張少瑜

（江蘇省常州建設(shè)高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校公用事業(yè)系，江蘇常州213016）

一、引言

高職生是大學(xué)生中一個(gè)特殊的群體，它的特殊性在于知識(shí)結(jié)構(gòu)區(qū)別于本科生，技能結(jié)構(gòu)又區(qū)別于中職生。高職教育培養(yǎng)目標(biāo)定位是為生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線，培養(yǎng)高素質(zhì)技能型應(yīng)用人才。第一線人員的素質(zhì)高低將直接影響產(chǎn)品質(zhì)量的好壞，所以企業(yè)對(duì)員工素質(zhì)要求中“責(zé)任心”是相當(dāng)關(guān)鍵的因素。近年來(lái)我國(guó)產(chǎn)品質(zhì)量國(guó)際糾紛不斷，究其原因除產(chǎn)品質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)差別外，員工的產(chǎn)品質(zhì)量意識(shí)和責(zé)任心也成為產(chǎn)品質(zhì)量問(wèn)題的重要因素。由此可見(jiàn)，學(xué)校對(duì)高職生責(zé)任心培養(yǎng)的重要性毋庸置疑。

二、責(zé)任與責(zé)任心的內(nèi)涵

現(xiàn)今許多高職生缺乏責(zé)任心，他們都是獨(dú)生子女，我行我素，自我意識(shí)很強(qiáng)，更不要談什么責(zé)任感。許多父母盡其所能地替孩子包辦一切事情，結(jié)果卻使孩子缺乏積極進(jìn)取的志氣和責(zé)任心，表現(xiàn)為比較嬌氣、不能吃苦、不能堅(jiān)持、喜歡找借口一類的說(shuō)法。作為教育者，該如何培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任心呢？首先要讓他們從思想上知道責(zé)任的內(nèi)涵，進(jìn)而明確自己有哪些責(zé)任，最后在實(shí)踐中履行責(zé)任。

責(zé)任，原指“分內(nèi)應(yīng)做的事”，有時(shí)也指“由于沒(méi)有做好分內(nèi)應(yīng)做的事，因而應(yīng)承擔(dān)的過(guò)失”。責(zé)任反映了道德、法律、職業(yè)和人的良心的要求，有時(shí)與義務(wù)同義。

責(zé)任心即責(zé)任感，是指?jìng)€(gè)人對(duì)自己和他人，對(duì)家庭和集體，對(duì)國(guó)家和社會(huì)所負(fù)責(zé)任的認(rèn)識(shí)、情感和信念，以及與之相應(yīng)的遵守規(guī)范、承擔(dān)責(zé)任和履行義務(wù)的自覺(jué)態(tài)度；是一種習(xí)慣性行為，是一個(gè)人今后能夠立足于社會(huì)至關(guān)重要的人格品質(zhì)，是健全人格的基礎(chǔ)，是能力發(fā)展的催化劑。每個(gè)人的責(zé)任心會(huì)受環(huán)境、性格、教育等因素影響，所以表現(xiàn)為責(zé)任心的強(qiáng)弱不同。責(zé)任心以認(rèn)識(shí)為前提，若沒(méi)有是非標(biāo)準(zhǔn)，就談不上具有責(zé)任心。責(zé)任心以情感為基礎(chǔ)，可以想像，一個(gè)孩子沒(méi)有感情，就不可能對(duì)家庭和社會(huì)承擔(dān)任何責(zé)任。責(zé)任心靠意志來(lái)維持，不管承擔(dān)什么樣的責(zé)任，都離不開(kāi)堅(jiān)強(qiáng)的意志和毅力的支撐。

三、明確責(zé)任及履行責(zé)任

責(zé)任感，是一種道德情感，是學(xué)生基本的道德素質(zhì)和道德能力，責(zé)任感是學(xué)生成長(zhǎng)與發(fā)展的根基，也是社會(huì)進(jìn)步的基石。有責(zé)任感，通常體現(xiàn)在做事認(rèn)真，有良好的紀(jì)律性、堅(jiān)持力、自控力和適應(yīng)性等，對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)，責(zé)任感強(qiáng)烈與否是其能否有所作為的關(guān)鍵因素。強(qiáng)烈的責(zé)任感能讓一個(gè)人提高對(duì)自身的要求和對(duì)事情的專注度，可以理性地看待生活中的各種事情，不單純盲目地以興趣和自我為中心，善于發(fā)現(xiàn)事物的積極方面，不找借口、不談條件，對(duì)需要自己完成的事情都一貫認(rèn)真地去做，表現(xiàn)出非常穩(wěn)定的心理狀態(tài)，因而責(zé)任感強(qiáng)烈的人往往給別人以巨大的安全感。對(duì)于集體來(lái)說(shuō)，由責(zé)任感強(qiáng)的人組成的集體是比較容易形成相互的信任，同時(shí)集體關(guān)系也很融洽，無(wú)論從做事的效率上還是心理的歸屬感上，責(zé)任感強(qiáng)烈的集體都會(huì)有很大的優(yōu)勢(shì)。

培養(yǎng)高職生的責(zé)任心，首先，要讓他們明確自己應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，這樣才能在后期對(duì)其進(jìn)行正確的引導(dǎo)和教育。目前高職生應(yīng)該明確的責(zé)任主要是以下幾個(gè)方面：

（一）對(duì)自己負(fù)責(zé)

第一是自理，即學(xué)會(huì)自我管理，自我服務(wù)，自我學(xué)習(xí)。第二是自尊，即自己尊重自己。第三是自愛(ài)，即愛(ài)惜自己的名譽(yù)，珍惜自己的生命，保護(hù)好自己。第四是自信，即相信自己的能力。第五是自強(qiáng)，以頑強(qiáng)的意志來(lái)面對(duì)學(xué)習(xí)上和生活上的各種困難。

（二）對(duì)他人負(fù)責(zé)

人是社會(huì)的組成因子，每個(gè)人都要正確處理自己與他人、集體和社會(huì)的關(guān)系。當(dāng)今社會(huì)最強(qiáng)調(diào)的是團(tuán)結(jié)、協(xié)作的精神，作為高職生首先要對(duì)同學(xué)負(fù)責(zé)，同學(xué)之間要相互關(guān)心，相互幫助，團(tuán)結(jié)友愛(ài)；其次要對(duì)老師負(fù)責(zé)，對(duì)老師布置的學(xué)習(xí)任務(wù)要保質(zhì)保量地完成。

（三）對(duì)家庭負(fù)責(zé)

家庭是養(yǎng)育自己的港灣，對(duì)家庭負(fù)責(zé)是子女應(yīng)盡的義務(wù)。要懂得體諒父母的辛苦，做一些力所能及的家務(wù)勞動(dòng)，以減輕父母的負(fù)擔(dān)；多和父母溝通，多聽(tīng)取父母對(duì)自己學(xué)習(xí)、生活、思想、品行等方面的指導(dǎo)和建議，主動(dòng)在各方面幫助、關(guān)心、照顧家人。

（四）對(duì)集體負(fù)責(zé)

首先是對(duì)班級(jí)負(fù)責(zé)，認(rèn)真遵守班規(guī)，努力學(xué)習(xí)，積極參加課外活動(dòng)，認(rèn)真做好教室、宿舍衛(wèi)生等。其次是對(duì)學(xué)校負(fù)責(zé)，認(rèn)真遵守校規(guī)，努力創(chuàng)造良好和諧的校園環(huán)境，積極參與校園文化建設(shè)。

（五）對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)

教育引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)共處，學(xué)會(huì)生存；指導(dǎo)他們?nèi)绾螌I(yè)知識(shí)和實(shí)踐結(jié)合起來(lái)。長(zhǎng)遠(yuǎn)的，可以考慮如何為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富，如何為社會(huì)進(jìn)步做出貢獻(xiàn)，如何為整個(gè)人類的發(fā)展提供良策。作為大學(xué)生的高職生應(yīng)該先從小事做起，講究公德和公共衛(wèi)生，積極參加青年志愿者服務(wù)活動(dòng)，關(guān)心慈善事業(yè)和希望工程。要時(shí)刻關(guān)心國(guó)家的發(fā)展，樹(shù)立“天下興亡，匹夫有責(zé)”的思想意識(shí)，以自己的實(shí)際行動(dòng)為國(guó)家建設(shè)作出貢獻(xiàn)。

四、責(zé)任感培養(yǎng)的途徑方法

托爾斯泰說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人若是沒(méi)有熱情，他將一事無(wú)成，而熱情的基點(diǎn)是責(zé)任心。”有無(wú)責(zé)任心，將決定生活、家庭、工作、學(xué)習(xí)成功與失敗。所以高職院校應(yīng)把學(xué)生責(zé)任心的培養(yǎng)作為德育教育的首要工作。要把高職生培養(yǎng)成為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和合格的接班人，需要社會(huì)，學(xué)校，家庭，高職生共同努力，彼此形成正合力，去培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)，培養(yǎng)高職生的責(zé)任感應(yīng)堅(jiān)持正面引導(dǎo)、學(xué)生主體、全面教育的原則?？蓮囊韵聨追矫鎭?lái)培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)：

（一）責(zé)任感意識(shí)教育

對(duì)學(xué)生進(jìn)行責(zé)任感教育，要從學(xué)校和家庭為切入點(diǎn)，雙方促進(jìn)，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)。中國(guó)傳統(tǒng)的思想理念“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”根深蒂固，致使大多數(shù)家庭教育子女都是以學(xué)業(yè)、能力為重，忽視了對(duì)子女的責(zé)任心意識(shí)教育。責(zé)任心在家庭教育中的欠缺，是直接導(dǎo)致當(dāng)前學(xué)生集體責(zé)任心、社會(huì)責(zé)任心、責(zé)任心行為水平較低的重要原因。

在教學(xué)和日常管理中滲透責(zé)任感教育。首先要讓學(xué)生明白責(zé)任感對(duì)于一個(gè)人的重要性，讓其認(rèn)可沒(méi)有責(zé)任感就不是一個(gè)合格的人，這是一個(gè)長(zhǎng)期的引導(dǎo)教育過(guò)程。其次，要從各個(gè)細(xì)節(jié)入手提高對(duì)他們的要求，要經(jīng)常將他們生活學(xué)習(xí)的各個(gè)方面都上升到責(zé)任感的高度。比如作業(yè)完成質(zhì)量、上課遲到早退、教室衛(wèi)生等等，從班規(guī)班紀(jì)的責(zé)任感來(lái)進(jìn)行教育，說(shuō)服學(xué)生按照統(tǒng)一的紀(jì)律規(guī)范來(lái)要求自己，并且要善始善終。

（二）凸顯教師言傳身教的作用

教師的言行舉止無(wú)時(shí)無(wú)刻不在潛移默化地影響著學(xué)生，言教不如身教。正如孔子所說(shuō)的：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。因此，要培養(yǎng)高職學(xué)生的責(zé)任意識(shí)，教師更應(yīng)率先垂范，為人師表，以自己高度的責(zé)任感催發(fā)學(xué)生的責(zé)任感，真正讓學(xué)生懂得：態(tài)度決定一切；播種一個(gè)信念，收獲一個(gè)行動(dòng)；播種一個(gè)行動(dòng)，收獲一個(gè)習(xí)慣；播種一個(gè)習(xí)慣，收獲一種性格；而具有了責(zé)任心的性格，就會(huì)收獲一個(gè)成功的人生。

（三）借助心理效應(yīng)

培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感，還要在學(xué)生的心理適應(yīng)性方面下功夫，不僅需要通過(guò)反復(fù)的說(shuō)理和引導(dǎo)，讓他們能夠以平常的心態(tài)來(lái)面對(duì)自己不喜歡但又必須做的事情，進(jìn)行自我勉勵(lì)教育。更重要的是要強(qiáng)調(diào)衡量一件事的價(jià)值，不僅要有自己的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，集體價(jià)值和社會(huì)價(jià)值取向是比這更高的標(biāo)準(zhǔn)。為了實(shí)現(xiàn)更大的自身價(jià)值，不僅要做自己感興趣的事，還要做那些需要我們做的有益的事情，要能夠以同樣的熱情去參與這些事，提高自己為他人服務(wù)的意識(shí)。

另外，還要注重開(kāi)展心理健康教育，進(jìn)行心靈溝通，排除高職生的心理障礙，引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的人生觀和責(zé)任觀，培養(yǎng)和鍛煉他們的自我約束和自我控制能力，教育他們樹(shù)立集體主義價(jià)值觀。高職學(xué)生責(zé)任感的強(qiáng)弱，與其所在群體的人際關(guān)系以及環(huán)境氣氛關(guān)系特別大，要為他們營(yíng)造一個(gè)團(tuán)結(jié)互助的群體環(huán)境氛圍，使他們能從心理上體驗(yàn)到群體溫暖，從而激發(fā)社會(huì)責(zé)任感。對(duì)責(zé)任感極其欠缺的學(xué)生，經(jīng)常采用一些身邊的具體事例。通過(guò)事例證實(shí)責(zé)任感的重要性，從而教育和引導(dǎo)他們形成高度的責(zé)任感。

（四）以社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)為延伸

開(kāi)展有意義的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，激發(fā)其主人翁意識(shí)。要把社會(huì)責(zé)任感內(nèi)化到實(shí)踐活動(dòng)之中，把社會(huì)實(shí)踐的具體活動(dòng)和社會(huì)責(zé)任感教育有機(jī)結(jié)合起來(lái)。

（五）以自我教育為深化

事實(shí)上，教育的最終目的是實(shí)現(xiàn)人的自我教育。提高學(xué)生的責(zé)任感僅通過(guò)外部教化是無(wú)法解決的，必須使他們把外在的責(zé)任要求內(nèi)化為自身的素質(zhì)，這需要提高他們的自我教育能力來(lái)實(shí)現(xiàn)。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為，“教育人不能總是牽著他的手走路，要讓他獨(dú)立行走,使他對(duì)自己負(fù)責(zé)，形成自己的生活態(tài)度，要讓學(xué)生陶冶自己的情感，訓(xùn)練自己的思想和意志，形成和穩(wěn)定自己的性格”。高職生社會(huì)責(zé)任感的形成，關(guān)鍵在于他們的自我投入，自我認(rèn)識(shí)、自我評(píng)價(jià)、自我控制的能力、程度和水平，在很大程度上決定了責(zé)任教育的成功與否。教師可通過(guò)各種形式的班集體活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)，讓每一個(gè)學(xué)生積極參與到各種活動(dòng)的組織與管理中來(lái)，自主地活動(dòng)，在活動(dòng)中進(jìn)行自我教育，培養(yǎng)學(xué)生的集體主義觀念。讓學(xué)生從一個(gè)決策者的角度來(lái)對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)集體負(fù)責(zé)。

結(jié)語(yǔ)

高職階段是學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，要把學(xué)生培養(yǎng)成高素質(zhì)技能型人才，更要注重學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)和健康人格的養(yǎng)成，責(zé)任感則是健康人格的一個(gè)關(guān)鍵因素，是獲取知識(shí)、創(chuàng)造價(jià)值、實(shí)現(xiàn)自我的素質(zhì)保證。對(duì)學(xué)生進(jìn)行責(zé)任感教育是一個(gè)長(zhǎng)期的教育過(guò)程，教師要把握好教育的時(shí)機(jī)，掌握好教育的方法，增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任感，讓學(xué)生養(yǎng)成好的習(xí)慣。加強(qiáng)高職學(xué)生責(zé)任心教育,應(yīng)從班級(jí)管理、家庭教育、接觸社會(huì)三方面入手,密切結(jié)合，相互促進(jìn)，使學(xué)生逐漸增強(qiáng)對(duì)社會(huì)對(duì)國(guó)家對(duì)人類的責(zé)任感和使命感。

[1] 尤建國(guó).論高職生責(zé)任心培養(yǎng)的途徑與方法[J] .江蘇社會(huì)科學(xué),2007:65-67.

[2] 田貞訓(xùn),胡繼國(guó),廖威.高職生責(zé)任心現(xiàn)狀調(diào)查及總體分析[J] .職業(yè)時(shí)空·調(diào)查與研究,2007,7（8）.

[3] 郭玲.嚴(yán)愛(ài)結(jié)合，以責(zé)任心和愛(ài)心巧妙開(kāi)啟思想教育之門—淺談如何做好高職五年一貫制學(xué)生思想教育工作[J] .中國(guó)校外教育下旬刊,2011,（7）:71-72.