文/薛曉琳 圖/豐子愷

焚弓折箭

上圖：蝴蝶來儀

2013年5月10日，為紀(jì)念豐子愷誕辰115周年，浙江省博物館展出《護(hù)生畫集》部分真跡。這是《護(hù)生畫集》原作第一次在內(nèi)地展出。

《護(hù)生畫集》跨時半個世紀(jì)完成，始于偶然。1927年，豐子愷在家中延請云游至上海的弘一法師，并拜他為師，弘一法師為他起法名嬰行，后又請他作護(hù)生畫。豐子愷以赤子之虔誠、嬰孩之立行開始著手此事，畫好之后寄給師傅。這些畫自成風(fēng)格，稚拙中大有深意，弘一法師為這些護(hù)生畫配了詩文。到弘一法師60歲時，這些護(hù)生畫已成兩集，分別有50幅、60幅作品。弘一法師60歲時收到豐子愷寄來的60幅護(hù)生畫，他寫信給豐子愷，囑咐豐子愷到他70歲時須完成70幅護(hù)生畫，如此直至80幅、90幅、100幅，方才功德圓滿。豐子愷不輟此約，認(rèn)真完成了全部六集450幅作品。從1927年到1973年，正是中國經(jīng)歷激烈變革的時代。弘一法師生時，豐子愷的書畫酬和有弟子尊師弘法之意；弘一身后，豐子愷的繼續(xù)履約則是將護(hù)心、護(hù)法、護(hù)世的情結(jié)寓于對先師深沉的懷念。

下圖：我來施食爾垂釣

日夕齊下來，各自舐其犢

犬埋母骨

護(hù)生畫所配文淺意深的詩文，除了引用古文、詩詞中的句子，還有許多由弘一大師和豐子愷親撰。許多畫幅下署名的晚晴老人正是弘一法師晚年之號。豐子愷則采用了各種各樣的筆名撰寫文句，如子愷、嬰行、學(xué)童、智顗、緣緣堂主，還有《源氏物語》中的人物名朧月夜、光源、花散里、桐壺、云居雁、葵姬、浮舟、落葉等。弘一法師在第三個十年之約未滿時便已圓寂，其后的畫集三題字由中國現(xiàn)代書法大師葉恭綽完成；畫集四、六由書法名家朱幼蘭居士接力；畫集五則由因明學(xué)家、書法家虞愚書寫。葉恭綽、朱幼蘭、虞愚都是因弘一法師與豐子愷的因緣而加入其中。在今天的收藏市場上，這些人的作品任何一件都會受到關(guān)注，而《護(hù)生畫集》竟能涵蓋他們?nèi)?，怎能不引人關(guān)注？

更引聞?wù)呷雱俚氖瞧湮幕瘍r值。參與其中的皆是集一代文化之大成者，佛學(xué)因明、儒家倫常、書畫審美寓于其中，畫集述以童稚，立意深遠(yuǎn)，時時處處彰顯著文化深思。

以第一集《生的扶持》為例。畫中兩只螃蟹奮力頂起一只螃蟹，題曰：一蟹失足，二蟹扶持。物知慈悲，人何不如？另有《吾兒??？》，畫一只母雞看著地上破碎的雞蛋，題曰：“畜生亦有母子情，犬知護(hù)兒牛舐犢。雞為守雛身不離，鱔因愛子常惴縮。人貪滋味美口腹，何苦拆開他眷屬。畜生哀痛盡如人，只差有淚不能哭?！辈粌H點明母雞溢于畫紙的悲傷惶惑之情，還提到“鱔因愛子常惴縮”。

豐子愷的小女兒豐一吟在近年接受媒體采訪時曾提到一個與之相關(guān)的解畫故事：“鱔魚要被燒了，肚子是拱起來的。我一直不知道是什么意思，后來才知道是因為它肚子里有小鱔魚，臨死的時候還把孩子抬起來?！钡诹牡?00幅畫，畫名《首尾就烹》，圖中一只鱔魚已煮在鍋中，只有首尾在水下，中間身體高高向上拱起。引用《傷心錄》言：“學(xué)士周豫家，嘗烹鱔。見有鞠身向上，以首尾就烹者。訝而剖之，腹中累累有子。物類之甘心忍痛，而護(hù)惜其子如此?！?/p>

上圖：中秋同樂會

下圖：舊雨重逢

《母之羽》更是以畫生鑒于人心。畫中一群雛鳥環(huán)繞地上片片羽毛。題曰：“雛兒依殘羽，殷殷戀慈母；母亡兒不知，猶復(fù)相環(huán)守。念此愛親情，能勿凄心否？人觀至此處，大抵都會有所觸動，所謂‘護(hù)生即護(hù)心’，良有以也。也正如馬一浮序言所書：圣人無己，靡所不己。情與無情，猶共一體，況同類之生乎！”

上圖：今日與明朝

下圖：生的扶持

畫集中，緣緣堂主豐子愷全操畫作與詩文的例子比比皆是，所配詩句既有通達(dá)愛物之意，更具情趣。第三集《將裝義翅的蜻蜓》是其中的代表之一。畫中一只蜻蜓，左翼破損難以繼續(xù)飛起。豐子愷在詩中寫道：“日暮秋風(fēng)清，一葉落我襟。細(xì)看不是葉，赫然一蜻蜓。左翼已破碎，右翼尚完存。定是遭襲擊，失事向地崩。墜落在我懷，不救豈忍心？畜之在庭園，恐被鳥雀吞。養(yǎng)之在房櫳，又恐螻蟻侵。沉吟想多時，妙計忽然生。我有玻璃紙，堅薄而透明。裁剪而膠黏，假翅亦猶真。我口鑲義齒，頗能咬菜根。汝身裝義翅，亦必能飛行。靜待膠汁干，放之在中庭。須臾蜻蜓飛，悠然入青云?！笨打唑炎笠硎軗p，就用膠水將玻璃紙粘上去充作翅翼，想來是有些“迂”的。以不忍物傷之心，竭力護(hù)之，這是一種可愛的“迂”。遷移下去，有不忍物傷之心，是必有不忍人之心。

弘一法師寫信給豐子愷要求作護(hù)生畫至自己100歲時，豐子愷回信道：“世壽所許，定當(dāng)遵囑?！贝撕鬅o論是因戰(zhàn)亂流徙各地還是接受批判改造之時，豐子愷都不曾停筆，最終完成了允諾。

上圖：休休

下圖：相敬如賓

第一集《護(hù)生畫集》原稿被日本人在上海佛教居士林中燒毀。后來二人將畫、書先后重繪、重寫，1928年由開明書店出版。1940 年11月，開明書店繼續(xù)出版第二集《護(hù)生畫集》。動蕩的年月里，豐子愷不慎將畫稿遺落，幸賴人在書畫市場買回才重新得見。從第三集開始，出版界持續(xù)的困難愈演愈烈，加上時局動蕩，可以說每一集、每一個版本的面世都困難重重。弘一法師圓寂后，幸有葉恭綽、虞愚、朱幼蘭的加入，豐子愷的履約才得以繼續(xù)。“文革”期間，豐子愷感到時勢多艱，提前趕作最后一集，朱幼蘭找書為豐子愷作素材，并為之提筆書詩文。1978年，第六集正式出版，此時，豐子愷已離世3年?！蹲o(hù)生畫集》的出版、流傳一直刻寫著動蕩時代的特殊印記。因為身世飄零，更加增加了其收藏價值。

六集《護(hù)生畫集》的字畫原稿起初都集中在新加坡的廣洽法師那里。豐子愷去世10周年時，廣洽法師到浙江桐鄉(xiāng)石門鎮(zhèn)參加豐子愷故居“緣緣堂”重建落成典禮，把《護(hù)生畫集》的全部原稿也帶回祖國，并捐給了浙江省博物館。