鄧小遠

【編者按】

不知道從什么時候開始，這個社會開始得了一種叫“有用強迫癥”的病，崇尚一切都以“有用”為標尺，有用學(xué)之，無用棄之：學(xué)英語是有用的，因為可以出國；學(xué)鋼琴是有用的，因為可以藝能加分；考證是有用的，因為可有利于上崗……許多技能和它們原本提升自我、怡情悅性的初衷越行越遠，于是社會變得越來越功利，人心變得越來越浮躁。

但其實，這世界上許多美妙都是由無用之物帶來的，一場猝不及防的春雨或許無用，卻給人沁人心脾之感；刺繡和手工或許無用，卻帶給我們美感和驚喜；詩詞歌賦或許無用，但它可以說中你的心聲，撫慰你的哀傷……

與其一味追求有用之物，不如靜下心來，細細品味無用之物帶來的靜謐和美好。

在這“天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往”的時代，老子《道德經(jīng)》說的“圣人處無為之事，行不言之教?！痹绫蝗藪伋鲢y河系，淪為不靠譜的一個象征。匆忙的人們在時間里追趕“有用”，不曉得在追逐中失去享有無為的樂趣。

在熙熙攘攘為利為名的人群中，有這樣一位異類，他就是身處中國男演員“一哥”地位的陳道明，除了工作，他把所有的時間都用來做無用之事，他用他的方式昭示天下：無用方得從容。

很多人知道陳道明會彈鋼琴，但是沒有人知道陳道明的鋼琴彈得有多好，更沒有人知道作為演員的陳道明是音樂專家，從意大利歌劇到俄羅斯民謠，只要跟他聊音樂，陳道明絕對如數(shù)家珍般傾囊而出，被朋友視為“樂癡”。拍攝電視劇《冬至》時，就是他提出用莫扎特的《魔笛》做背景音樂的。

彈鋼琴對于演員陳道明來說是最無用的事，它既不能聯(lián)絡(luò)工作感情，也不能為他帶來片約，但是陳道明卻樂此不疲。為保持鋼琴水準，他不論到哪里都帶著那臺私人珍藏的“電子鋼琴”，拍完戲回到酒店，他必然先練練手再干別的事情。他的鋼琴技藝爐火純青，但是鋼琴對于他來說是絕對私密的朋友。混跡于社會，難免有郁結(jié)之事，無用的鋼琴練習便成了陳道明排解心中塊壘的利器。作為演員，陳道明沒有去做有用的事——參加飯局，與人交流。認識陳道明的人都知道，他從不喝酒，更反感喝醉了酒互相稱兄道弟的場面。他做的是別人眼中的“無用之事”：讀書、練字、彈琴，為女兒做衣服，為妻子裁皮包。馮小剛笑他是“奇技淫巧以悅婦孺”。陳道明則說：“不做無為之事，何以遣有涯之生。”

而正是這些無用的事，給陳道明帶來從容的心境，即便是最低潮時期，即便他五六年沒有接一部戲，他依舊能夠“活得快樂”，正是這些“無用”的事，成了他人生中最“有用”的東西，平和地對待世事，洞察內(nèi)心，繼而平和。正是這份“無為”的從容使得他更好地揣測角色，為觀眾奉上一部部經(jīng)典的影視劇。

小貼士：

1.有用強迫癥是社會病，凡事皆要“有用”的社會心態(tài)，把人帶進浮躁的怪圈，人們忙忙碌碌，在追求“用”的時候往往邁入碌碌無為的境地。

2.學(xué)會做無為之事，無為并不是消極地對待事與人，不是隨便地應(yīng)付了事，而是摒棄做事中的功利心，如上文中提到的陳道明，為無為之事，最后獲得的是最有用的東西——從容平和的心態(tài)。

3.“有用”的目的是為了更好地生活，但是“有用”卻成了人們生活的鐐銬，因此要理性對待 “有用強迫癥”，改變固有的思維模式，無論家長還是孩子，都應(yīng)該走出“高分”“多證”“加分”桎梏。記得“有用”可不是為了痛苦地生活。