張秋菊

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摘要：年少成名的先進(jìn)大學(xué)生典型，成名之后隨之而來的會(huì)是各種壓力和問題。學(xué)校作為教育主體應(yīng)該對學(xué)生典型負(fù)責(zé)，讓其繼續(xù)健康成長成才。首先，學(xué)校要對成名后的學(xué)生進(jìn)行心理跟蹤輔導(dǎo)；其次，要跟進(jìn)思想政治教育工作，幫助學(xué)生正確認(rèn)識自己、正確認(rèn)識榮譽(yù)；再次，媒體宣傳要審慎，既要發(fā)揮典型學(xué)生的典型示范作用，又要把握度，保護(hù)學(xué)生不受過度宣傳的傷害；最后，學(xué)校要提供鍛煉典型學(xué)生受挫能力的機(jī)會(huì)，給予學(xué)生適當(dāng)?shù)拇煺劢逃?/p>

關(guān)鍵詞：先進(jìn)學(xué)生典型；繼續(xù)教育；成長成材

張愛玲曾說過出名要趁早，晚了就不那么痛快。但是成名太早可能不僅會(huì)帶來“痛快”，也會(huì)因“快”而“痛”：成名太早或太快的人，要么人生太過于平順，反而會(huì)使得他在面對困難時(shí)顯得懦弱；要么盛名之下無法成熟地把握自己，無法理智地面對世界；要么很難再自我超越。倒不如大器晚成者，于是有所謂“少時(shí)了了，大未必佳”。好在還是“未必”，這個(gè)“未必”也是我們教育工作者可以有所作為的空間。

筆者對這個(gè)問題的思考，是基于筆者所在的武漢生物工程學(xué)院近年來涌現(xiàn)出全國敬老孝親的許大卉、獻(xiàn)血捐髓、熱心公益的楊子威等學(xué)生典型。一個(gè)榜樣立起來不容易，立而彌堅(jiān)更不容易；一個(gè)榜樣呼應(yīng)了時(shí)代的需要，引領(lǐng)了主流價(jià)值觀，時(shí)代也必須對榜樣負(fù)起責(zé)任?；诖藘牲c(diǎn)，我們不得不思考，學(xué)校作為教育主體，怎樣才能使這些當(dāng)代大學(xué)生先進(jìn)典型繼續(xù)健康成長成才？

首先，對成名的學(xué)生進(jìn)行心理跟蹤輔導(dǎo)。突然降臨的巨大榮譽(yù)會(huì)帶來生活環(huán)境的巨大變化，引發(fā)心理上的不適。學(xué)生成名后要面臨從普通人到公眾人物身份轉(zhuǎn)換的心理沖擊，90后年輕人比較有個(gè)性，為了維持社會(huì)的多重認(rèn)可，必要時(shí)要犧牲自己的個(gè)性，在這種情況下難免會(huì)覺得壓抑。2005年感動(dòng)中國十大人物之一洪戰(zhàn)輝作為“道德偶像”，就曾經(jīng)因?yàn)槌擅蟮碾[隱焦慮和種種困擾，走進(jìn)中央電視臺《心理訪談》節(jié)目，尋求心理專家的輔導(dǎo)。所以學(xué)校相應(yīng)的心理咨詢機(jī)構(gòu)要對這些名人學(xué)生定期進(jìn)行訪談，心理咨詢和思想教育工作有很大的不同：心理咨詢重在疏導(dǎo)，沒有價(jià)值判斷，而思想教育總是價(jià)值判斷在先，并急于指導(dǎo)而不是疏導(dǎo)。當(dāng)學(xué)生遭遇壓力時(shí)，心理老師比思想老師更管用。

其次，思想政治教育工作要跟進(jìn)。思想教育者要從思想上教育學(xué)生如何看待榮譽(yù)，如何正確認(rèn)識自己，而這兩者都取決于所選擇的參照系，所以思想政治教育主要從以下幾個(gè)問題引導(dǎo)，為學(xué)生建立參照系：

“我到底做了什么？”———引導(dǎo)學(xué)生回歸事情本身就事論事，拋開人為貼上的標(biāo)簽和榮譽(yù)。學(xué)生完成一個(gè)英雄事跡時(shí)的動(dòng)機(jī)可能很單純，但是因?yàn)闀r(shí)代和社會(huì)的需要，這些行為會(huì)在被研究、被反思、被提煉后總結(jié)成公開的評價(jià)。這些評價(jià)可能會(huì)讓學(xué)生對其行為本身的認(rèn)識產(chǎn)生混亂。比如，2009年長江大學(xué)十幾個(gè)學(xué)生長江救人的行為，有人質(zhì)疑：犧牲三個(gè)救兩個(gè)值得不值得？有人批評：自己不會(huì)游泳去救人是愚蠢的。思想教育工作者必須引導(dǎo)學(xué)生回答好這個(gè)問題，找到其行為背后真善美的本質(zhì)，找到本質(zhì)就能堅(jiān)定認(rèn)識，找到本質(zhì)就知道超越的方向。

“我與更先進(jìn)的人相比，差距在哪里？”、“社會(huì)期待什么，我所做的與這種期待的差距是什么？”———學(xué)生成名后，會(huì)被鮮花、掌聲、贊美包圍，極有可能產(chǎn)生自我意識的膨脹、自我價(jià)值的夸大。當(dāng)社會(huì)公眾對這些學(xué)生典型一片火熱的時(shí)候，學(xué)校應(yīng)該本著對學(xué)生負(fù)責(zé)的態(tài)度，讓學(xué)生保持冷靜。指派老師跟蹤學(xué)生動(dòng)態(tài)，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候指出學(xué)生的不足，用更先進(jìn)的人和事、更高的要求來使學(xué)生看到差距，從而對自己進(jìn)行準(zhǔn)確定位。

“我所期待的我的未來是什？”———青年學(xué)生典型成名既早又快，也許許多人終生追求而不得的榮譽(yù)和成功，他們年紀(jì)輕輕就于一夕之間不求而得，滿足感容易襲來。思想教育工作者要讓學(xué)生明白幸福不僅來自于外在的認(rèn)可，更在于自我的肯定。要幫助學(xué)生規(guī)劃人生，這種規(guī)劃要從“我將要做什么事情”出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生不滿足于結(jié)果，激起學(xué)生體驗(yàn)不斷超越自我的激情。

再次，媒體的宣傳要審慎。社會(huì)和學(xué)校各媒體對學(xué)生典型進(jìn)行宣傳時(shí)，應(yīng)該人性化，切忌高大全。道德典型也是人，難免犯錯(cuò)誤、有缺點(diǎn)、有正當(dāng)欲求。把青年學(xué)生典型的典型意義過度開發(fā)、人為拔高，對于學(xué)生典型來說都不是愛，而是害。雷鋒戴手表的照片一出來，人們普遍對雷鋒道德形象感到失望；洪戰(zhàn)輝曾經(jīng)在某次報(bào)告會(huì)推銷自己寫的書，結(jié)果引來了《洪戰(zhàn)輝賣書三不該》等文章的口誅筆伐，這也是造成洪戰(zhàn)輝需要心理幫助的原因之一。對道德典型的宣傳要以人為本，對青年人、對學(xué)生更要抱寬容的態(tài)度，才能減少其壓力，給予其成長的空間。

成名后的學(xué)生典型對社會(huì)和學(xué)校而言，可能會(huì)成為一種道德資源，資源就可能會(huì)被過度利用。為了充分發(fā)揮典型學(xué)生的榜樣示范作用，這些學(xué)生典型可能會(huì)過上非典型生活———頻繁要求外出報(bào)告或被額外加負(fù)以配合宣傳工作。洪戰(zhàn)輝在接受媒體訪談時(shí)曾坦率地說他感覺自己像一個(gè)演講機(jī)器，從一個(gè)報(bào)告會(huì)搬到另一個(gè)報(bào)告會(huì)，不堪其累。所以，學(xué)校要把握宣傳的兩個(gè)“度”，一是要把握先進(jìn)學(xué)生典型事跡高度的度，原則是：實(shí)事求是；二是要把握對學(xué)生典型宣傳頻率的度，原則是最大限度地保護(hù)學(xué)生的學(xué)習(xí)生活不受影響。

最后，學(xué)校要提供鍛煉學(xué)生承受挫折的能力的機(jī)會(huì)。學(xué)生成名后，他們的人生可能相對平順，但是另一方面，這也會(huì)剝奪他們自己爭取的機(jī)會(huì)。所以學(xué)校應(yīng)該適當(dāng)提供機(jī)會(huì)，鍛煉學(xué)生承受挫折的能力。不僅成功和榮譽(yù)，失敗甚至恥辱在年輕人的健康成長過程中都是有益的。

讓青年學(xué)生典型長期保持先進(jìn)性，需要社會(huì)的配合，需要學(xué)生自己人格的完善和提高，學(xué)校居間，在社會(huì)和學(xué)生二者之間，學(xué)校要平衡來自社會(huì)的各種影響，還要擔(dān)負(fù)起保護(hù)和繼續(xù)培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任。最近幾年來，“大學(xué)生自強(qiáng)之星”、“大學(xué)生年度人物”等評選活動(dòng)開展，大學(xué)生先進(jìn)典型不斷涌現(xiàn)，對這些學(xué)生的后續(xù)教育也將會(huì)成為學(xué)校必須在實(shí)踐中不斷摸和解決的課題。

（作者單位：武漢生物工程學(xué)院思想政治理論課部）