馮余妹

（宜興 214221）

風(fēng)格的形成是一名紫砂藝人創(chuàng)造性成熟的標(biāo)志，也是一件作品達(dá)到較高藝術(shù)水準(zhǔn)的標(biāo)志，紫砂藝術(shù)風(fēng)格是紫砂藝術(shù)作品的內(nèi)容與形式的同一整體所呈現(xiàn)出來(lái)的紫砂藝術(shù)特征。每位紫砂藝人都有自己相對(duì)自我的創(chuàng)作思路，時(shí)間長(zhǎng)了就會(huì)形成自我的風(fēng)格。比如何道洪的“粗嘴、粗把”、吳培林的絞泥、鮑志強(qiáng)的銘文刻畫(huà)等，這些都是帶有鮮明個(gè)人特色的紫砂風(fēng)格。但是，在紫砂藝術(shù)發(fā)展的過(guò)程中，很多紫砂藝人由于長(zhǎng)期的手工制作，難免會(huì)形成一定的制作習(xí)慣，而這種習(xí)慣無(wú)論是好是壞，都是自由創(chuàng)作的天敵，應(yīng)當(dāng)無(wú)情地去掉它。

習(xí)慣與風(fēng)格是兩碼事，有人誤認(rèn)為是習(xí)慣創(chuàng)造了風(fēng)格，其實(shí)走進(jìn)了誤區(qū)。風(fēng)格是藝人獨(dú)特觀察方法和表現(xiàn)方法的結(jié)果，習(xí)慣只能帶來(lái)思考的懶惰。藝人應(yīng)有熟能生新的能力，每一次的創(chuàng)作狀態(tài)都應(yīng)當(dāng)是嶄新的。只有這樣才有可能在作品里表現(xiàn)出新的精神內(nèi)涵、風(fēng)格、韻味，也只有這樣，藝人才能保持恒久的創(chuàng)作激情，避免重復(fù)別人、重復(fù)自己。

當(dāng)學(xué)徒時(shí)，基本功較完善時(shí)，師傅常常會(huì)讓徒弟制作一些經(jīng)典的傳統(tǒng)壺形。其實(shí)，臨摹前人作品的目的只是為了更好地發(fā)現(xiàn)，而不是為了學(xué)會(huì)做幾件造型，學(xué)習(xí)他人是為了獲得方法，對(duì)生活的觀照要靠自己的眼光。任何藝術(shù)的表現(xiàn)都要符合自己的心境與性情，這樣的發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)作才是真實(shí)而發(fā)自?xún)?nèi)心的。

長(zhǎng)此以往，很多人認(rèn)為：紫砂的造型總是大同小異，圓器、方器、筋囊器萬(wàn)變不離其宗。這些誤解有的是自己的，有的則是從別人那里學(xué)來(lái)的。李可染先生曾說(shuō)過(guò)：“如果一個(gè)老師教出的學(xué)生畫(huà)得都和自己差不多，那這個(gè)老師就失敗了?！蓖瑯樱绻仙八嚾私?jīng)常臨摹別人的作品，就會(huì)扼殺自己的創(chuàng)造力，因?yàn)榍叭说淖髌芬蛔煲话讯加泄潭ǖ恼袛?shù)，讓人覺(jué)得紫砂創(chuàng)作不要出門(mén)便可以創(chuàng)作，久而久之，就會(huì)造成創(chuàng)作麻木，也談不上創(chuàng)新作品，走出屬于自己風(fēng)格的紫砂之路。

紫砂藝術(shù)，直至整個(gè)工藝美術(shù)里的諸多美感都是通過(guò)形式展現(xiàn)出來(lái)的，主要憑借視覺(jué)上的形式美，如線(xiàn)條美、質(zhì)地美、結(jié)構(gòu)美等一一傳遞給觀眾。

當(dāng)下的紫砂藝人應(yīng)以對(duì)待生活的熱忱取代長(zhǎng)期的復(fù)制作品，要有創(chuàng)造“新”傳統(tǒng)的勇氣與使命感，要有能力做到從有法到無(wú)法，進(jìn)而形成自己的法。實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想，首先要力求避開(kāi)習(xí)慣。紫砂的發(fā)展史上，大師們留下了很多經(jīng)典的作品，也曾出現(xiàn)過(guò)無(wú)數(shù)書(shū)畫(huà)名家和大師的合作。在最近幾年的拍賣(mài)會(huì)上，屢屢拍出高價(jià)的也是經(jīng)典的作品，經(jīng)得起市場(chǎng)和時(shí)間的考驗(yàn)。所以，我們今天有責(zé)任拿出專(zhuān)業(yè)的精神，創(chuàng)新審視前人創(chuàng)造出的經(jīng)典，同時(shí)更為重要的是要爭(zhēng)取發(fā)掘出被通常忽略的藝術(shù)創(chuàng)作。

當(dāng)然，去掉習(xí)慣的確并不容易，多搜集藝術(shù)作品、多看大師的壺形、多聽(tīng)美學(xué)講座，都不失會(huì)對(duì)自己有益的提示。紫砂藝人過(guò)于熟悉的東西可以暫時(shí)放一放，把目光從固有的題材上游離出來(lái)，尋找新的興奮點(diǎn)，對(duì)自己挑戰(zhàn)，才能從作品里去掉匠氣。若沒(méi)有新的發(fā)現(xiàn)與激情，寧可遠(yuǎn)離泥凳，也斷不可墮入無(wú)休止的機(jī)械復(fù)制。

素器洗練，線(xiàn)條與造型之美首當(dāng)其沖，但真正動(dòng)人的還是風(fēng)格。如何去掉習(xí)慣自我創(chuàng)新，唯有以自己作品進(jìn)行微析：這把“開(kāi)片四方壺”（見(jiàn)圖1）舍棄了傳統(tǒng)的段泥和紫泥，以典雅的青灰段為主色，泥質(zhì)細(xì)膩、豐富、溫足。該壺采用全手工制作而成：鈕為橋形，氣勢(shì)不凡；四方嵌蓋，口蓋嚴(yán)密；平肩，四方彎流，大氣簡(jiǎn)潔；把設(shè)計(jì)成了飛環(huán)狀，把握舒適；斗形身桶，呈上窄下寬；圈底的造型拋棄了以往上方下方的傳統(tǒng)創(chuàng)意，賦予該壺端莊的視覺(jué)感，讓流暢的線(xiàn)條、樸拙的造型有了峰回路轉(zhuǎn)的一個(gè)驚喜；圓形14網(wǎng)孔，出水勁爽有力，口蓋嚴(yán)絲合縫，開(kāi)片布局細(xì)致，此壺造型渾樸大氣、端莊沉穩(wěn)、方中寓圓，線(xiàn)條飽滿(mǎn)而富有張力，冰紋開(kāi)片純樸天然、貫氣合一，與青灰段面渾然天成，給人以賞心悅目、耳目一新之感。燒成后的此壺顆粒感強(qiáng)，呈現(xiàn)出質(zhì)樸的美感。配以勻稱(chēng)的冰紋開(kāi)片裝飾，別具一格地具有經(jīng)典感與時(shí)代性、精神化與生活化有機(jī)統(tǒng)一的品質(zhì)。

圖1 開(kāi)片四方壺

閱讀與寫(xiě)生、思考和勤奮，是去掉習(xí)慣的最為有效的方法。閱讀可以補(bǔ)充養(yǎng)分，素養(yǎng)的提升往往是通過(guò)讀書(shū)來(lái)達(dá)到。寫(xiě)生則是避開(kāi)習(xí)慣的技術(shù)性措施，拋開(kāi)成見(jiàn)去面對(duì)自己寫(xiě)生的對(duì)象，以孩子般的心靈去接納大千世界是多么美好的狀態(tài)。思考可以讓自己融入作品，發(fā)現(xiàn)與眾不同的美，而勤奮則是藝人成功的基礎(chǔ)?？梢哉f(shuō)，去掉習(xí)慣意味著藝人對(duì)自己的解放和突破。