章菥妤 馬軍山 孔云節(jié)
浙江農(nóng)林大學(xué)風(fēng)景園林與建筑學(xué)院 浙江臨安 311300
歷史街區(qū)是城市的寶貴財(cái)富,在城市發(fā)展過(guò)程中有很高的保護(hù)價(jià)值。國(guó)內(nèi)很多城市尤其是歷史文化名城都面臨著歷史街區(qū)改造的問(wèn)題。歷史街區(qū)通常是指由傳統(tǒng)街道居住建筑群和文物建筑組成的能較完整地體現(xiàn)傳統(tǒng)風(fēng)貌和民族地方特色的區(qū)域[1]。從概念上分析,歷史街區(qū)通常有居民居住,要保留足夠數(shù)量的原住民,才能保持街區(qū)的生活魅力。但在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,在大規(guī)模的利益驅(qū)使下,破壞者打著城市發(fā)展的旗號(hào)對(duì)街區(qū)采取強(qiáng)拆重建的改造模式。這種改造方式使得城市地區(qū)原有的特色風(fēng)貌被破壞,失去了原有的文化特色。歷史街區(qū)的保護(hù)應(yīng)該具有延續(xù)性,一味地拆除重建只會(huì)讓歷史與現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生隔痕甚至脫節(jié)。城市本身具有“保護(hù)”和“發(fā)展”的雙重任務(wù),對(duì)這一充滿內(nèi)在矛盾的難題需要?jiǎng)?chuàng)新性地予以解決和克服[2]。如何維護(hù)歷史街區(qū)的布局,改善街區(qū)的環(huán)境,保護(hù)街區(qū)的歷史文化和生活真實(shí)性是值得深入探討的問(wèn)題。歷史街區(qū)的保護(hù)方法,除劃定保護(hù)范圍等具體措施外,更重要的是采取綜合性、整體性措施,從城市總體的角度為實(shí)施保護(hù)措施創(chuàng)造外部條件[3]。本文以杭州歷史街區(qū)——南宋御街為例,探討歷史街區(qū)的保護(hù)與更新。
作為一座千年古都,杭州歷史文化遺存十分豐富。其中,在配合萬(wàn)松嶺隧道東接線 (嚴(yán)官巷段)工程建設(shè)時(shí),杭州市園林文物局對(duì)嚴(yán)官巷南北兩側(cè)進(jìn)行考古發(fā)掘,獲得了南宋皇城御街、三省六部北圍墻、白馬廟遺址等重大考古發(fā)現(xiàn)。南宋皇城御街遺址見(jiàn)證了南宋全盛時(shí)期杭州古都的繁華與文明。2008年1月18日,杭州市委、市府啟動(dòng)了對(duì)中山中路的有機(jī)更新和綜合整治工程,以打造“宜居、宜商、宜文、宜游”的“中國(guó)生活品質(zhì)第一街”[4]。工程的主要內(nèi)容是通過(guò)對(duì)街、坊、巷的綜合保護(hù)和有機(jī)更新恢復(fù)老杭州的歷史記憶,建造地下設(shè)施,結(jié)合南宋御街考古挖掘的展示,再現(xiàn)南宋時(shí)期御街的歷史風(fēng)貌。
南宋御街因有十里之長(zhǎng),又名“十里天街”。更新后的南宋御街以中山路為軸,北至環(huán)城北路,南至鼓樓,全長(zhǎng)4.3 km,總面積約87 hm2[5]。其中,西湖大道至鼓樓一帶全長(zhǎng)845 m,現(xiàn)為步行街。該路段是本文的研究重點(diǎn)。
傳統(tǒng)歷史街區(qū)的保護(hù)與更新是難度較大的工程。很多城市在急進(jìn)的改造進(jìn)程中,沒(méi)有充分考慮歷史文化的真正內(nèi)涵,沒(méi)有考慮清楚對(duì)歷史、文化的表達(dá)形式,一味地拆除臟亂差、除舊迎新,使得歷史信息在整治過(guò)程中大量遺失。歷史街區(qū)更新不應(yīng)該只停留在純粹的美學(xué)意義上,而在根本上忽略歷史的保護(hù)與有機(jī)更新[6]。在南宋御街改造過(guò)程中,其首要任務(wù)就是保護(hù)歷史文化遺產(chǎn),通過(guò)利用地下設(shè)施展示歷史遺跡的方式恢復(fù)城市的記憶。其次,南宋御街仍有大量居民居住,其空間形態(tài)在原有的基礎(chǔ)上已經(jīng)有所發(fā)展,但也存在公共設(shè)施系統(tǒng)落后、配套設(shè)施不健全等問(wèn)題。因此,在更新與保護(hù)的過(guò)程中,需要通過(guò)合理的規(guī)劃來(lái)提高其中居民的生活水平和生活質(zhì)量。南宋御街改造方案是由獲得2012普利茲克獎(jiǎng)的王澍帶領(lǐng)美院學(xué)生通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間調(diào)研與設(shè)計(jì)完成的。在王澍的眼里,歷史街區(qū)的保護(hù)應(yīng)具備延續(xù)性;歷史或者傳統(tǒng)是指一直到今天為止的連續(xù)發(fā)生的所有東西而不是說(shuō)時(shí)間越久遠(yuǎn)的越具有歷史性。他認(rèn)為原住民是維系歷史的重要載體,提出停止拆遷,在不動(dòng)遷一戶居民的基礎(chǔ)上,原地改造所有老建筑。南宋御街的保護(hù)性更新是保證南宋御街成功改造的重要因素,為歷史街區(qū)的改造提供了有指導(dǎo)性的范例。
南宋御街街道的空間格局遵循其原始性和整體性。據(jù)史料記載,南宋御街當(dāng)時(shí)是效仿北宋東京市中心的御街而建,中間為御道 (皇帝專用),兩側(cè)為行道 (可設(shè)市井買賣),之間用御溝隔開(kāi)。御溝內(nèi)種植荷花等水生植物,兩側(cè)的行道種植柳、槐、榆等 (圖 1)[7]。
圖1 南宋御街剖面復(fù)原圖
為了傳承歷史脈絡(luò),在南宋御街改造時(shí)基本還原了御街的空間格局,把水系引入御街中,從鼓樓至西湖大道高差達(dá)1 m多。水系設(shè)計(jì)時(shí)巧妙地利用了這一條件,從南至北一共設(shè)置了13個(gè)大小各異的水池。以方形水池與人行通道相互穿插,水池內(nèi)或擺設(shè)盆植荷花,或點(diǎn)綴奇石,營(yíng)造了富有詩(shī)意的景觀空間。傳統(tǒng)的景觀空間序列一般可以概括為極具吸引力的空間開(kāi)端 (給人啟示、引導(dǎo)、醞釀、期待的過(guò)渡)—激發(fā)情緒進(jìn)而產(chǎn)生滿足感的高潮—回味追思余音效果的結(jié)尾。南宋御街的空間序列也同樣注重內(nèi)部景觀空間的“起承轉(zhuǎn)合”。
序列一 (從西湖大道至惠民路)共345 m長(zhǎng),是整條步行街的開(kāi)端,沿街東西兩側(cè)商鋪以經(jīng)營(yíng)珠寶首飾、名家珍品等。沿著兩側(cè)商鋪設(shè)置了方形水池,中間是寬5 m的步行道,步行道兩側(cè)種植了梧桐。沿著幾個(gè)形態(tài)各異的水池?cái)[設(shè)了石凳供游人休憩。
序列二 (從惠民路至高銀街)共225 m長(zhǎng),為步行街的過(guò)渡。序列二在空間布局上和序列一類似,同樣是在兩側(cè)建筑設(shè)置了方形水池,區(qū)別在于只在步行街東側(cè)種植了一排梧桐樹(shù)。在惠民路路口便是南宋御街陳列館,采用了下沉庭院與鋼化玻璃結(jié)合的形式,向游客展現(xiàn)了800年前的御街—元大街—明清大街—民國(guó)太平坊街的歷史演變。
序列三 (從高銀街經(jīng)河坊街至大井巷)共230 m長(zhǎng),為步行街的高潮。因與河坊街相連,序列三是步行街人流量最密集的區(qū)域。空間布局與前2個(gè)序列有所不同。序列三沿著東側(cè)商鋪設(shè)置了方形水池,并在步行街中間種植了10棵梧桐樹(shù)。位于大井巷口的《杭城九墻》建立在觀景閣高臺(tái)的墻體上,以現(xiàn)代藝術(shù)為創(chuàng)作理念,集中體現(xiàn)了老杭州的街巷風(fēng)情,如木樓梯、老電表、老式煤爐等。
序列四 (大井巷至鼓樓一帶)是步行街的結(jié)尾,是南宋御街步行街的最后一個(gè)節(jié)點(diǎn),以上城區(qū)清波街道文化中心為落幕。南宋御街整體布局以吳山為背景,再現(xiàn)了杭州歷史風(fēng)韻和市井風(fēng)情,映襯了杭州的山水湖光秀麗,使得江南水鄉(xiāng)的園林意境油然而生。
南宋御街的建筑群從最早的南宋到明清遺留的老房子,從民國(guó)的西洋建筑到富有創(chuàng)意的現(xiàn)代建筑,沿街由南向北演繹800年的文化發(fā)展史[8]。走在南宋御街就像身處建筑博物館一樣。在御街陳列館里了解到,長(zhǎng)約4 500 m的南宋御街歷史文化遺存達(dá)到了119處。其中就包括十余處“老字號(hào)”建筑,有胡慶余堂、方回春堂,1864年的萬(wàn)隆火腿莊,1947年的恒大協(xié)顏料行舊址,1925年的翁隆盛茶莊,1926年的宏裕綢布莊、宓大昌煙號(hào)、張?jiān)噬儇浀暌约?964年的永豐綢布莊等。清末的傳統(tǒng)墻門院落式建筑反映了近代城市商住混合建筑的演進(jìn)歷史。民國(guó)時(shí)期的磚木結(jié)構(gòu)商業(yè)建筑反映了近代城市建筑結(jié)合西洋形式的歷史。南宋御街改造中除了修繕明清遺留的老房子,保留近代西洋建筑、民國(guó)建筑等,還設(shè)計(jì)了幾處新穎的構(gòu)筑物。其中中山中路108號(hào)就是2009年南宋御街有機(jī)更新中的新建建筑。建筑立面由多個(gè)大小不一的窗戶組合而成,空間安排錯(cuò)落有致,極具現(xiàn)代感,打破了原有建筑結(jié)構(gòu)的一貫風(fēng)格。縱觀歷史,建筑群中建于不同時(shí)期、屬于不同風(fēng)格的建筑并非不能共存;相反,只要處理得當(dāng),它們完全可以在同一個(gè)建筑群中創(chuàng)造出一種新的更趨于完美的形象[9]。南宋御街新舊建筑相互襯托、相互豐富,相互協(xié)調(diào),規(guī)劃整體統(tǒng)一。通過(guò)景觀小品、植物、特色雕塑等手段,保持空間界面的完整性與連續(xù)性,使新老建筑在傳統(tǒng)街區(qū)中和諧共存。
歷史街區(qū)的風(fēng)貌賦予了城市豐富的文化內(nèi)涵,對(duì)歷史街區(qū)的更新不僅要為當(dāng)?shù)鼐用裉峁┬蓍e、娛樂(lè)和購(gòu)物的場(chǎng)所,同時(shí)要注重文化內(nèi)涵的挖掘,也要通過(guò)有形的表達(dá)形式來(lái)反映無(wú)形的文化。南宋御街遺址的展示,讓人們直觀地去了解歷史發(fā)展的脈絡(luò)。在街道景觀中注重小品設(shè)計(jì),其中四世同堂人家雕塑、活字印刷、杭州九墻系列景觀墻等都能勾起人們“老底子”的情結(jié)。四世同堂人家雕塑的原型是非常典型的一戶杭州人家。這戶汪姓家族自第1代老人開(kāi)始便生活在中山路一帶,家族中32人目前都生活在杭州,這4代人見(jiàn)證了南宋御街的變遷[10]。該雕塑作品成為南宋御街非常有代表性的公共城市藝術(shù)品,它記錄了以從小家到一條老街、一座城市,甚至一個(gè)時(shí)代的發(fā)展。
將旅游業(yè)作為城市內(nèi)一種適宜的活動(dòng)可以補(bǔ)充街區(qū)內(nèi)已經(jīng)衰落或者已經(jīng)消失的功能,合理配置業(yè)態(tài)結(jié)構(gòu)。保障多元文化共存歷史街區(qū)的商業(yè)才能夠長(zhǎng)期發(fā)展。南宋御街采取對(duì)老字號(hào)傳統(tǒng)業(yè)態(tài)的保護(hù),引入其他新興品牌的布置方式來(lái)帶動(dòng)南宋御街的商業(yè)氣息。
歷史街區(qū)更新與保護(hù)的最終目標(biāo)不是僅僅延續(xù)其歷史風(fēng)貌特征,而是通過(guò)保護(hù)和更新的手段使其得到持續(xù)發(fā)展。歷史街區(qū)的功能價(jià)值非常高,要合理地利用歷史街區(qū),發(fā)揮其歷史和文化價(jià)值,使其衍生價(jià)值得到更好的體現(xiàn)[11]。歷史街區(qū)傳統(tǒng)特色營(yíng)造不是簡(jiǎn)單地照搬照抄,南宋御街有其可以借鑒與深入研究的價(jià)值。在今后歷史街區(qū)的設(shè)計(jì)中,要深刻研究當(dāng)?shù)貧v史文化發(fā)展,結(jié)合不同地區(qū)的特征,制定出適宜的保護(hù)與更新措施,這樣才能有效地保護(hù)歷史街區(qū)。
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