王傳利

黨的生機(jī)是黨的生命，是黨的事業(yè)繁榮昌盛的標(biāo)志，是貫徹落實(shí)黨的方針政策，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的最重要的政治保證。習(xí)近平同志在中央紀(jì)委二次全會(huì)上講到反對(duì)干部特權(quán)問題時(shí)說，這“是涉及黨和國家能不能永葆生機(jī)活力的大問題”。其實(shí)，習(xí)近平同志最近一個(gè)時(shí)期的多次講話，一直貫穿著努力維護(hù)黨的勃勃生機(jī)的重要主題。

強(qiáng)調(diào)黨的生機(jī)和活力，是世情、國情、黨情向黨的建設(shè)提出的歷史性課題，具有現(xiàn)實(shí)感和歷史緊迫性。習(xí)近平同志指出：“與國內(nèi)外形勢發(fā)展變化相比，與黨所承擔(dān)的歷史任務(wù)相比，黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、黨組織建設(shè)狀況和黨員干部素質(zhì)、能力、作風(fēng)都還有不小差距。特別是新形勢下加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)面臨‘四大考驗(yàn)、‘四種危險(xiǎn)，落實(shí)黨要管黨、從嚴(yán)治黨的任務(wù)比以往任何時(shí)候都更為繁重更為緊迫?！?/p>

習(xí)近平同志關(guān)于維護(hù)黨的勃勃生機(jī)的論斷符合實(shí)際情況。當(dāng)前，黨面臨著嚴(yán)峻復(fù)雜的國內(nèi)外局勢。華夏大地響徹著激動(dòng)人心的民族復(fù)興的樂章，要成功地實(shí)現(xiàn)由傳統(tǒng)到現(xiàn)代、由鄉(xiāng)村農(nóng)業(yè)向城市城鎮(zhèn)工業(yè)的躍遷。而西方發(fā)達(dá)國家已經(jīng)占據(jù)國際分工的制高點(diǎn)，不惜一切代價(jià)維護(hù)在國際經(jīng)濟(jì)政治體系取得的霸權(quán)紅利，軟硬兼施，千方百計(jì)打壓中國的崛起。崛起中的中國面臨著資源匱乏、環(huán)境承載力下降等諸多不利條件，既要繼續(xù)實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)工業(yè)化，又要以信息化帶動(dòng)工業(yè)化，促進(jìn)工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，追趕自上個(gè)世紀(jì)七十年代至今方興未艾的現(xiàn)代科技革命的浪潮。

國內(nèi)外的矛盾和沖突，向建設(shè)一個(gè)偉大的充滿智慧的富有戰(zhàn)斗力的黨提出更高要求，要把煥發(fā)黨的勃勃生機(jī)、提高生命力戰(zhàn)斗力置于黨建的重要位置上。黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體在不同歷史時(shí)期采用不同的方式激發(fā)、維護(hù)并保持了黨的生機(jī)，但不可否認(rèn)的是，黨正面臨著“四種考驗(yàn)”、“四種危險(xiǎn)”。有人簡單地將市場交換法則引入到黨內(nèi)生活中來，搞利益互惠、金錢交易活動(dòng)；在與西方發(fā)達(dá)國家經(jīng)濟(jì)交流活動(dòng)中，崇洋媚外，羨慕西方糜爛低級(jí)的享樂方式；少數(shù)黨員干部宗旨意識(shí)淡薄，形式主義、官僚主義問題突出，奢侈浪費(fèi)現(xiàn)象嚴(yán)重，以至于“近年來我們黨內(nèi)發(fā)生的嚴(yán)重違紀(jì)違法案件，性質(zhì)非常惡劣，政治影響極壞，令人觸目驚心”，黨的勃勃生機(jī)受到嚴(yán)重的傷害。習(xí)近平同志多次講話所表達(dá)的基本精神，就是要求全黨自覺地、辯證地分析黨的生機(jī)面臨的新情況新特點(diǎn)，敢于批評(píng)與自我批評(píng)，既承認(rèn)黨對(duì)維護(hù)生機(jī)局面所付出的努力與成就，又承認(rèn)其中的錯(cuò)誤和缺點(diǎn)，在全黨努力造就一個(gè)既有集中又有民主，既有紀(jì)律又有自由，既有統(tǒng)一意志又有個(gè)人心情舒暢、生動(dòng)活潑的一種政治局面，把黨引導(dǎo)到生動(dòng)活潑的發(fā)展道路上去。

黨的勃勃生機(jī)，不僅在于吸納了數(shù)量眾多的成員加入黨的隊(duì)伍，還在于其成員具有高品質(zhì)的先進(jìn)性；不僅在于具有一個(gè)高瞻遠(yuǎn)矚地作出科學(xué)決策的堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，還需要經(jīng)過艱苦斗爭教育和鍛煉、善于應(yīng)對(duì)艱巨復(fù)雜任務(wù)、得到廣大人民群眾衷心擁戴的領(lǐng)袖群體，更需要吸收無產(chǎn)階級(jí)中的一切具有共產(chǎn)主義理想和覺悟的忠誠的優(yōu)秀代表，組成浩浩蕩蕩的龐大的黨員干部隊(duì)伍；不僅在于有嚴(yán)明的鐵的紀(jì)律，政令暢通，意志和行動(dòng)統(tǒng)一，保持黨的領(lǐng)導(dǎo)集體的權(quán)威性，更重要的在于黨的地方基層組織能夠雷厲風(fēng)行地貫徹黨的路線方針政策，一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，將上級(jí)指示與本地區(qū)本部門的實(shí)際相結(jié)合，富有創(chuàng)造性地執(zhí)行黨的決議。所以，要營造鼓勵(lì)人們干事業(yè)、支持人們干成事業(yè)的社會(huì)氛圍，放手激發(fā)黨內(nèi)一切充滿活力的要素競相迸發(fā)，讓一切有創(chuàng)造力的要素充分釋放，促使黨的事業(yè)生機(jī)勃勃向前發(fā)展，造福于人民。

維護(hù)黨的生機(jī)，必須培養(yǎng)和造就出大批優(yōu)秀共產(chǎn)黨人，培養(yǎng)和造就出大批堪當(dāng)大任的優(yōu)秀政治家。確定了正確的政治路線，干部就成為決定力量。我國的社會(huì)主義制度還處在生長發(fā)育的幼年時(shí)期，其經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各方面的體制還遠(yuǎn)未達(dá)到完善和成熟，甚至不可避免地存在不少缺陷與弊端。在這種環(huán)境下，培養(yǎng)和造就一大批高水平的馬克思主義政治家，是關(guān)系黨和國家命運(yùn)的極其重大的問題，是無產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)的百年大計(jì)、千年大計(jì)、萬年大計(jì)。這些政治家，正如列寧所說：“同資產(chǎn)階級(jí)的政治家比起來應(yīng)該毫不遜色。”在8000多萬中國共產(chǎn)黨員中，有一批歷經(jīng)風(fēng)浪而充滿智慧，情系百姓憂樂而具有深厚民意基礎(chǔ)，熟悉國際慣例而見多識(shí)廣，勇立時(shí)代潮頭而意志堅(jiān)定，夙夜在公而廉潔不腐，扎根國情沃土而掌握國家社會(huì)發(fā)展規(guī)律的本階級(jí)先進(jìn)分子。這是黨的極其寶貴值得珍惜的財(cái)富。只有吸納并培育一大批朝氣蓬勃富有生命力戰(zhàn)斗力的先進(jìn)分子，黨才能保持勃勃生機(jī)。

維護(hù)黨的勃勃生機(jī)，必須堅(jiān)定理想信念。當(dāng)前，有的領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)于名譽(yù)地位和形形色色的特權(quán)表現(xiàn)出濃厚的低級(jí)趣味；有的在大是大非問題面前態(tài)度曖昧搖擺；有的熱衷于拜佛求仙，不問民生問鬼神；有的信奉金錢主義，追求個(gè)人名利和享樂至上。導(dǎo)致這些現(xiàn)象的原因很多，但不容忽視的關(guān)鍵問題就是理想迷茫、信仰動(dòng)搖，馬克思主義的基本觀點(diǎn)和立場不牢固。維護(hù)黨的生機(jī)，對(duì)黨員干部堅(jiān)定政治信仰、站穩(wěn)政治立場提出新要求。習(xí)近平同志指出：“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣，沒有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)‘缺鈣，就會(huì)得‘軟骨病。” 他用陳望道癡迷翻譯《共產(chǎn)黨宣言》時(shí)誤將墨汁當(dāng)成紅糖蘸粽子吃的故事，盛贊“信仰的味道、信仰的力量”。廣大黨員干部真正將習(xí)近平同志關(guān)于堅(jiān)定理想信念的指示貫徹落實(shí)到實(shí)處，虔誠而執(zhí)著、至信而深厚，就能夠堅(jiān)持正確的政治方向，將踐行中國特色社會(huì)主義共同理想和堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想統(tǒng)一起來，在勝利和順境時(shí)不驕傲、不急躁，在困難和逆境時(shí)不消沉、不動(dòng)搖，經(jīng)受住各種風(fēng)險(xiǎn)和困難考驗(yàn)，自覺抵御各種腐朽思想的侵蝕，就能夠增強(qiáng)黨的戰(zhàn)斗力生命力。

維護(hù)黨的生機(jī)，必須堅(jiān)持批評(píng)與自我批評(píng)，建立對(duì)權(quán)力的監(jiān)督機(jī)制。習(xí)近平同志在參加河北省委常委班子專題民主生活會(huì)時(shí)指出：“批評(píng)和自我批評(píng)是一劑良藥，是對(duì)同志、對(duì)自己的真正愛護(hù)。開展批評(píng)和自我批評(píng)需要勇氣和黨性，不能把我們防身治病的武器給丟掉了。”沒有監(jiān)督，權(quán)力必然走向腐?。粵]有批評(píng)與自我批評(píng)，難以維護(hù)黨的生機(jī)。批評(píng)與自我批評(píng)，是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)；實(shí)行人民監(jiān)督，是社會(huì)主義政權(quán)建設(shè)的一條基本原則。批評(píng)與自我批評(píng)是對(duì)權(quán)力的監(jiān)督，而監(jiān)督本身又可以轉(zhuǎn)化為批評(píng)，二者的結(jié)合，有利于提高黨的生命力和戰(zhàn)斗力。忠言逆耳，良藥苦口。大膽并經(jīng)常使用本著對(duì)自己、對(duì)同志、對(duì)班子、對(duì)黨具有高度負(fù)責(zé)精神的批評(píng)和自我批評(píng)，不但不會(huì)挫傷黨員干部敢于擔(dān)當(dāng)、勤奮工作的積極性，不會(huì)影響同志間的團(tuán)結(jié)友好感情，反而因?yàn)樘拐\溝通，改正錯(cuò)誤，克服缺點(diǎn)，在黨性原則基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)并肩奮斗的真正的團(tuán)結(jié)，昂揚(yáng)斗志，增強(qiáng)黨的生機(jī)與活力。

維護(hù)黨的生機(jī)，必須搞好群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，強(qiáng)化廣大黨員干部的“公仆”意識(shí)。馬克思、恩格斯總結(jié)巴黎公社經(jīng)驗(yàn)時(shí)提出“防止國家和國家機(jī)關(guān)由社會(huì)公仆變?yōu)樯鐣?huì)主人”的思想。維護(hù)黨的生機(jī)，必須對(duì)廣大干部進(jìn)行馬克思主義權(quán)力觀的教育，使他們懂得權(quán)力是人民賦予的。希臘神話中的大力神安泰只有立足于大地才能夠吸取無窮力量，黨不脫離人民群眾才能夠獲得生命源泉保持勃勃生機(jī)。蘇聯(lián)之覆亡，一個(gè)重要的原因在于蘇聯(lián)共產(chǎn)黨丟掉了與人民群眾同呼吸共命運(yùn)的光榮傳統(tǒng)，日益脫離群眾，形成了包括黨的領(lǐng)導(dǎo)干部在內(nèi)的特權(quán)階層，最終被人民所拋棄。這個(gè)教訓(xùn)很深刻。針對(duì)個(gè)別干部不同程度存在的老爺作風(fēng)、衙門習(xí)氣、吃拿卡要現(xiàn)象，習(xí)近平同志在黨的十八屆二中全會(huì)第二次全體會(huì)議上的講話中說：“為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨，也是各級(jí)政府的根本宗旨。不論政府職能怎么轉(zhuǎn)，為人民服務(wù)的宗旨都不能變。要堅(jiān)持以人為本、執(zhí)政為民，接地氣、通下情，想群眾之所想，急群眾之所急，解群眾之所憂?！比h開展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，就是要教育引導(dǎo)黨員干部樹立群眾觀點(diǎn)，保持清廉本色，弘揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)，解決突出問題，密切干群關(guān)系。中國共產(chǎn)黨只要始終保持同人民群眾的密切聯(lián)系，就能夠獲取戰(zhàn)勝一切困難和風(fēng)險(xiǎn)的力量而永遠(yuǎn)立于不敗之地。

（作者：清華大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師）

責(zé)任編輯：沈 聰