摘 要：中俄文學(xué)交流深入，然而中俄交流的關(guān)系卻并不對(duì)等。中國(guó)受俄國(guó)文學(xué)影響很深，但在接受的過程中，各個(gè)時(shí)期都有其鮮明的特點(diǎn)。本文擬用接受理論來(lái)闡釋這種文學(xué)接受現(xiàn)象與接受者當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景與文化心態(tài)的關(guān)系以及產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因。

關(guān)鍵詞：接受理論；中俄文學(xué)交流；文化心態(tài)

郭沫若曾經(jīng)說過，中俄文學(xué)交流是“洪流與溪澗的關(guān)系”。中國(guó)從19世紀(jì)末開始翻譯俄國(guó)文學(xué)，魯迅形容當(dāng)時(shí)的心態(tài)：“那時(shí)就知道了俄國(guó)文學(xué)是我們的導(dǎo)師和朋友。從文學(xué)里明白了一件大事，是世界上有兩種人：壓迫者和被壓迫者。從現(xiàn)在看來(lái)，這是誰(shuí)都明白、不足道的，但是那時(shí)，卻是一個(gè)大發(fā)現(xiàn)，正不亞于古人發(fā)見了火可以照暗夜，煮東西。”

這段話形象地說明了中俄交流現(xiàn)象產(chǎn)生不對(duì)等的原因，那就是俄國(guó)是中國(guó)的導(dǎo)師，所以在文學(xué)交流中占據(jù)了絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。雖然俄國(guó)不乏有文學(xué)大師曾經(jīng)深受中國(guó)文學(xué)的影響，例如托爾斯泰就尤其推崇老子的思想，深入研究了《道德經(jīng)》，其“勿以暴力抗惡”的思想也深受中國(guó)傳統(tǒng)思想的影響。然而這并不能改變中俄文學(xué)交流的大勢(shì)所趨。十月革命一聲炮響為中國(guó)送來(lái)了馬克思主義，為中國(guó)的革命指明了方向。俄國(guó)有中國(guó)急需的理論和經(jīng)驗(yàn)，文學(xué)作品作為思想理論的載體，源源不斷的涌向了中國(guó)。之后，俄國(guó)推翻了沙皇專制，建立了蘇聯(lián)，并在第二次世界大戰(zhàn)中成為對(duì)抗德國(guó)法西斯的中堅(jiān)力量。那時(shí)候，中國(guó)也正在進(jìn)行艱苦卓絕的反抗日本法西斯的戰(zhàn)爭(zhēng)，并在戰(zhàn)斗中得到了蘇聯(lián)的大力支持。中國(guó)各方面力量都遜于蘇聯(lián)，又需得到蘇聯(lián)的指導(dǎo)和幫助，文藝也處處效仿和學(xué)習(xí)蘇聯(lián)，兩者之間的交流自然不可能對(duì)等。二戰(zhàn)后，世界分成資本主義和社會(huì)主義兩大陣營(yíng)，蘇聯(lián)成為能與美國(guó)分庭抗禮的超級(jí)大國(guó)。而中國(guó)作為社會(huì)主義陣營(yíng)中的一員，跟隨蘇聯(lián)對(duì)抗西方，這段時(shí)期堪稱中俄的“蜜月期”。中國(guó)不僅在科技、政治方面深受蘇聯(lián)的影響，文學(xué)方面也亦步亦趨，引進(jìn)蘇聯(lián)的作品，接受蘇聯(lián)的思想，以蘇聯(lián)文藝為本國(guó)文學(xué)的風(fēng)向標(biāo)。而后，蘇聯(lián)政府因?yàn)榉N種原因和中國(guó)政府斡旋不成而交惡。中俄交流進(jìn)入冰封時(shí)期，俄國(guó)對(duì)中國(guó)的文學(xué)輸出也暫時(shí)中斷。直到八十年代，中俄關(guān)系重新修復(fù)，文學(xué)交流也進(jìn)入昌盛時(shí)期。中國(guó)復(fù)興，國(guó)力強(qiáng)盛起來(lái)，俄國(guó)經(jīng)過解體已經(jīng)元?dú)獯髠?，影響力大不如前，而且?jīng)過交流的冰封期，俄國(guó)文學(xué)對(duì)中國(guó)的影響大不如前，俄國(guó)又恢復(fù)了資本主義制度，中國(guó)成為社會(huì)主義的中堅(jiān)力量?？梢哉f，直至此時(shí)，中俄文學(xué)交流才終于擺脫了俄國(guó)占據(jù)絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，中國(guó)被動(dòng)接受的局面。

中國(guó)最早的漢譯俄國(guó)文學(xué)作品是克雷洛夫的3則寓言。至于俄國(guó)文學(xué)翻譯總的情況和數(shù)量，據(jù)統(tǒng)計(jì)，“從我國(guó)晚清民初直到1919年五四運(yùn)動(dòng)之前介紹俄國(guó)文學(xué)的情況來(lái)看，當(dāng)時(shí)我國(guó)已翻譯過普希金、萊蒙托夫等十幾位俄國(guó)名作家的作品約80種以上?！痹诖丝梢钥闯鲭m然俄國(guó)文學(xué)的譯介雖然較為突出，但是情況既分散又不具有代表性和明顯的傾向性，從寓言到詩(shī)歌，文體多樣，思想內(nèi)容也各異。此時(shí)俄國(guó)文學(xué)的譯介和其他國(guó)家文學(xué)作品在中國(guó)的流傳其實(shí)并無(wú)本質(zhì)上的區(qū)別和差異。

然而十月革命后，中國(guó)人對(duì)蘇俄產(chǎn)生極大的興趣，把譯介俄蘇文學(xué)當(dāng)作“盜天火給人類“的神圣事業(yè)。俄羅斯文學(xué)翻譯的數(shù)量激增，在外國(guó)文學(xué)翻譯中的比重急劇上升，并占居首位。據(jù)《中國(guó)新文學(xué)大系·史料索引》中的統(tǒng)計(jì)，五四運(yùn)動(dòng)以后八年內(nèi)翻譯的外國(guó)文學(xué)作品共有187部，其中俄國(guó)為65部，占三分之一。這個(gè)階段的翻譯家，主要有魯迅、瞿秋白、郭沫若等。從20年代末到30年代中期，形成了“紅色的十年”的世界性高潮，從中國(guó)來(lái)看，則從此時(shí)起蘇聯(lián)文學(xué)作品和文藝?yán)碚撝鳑_破重重的封鎖和禁令，源源不斷地被介紹進(jìn)來(lái)。蘇聯(lián)的文藝政策和革命文學(xué)運(yùn)動(dòng)對(duì)中國(guó)的文學(xué)運(yùn)動(dòng)起過很大的影響。文學(xué)的接受說到底是為了改造和發(fā)展本民族的文學(xué)，不論怎樣引進(jìn)和譯介外國(guó)的文學(xué)，都是為了本民族的需要。研究一個(gè)國(guó)家的文學(xué)接受史，往往就可以窺見一個(gè)民族的心靈史和社會(huì)的變遷史。蘇聯(lián)的文學(xué)之所以在中國(guó)如此受歡迎，并非是其藝術(shù)成就方面格外突出，而是它切合了中國(guó)當(dāng)時(shí)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，迎合了知識(shí)分子的需求。當(dāng)時(shí)中國(guó)內(nèi)憂外患，對(duì)外面臨著被列強(qiáng)瓜分殆盡的危險(xiǎn)，對(duì)內(nèi)軍閥混戰(zhàn)、戰(zhàn)火連綿，中國(guó)首要的任務(wù)不是莎士比亞式的關(guān)心人的生存意義，也不是荷馬史詩(shī)式的瑰麗想象，而是迫在眉睫的救亡圖存。十月革命在中國(guó)造成的震動(dòng)可想而知。這也充分說明為何蘇聯(lián)有那么多杰出的作家，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的作家卻能在中國(guó)獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。雖然中國(guó)先進(jìn)的知識(shí)分子紛紛批判傳統(tǒng)文化，但他們骨子里仍打上了傳統(tǒng)思想的烙印。中國(guó)儒家思想中要求“文以載道”，士大夫應(yīng)以天下為己任的思想早已深入他們的靈魂。在當(dāng)時(shí)，普通大眾受教育程度不高，文學(xué)的譯介工作主要是由精英知識(shí)分子進(jìn)行的。文學(xué)接受的風(fēng)向標(biāo)也由他們掌握，魯迅、瞿秋白、郭沫若、沈雁冰、鄭振鐸都是精英知識(shí)分子的代表。俄國(guó)文學(xué)的思想正是滿足了他們的現(xiàn)實(shí)需求，才涌入中國(guó)。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，中國(guó)繼續(xù)堅(jiān)持翻譯蘇聯(lián)文學(xué)，尤其是抗戰(zhàn)文學(xué)。在延安有柯涅楚克的劇本《前線》。在大后方重慶等地，有“蘇聯(lián)文學(xué)叢書”。在淪陷區(qū)上海，有以蘇商名義出版的譯作。這一階段的譯介雖然仍然以無(wú)產(chǎn)階級(jí)作品為主，但又有了新的特點(diǎn)，那就是以戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)為主導(dǎo)。這個(gè)時(shí)期，蘇聯(lián)正在進(jìn)行艱苦卓絕的衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)，涌現(xiàn)了大批優(yōu)秀的戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)作品。而中國(guó)大量引入這些作品，很大一部分原因是中國(guó)也在進(jìn)行反法西斯的戰(zhàn)爭(zhēng)。因而不只是文學(xué)主題思想，甚至是文學(xué)形式也和蘇聯(lián)極其相似，如報(bào)告文學(xué)和戰(zhàn)地文學(xué)。

中國(guó)在50年代這次翻譯俄蘇文學(xué)的高潮，特點(diǎn)是譯介的文學(xué)作品數(shù)量大、范圍廣。在50年代，人民懷著崇敬的心情看待蘇聯(lián)的文學(xué)作品，翻譯和發(fā)表的熱情極高，影響極大。中國(guó)青年以保爾·為榜樣，堅(jiān)定了為人民服務(wù)的思想。許多蘇聯(lián)文學(xué)作品都對(duì)中國(guó)青年發(fā)揮了巨大的教育作用?！惰F流》、《青年近衛(wèi)軍》等更成了鼓舞中國(guó)人民志愿軍戰(zhàn)士赴朝作戰(zhàn)的有力武器。俄國(guó)文學(xué)從古代的《伊戈?duì)栠h(yuǎn)征記》到19世紀(jì)所有名家的代表作，都有了譯本。蘇聯(lián)文學(xué)能夠在中國(guó)如此繁榮，絕不僅僅是因?yàn)槠湮膶W(xué)成就高。最重要的的原因是政府的作用——也就是政治生活對(duì)文學(xué)譯介的干預(yù)。當(dāng)時(shí)中國(guó)屬于社會(huì)主義陣營(yíng)，對(duì)西方資本主義有天然的抵御情緒。加上西方社會(huì)對(duì)中國(guó)的封鎖，也從客觀上阻斷了對(duì)中國(guó)的文學(xué)輸出。在全民學(xué)習(xí)俄語(yǔ)的大背景之下，俄國(guó)文學(xué)的譯介洪峰自然到來(lái)。

蘇聯(lián)文學(xué)中還有一類作品雖然未被列入文學(xué)史上的名著，但對(duì)青少年思想道德教育具有重要意義的作品，也及時(shí)翻譯出版。這部分文學(xué)作品文學(xué)價(jià)值并不高，但是由于政府的大力倡導(dǎo)，也譯介入中國(guó)，并深深影響了中國(guó)的一代人。文學(xué)作品的譯介和推廣都依賴于政府的審核和傾向，所以這種現(xiàn)象更充分說明了在文學(xué)的接受中，政府扮演了極其重要的角色。

80年代起，隨著我國(guó)對(duì)外交往的擴(kuò)大，外國(guó)文學(xué)作品的翻譯園地也增加了。發(fā)表譯作的期刊已由主要的《譯文》一家增加到有《蘇聯(lián)文學(xué)》等多家。還有一些地方的文藝刊物也登俄蘇文學(xué)的譯作。許多出版社曾大量翻譯出版俄國(guó)和蘇聯(lián)的文學(xué)作品。以人民文學(xué)出版社為例，已經(jīng)出版了許多作家的文集、選集和合集或單行本的中譯本。大型的文集、選集有：《普希金選集》（7卷）、《高爾基文集》（20卷）。選集和合集如：俄國(guó)的《果戈理戲劇小說集》等。加上下列一些作家的單行本，幾乎把俄蘇名家包攬無(wú)遺。80年代也是俄蘇文學(xué)研究取得重大進(jìn)展的階段，其標(biāo)志是同時(shí)創(chuàng)辦了4家專業(yè)雜志。另一個(gè)表現(xiàn)是改變了文學(xué)論著多出自翻譯的局面，由中國(guó)學(xué)者撰寫的文學(xué)史、專著、論著開始成批出現(xiàn)。這時(shí)期中國(guó)對(duì)俄國(guó)文學(xué)的譯介面不再局限于無(wú)產(chǎn)階級(jí)作品，而是包含了各個(gè)方面，極為廣闊，又有系統(tǒng)性。大型文集、選集的編撰和研究，不僅需要大量的人力物力，也需要安定繁榮的社會(huì)大環(huán)境。例如《永樂大典》的編撰，就是在明朝國(guó)力全盛之時(shí)進(jìn)行的。當(dāng)然，這更需要海納百川的大胸懷和大視野。正是有強(qiáng)大的國(guó)力做后盾，中國(guó)才有能力做到這一點(diǎn)。而且中國(guó)對(duì)俄國(guó)文學(xué)的接受也不再局限于譯介和模仿，而是批判性地接受，并進(jìn)行獨(dú)立的研究。這也充分說明中國(guó)和俄國(guó)文學(xué)的交流終于打破了一邊倒的現(xiàn)象，中國(guó)不再亦步亦趨地跟隨俄國(guó)文學(xué)，而是隨著中國(guó)的崛起，逐漸向?qū)Φ鹊奈恢棉D(zhuǎn)換。

參考文獻(xiàn)

[1] 陳建華.二十世紀(jì)中俄文學(xué)關(guān)系[M].北京：高等教育出版社，2002.

[2] 曹順慶.比較文學(xué)論[M].四川：四川教育出版社，2002.

[3] 鄭克魯.外國(guó)文學(xué)史[M].北京：高等教育出版社，2008.

[4] 周發(fā)祥.中外文學(xué)交流史[M].湖南：湖南教育出版社，1999.

作者簡(jiǎn)介

黃超（1988-），女，籍貫：安徽六安，所在單位：安徽師范大學(xué) 職位：在讀研究生，專業(yè)：比較文學(xué)與世界文學(xué) 。