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蘇曉波:書(shū)畫(huà)藝術(shù)家要關(guān)注自我修養(yǎng)

2013-09-10 06:34
中國(guó)商論 2013年31期
關(guān)鍵詞:中國(guó)書(shū)畫(huà)書(shū)畫(huà)作品書(shū)畫(huà)藝術(shù)

蘇曉波,男,1964年出生,中國(guó)美術(shù)名家聯(lián)合會(huì)理事。現(xiàn)為中國(guó)公共關(guān)系協(xié)會(huì)文化藝術(shù)委員會(huì)常務(wù)副主任兼秘書(shū)長(zhǎng)、玖琚藝術(shù)館館長(zhǎng)。自幼酷愛(ài)書(shū)畫(huà),少年得緣拜國(guó)畫(huà)大師大千傳人楊銘儀先生為師學(xué)畫(huà)。青年時(shí)期遍歷名山大川,經(jīng)過(guò)多年探索歷練,將自然、人文的精粹匯入筆端,形成了自己獨(dú)特的繪畫(huà)語(yǔ)言。在國(guó)內(nèi)外多次舉辦個(gè)人畫(huà)展,作品被多家博物館、美術(shù)館等藝術(shù)機(jī)構(gòu)收藏。

2013年的秋拍市場(chǎng)異常火爆,張大千《丹山春曉》以3450萬(wàn)港元揭開(kāi)中國(guó)藝術(shù)品秋拍序幕,曾梵志《最后的晚餐》以1.8044億港元成為首件過(guò)億的亞洲當(dāng)代藝術(shù)品,刷新任何當(dāng)代亞洲藝術(shù)品拍賣(mài)紀(jì)錄以及在世當(dāng)代中國(guó)藝術(shù)家作品拍賣(mài)紀(jì)錄。

借著秋拍的強(qiáng)勁勢(shì)頭,香港蘇富比在10月5日到6日兩天內(nèi)接連打破了包括“二十世紀(jì)中國(guó)藝術(shù)最高拍賣(mài)成交額”、“東南亞藝術(shù)歷來(lái)拍賣(mài)最高成交額”在內(nèi)的12項(xiàng)藝術(shù)家作品的拍賣(mài)紀(jì)錄;保利香港2013秋拍成交9.89億港元……中國(guó)藝術(shù)品近日頻創(chuàng)天價(jià),而綜觀各拍場(chǎng)表現(xiàn),中國(guó)書(shū)畫(huà)部分仍然是成交主力。

文化部文化市場(chǎng)司近日發(fā)布的報(bào)告亦顯示,2012年中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)交易總額1784億元,同比下降15%。然而10月伊始,秋拍季臨近,投資客蜂擁,使藝術(shù)品行情“復(fù)蘇”。

書(shū)畫(huà)藝術(shù)家的自我修養(yǎng)

根據(jù)法國(guó)藝術(shù)市場(chǎng)專(zhuān)業(yè)統(tǒng)計(jì)機(jī)構(gòu)Artprice公司公布的最新統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù),中國(guó)已成為繼美國(guó)之后第二大當(dāng)代藝術(shù)市場(chǎng)。

與書(shū)畫(huà)價(jià)格節(jié)節(jié)上升相呼應(yīng)的是,當(dāng)今書(shū)法界以及收藏界對(duì)如何界定書(shū)法的優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)也愈來(lái)愈多地為人們所關(guān)注,“這當(dāng)然是好的現(xiàn)象。”中國(guó)公共關(guān)系協(xié)會(huì)文化藝術(shù)委員會(huì)常務(wù)副主任兼秘書(shū)長(zhǎng)、玖琚藝術(shù)館館長(zhǎng)蘇曉波認(rèn)為:“這說(shuō)明我們開(kāi)始意識(shí)到外來(lái)文化對(duì)于本民族文化的侵略已經(jīng)到了岌岌可危的程度。受到關(guān)注,說(shuō)明我們已經(jīng)開(kāi)始審視我們中華民族傳統(tǒng)文化對(duì)世界文化所做出的藝術(shù)價(jià)值體現(xiàn)。受到關(guān)注,也是喚起強(qiáng)烈民族文化意識(shí)的新的良好的開(kāi)端?!?/p>

藝術(shù)創(chuàng)作是一種充實(shí)于內(nèi)而成像于外的美的創(chuàng)造活動(dòng)。中國(guó)傳統(tǒng)的繪畫(huà)藝術(shù)是詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印四位一體的藝術(shù)。一幅好的中國(guó)畫(huà)作品能構(gòu)建出情景交融的筆情墨趣,可觸發(fā)欣賞者高層次的心靈溝通,引起藝術(shù)思考的不斷深化。

蘇曉波分析說(shuō),亂——是當(dāng)今書(shū)畫(huà)界以及收藏界最突出的問(wèn)題。但“亂不是壞事。任何事情都要有個(gè)過(guò)程,重要的是我們?nèi)绾慰创@個(gè)過(guò)程、如何理解這個(gè)過(guò)程、如何從中汲取什么樣的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),以及怎樣正確引導(dǎo)它向好的方向發(fā)展?!?/p>

評(píng)定書(shū)畫(huà)作品的優(yōu)與劣是有標(biāo)準(zhǔn)的。思想內(nèi)容及表現(xiàn)形式的完美結(jié)合,以及表現(xiàn)技法、筆墨語(yǔ)言、構(gòu)圖造型、色彩、畫(huà)法筆法等,都是評(píng)定書(shū)畫(huà)作品優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)。

在蘇曉波看來(lái),界定書(shū)畫(huà)作品的優(yōu)劣“不是哪個(gè)人,哪個(gè)部門(mén)能夠制定的”。因?yàn)槊總€(gè)人都有自己的審美標(biāo)準(zhǔn),如何界定這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)要由市場(chǎng)和歷史去檢驗(yàn)?!拔覀€(gè)人認(rèn)為真正好的書(shū)畫(huà)作品是要有血脈傳承的,任何書(shū)畫(huà)藝術(shù)要想臻于理想的境界,不僅要靠技術(shù)和技巧,更要體現(xiàn)境界。要對(duì)書(shū)畫(huà)藝術(shù)的認(rèn)知上保持清醒的獨(dú)立思索、腳踏實(shí)地的修為、并按照藝術(shù)的規(guī)律去努力。用自己的藝術(shù)語(yǔ)境,把自己心靈深處的感受表現(xiàn)出來(lái),真正對(duì)社會(huì)有責(zé)任感和歷史使命感的藝術(shù)家就是好的藝術(shù)家。所以有了好的藝術(shù)家就有好的作品,有了好的作品就自然會(huì)有欣賞價(jià)值,有了欣賞價(jià)值就產(chǎn)生物質(zhì)價(jià)值,有了物質(zhì)價(jià)值就自然界定優(yōu)劣?!?蘇曉波說(shuō)。

中國(guó)藝術(shù)的妙處大多在一個(gè)“度”字,無(wú)論用筆、用書(shū)、構(gòu)圖等都要合“度”,這個(gè)“度”潛在于藝術(shù)家長(zhǎng)期的修養(yǎng)中?!八晕蚁胝f(shuō)的是:作為一名書(shū)畫(huà)藝術(shù)家首先要關(guān)注自己的藝術(shù)修養(yǎng)。” 蘇曉波如是說(shuō)。

書(shū)畫(huà)家的歷史使命

中國(guó)書(shū)畫(huà)的傳統(tǒng)是一個(gè)不斷豐富、發(fā)展、變化著的開(kāi)放性的活的藝術(shù)體系,中國(guó)書(shū)畫(huà)市場(chǎng)正在一片生機(jī)中蓬勃發(fā)展,十七屆六中全會(huì)也提出了文化大發(fā)展大繁榮方針。關(guān)于中國(guó)書(shū)畫(huà)市場(chǎng)的前景,蘇曉波表示:“正視了自己存在的問(wèn)題并著手解決好,書(shū)畫(huà)市場(chǎng)的前景就會(huì)是一片繁榮景象。”

“學(xué)我者生,似我者死”是齊白石先生的名言。一直以來(lái),學(xué)術(shù)界都在對(duì)怎樣繼承、如何創(chuàng)新的問(wèn)題上進(jìn)行探討和爭(zhēng)論。蘇曉波也就這一問(wèn)題講述了自己的看法:“文化傳統(tǒng)是與生俱來(lái)的,我們無(wú)法選擇,生存在不同文化當(dāng)中會(huì)產(chǎn)生不同認(rèn)識(shí),無(wú)論在什么樣的文化傳統(tǒng)當(dāng)中我們都要心存感激,因?yàn)檫@是藝術(shù)創(chuàng)作和生存的土壤和根基。

“我們正處在多元共生、多元并存的藝術(shù)時(shí)代,在這樣的大環(huán)境當(dāng)中藝術(shù)之間的距離越來(lái)越大,當(dāng)一統(tǒng)的格局被打破,取而代之的必然是一種多元的藝術(shù)生態(tài)環(huán)境?!痹谔K曉波看來(lái),傳統(tǒng)不是照搬、創(chuàng)新也不是天馬行空?!霸谶@樣一個(gè)寬松的文化創(chuàng)作中,每個(gè)人都有尋求自己創(chuàng)作藝術(shù)空間和藝術(shù)生存的權(quán)利,發(fā)揚(yáng)與改善、傳統(tǒng)與變革并不矛盾。”蘇曉波解釋說(shuō)。

從傳統(tǒng)中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)中汲取精華,貫通于新的表現(xiàn)形式同樣獨(dú)具魅力?!皞鹘y(tǒng)就是讓我們能夠把前人和歷史留下來(lái)的優(yōu)秀文化繼承和運(yùn)用,傳統(tǒng)是客觀存在的,應(yīng)該讓傳統(tǒng)為我們的創(chuàng)新服務(wù),而不應(yīng)該成為書(shū)畫(huà)藝術(shù)發(fā)展歷史的障礙,我們應(yīng)該研究的是怎么樣把傳統(tǒng)表現(xiàn)手法和自己在生活中的感受協(xié)調(diào)起來(lái),創(chuàng)作出自己的新的藝術(shù)語(yǔ)境?!碧K曉波說(shuō):“有些人認(rèn)為傳統(tǒng)就是老,就妨礙創(chuàng)新,把學(xué)習(xí)傳統(tǒng)和創(chuàng)新就對(duì)立起來(lái)。要知道:僅憑前人留下的創(chuàng)作手法是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因此我們不能盲目崇拜古人,認(rèn)為十全十美不可逾越,要敢于自我否定、敢于自我超越、不計(jì)成敗得失、永不固步自封、熱愛(ài)生活、熱愛(ài)書(shū)畫(huà)藝術(shù)?!?/p>

繼承和創(chuàng)新不是矛盾和對(duì)立的,繼承傳統(tǒng),學(xué)習(xí)古人,取其精髓,摒棄糟粕,是必要的?!肮P墨當(dāng)隨時(shí)代”是畫(huà)家們歷來(lái)主張的,藝術(shù)要有時(shí)代精神,從傳統(tǒng)中發(fā)展,就要有創(chuàng)新。

“面對(duì)我們祖國(guó)的大美山川,你有什么理由不去創(chuàng)新呢?繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族博大精深的書(shū)畫(huà)藝術(shù),并在新的歷史條件下將其發(fā)揮到極致,這是我們每位書(shū)畫(huà)家的歷史使命。”蘇曉波如是說(shuō)。

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