張 崗

(隴東學(xué)院 文學(xué)院，甘肅 慶陽(yáng) 745000)

在我國(guó)古代，史書(shū)是由統(tǒng)治階級(jí)官方修訂的。由于統(tǒng)治階級(jí)往往以階級(jí)偏見(jiàn)混淆是非、掩蓋真相，肆意歪曲歷史，史書(shū)在一定程度上也就成為統(tǒng)治階級(jí)壓迫人民的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和粉飾自己的工具，不能真正還原歷史。以唐代中晚期為例，當(dāng)時(shí)宮廷內(nèi)訌、宦官亂政、藩鎮(zhèn)禍亂，但官方修史百般掩飾隱諱，后人難以完全洞悉。當(dāng)時(shí)的一些官吏，對(duì)當(dāng)朝丑惡曾有進(jìn)諫、抵制以至于批判，但有的受到政治迫害，株連親族，致使他們敢怒不敢言，或者以史詩(shī)、野史記述其事，抒發(fā)心聲。而唐代作家輩出，他們的文學(xué)作品必然或明或暗反映其時(shí)的生活現(xiàn)實(shí)。唐代科舉考試中，應(yīng)試士子常以“行卷”、“溫卷”方式，用華麗的文筆寫(xiě)成優(yōu)美的傳奇故事，投向考官，展示才學(xué)。因此，唐人小說(shuō)中隱含著唐代政治、社會(huì)和文化生活的復(fù)雜畫(huà)面。盛行于唐元和年間，在唐代文言小說(shuō)專集中影響較大，被公認(rèn)為唐傳奇專集代表作品[注]魯迅先生說(shuō)：“選傳奇之文，會(huì)萃為一集者，在唐代多有，而煊赫莫如牛僧孺之《玄怪錄》?！?《中國(guó)小說(shuō)史略》)的《玄怪錄》，雖以記錄精靈粉怪、嗜奇記奇為主，但讀者能從中領(lǐng)略到當(dāng)時(shí)京都皇權(quán)對(duì)國(guó)家政治生活和普通百姓的巨大影響，感受到城市司法機(jī)構(gòu)為市民聲張正義提供庇護(hù)與安全的權(quán)威，體會(huì)到眾多士子參加科舉考試的酸甜苦辣，以及小說(shuō)中對(duì)配掖庭、宦官專權(quán)、藩鎮(zhèn)兵變等政治事件的描寫(xiě)，都表明《玄怪錄》包涵著深厚的政治文化意蘊(yùn)，折射著作者對(duì)唐代政治的特殊觀照。

一、京都皇權(quán)對(duì)國(guó)家政治生活和普通百姓生活的巨大影響

以長(zhǎng)安為代表的京都城市，是唐王朝的政治中心。作為高高在上的城市政治空間，對(duì)于廣大百姓和眾多士子來(lái)說(shuō)，雖可望而不可即，但它真真切切地存在著，并且主宰著國(guó)家的政治生活、官員的身家性命和百姓的日常生活?！缎咒洝返淖髡吡D表現(xiàn)其核心的政治地位。以《掠剩使》篇為例，主人公裴璞乃陰間掠奪別人剩財(cái)?shù)墓倮?，雖然很不光彩，但在保衛(wèi)國(guó)家主權(quán)，平定吐蕃叛亂時(shí)，還是恭敬勤勉，很有愛(ài)國(guó)之心。作者在塑造“以公事，頃入城中”的裴璞這一人物形象時(shí)，特別突出了城市政治空間對(duì)國(guó)家官員的巨大影響。《玄怪錄》里的很多篇目都涉及了皇妃重臣、文人武將被貶被殺的歷史真實(shí)，如表所示。

這些被貶被殺的人物，多為國(guó)家政治官員，他們與京都有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。由于京都是國(guó)家政治中心的所在地，在某種意義上代表著朝廷與皇權(quán)，故而《玄怪錄》大量引入這些歷史事實(shí)并作為

篇目人物姓名所處時(shí)代身份及官職被貶或被殺史實(shí)《韋氏》張楚金唐代武后朝任秋官尚書(shū)后為酷吏周興所陷,配流嶺表,死于徙所?！俄f氏》徐敬業(yè)唐代因反對(duì)武則天臨朝,在揚(yáng)州起兵,兵敗為部下所殺。《柳歸舜》鉤弋夫人漢代漢武帝妾被漢武帝賜死?！读鴼w舜》陸 機(jī)西晉平原內(nèi)史、河北大都督,文學(xué)家為司馬穎殺?！读鴼w舜》陸 云西晉浚儀令、清河內(nèi)史,文學(xué)家陸機(jī)死,亦被害。《柳歸舜》薛道衡隋代內(nèi)史舍人、內(nèi)史侍郎被隋煬帝殺?！恫芑荨吠蹙磩t南朝齊太尉、潯陽(yáng)郡公齊明帝時(shí),起兵反,兵敗被殺?！恫芑荨分x 朓南朝齊宣城太守,文學(xué)家為蕭遙光誣陷死?！恫芑荨分x 晦南朝宋中書(shū)令、荊州刺史,文學(xué)家文帝時(shí)起兵反,兵敗伏誅?！秳⒅S》賀若弼隋代大將,因滅陳有功,封宋國(guó)公因議論朝政,被隋煬帝殺害?！妒捴局摇肥捴局姨拼袝?shū)令、晉州刺史被唐玄宗殺?！豆旁饭?弼北魏吏部尚書(shū)文成帝即位,坐法死。《張寵奴》田弘正唐代憲宗時(shí)任魏博、成德等鎮(zhèn)節(jié)度使,封沂國(guó)公公元八二一年七月鎮(zhèn)州兵變,田弘正及其家屬、將佐三百余人被殺?！稄垖櫯穭?琨西晉官至大將軍,晉室南渡后,任侍中太尉堅(jiān)守并州,與石勒對(duì)抗,因孤軍無(wú)援,兵敗后投奔段皮磾,被段殺害?！夺亍丰?曦唐睿宗朝刑、戶部尚書(shū),侍中因出太平公主門(mén)下,后被李隆基殺,家被籍沒(méi)?！独钌颉分?泚唐德宗朝盧龍節(jié)度使公元七八三年,涇原節(jié)度使姚令言部下兵變,擁朱泚為帝。次年,朱泚兵敗被部下所殺?！对d》元 載唐肅宗朝中書(shū)侍郎、集賢殿大學(xué)士生活侈靡,大歷十二年下獄死,妻、子并賜死。

精靈粉怪故事發(fā)生的背景，意在強(qiáng)調(diào)以京都為代表的皇權(quán)有著何等權(quán)威的震懾作用。如《岑曦》篇，說(shuō)的是唐代宰相岑文本之孫岑曦伏法被殺前，其先人為岑曦祈哀求饒的故事：

既而分明聞其所求人曰：“岑氏寒微，未達(dá)于天下，幸而生曦，謬掌朝政，其心畏懼，未嘗敢危人。設(shè)使婦人而持權(quán)者，其心亦猛于曦矣?！薄陌l(fā)，中門(mén)大開(kāi)，廄吏乃驚焉。導(dǎo)從之士?jī)傲⒂陂T(mén)下矣。知古微見(jiàn)之，聞曦起而靦冠矣。有頃，朝天時(shí)至，執(zhí)炬者告之。曦簪笏而出，撫馬欲上，忽捫其頸曰：“吾夜半項(xiàng)痛，及此愈甚，如何？”急命書(shū)吏為簡(jiǎn)，請(qǐng)展前假小憩之。隨復(fù)入，行數(shù)步，回曰：“今晨有事，須自對(duì)剔。”強(qiáng)投簡(jiǎn)而登馬。知古所見(jiàn)中夜之事小驗(yàn)，益憂。有頃，一騎奔?xì)w，曰：“相國(guó)伏法，家當(dāng)籍沒(méi)！”

岑曦在歷史上確有其人，在唐睿宗朝歷任刑、戶部尚書(shū)，侍中。太平公主干政，岑曦亦出其門(mén)下。后太子李隆基率禁軍殺太平公主黨羽，岑曦被殺，家被籍沒(méi)。文中所說(shuō)的“婦人而持權(quán)者”可能指與安樂(lè)公主鳩殺唐中宗的韋后。小說(shuō)雖然沒(méi)有也不可能正面去描寫(xiě)當(dāng)時(shí)宮廷內(nèi)部激烈殘酷的政治斗爭(zhēng)，但以被唐玄宗所殺的宰相岑曦為主人公，而且虛構(gòu)了岑曦上朝前夜脖子疼痛及上朝后伏法被殺的情節(jié)，都表明作者意在折射京都皇權(quán)專制給國(guó)家政治官員帶來(lái)的巨大影響。又如《韋氏》篇，說(shuō)的是“京兆韋氏女”因夢(mèng)征而嫁給進(jìn)士張楚金的故事。文曰：

某既笄，夢(mèng)年二十適清河楚金。以尚書(shū)節(jié)制廣陵，在鎮(zhèn)七年，而楚金伏法，闔門(mén)皆死，惟某與新婦一人，生入掖庭，蔬食而役者十八年，蒙詔放出。自午承命，日暮方出宮闈?！矶鹗阢X廣陵，神龍中以徐敬業(yè)有興復(fù)之謀，連坐，伏法。惟妻與婦死，配役掖庭十八年，則天因降誕日，大縱籍役者，得例焉。午后受詔，及行，總監(jiān)緋閹走留食，候之。

京兆韋氏女的命運(yùn)似乎很不幸：她的丈夫張楚金因?yàn)槭艿秸螤窟B被滿門(mén)抄斬，韋氏女因此被發(fā)落“掖庭”[注]皇宮內(nèi)旁舍，宮嬪居住。，吃菜咽糠服役十八年。后來(lái)，武則天登基大赦天下，韋氏女才重獲自由?？磥?lái)，皇權(quán)的至高無(wú)上也包括對(duì)廣大百姓命運(yùn)的主宰。

《蕭志忠》篇里的蕭志忠，在歷史上跟岑曦一樣，也出自太平公主之門(mén)，后被唐玄宗所殺。小說(shuō)中，這位昔日被殺的宰相，反而變成了“奉北帝之命”要在臘日這天殺死虎、兕、鹿、狐等群獸的人物。于是，群獸們?cè)谑捴局翌鲍C的前夕，苦苦央求。而使者道出了群獸必死的原因：“非余欲殺汝輩，但今自以帝命宣示汝等刑名?！痹瓉?lái)，動(dòng)物們的生死是由皇帝的一紙?jiān)t書(shū)決定的，皇帝有著生殺予奪、至高無(wú)上的權(quán)利。于是，《華山客》篇中的妖狐女子，也死在了由皇帝操控的五坊[注]五坊，指皇帝飼養(yǎng)獵鷹、獵犬的官署，分鵰、鶻、鷹、鷂、狗五坊。箭下。《玄怪錄》中這樣的例子還有很多。

牛僧孺生活的時(shí)代，皇帝昏庸荒淫，宦官與藩鎮(zhèn)左右朝政，朝廷里政治腐敗，斗爭(zhēng)激烈，稍不留意就有被貶被殺的可能。那是一個(gè)人人自危的時(shí)代，像“二王八司馬事件”、“宋申錫事件”、“甘露之變”等對(duì)士人震動(dòng)極大的著名事件，都無(wú)一例外地發(fā)生在京都朝廷之中，也是牛僧孺親身經(jīng)歷過(guò)的，有著極為深刻的體會(huì)。于是，在這部以記錄精靈粉怪、嗜奇記奇為主的傳奇專集中，作者多次渲染政治官員、文人及百姓被殺的氛圍，說(shuō)明像長(zhǎng)安這樣的政治都城，確實(shí)在唐人的心田上產(chǎn)生過(guò)極大震動(dòng)，投下過(guò)濃重陰影。

二、城市司法機(jī)關(guān)給市民聲張正義提供的庇護(hù)與安全的權(quán)威

城市司法機(jī)關(guān)作為國(guó)家政治機(jī)構(gòu)的重要組成部分，為市民提供庇護(hù)與安全，是市民伸張正義的地方。因此，《玄怪錄》虛構(gòu)了眾多精靈鬼魅前去司法機(jī)關(guān)伸冤上訴的故事情節(jié)。《王國(guó)良》篇里的王國(guó)良依仗宦官，飛揚(yáng)跋扈，染重病而死。在陰間，受到了冥官嚴(yán)厲的杖刑，而執(zhí)行這一懲罰的場(chǎng)所就是“太山府君院”這個(gè)城市司法機(jī)關(guān)。以《崔紹》為例，崔紹痛惡他舍之貓?jiān)谄浼耶a(chǎn)二子，故將三貓投之于江。結(jié)果，崔紹一直窮困潦倒，怪事不斷。后來(lái)，三貓所變的冤家將崔紹告到了王判官跟前，“稱崔紹非理相害”。于是，崔紹被追拿押送到了官府……故事圍繞崔紹與三貓之間的官司展開(kāi)，跌宕起伏，一波三折。又如《崔環(huán)》篇：

忽見(jiàn)黃衫吏二人，執(zhí)帖來(lái)追，遂行數(shù)百步入城。城中街兩畔，官林相對(duì)，絕無(wú)人家。直北數(shù)里到門(mén)，題曰：“判官院。”見(jiàn)二吏迤邐向北，亦有林木。袴靴抹頭，佩刀頭，執(zhí)弓矢者，散立者，各數(shù)百人。同到之人數(shù)千，或樞，或系，或縛，或囊盛耳頭，或連其項(xiàng)，或衣服儼然，或簪裙?jié)鷿?jì)，各有懼色，或泣或嘆。其黃衫人，一留伴環(huán)，一入告。俄聞決人四下聲，既而告者出曰：“判官傳語(yǔ)：何故不撫幼小，不務(wù)成家，廣破莊園，但恣酒色……”環(huán)悶，試詣街西行，一署門(mén)題曰：“人礦院?！?/p>

這里提到的“判官院”和“人礦院”，正是伸張正義，懲罰罪惡的城市司法機(jī)關(guān)。由于城市司法機(jī)關(guān)，代表著嚴(yán)肅和公正，從而《玄怪錄》中關(guān)于此類建筑的描寫(xiě)總是門(mén)禁森嚴(yán)并與巍峨高大的城市聯(lián)系在一起。如《馬仆射總》篇：

不覺(jué)衣服上馬，一吏引，一吏從，遂出鄆州北郭門(mén)數(shù)百里。入城，又?jǐn)?shù)十里，見(jiàn)城門(mén)題曰：“六押大都統(tǒng)府”。門(mén)吏武飾，威容甚嚴(yán)?！胍欢俨?，有大衙門(mén)，正北百余步有殿九間，垂簾下有大聲曰：“屈上階?！?/p>

又如《齊饒州》篇：

……俄見(jiàn)黃衫人引向北，行數(shù)百里，入城郭，鄽里鬧喧，一如會(huì)府。又如北，有小城，城中樓殿峩若皇居，衛(wèi)士執(zhí)兵，立、坐者各數(shù)百人。及門(mén)，門(mén)吏通曰：“前湖州參軍韋某。”乘通而入。直北正殿九間，堂中一間，卷簾，設(shè)床案，有紫衣人南面坐者。韋入，向坐而拜，起視之，乃田先生也。韋復(fù)訴冤，左右曰：“近西通狀。”韋乃趨近西廊，又有授筆硯者，乃為訴詞。韋問(wèn)：“當(dāng)衙者何官？”曰：“王也?！崩羰諣钌系?，王判曰：“追陳將軍，仍檢狀過(guò)?！迸袪畛觯蚕㈤g通曰：“提陳將軍到?！币兰渍蹄X，如齊氏言。

小說(shuō)真實(shí)地描摹了城市中司法機(jī)關(guān)的位置、布局、規(guī)模等情況。

三、應(yīng)試舉子的酸甜苦辣

作為封建社會(huì)選拔官吏制度的科舉制，是適應(yīng)地主階級(jí)的政治需要而產(chǎn)生的地主階級(jí)國(guó)家的一項(xiàng)政治措施。唐代的科舉考試是在政治權(quán)利所在的京都舉行，讀書(shū)人一般都要到京都長(zhǎng)安應(yīng)舉。但大部分人要面對(duì)考試落第的現(xiàn)實(shí)，因?yàn)闆](méi)有考取，困居京都，或抒寫(xiě)抑郁困頓的情懷，或申訴落拓失意的悲慨，成為唐人小說(shuō)中常見(jiàn)的題材。

《來(lái)君綽》篇中的來(lái)君綽，原為隋煬帝時(shí)右翊大將軍，后因“坐法受戳”而與幾位朋友夜奔逃亡。在一個(gè)漆黑的夜晚迷路時(shí)，遇到了“辭彩朗然，文辯紛錯(cuò)”的年輕才俊威污蠖。而威污蠖當(dāng)時(shí)的身份是“忝以本州鄉(xiāng)賦”，是由地方州郡選送準(zhǔn)備進(jìn)京考試的舉子。這位舉子對(duì)現(xiàn)實(shí)極為不滿，用他自己的話來(lái)講就是：“仆久從賓貢，多為主司見(jiàn)屈。以仆后于群士，何異于尺蠖于污池乎？”“賓貢”即指地方官向朝廷貢士時(shí)，設(shè)宴招待應(yīng)舉之士的方式?！熬脧馁e貢”，說(shuō)明威污蠖滿腹經(jīng)綸卻無(wú)出頭之日，內(nèi)心郁結(jié)不平。而以“威污蠖”三字自稱，更是主人公自嘲的表現(xiàn)，也說(shuō)明在牛僧孺生活的中晚唐，一些出身貧寒、在科場(chǎng)中蹭蹬失意的詩(shī)人對(duì)腐敗惡劣的科舉取士風(fēng)氣表示的極大憤慨?！秴侨亍菲?/p>

吳全素,蘇州人，舉孝廉，五上不第。元和十二年寓居長(zhǎng)安永興里，十二月十三日夜既臥，見(jiàn)二人白衣執(zhí)簡(jiǎn)，若貢院引牌來(lái)召。全素曰：“禮闈引試，分甲有期，何煩夜引？” ……檢得吳全素，元和十三年明經(jīng)出身，其后三年衣食，亦無(wú)官祿?！砸悦鹘?jīng)中第，不足為榮，思速侍親?！矶擅?，笑別長(zhǎng)安而去。

小說(shuō)中的吳全素，出身貧寒，考了五次還沒(méi)有考取，為了博得一個(gè)進(jìn)士出身，滯留長(zhǎng)安不得歸家。小說(shuō)圍繞這一內(nèi)容展開(kāi)情節(jié)，并且穿插交代了唐代有關(guān)科考的一些情況，如“貢院”、“禮闈”、“分甲”、“明經(jīng)”等。

唐代的科舉考試嚴(yán)重影響著當(dāng)時(shí)知識(shí)分子的生活、思想、情感與命運(yùn)。中唐以后，進(jìn)士科越來(lái)越受到統(tǒng)治者及士人的重視。通過(guò)進(jìn)士科考試，博得功名利祿，是人生正途，是實(shí)現(xiàn)政治抱負(fù)及人生價(jià)值最主要的渠道。像《張左》篇中的前張左，《張寵奴》篇中的王泰，《韋氏》篇中的張楚金，《張老》篇中的李公，都以進(jìn)士的身份出現(xiàn)在小說(shuō)當(dāng)中。西方城市學(xué)家芒福德指出：“城市……不單是權(quán)力的集中，更是文化的歸極?！?劉易斯·芒福德：《城市發(fā)展史：起源、演變和前景》第91頁(yè)，宋俊嶺、倪文彥譯，中國(guó)建筑工業(yè)出版社，2005年出版?？婆e選拔作為唐代文化的一個(gè)重要組成部分，離不開(kāi)以京都為代表的唐代政治所構(gòu)成的地理空間，因此，通過(guò)詩(shī)文或傳奇小說(shuō)書(shū)寫(xiě)政治印象、抒發(fā)政治體驗(yàn)成為唐代士大夫反映生活現(xiàn)實(shí)的主要手段。作為一代名相，牛僧孺十五歲來(lái)到京都長(zhǎng)安，獨(dú)居南樊川勤奮讀書(shū)，直到二十六歲才登進(jìn)士科。這期間，讀書(shū)、習(xí)卷、拜謁、投卷、應(yīng)試、落第、成名及后來(lái)參與激烈的牛李黨爭(zhēng)，都與長(zhǎng)安這座大唐帝國(guó)的政治中心息息相關(guān)。將這份政治記憶鑲嵌在《玄怪錄》這部志怪傳奇當(dāng)中，實(shí)在是自然不過(guò)了。

《玄怪錄》中的政治描寫(xiě)還不止這些，如宦官專權(quán)、藩鎮(zhèn)兵變?cè)谛≌f(shuō)中都有所反映。作為唐代著名的政治家，牛僧孺一生經(jīng)歷了德、順、憲、穆、敬、文、武、宣宗八朝，他先后侍奉過(guò)七任皇帝，三次出任重鎮(zhèn)節(jié)度使，涉尚書(shū)省五部，兩任宰相，兩任東都留守，可謂宦海沉浮、坎坷復(fù)雜。他十分了解和熟悉唐代政治生活，政治成為他個(gè)體生命中十分重要的驛站。因此，我們?cè)陂喿x這部以記錄傳聞異說(shuō)、塑造精靈粉怪形象、滿足大家嗜奇記奇興趣的傳奇專集時(shí)，能強(qiáng)烈感受到京都皇權(quán)對(duì)國(guó)家政治生活和普通百姓的巨大影響，領(lǐng)略到城市司法機(jī)構(gòu)為市民聲張正義提供庇護(hù)與安全的權(quán)威，體會(huì)到眾多士子前來(lái)城市參加科舉考試的酸甜苦辣，而小說(shuō)對(duì)配掖庭、宦官專權(quán)、藩鎮(zhèn)兵變等政治事件的描寫(xiě)，都表明《玄怪錄》包含著深厚的政治文化意蘊(yùn)，折射著作者對(duì)唐代政治的特殊觀照。

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