章如庚

摘 要：擁有誠信的人，才可以創(chuàng)造更多的社會財富，才可以擁有更完美的人生。與此同時，人生和事業(yè)成功離不開人生智慧。人的成功秘訣主要取決于誠信加智慧。本文就如何造就人的成功進行了較為深入的探討，具有一定的參考價值。

關(guān)鍵詞：成功秘訣；誠信；智慧

每一個人都夢想成功，可成功不是從天上掉下來的，是通過努力，加上誠信和智慧而得到的。誠信，是一個人最寶貴的品質(zhì)，是心靈最圣潔的鮮花。擁有誠信的人，才可以創(chuàng)造更多的社會財富，才可以擁有更完美的人生。與此同時，人生事業(yè)成功離不開人生智慧。人的成功秘訣主要取決于誠信加智慧。

一、誠信、智慧的特點

1.誠信

誠信，簡單來講即誠實守信。于國，誠信是治國之計；于社會，誠信是法律規(guī)范的道德；于企業(yè)，誠信是立身之本；于個人，誠信是成功之本。在中國古代文化中，“誠信”有著豐富的內(nèi)涵。在語義上，“誠信”兩字是互訓(xùn)的。許慎的《說文解字》就這樣定義：“誠，信也”，“信，誠也”。不過細(xì)分起來兩者又有所差別?！靶拧弊种杏小把浴币蚨卦谘哉f的真實性和可靠性上。即所謂“信，有就言上說，是發(fā)言之實”（《性理大全·忠信》），古代文獻中常見“祝史正辭，信也”，以及“言善信”等說法。而“誠”字，雖然也有言字旁，但它重在做人的樸實，尤其是講求內(nèi)心的真誠以及這種真誠狀態(tài)的外現(xiàn)，所以朱熹解釋說：“敬以直內(nèi)，義以方外，便是立誠?！庇终f：“誠者何？不自欺、不妄之謂也。敬者何？不怠慢、不放蕩之謂也?！保ā吨熳尤珪ぞ硬恢貏t不威》）。

概要地說來，“誠信”概念大致有這樣幾層含意：一是言而有信，說話算數(shù)。特別是要說到做到，“言之所以為言者，信也。言而不信，何以為言？”所謂“一言既出，駟馬難追”，“言必信，行必果”以及“不食其言”等都是這個意思。二是守約，作過的承諾，一定要兌現(xiàn)?！坝兴S諾，纖毫必償；有所期約，時刻不易，所謂信也?！保ā对鲜婪丁罚┤潜砝镆恢?，不自欺，不欺人，內(nèi)心純正，誠如宋大儒朱熹所說：“如十分底話，只說得七八分，猶留兩三分，便是不盡，不得謂之忠。以實是就言上說，有話只據(jù)此實說，無便日無，有便日有，若以無為有，以有為無，便是不以實，不得謂之信。忠信非判然之物，從內(nèi)面發(fā)出無一不盡，是忠，發(fā)出外來，皆以實，是信?！保ā吨熳游募肪硎Ｋ氖遣煌f。牢記過去的許諾?！安槐潮?，仁也；不忘舊，信也；無私，忠也；尊君敏也?！薄蹲髠鳌烦晒拍辏┪闹械摹安煌f”，意指對過去所作的承諾應(yīng)時刻牢記，并要努力兌現(xiàn)它。五是信守諾言，不朝三暮四。

2.智慧

智 ：聰明，見識。智力、智慧、智商、智育、智能、智謀、才智、機智、理智、明智?；?：聰明，有才智。聰慧、智慧、穎慧、慧黠（聰明而狡猾）、慧心。智慧是指對事物可以正確、靈活、迅速地處理和理解的能力。依據(jù)智慧的內(nèi)容以及所起作用的不同，可以把智慧分為規(guī)整智慧、發(fā)現(xiàn)智慧、創(chuàng)新智慧三類。

智慧是對一個人各種能力的綜合評價，智慧是知識的最完美的形式。廣義上的智慧，主要還是指一個人對事物的判斷能力和決策能力。無論他在其他方面有多么優(yōu)秀的品質(zhì)，但在遇到問題時如果優(yōu)柔寡斷，無所適從，都不能算是一個有智慧的人。智慧無法偽裝，一個人的智慧必須通過實踐表現(xiàn)出來。你如果有智慧而不表現(xiàn)，等于沒有智慧。一般來講，智慧的表現(xiàn)離不開語言，但最終還是它的效果：處理某個具體的事件或者針對某種事物的創(chuàng)造。

二、誠信是人的成功秘訣之一

中華民族是偉大的民族，在其漫長的歷史發(fā)展中，曾創(chuàng)造了光輝燦爛的文化，誠實守信就是其間的重要結(jié)晶，也是中華傳統(tǒng)美德。中華文化不僅成為我們自己的寶貴精神財富，也成為全球性的思想資源，誠信就是其中之一。誠信是人生道路上最關(guān)鍵的坐標(biāo)。沒有它，人生之路必然一片迷茫與黑暗。誠信是人類靈魂和道德天平上最沉重的砝碼。沒有它，人類的靈魂和道德將會充斥虛假和偽善。誠信是一澗山巔的飛泉，唯有它，方能洗盡浮世鉛華，洗盡躁動不安的心境與虛假，留下啟悟心靈的妙語靈諦。有日月星辰相輝映，天空才燦爛輝煌；有寶貴誠信作指導(dǎo)，人生才豐富多彩。誠信的建立，賽過金錢與財富；誠信的失落，勝于任何災(zāi)難與不幸。“人無信不立，企業(yè)無信則衰，國家無信則敗”。誠信是為人處世的第一準(zhǔn)則。任何個人與企業(yè)，都要守住道德的底線——誠信！用誠信換金錢的人，定當(dāng)富甲一方，有李嘉誠為例。用誠信賭金錢的人，必將身敗名裂，這類例子數(shù)不勝數(shù)。好運總是會眷顧誠信奮斗的強者和善良努力的弱者，厭惡猥瑣的乞者，懲罰不擇手段牟取私利而喪失誠信的貪者，得兮失所倚，失兮得所伏。

誠信沒有重量，卻可以使一個人輕如鴻毛，也可以使一個人重如泰山。言而無信的人，比鴻毛還輕，誠實守信的人比泰山還重。誠信沒有標(biāo)價，卻可以使人的靈魂貶值，也可以讓人的心靈高貴。言而無信的人，他的靈魂一文不值，甚至讓人唾棄。誠實守信的人，其心靈高貴的讓人仰慕。比如，二戰(zhàn)前，德國柏林有個巴比納信托行，西亞是這個行的雇員。戰(zhàn)爭爆發(fā)后，該行的老板為了逃避戰(zhàn)爭，帶著細(xì)軟逃之夭夭。西亞帶著該信托行的賬本、托管文件和一顆未被顧客取走的價值50億馬克的紅寶石，為了躲避戰(zhàn)亂四處奔走。西亞無論走到哪里，無論多么困難，她都信守托管行的信譽，保管好上述物品，而且，后來她得知該行的老板和寶石的主人，已在戰(zhàn)爭中死去，但是，她始終如一的保管著這些物品，直到戰(zhàn)爭結(jié)束后，她將該信托行的賬目和托管文件交給政府辦的博物館，并在政府的幫助下，找到了那顆寶石主人的孫子。西亞的名字上了報紙，西亞的事跡傳開來了。有人提議讓她當(dāng)商會顧問，還有幾家大型信托公司請她出任榮譽總裁，但都被她謝絕了。在西亞去世后，征得西亞兒子的同意，幾家信托公司經(jīng)過競標(biāo)，買斷西亞的名字命名信托公司。最后，柏拉圖信托公司以80億馬克的天價獲取冠名權(quán)。該公司總裁說：“西亞已經(jīng)不是一個人的名字，而是一種代表誠信的企業(yè)精神”。不久，柏拉圖信托公司更名為西亞信托公司。果然，交易量一路攀升。誠信之所以能創(chuàng)造價值，是因為誠信本身雖是無價的，但當(dāng)你把誠信當(dāng)成一種信仰和責(zé)任，你就贏得了人們的支持和信賴，無窮無盡的財富也因此而產(chǎn)生。

誠信，無處不在，無處不有。誠信對于個人來說，也是至關(guān)重要的。堅持誠信，你才能融入社會，求得生存和發(fā)展。因為堅持誠信，企業(yè)或單位才能聘用你，你才有生活的來源；堅持誠信，銀行才能貸款給你；堅持誠信，才能得到別人的信任，和你正常交往。否則，你將孤家寡人，寸步難行，無路可走，被社會所淘汰。在個人誠信中，最高莫過于超越生死的誠信。在我國古代和現(xiàn)代，那些仁人志士，為了信守諾言，不惜以生命為代價。中國現(xiàn)代，在全國鬧饑荒的年代，有個農(nóng)民叫陳文成，其忠厚老實，在村里有口皆碑。生產(chǎn)隊決定讓他燒地瓜炕，為來年全村的地瓜種植育苗。守著滿屋子幾萬斤的地瓜，他有七個孩子竟然餓死了三個，為了保住另外四個孩子，他把自己的口糧省下來給他們吃，而自己餓得奄奄一息，躺在了地上。最后被隊長發(fā)現(xiàn)將他救活。隊長大喊一聲道：“這樣的好人餓死了天理難容?！辈Q定多給他一份口糧。陳文成育的地瓜秧長勢良好，為來年村民的地瓜種植打下了良好的基礎(chǔ)。陳文成這種超越生命的誠信可謂誠信的最高境界。

值得注意的是，人的成功不僅僅只是狹義的財富、地位上的成功，更多的是人格上的成功。在我們的身邊，有這樣一些默默無聞、普普通通的人，他們雖然稱不上是“杰出人士”，事跡也算不上是“豐功偉績”，但他們誠信的品質(zhì)卻感動了中國，撼動了心靈。他們是一面面道德的旗幟，帶動和影響著中國的形象。陳美麗，女，32歲，漢族，江西省德興市李宅鄉(xiāng)宗儒村村民。2007年4月9日，陳美麗的丈夫撲救山火意外身亡，不僅突然把她丟進孤苦無助的生活困境，還給她留下數(shù)萬元債務(wù)。她原本可以靠丈夫的死亡賠償金維持一大家子的生計，但“欠賬還錢，天經(jīng)地義”這一信念，使她毅然作出用死亡賠償金來償還債務(wù)的決定。替夫還債的壯舉經(jīng)報道后，引起全國反響。陳美麗個人曾入選2007年度“感動中國”候選人、2008年度“中國好人榜”，并先后獲得江西省“十大好人”、“十大道德模范”，江西省第二屆“十佳青年道德楷模”，江西省、上饒市“三八紅旗手”等稱號。

三、智慧是人的成功秘訣之一

在追求事業(yè)的時代，人人都想成功；在競爭激烈的社會，未必人人都能成功。成功的原因難以言盡，避免失敗的方法卻多種多樣，人生事業(yè)成功離不開人生智慧。一個人要想成就大事業(yè)，應(yīng)當(dāng)依托的東西很多。其中最重要的有兩個：一是聰明才智，二是天賦性格。人的智慧差異很大，有的人聰穎敏捷，有的人則憨厚愚鈍。但這也不是一成不變的，后天社會環(huán)境對人的影響是天賦所無法可比的。就是說，人的社會生活與工作環(huán)境可以使愚拙之人變得聰明起來。人的智慧主要來自于對知識孜孜不倦的追求，知識創(chuàng)造了人類的智慧。

書籍是人類文明之舟。哲人培根說：“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，數(shù)學(xué)使人周密，物理使人深刻，倫理使人莊重，邏輯與修辭使人善辯?！敝R可以賦予你聰明智慧和聰明性格。一旦具備了智慧和優(yōu)秀品格，那么你就一定是視野開闊、胸懷坦蕩、品德高尚、思維敏銳的人。

智慧與性格應(yīng)當(dāng)相輔相成。智慧如果與良好的性格脫節(jié)，這個“智慧”就會成為謀取私利的手段，甚至變成危害社會和他人的工具。例如，高新科技如果掌握在有良好品格、熱愛社會的人手中，就可以為人類謀幸福；如果掌握在愚昧無知、品格惡劣的人手中，就可能給人類帶來災(zāi)難，以至于毀滅人類。具備聰明才智的經(jīng)濟學(xué)家，可以幫助企業(yè)扭虧為盈，也可以造成經(jīng)濟的混亂。醫(yī)術(shù)高超的大夫可為病人解除痛苦，也可給病人造成不幸。因此，富有聰明才智的人們，一定要養(yǎng)成良好的性格和品德，把自己的聰明智慧貢獻給人類社會。

在大多數(shù)情況下，一件事情的成功往往要經(jīng)過人們事先精心設(shè)計、精心實施。當(dāng)然，有一些成功是偶然的。作為計劃的主持者和設(shè)計者要少說多做，不要急于把自己計劃或設(shè)想的事情告訴不相干的人。否則，一會引起別人對此事獲得成功的高期望值，也給居心叵測者以可乘之機；二會給自己造成很大的心理壓力，背上想贏怕輸?shù)陌?。寬宏大量、宜忍則忍是為人處世的智慧，并不是逃避矛盾，懦弱無能的表現(xiàn)。在大是大非面前，每個人都應(yīng)當(dāng)明確表示自己的態(tài)度。但是這并不意味著你必須逞匹夫之勇，用簡單粗暴的、極端沖動的方式解決問題。

一個富有智慧和美德的人，應(yīng)當(dāng)善于接受別人的建議和意見，具有虛懷若谷的氣度、實事求是的精神、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)意識和強烈的事業(yè)心、責(zé)任心。在所有事關(guān)機遇等重大問題的態(tài)度上，嚴(yán)謹(jǐn)慎重，認(rèn)真對待，這樣就不會使機遇從你的身邊溜走。對機遇的把握，更重要的是有真才實學(xué)。誠信、智慧是成就人生事業(yè)不可或缺的基本條件。只要能夠永遠(yuǎn)保持誠信、智慧，終究會成就人的成功。在成功到來之前，必須具備良好的誠信道德、豐富的智慧。否則，即使成功對你頻頻光臨，你也可能一無所成。

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（作者單位：民盟紹興縣總支科技支部）