)意人才的創(chuàng)造力分析中，值得注意的一個問題是，這一類人才的創(chuàng)造力作用對象是文化，而有關(guān)創(chuàng)造力的研究中，不少學者認為創(chuàng)造力的來源也是文化。美國學者米哈里·契克森米哈賴指出 “創(chuàng)造力是指一項文化符號領(lǐng)域中的改變過程”［7］。美國社會學家索羅金則提出 “一個總體的、民族的文化，在其各個文化領(lǐng)域中展現(xiàn)出令人注目的創(chuàng)造力，這種情況并非必然只有一次，而是兩次或者多次”［8］。美國心理學家阿瑞緹則說：“我相信某種文化要比其他文化更能夠促進創(chuàng)造力的發(fā)生……具有創(chuàng)造基因的文化與潛在的創(chuàng)造個人是創(chuàng)造力的兩個必要條件?！保?］

所以，文化創(chuàng)意人才的核心能力創(chuàng)造力，雖然是很具有個性特征的，但是，創(chuàng)造力的來源、表現(xiàn)形式等都與一定的文化背景有著密不可分的關(guān)聯(lián)。

二

高等職業(yè)教育的能力本位職業(yè)教育基于產(chǎn)業(yè)對人才的需求，是一種著重于能力培養(yǎng)、能力訓練的職業(yè)教育。能力本位職業(yè)教育以產(chǎn)業(yè)所有的職業(yè)角色為起點，從分析職業(yè)角色所應(yīng)具有的能力著手，突出學生學習的主導地位，其關(guān)鍵在于使學生具備職業(yè)所需的實際能力。對于文化創(chuàng)意人才核心能力創(chuàng)造力的培養(yǎng)，相比于普通高等教育的學科本位，以能力為本位的高等職業(yè)教育，在這一方面，具備一定的優(yōu)勢。

1.能力本位，打破專業(yè)學科界限，使創(chuàng)意不受局限。創(chuàng)意多少需要點天馬行空，不受局限和約束。而傳統(tǒng)的普通高等教育，是一種專業(yè)教育，依照學科體系，設(shè)置課程結(jié)構(gòu)。這種教育的一個方向是使得人成為專業(yè)化的人。在這一教育體系中，人雖然獲得了一定的專業(yè)能力，在知識、技能上向精深方向發(fā)展，但是，人所具備的知識、技能也被分割，“隔行如隔山”十分容易造成 “隧道效應(yīng)”，不利于人的知識、技能在橫向面上的拓展。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，除需要人具備一定的縱向的專業(yè)知識、技能外，還十分強調(diào)人需要在橫向上具有一定的知識面，以利于創(chuàng)意的產(chǎn)生。應(yīng)該說，傳統(tǒng)的普通高等教育實行的專業(yè)教育，順應(yīng)了人類發(fā)展歷程中所經(jīng)歷的社會大分工趨勢，并為社會的進步與發(fā)展，作出了應(yīng)有的貢獻。但人類歷史進入近現(xiàn)代以來，越來越多的工作，從大分工向大融合方向發(fā)展，學科之間的交差，日漸成為趨勢。文化創(chuàng)意領(lǐng)域，這一趨勢尤為明顯。比如電影，與科技的發(fā)展結(jié)合，形成了3D電影，科技對于電影理念有著直接明顯的影響；又如會展，其展示的對象，肯定每一次都不相同，如果從學科角度分析，會展的對象、內(nèi)容包容萬象。

由于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中每一個行業(yè)都具有強融合性特征，而傳統(tǒng)的專業(yè)教育，顯然與之有著某種程度的沖突。只具有專業(yè)知識、技能的人才，如果不具備一定的橫向知識拓展，是不能夠勝任創(chuàng)意工作的。高等職業(yè)教育以能力為本位，根據(jù)市場對人才的需求，確定人才應(yīng)該具備的能力素質(zhì)，然后根據(jù)職業(yè)能力分析表 （DACUM表）所顯示的能力需求情況，打破專業(yè)、學科界限，有針對性的培養(yǎng)人才。這類人才培養(yǎng)，能夠較好的將課程、專業(yè)、學科之間的界限打破，并十分注重彼此之間存在的整合、滲透，學生課程、專業(yè)、學科之間的聯(lián)系中，容易形成新的想法，使得創(chuàng)意不再受到專業(yè)、學科的限制。

2.行動導向，創(chuàng)造社會交往情境，為創(chuàng)意提供動力。以能力為本位的高等職業(yè)教育，確立的行動導向的教學思想。德國學者特拉姆認為行動導向是一種指導思想，旨在培養(yǎng)學習者將來具備自我判斷能力，懂行和負責的行為。行動導向教學思想，對于人創(chuàng)造力的培養(yǎng)，關(guān)鍵在于其創(chuàng)造了一個較為真實的創(chuàng)意產(chǎn)生交往情境，讓學生在自我的主導下，去實現(xiàn)自己的創(chuàng)意。

在行動導向教學思想指導下，教學從封閉走向開放。傳統(tǒng)的封閉教學方式，教師是教學活動的主體，在知識和技能的傳授過程中，學生的思路與行為完全在教師的操控下。行動導向教學思想強調(diào)由學生自己組織學習任務(wù)，完成學習目標，教師僅僅提出學習目標，提供學習的指導。這種學習方式，還能夠激發(fā)學生在學習過程中的自豪感，當他們創(chuàng)造性地完成了學習任務(wù)，并受到教師的鼓勵時，其自尊心也得到了極大的滿足，從而為今后克服創(chuàng)意過程的困難，提供了心理基礎(chǔ)。

另外，行動導向教學思想要求教學采用小組方式，要求學生在與小組成員合作的過程中，完成學習任務(wù)，這將原先的競爭教學變?yōu)榱撕献鹘虒W。在行動導向的學習小組中，為了完成學習目標，小組成員必須學會交流，善意合作，而不是相互之間惡意排擠、無序競爭。為了創(chuàng)造性地完成學習任務(wù)，小組成員需要集思廣益、分工協(xié)作、優(yōu)勢互補，才能不斷的改進先前的想法，完善創(chuàng)意。這一學習過程，在他們今后的從事的職業(yè)中，顯得尤為重要。

3.工學結(jié)合，依托產(chǎn)業(yè)打造創(chuàng)意，將創(chuàng)意貼近市場。對于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，沒有產(chǎn)業(yè)化的創(chuàng)意、不能產(chǎn)業(yè)化的創(chuàng)意都是沒有產(chǎn)生價值。因此，對于文化創(chuàng)意人才來說，除創(chuàng)意的產(chǎn)生很重要以外，創(chuàng)意的實現(xiàn)，創(chuàng)意能否產(chǎn)業(yè)化也是極其重要的問題。

培養(yǎng)文化創(chuàng)意人才，不僅是要培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力，同時，還要讓這些人才所具備的創(chuàng)造力，所產(chǎn)生的創(chuàng)意，接受某種檢驗，市場無疑是檢驗創(chuàng)意的一個良好場所，至少這個場所的檢驗效果，要比學校的檢驗更具可靠性。高等職業(yè)教育與產(chǎn)業(yè)之間存在著緊密的聯(lián)系，其貼近市場的辦學特色，能夠在某種程度上，為文化創(chuàng)意人才的創(chuàng)造力提供市場化的檢驗。

在高等職業(yè)教育中，其工學結(jié)合的教學模式，將校園內(nèi)的課堂教學和產(chǎn)業(yè)中企業(yè)的實際工作需求相結(jié)合。工學結(jié)合的教學模式，在許多產(chǎn)業(yè)人才的培養(yǎng)中發(fā)揮了重要的作用。當前，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域中的企業(yè)，通過與自己產(chǎn)業(yè)相關(guān)度較為緊密的高職院校，進行校企合作辦學，甚至結(jié)合成更為緊密的職業(yè)教育集團或聯(lián)盟，為檢驗文化創(chuàng)意人才的創(chuàng)造力提供了切實可行的條件和保障。

工學結(jié)合下的文化創(chuàng)意人才創(chuàng)造力培養(yǎng)，首先將會得到師資力量的保障。高職院校注重雙師型師資隊伍建設(shè)，要求教師既具有高校教師從業(yè)資格，同時，又具有相應(yīng)的行業(yè)從業(yè)經(jīng)歷或者從業(yè)資格。雙師型教師能夠為學生的創(chuàng)造成果，提供較為專業(yè)的市場參考意見和建議。其次，工學結(jié)合辦學模式，能夠為學生提供較為充分的產(chǎn)業(yè)實踐機會，使學生能夠走出校園，進入產(chǎn)業(yè)，了解創(chuàng)意的產(chǎn)業(yè)化實踐原則，熟悉文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展趨勢，為今后學習相關(guān)知識、技能提供方向性參考。

三

高等職業(yè)教育在文化創(chuàng)意人才核心能力創(chuàng)造力的培養(yǎng)中，雖然存在一些優(yōu)勢，但是，這種教育類型在創(chuàng)造力的培養(yǎng)中，也是有一些問題的。

首先，高等職業(yè)教育 “以就業(yè)為導向”的辦學取向，不利于創(chuàng)造力的培養(yǎng)。 “以就業(yè)為導向”而不是 “以創(chuàng)意為導向”，這在無形中降低了教育的目標。低層次的教育目標，導致高等職業(yè)教育在對包括文化創(chuàng)意人才在內(nèi)的教育培養(yǎng)中，不是讓受教育者掌握產(chǎn)業(yè)發(fā)展所需的核心能力，而是將能力目標降低為一般。另外，不少教育者認為高等職業(yè)教育，培養(yǎng)的人才僅限于產(chǎn)業(yè)的 “藍領(lǐng)”，不具備培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)的 “引領(lǐng)性人才”，因此，在能力培養(yǎng)中，也就傾向于一般能力。

其次，高等職業(yè)教育在對接產(chǎn)業(yè)，實行工學結(jié)合的辦學模式中，往往傾向于所培養(yǎng)的人才能夠被產(chǎn)業(yè)認可，也就是說其對于人才培養(yǎng)、人才應(yīng)具備的能力沒有一種獨立的、自我的判斷。教育喪失自我的取向的判斷能力，而產(chǎn)業(yè)在對人才的要求，也沒有達到創(chuàng)造性階段，停留于完成性，甚至是模仿性階段，導致不利于人才創(chuàng)造力的形成。在這一方面，國內(nèi)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中，真正屬于自我原創(chuàng)的產(chǎn)業(yè)化運作屈指可數(shù)，大多是傾向于借鑒、模仿國外相關(guān)具有知識產(chǎn)權(quán)的產(chǎn)品，這不僅無益于人才創(chuàng)造力的培養(yǎng)，甚至是有害于人才創(chuàng)造力的形成。

最后，堅持能力本位的高等職業(yè)教育，一般通過校企合作的形式，完成能力的標準制定，然后，根據(jù)標準，進行人才培養(yǎng)。這對于一般職業(yè)能力的培養(yǎng)，具有一定的可實施性，比如產(chǎn)業(yè)需要的計算機運用能力、英語能力等，甚至是一般的職業(yè)所需具備的能力，也可以通過由國家制定職業(yè)技能標準，學生通過職業(yè)技能鑒定考試，表明人才已經(jīng)達到相應(yīng)的能力等級。但對于文化創(chuàng)意人才所需要的創(chuàng)造力，這種核心能力，如何制定這個標準？相信，目前還沒有相應(yīng)的方法可以達到。

高等職業(yè)教育在文化創(chuàng)意人才核心能力創(chuàng)造力培養(yǎng)中，所存在的這些問題根源在于其功利化的辦學取向，其強調(diào)應(yīng)用型人才培養(yǎng)的辦學目標。對于文化創(chuàng)意人才核心能力創(chuàng)造力的培養(yǎng)，高職教育有優(yōu)勢，劣勢也較為明顯。對此，高等職業(yè)教育應(yīng)該在強化專業(yè)知識、技能的培養(yǎng)的同時，加強具有 “無用之用”作用的通識教育，形成專業(yè)教育、通識教育互補的人才培養(yǎng)格局，促進人才創(chuàng)造力的提升。

通識教育與創(chuàng)意有著緊密的關(guān)系。創(chuàng)意大師詹姆斯·韋伯·揚認為產(chǎn)生創(chuàng)意的基本方針有兩點：（1）創(chuàng)意完全是把事物原來的許多舊要素作新的組合。 （2）必須具有把事物舊要素予以新的組合的能力［9］。從通識教育的內(nèi)容、目的來看，一方面通識教育能夠讓受教育者掌握更多的文化舊要素，另一方面，通識教育在不同文化舊要素的教育中，要求受教育者掌握不同文化舊要素彼此之間的聯(lián)系。

加強了通識教育的高職教育，一方面將通過專業(yè)技能的培養(yǎng)，使受教育者明白怎么做；一方面將通過通識教育的熏陶，使受教育者知道為什么要做，怎樣才能做得更好。在雙重作用下，文化創(chuàng)意人才的核心能力，就能夠得到實質(zhì)性的培養(yǎng)。

［1］王冰蔚 .能力本位職業(yè)教育探討［D］.武漢：華中師范大學，2001：6，7.

［2］［美］羅伯特·弗蘭茲 .創(chuàng)意無限［M］.楊穎，譯 .北京：中國社會科學出版社，2005：16.

［3］［英］約翰·霍金艇，石同云 .創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的核心因素［J］.電影藝術(shù)，2006 （5）.

［4］張燕，王暉，蔡娟娟 .文化創(chuàng)意人才素質(zhì)測評指標體系的構(gòu)建研究［J］.現(xiàn)代傳播，2009 （4）：116.

［5］戴維·玻姆 .論創(chuàng)造力［M］.洪定國，譯 .上海：上?？茖W技術(shù)出版社，2001：10，17.

［6］Woodman·R·W，Sawyer·J·E，R·W·Toward a theory of organizational creativity ［J］.Academy of Management Review，1993 （18）.

［7］［美］米哈里·契克森米哈賴 .創(chuàng)造力［M］.杜明城，譯 .臺北：時報文化出版企業(yè)股份有限公司，1999：18.

［8］阿瑞提 .創(chuàng)造的秘密［M］.錢崗南，譯 .沈陽：遼寧人民出版社，1987：380，388.

［9］［美］詹姆斯·韋伯·揚 .創(chuàng)意——并非廣告人獨享的文字饕餮［M］.北京：中國海關(guān)出版社，2004.