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改革開放以來中國管理學(xué)發(fā)展的回顧與思考

2013-10-23 07:34:40譚力文
關(guān)鍵詞:管理學(xué)學(xué)科管理

譚力文

改革開放以來,管理學(xué)科在中國的發(fā)展是令人矚目的。20世紀(jì)70年代末期到80年代培養(yǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)管理人才的管理專業(yè)相繼開始在中國的大學(xué)中恢復(fù)和建立。1991年凸顯管理專業(yè)教育色彩的MBA在中國試行,1998年,管理專業(yè)成為一個(gè)可以授予學(xué)位的門類,正式確立了管理學(xué)科在中國教育界的地位。中國的管理教育在市場需求的強(qiáng)力扯動(dòng)下,成為中國教育史上發(fā)展的奇跡。管理專業(yè)從無到有,到目前幾乎所有的大學(xué)都設(shè)置了管理類專業(yè)。根據(jù)教育部2010年的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù),管理類專業(yè)本、??圃谛W(xué)生人數(shù)達(dá)到1157934人(為在校學(xué)生總數(shù)的20.1%);2009年管理類的任教教師人數(shù)為98550人(為高校教師總數(shù)的7.1%)①中華人民共和國教育部網(wǎng)站2009、2010年統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù),http://www.moe.gov.cn/publicfiles/business/htmlfiles/moe/s4958/index.html,2011-10-24。。到2011年,具有招收MBA和EMBA的院校已分別達(dá)到236所和62所。2010年236所具有培養(yǎng)MBA資格的院校招收MBA學(xué)員35000余名,我國獲得MBA學(xué)位者已達(dá)19.5萬人。

與此同時(shí),我們需要看到的是,雖然在改革開放30多年的時(shí)間里,我國各類組織的管理水平、我國的管理教育界的教學(xué)科研水平在整體上取得了很大的發(fā)展、提高和進(jìn)步,但與世界當(dāng)今管理學(xué)科的發(fā)展水平,哪怕就是與泰羅在100年前所提出的科學(xué)管理思想相比較也可以察覺,我國各類組織目前的管理水平與泰羅所提倡的科學(xué)管理思想和方法還存在差距,我國管理教育界的整體水平與世界學(xué)術(shù)界的水平,特別是在積極、主動(dòng)和有效地解決諸多問題方面還有較大的距離。本文將借助中國管理學(xué)這個(gè)提法,依據(jù)上述的思考對(duì)中國管理學(xué)發(fā)展中存在的幾個(gè)相對(duì)重要的問題:中國管理學(xué)研究的范疇、改革開放以來中國管理學(xué)發(fā)展階段性的劃分,中國管理學(xué)的概念問題進(jìn)行研究與探討。

一、中國管理學(xué)研究的范疇

作為一門學(xué)科的科學(xué)研究工作,何為自己的研究對(duì)象,何為自己研究對(duì)象的基本范疇是科學(xué)研究工作中最基本和重要的問題,在這樣一個(gè)基本問題上,中國的管理學(xué)術(shù)界目前還存在不同的見解和認(rèn)識(shí),已有的研究成果有將中國管理學(xué)的研究定位于學(xué)科、專業(yè)或基礎(chǔ)理論的不同研究方式。

把對(duì)中國管理學(xué)的研究定位于學(xué)科研究,近年來的成果可見陳佳貴主編的《新中國管理學(xué)60年》一書,這是一本紀(jì)念共和國建國60周年的著作。本書十分詳盡地回顧了中國管理學(xué)伴隨共和國60周年發(fā)展的歷程,是一本史料性很強(qiáng)的學(xué)術(shù)專著。從這本書的整體結(jié)構(gòu)看,該著作在全面介紹中國管理學(xué)發(fā)展的歷程之后,花了很大的篇幅介紹了中國管理學(xué)在戰(zhàn)略管理學(xué)、生產(chǎn)管理學(xué)、營銷管理學(xué)、人力資源管理學(xué)、財(cái)務(wù)管理學(xué)、組織管理學(xué)、公共管理學(xué)、管理文化和管理教育各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域、專業(yè)領(lǐng)域,乃至課程內(nèi)容的發(fā)展?fàn)顩r。1997年,國務(wù)院學(xué)位委員會(huì)調(diào)整了專業(yè)目錄,并在1998年頒布實(shí)行。在該專業(yè)目錄中第一次將管理學(xué)設(shè)立為一個(gè)學(xué)科門類,并在其下設(shè)置了管理科學(xué)與工程、工商管理、公共管理、農(nóng)林管理和圖書館、情報(bào)與檔案管理五個(gè)一級(jí)學(xué)科,又在一級(jí)學(xué)科之下設(shè)置了二級(jí)學(xué)科,即通常所說的專業(yè),如在1998年實(shí)行的專業(yè)目錄中,在工商管理之下又設(shè)置了企業(yè)管理、會(huì)計(jì)學(xué)、技術(shù)經(jīng)濟(jì)與管理、旅游管理四個(gè)專業(yè)。①在國務(wù)院學(xué)位委員會(huì)和教育部于2011年3月聯(lián)合頒布的《學(xué)科授予和人才培養(yǎng)目錄》的說明中指出:“《學(xué)位授予和人才培養(yǎng)學(xué)科目錄》分為學(xué)科門類和一級(jí)學(xué)科”,原來的二級(jí)學(xué)科沒有再列入。從以上對(duì)陳佳貴主編著作簡略的介紹看,就可以知道該書的視野是關(guān)注著中國管理學(xué)學(xué)科的發(fā)展。雖然在整本書中偏重工商管理,但也涉及到了宏觀管理的問題。著作舍棄了對(duì)管理科學(xué)與工程、農(nóng)林管理、圖書情報(bào)管理三個(gè)一級(jí)學(xué)科的研究,但對(duì)公共管理學(xué)這個(gè)一級(jí)學(xué)科進(jìn)行了研究。芮明杰主編的著作《管理實(shí)踐與管理創(chuàng)新》是另一本重要的研究中國管理學(xué)發(fā)展的專著,它是中共上海市委宣傳部和上海市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合組織的《輝煌60年·社會(huì)發(fā)展與學(xué)術(shù)叢書》中的一本。這本書也是站在管理學(xué)學(xué)科門類的視角上分析、論證、評(píng)述中國管理學(xué)60年來發(fā)展的歷史、經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)、進(jìn)步和問題。從書中可以看出,芮明杰似乎對(duì) “中國管理學(xué)”這個(gè)提法十分敏感,全書基本沒有出現(xiàn)中國管理學(xué)這樣的字眼,均在中國管理學(xué)后加了一個(gè)“科”字,即把研究的對(duì)象定位于“中國管理學(xué)科”。與陳佳貴主編的著作不同的是,芮明杰的研究工作在對(duì)中國企業(yè)管理工作發(fā)展有所側(cè)重的同時(shí),主要放在管理學(xué)門類的整體發(fā)展態(tài)勢分析上,僅花了不多的篇章研究了一級(jí)學(xué)科,如管理科學(xué)與工程、工商管理和公共管理的創(chuàng)新成果,而基本沒有對(duì)專業(yè)或課程進(jìn)行深入的研究。

將對(duì)中國管理學(xué)研究的視野定位于學(xué)科門類層次上是普遍被接受的研究方法,這在由中國管理現(xiàn)代化研究會(huì)主辦,并被中國管理學(xué)界稱為“中國最高層次、最大規(guī)模的管理學(xué)界學(xué)術(shù)盛會(huì)”的中國管理學(xué)年會(huì)上體現(xiàn)得更為明顯(見表1)。在表中可以看出,具有較高學(xué)術(shù)地位和代表性的中國管理現(xiàn)代化研究會(huì)每次會(huì)議的規(guī)模都很大,且研究的領(lǐng)域隨著時(shí)間的推移在逐漸增多,應(yīng)該已經(jīng)超越了工商管理、公共管理的學(xué)科范疇,進(jìn)入了圖書館、情報(bào)與檔案管理學(xué)科研究的范圍,甚至進(jìn)入應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的領(lǐng)域。

將研究工作的關(guān)注點(diǎn)放在一級(jí)學(xué)科或二級(jí)學(xué)科也是常見的研究方式。最為典型的實(shí)例就是我們通常所見到的各種以某一個(gè)一級(jí)學(xué)科或二級(jí)學(xué)科為研究主體的各種學(xué)會(huì)。如1979年成立的中國圖書館學(xué)會(huì),1986年成立的中國社會(huì)科學(xué)情報(bào)學(xué)會(huì),2009年成立的中國管理科學(xué)與工程學(xué)會(huì)等都屬于管理門類的一級(jí)學(xué)科的研究學(xué)會(huì);又如1978年成立的中國技術(shù)經(jīng)濟(jì)研究會(huì)(現(xiàn)改名為中國技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)),1980年成立的中國會(huì)計(jì)學(xué)會(huì),1991年成立的中國市場學(xué)會(huì)等就是在二級(jí)學(xué)科上設(shè)置的研究學(xué)會(huì)了。這些學(xué)會(huì)凝聚著專業(yè)性很強(qiáng)的研究群體,由于研究對(duì)象相同,基礎(chǔ)理論一致,興趣點(diǎn)相近,這類學(xué)會(huì)研究問題的效率、深度和學(xué)術(shù)思想性一般會(huì)強(qiáng)于跨越多個(gè)學(xué)科的學(xué)術(shù)會(huì)議。

中國管理學(xué)界目前缺乏較高學(xué)術(shù)水準(zhǔn)的學(xué)術(shù)研究組織,這在中國管理學(xué)界是有一定共識(shí)的,在芮明杰的著作和蘇勇的文章中都有評(píng)介②芮明杰:《管理實(shí)踐與管理學(xué)創(chuàng)新》,上海人民出版社2009年,第15~16頁;蘇勇、劉國華:《中國管理學(xué)發(fā)展進(jìn)程:1978-2008》,載《經(jīng)濟(jì)管理》2009年第1期,第170頁。。這應(yīng)該是中國管理學(xué)發(fā)展起步較晚,學(xué)科不夠成熟,研究水平不高且較為雜亂從另一個(gè)角度和在另一個(gè)層面的反映。

管理學(xué)研究中的另一種研究方式是基于管理活動(dòng)基礎(chǔ)性理論的研究,即有時(shí)被稱之為“狹義管理學(xué)”①陳 悅:《管理學(xué)知識(shí)圖譜》,大連理工大學(xué)出版社2008年,第33頁。,即組織管理活動(dòng)或工作特點(diǎn)、內(nèi)涵和基本原則的理論研究。這類研究的特點(diǎn)在為管理理論走向科學(xué)化作出巨大貢獻(xiàn)的法國人亨利·法約爾1916年出版的《工業(yè)管理與一般管理》一書中體現(xiàn)的最為系統(tǒng)和全面,也極其重要。如法約爾認(rèn)為:“不論企業(yè)的大小,復(fù)雜還是簡單,這樣的六組活動(dòng)(或者說基本職能)總是存在的。”它們分別是技術(shù)活動(dòng)、商業(yè)活動(dòng)、財(cái)務(wù)活動(dòng)、安全活動(dòng)、會(huì)計(jì)活動(dòng)和管理活動(dòng)。對(duì)管理工作內(nèi)涵有充分認(rèn)識(shí)的法約爾指出:“前五組活動(dòng)我們很熟悉。幾句話就足以區(qū)分各組的范疇,而管理活動(dòng)需要更多地說明問題?!雹诤嗬しs爾:《工業(yè)管理與一般管理》,中國社會(huì)科學(xué)出版社1982年,第2頁。法約爾還認(rèn)為,管理活動(dòng)與其他活動(dòng)相比,它的特殊作用是:“前述五項(xiàng)職能活動(dòng)都不負(fù)責(zé)制定企業(yè)的總經(jīng)營計(jì)劃,不負(fù)責(zé)建立社會(huì)組織,也不負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)和調(diào)和各方面的力量和行動(dòng)。管理的活動(dòng)不屬于技術(shù)、商業(yè)、財(cái)務(wù)、安全以及會(huì)計(jì)職能的權(quán)限。它們組成了另一種職能,人們習(xí)慣叫它‘管理’?!薄耙蚨疫x定下述定義:管理,就是實(shí)行計(jì)劃、組織、指揮、協(xié)調(diào)和控制……?!雹酆嗬しs爾:《工業(yè)管理與一般管理》,第5頁。并著重指出:“管理職能只是作為社會(huì)組織的手段和工具。其他職能涉及原料和機(jī)器,而管理職能只是對(duì)人起作用?!雹芎嗬しs爾:《工業(yè)管理與一般管理》,第22頁。法約爾在管理學(xué)理論走向科學(xué)的初期對(duì)管理活動(dòng)范疇的明確界定,以及認(rèn)為在組織運(yùn)行中,管理職能與其他職能在“物”與“人”需要區(qū)分的看法是研究管理理論需要高度注意的問題,更是我國管

理領(lǐng)域?qū)W者和實(shí)踐者應(yīng)該和必須注意的問題。因?yàn)樵诜s爾之前,經(jīng)濟(jì)學(xué)家馬歇爾在談及企業(yè)家的作用時(shí)也曾指出,企業(yè)雇主的管理能力主要體現(xiàn)在對(duì)“物”與對(duì)“人”的管理兩個(gè)方面。①阿爾弗雷德·馬歇爾:《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》,商務(wù)印書館1991年,第309頁。在之后的孔茨教授講的更加直白:“在發(fā)展一種關(guān)于管理的有用理論或科學(xué)過程中,將哪些與管理活動(dòng)相關(guān)的知識(shí)組織起來才是不可或缺的第一步工作。它可以將哪些運(yùn)用于管理活動(dòng)中的科學(xué)和技術(shù),同運(yùn)用于一些諸如營銷、會(huì)計(jì)、制造和工程等非管理活動(dòng)中的科學(xué)和技術(shù)區(qū)別開來?!雹诠_德·孔茨:《再論管理理論的叢林》,載張鋼:《管理學(xué)基礎(chǔ)文獻(xiàn)選讀》,浙江大學(xué)出版社2008年,第111頁。德魯克在為企業(yè)管理工作確立了七條基本原則中也指出,首要的原則就是:“管理是關(guān)于人類的管理。其任務(wù)就是使人與人之間能夠協(xié)調(diào)配合,揚(yáng)長避短,發(fā)揮最大的集體利益。這就是組織的全部含義,也是管理能成為一個(gè)關(guān)鍵和決定因素的主要原因?!雹郾说隆さ卖斂耍骸兜卖斂斯芾硭枷刖罚瑱C(jī)械工業(yè)出版社2008年,第8頁。管理活動(dòng)基礎(chǔ)性理論的研究主要是研究者、組織和組織中的人的問題,希望通過研究解決組織運(yùn)行過程中存在的問題,以維系組織的發(fā)展。目前,我國有關(guān)管理學(xué)基礎(chǔ)理論的研究還不普遍和深入,雖然《管理學(xué)》教材在我國已有很多版本,但深入進(jìn)行管理學(xué)理論研究的著作和論文還為數(shù)不多。即使“管理學(xué)在中國”的學(xué)術(shù)研討會(huì)在召開了四屆之后也不得不發(fā)出這樣的感嘆:“研討會(huì)雖已落幕,但學(xué)者們思路與觀點(diǎn)的分歧仍然存在,有關(guān)管理學(xué)在中國發(fā)展的問題與困惑依然存在……?!雹苊?莉:《管理學(xué)百年回顧與展望-第四屆“管理學(xué)在中國”學(xué)術(shù)研討會(huì)述評(píng)》,載《管理學(xué)報(bào)》2012年第2期,第203頁。

表1 中國管理學(xué)年會(huì)歷屆會(huì)議情況一覽表

對(duì)以上三類研究工作的簡單分析就可以看出,國務(wù)院學(xué)位委員會(huì)有關(guān)學(xué)科的劃分對(duì)中國管理學(xué)界研究工作范疇的區(qū)分具有決定性的影響,但目前學(xué)科劃分的一個(gè)問題是與國際上較為通行的劃分標(biāo)準(zhǔn)不夠一致,且在劃分的內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)上也不夠一致,其中主要的問題是沒有嚴(yán)格按照管理學(xué)理論研究的對(duì)象和范疇進(jìn)行科學(xué)的劃分。在陳佳貴和芮明杰對(duì)中國管理學(xué)(科)的研究中未能將管理學(xué)門下的五個(gè)一級(jí)學(xué)科放在同等的地位開展研究,一定程度說明了學(xué)科劃分存在的問題。如在五個(gè)一級(jí)學(xué)科的劃分中,工商管理和公共管理研究的對(duì)象十分明確,前者的研究對(duì)象是營利類組織,后者的研究對(duì)象是非營利類組織,與國際上管理學(xué)科分類十分一致。農(nóng)林經(jīng)濟(jì)管理研究的對(duì)象明確,但細(xì)分來看就可以發(fā)現(xiàn)問題,如對(duì)農(nóng)林行業(yè)中企業(yè)的研究應(yīng)歸類到工商管理學(xué)科,如進(jìn)行農(nóng)林行業(yè)行政管理的研究則可以劃入公共管理學(xué)科中,又如進(jìn)行農(nóng)業(yè)或林業(yè)產(chǎn)業(yè)的研究是否放在應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的領(lǐng)域更為合適。圖書館、情報(bào)與檔案管理的研究對(duì)象也較為明確,但其中顯然也存在區(qū)分度不夠的問題,因?yàn)閳D書館是一類組織,而情報(bào)和檔案管理應(yīng)該是組織中涉及到物的職能類工作。另一個(gè)問題就是前面已經(jīng)提到過的,我們是否還應(yīng)該注意組織運(yùn)行過程中對(duì)人的管理和對(duì)物的管理的區(qū)別上。諸多管理學(xué)家和經(jīng)濟(jì)學(xué)家已經(jīng)注意到了在組織,特別是在企業(yè)這一類組織運(yùn)行過程中,將管理劃分為一類涉及人的特殊活動(dòng),而將其他的工作多劃為涉及物的活動(dòng),并在很早就謹(jǐn)慎地加以區(qū)分,那我們的學(xué)科劃分,對(duì)各類組織研究工作的開展是否也應(yīng)該注意這樣的問題呢?答案應(yīng)該是明確和肯定的。

從目前中國管理學(xué)界普遍的研究情況(包括現(xiàn)行學(xué)科劃分中管理學(xué)門類的分類)看,這三個(gè)層面的研究工作都不存在錯(cuò)誤,但如果沒有注意上述問題,在研究工作中不加以正確地區(qū)分或注意,往往就會(huì)在自我的不經(jīng)意中將管理學(xué)視為了一個(gè)可以包容萬人、萬物、萬事的理論大筐、研究大筐、工作大筐、問題大筐,這不僅會(huì)使管理學(xué)界的研究工作失去內(nèi)涵、失去邊界、失去對(duì)象,也極易使我們?cè)谘芯窟^程中失去了科學(xué)和自信,而十分容易地滑入所謂的藝術(shù)和普遍的隨意境地。

二、中國管理學(xué)發(fā)展階段性的劃分

中國管理學(xué)科發(fā)展階段性的劃分是另一個(gè)重要的學(xué)術(shù)問題,因?yàn)閷W(xué)科階段性劃分的本身就是人們對(duì)管理思想、理論變化,乃至對(duì)組織變革的本質(zhì)性認(rèn)識(shí)。由于近代和現(xiàn)代的中國社會(huì)的演進(jìn)過程具有高度的動(dòng)蕩、變遷和變革的特點(diǎn),因而如何界定中國管理學(xué)研究發(fā)展的階段性在學(xué)術(shù)界也有不同的看法,就是在改革開放30多年的時(shí)間中如何劃分也存在著不同的意見。目前我國管理學(xué)術(shù)界對(duì)這一階段具有一定代表性的劃分情況見表2。

表2 中國管理學(xué)界部分專家對(duì)中國管理學(xué)發(fā)展階段性的劃分

學(xué)科發(fā)展階段性劃分的標(biāo)準(zhǔn)涉及學(xué)科思想演變的問題。而在管理思想演變問題上,美國管理思想史學(xué)者丹尼爾A.雷恩有明確的看法:“縱觀歷史,在不同文化價(jià)值觀念和制度的框架下,有關(guān)人、管理和組織的觀點(diǎn)不斷變化。在由文化的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政治及科技層面構(gòu)成的框架下,關(guān)于如何管理的知識(shí)體系也在變化。管理思想既是文化環(huán)境中的一種過物,也是文化環(huán)境中的一種產(chǎn)物,對(duì)它的回顧必須在這種文化框架內(nèi)進(jìn)行?!雹俚つ釥枴だ锥鳎骸豆芾硭枷氲难葑儭?,中國人民大學(xué)出版社2009年,第13頁。管理學(xué)作為一門實(shí)踐性很強(qiáng)的社會(huì)科學(xué)學(xué)科,根據(jù)社會(huì)發(fā)展的歷程,也就是根據(jù)社會(huì)制度人文環(huán)境的變遷和研究對(duì)象的變化來研究其知識(shí)體系的變化,并根據(jù)知識(shí)體系的變化來劃分管理學(xué)發(fā)展的階段應(yīng)是最為科學(xué)的方法。

在表2所列舉的中國管理學(xué)界部分專家對(duì)中國管理學(xué)發(fā)展階段性的劃分上,三位學(xué)者都將中國管理學(xué)發(fā)展的階段劃分為三個(gè)階段。不同的是,蘇勇的研究目光集中在“改革開放以來中國管理學(xué)界重大事項(xiàng)及成果研究”上,而陳佳貴和芮明杰則將研究的時(shí)間窗口定在共和國成立的60年間;蘇勇是“以國家自然科學(xué)基金委員會(huì)對(duì)管理學(xué)科的重要改革為分界點(diǎn)”,而陳佳貴和芮明杰是將中國管理學(xué)科的劃分標(biāo)準(zhǔn)與“經(jīng)濟(jì)社會(huì)背景”和“社會(huì)制度人文環(huán)境變遷”相聯(lián)系,這與雷恩的思想更為接近;陳佳貴和芮明杰一致認(rèn)為新中國管理學(xué)科發(fā)展的第一階段的時(shí)間跨度在1949-1978年,蘇勇研究的重點(diǎn)在改革開放之后,但也認(rèn)為:“從新中國成立到改革開放以前,我國基本上不存在真正意義的、以企業(yè)主體和市場績效為主導(dǎo)的現(xiàn)代管理研究”②蘇 勇、劉國華:《中國管理學(xué)發(fā)展進(jìn)程:1978-2008》,載《經(jīng)濟(jì)管理》2009年第1期,第165頁。,所以可以認(rèn)為三位學(xué)者在這一階段的時(shí)間劃分上不存在差異。這個(gè)階段最為明顯的特征就是經(jīng)濟(jì)資源的分配實(shí)行的是高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì),所有制的主體形式是公有制,企業(yè)基本是承擔(dān)著生產(chǎn)任務(wù)的“車間”,企業(yè)的管理工作是生產(chǎn)管理為主要特征的管理模式,這一階段的管理思想、管理理論和管理方法與科學(xué)管理的理論體系存在差距,尚不具備科學(xué)管理的基本特征。但在隨后階段的劃分中,學(xué)者們就存在一定的差異了。以陳佳貴和芮明杰的劃分為例,陳佳貴將1992年作為中國改革開放以后管理學(xué)科發(fā)展的一個(gè)分界點(diǎn),劃分時(shí)間點(diǎn)的依據(jù)顯然是1992年鄧小平同志南巡以后,中國經(jīng)濟(jì)改革又一次掀起高潮,特別是隨后確立的社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制帶來的變化。芮明杰將1998年作為中國改革開放以后管理學(xué)科發(fā)展的分界點(diǎn),其劃分的依據(jù)應(yīng)該是國務(wù)院學(xué)位委員會(huì)將管理學(xué)列為了門類,管理學(xué)的地位得到了承認(rèn),管理學(xué)科也因此調(diào)整了體系,充實(shí)了隊(duì)伍,布局了新的學(xué)科方向,管理學(xué)科得到了新的發(fā)展。

筆者認(rèn)為,在新中國管理學(xué)科發(fā)展階段的劃分上分為兩個(gè)階段為好,第一個(gè)階段是沒有(或少有)歧義的1949-1978年,而第二個(gè)階段就是改革開放的1979年—現(xiàn)今。

將改革開放以來中國管理學(xué)科的發(fā)展作為整體劃分的依據(jù)是,雖然在1979年以后的30多年的時(shí)間中,中國共產(chǎn)黨和中國政府在推行改革開放的工作中存在“摸著石頭過河”的試探性進(jìn)程,和由此而帶來的漸進(jìn)性的發(fā)展特征,具體來說就是在資源分配方式和企業(yè)自主經(jīng)營形式上存在著階段性的變化,但從總體上看,改革的目標(biāo)確立很早,并十分明確,各個(gè)階段的變化過程基本體現(xiàn)出漸進(jìn)至飛躍,量變到質(zhì)變的特征,在改革開放的漸進(jìn)性、發(fā)展性和連續(xù)性上,在建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)和推進(jìn)企業(yè)改革的問題上沒有出現(xiàn)過大的和根本性的動(dòng)搖與折騰,特別是重大的變化。例如,在1978年召開的中共十一屆三中全會(huì)上,中共中央就確立了“把全黨工作的著重點(diǎn)和全國人民的注意力轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來”;“對(duì)經(jīng)濟(jì)管理體制和經(jīng)營管理方法著手認(rèn)真的改革”;“應(yīng)該著手大力精簡各級(jí)經(jīng)濟(jì)行政機(jī)構(gòu),把它們的大部分職權(quán)轉(zhuǎn)交給企業(yè)性的專業(yè)公司或聯(lián)合公司”;“應(yīng)該堅(jiān)決實(shí)行按經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事,重視價(jià)值規(guī)律的作用”的改革目標(biāo)。鄧小平在1978年提出了“用現(xiàn)代技術(shù)和管理方法改造企業(yè)”的看法,并在1979年提出了“社會(huì)主義也可以搞市場經(jīng)濟(jì)”的思想。1984年,中共十二屆三中全會(huì)通過了《中共中央關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定》,提出了“我國實(shí)行的是計(jì)劃經(jīng)濟(jì),即有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)”的意見。就是在1989年,鄧小平依然著重地指出:“改革開放這個(gè)基本點(diǎn)錯(cuò)了沒有?沒有錯(cuò)。沒有改革開放,怎么會(huì)有今天?……再是絕不能重復(fù)回到過去那樣,把經(jīng)濟(jì)搞得死死的?!院笪覀?cè)趺崔k?我說,我們?cè)瓉碇贫ǖ幕韭肪€、方針、政策,照樣干下去,堅(jiān)定不移地干下去?!雹佟多囆∑轿倪x》(第三卷):人民出版社1993年,第306~307頁。1992年鄧小平南巡,再一次重申了“市場經(jīng)濟(jì)不等于資本主義,社會(huì)主義也有市場,計(jì)劃和市場都是經(jīng)濟(jì)手段?!钡挠^點(diǎn)。1993年中共中央十四屆三中全會(huì)通過了《中共中央關(guān)于建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制若干問題的決定》,決定“加快建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的進(jìn)程”。2003年中國共產(chǎn)黨第十六屆中央委員會(huì)第三次全會(huì)通過了《中共中央關(guān)于完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制若干問題的決定》,進(jìn)一步提出“更大程度地發(fā)揮市場在資源配置中的基礎(chǔ)性作用”的要求。可以認(rèn)為,在前無古人的改革開放事業(yè)中,因需要探索而必須采取“摸著石頭過河”的試探性發(fā)展策略,這一重要的發(fā)展思想決定了中國30多年改革開放的事業(yè)必然存在著嘗試性的階段性發(fā)展特點(diǎn),但30多年來改革的目標(biāo)、方向、內(nèi)涵、性質(zhì)卻沒有發(fā)生重大的變化,中國的國力,人民的生活水平就是在既具繼承性、連續(xù)性,又具階段性的改革開放中持續(xù)強(qiáng)盛和持續(xù)提高的。更為重要的是,雖然中國管理學(xué)界在探索中國的管理思想,并希望結(jié)合中國的改革開放實(shí)際構(gòu)建中國管理學(xué),但從本質(zhì)上看,迄今為止,中國管理學(xué)界的研究工作還脫離不了西方發(fā)達(dá)國家、特別是美國管理學(xué)界提出的思想和理論體系,甚至研究方法,且當(dāng)今這種風(fēng)氣更為盛行和濃厚。近一個(gè)時(shí)期中國管理學(xué)界,諸如徐淑英提出的:“中國的管理研究處在一個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻。”鄧中華、閆敏和張冬梅在《管理學(xué)家》2011年11期上策劃的《‘無用’的中國管理學(xué)術(shù)》專欄,應(yīng)該是這一方面問題的深刻反映。

三、對(duì)中國管理學(xué)概念的再思考

在中國管理學(xué)科恢復(fù)、發(fā)展、建設(shè)的過程中,“中國管理學(xué)”這個(gè)名詞是中國管理學(xué)界一直關(guān)注的問題,構(gòu)建中國管理學(xué)理論的呼聲也一直沒有停息過。近幾年隨著中國國力的增強(qiáng),中國企業(yè)實(shí)力的擴(kuò)張,特別是中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式在全世界諸多國家遇到嚴(yán)重經(jīng)濟(jì)問題時(shí),仍能保持較為穩(wěn)健的增長,得到積極評(píng)價(jià),建設(shè)中國管理學(xué)的呼聲更是隨之高漲。筆者對(duì)30余年教學(xué)和科研工作總體感覺是,中國管理學(xué)理論體系的構(gòu)建是一個(gè)值得進(jìn)一步商榷的命題,“中國管理學(xué)”這個(gè)概念并不科學(xué)。看法如下:

1.在科學(xué)的領(lǐng)域不應(yīng)存在獨(dú)立于世界的地域性理論體系。筆者認(rèn)為,經(jīng)過數(shù)千年人類的實(shí)踐、探討與總結(jié),特別是一百年來管理學(xué)理論的建設(shè)和發(fā)展,研究組織運(yùn)行,維系組織發(fā)展的管理學(xué)理論有了自己科學(xué)的定義及其科學(xué)理論的邊界,已經(jīng)形成了自己完整的科學(xué)理論體系,組織、管理、管理職能的概念、管理工作應(yīng)該遵守的基本原則都已經(jīng)建立。科學(xué)的管理思想和理論在不同的國度、不同的組織,甚至在解決具體的管理問題上存在著差別性,但這種“差別只存在于應(yīng)用方式上,而不是在管理的原則上。例如,這些組織的管理者都同樣要花費(fèi)大量的時(shí)間解決人的問題——而這種人的問題幾乎都是一樣的。①斯圖爾特·克雷納:《管理百年》,海南出版社2003年,前言第2頁。如果我們認(rèn)為管理學(xué)理論100年來已經(jīng)走向科學(xué),步入科學(xué)的殿堂,那在一個(gè)科學(xué)的領(lǐng)域,應(yīng)該沒有必要建立與地域、民族、國家,甚至行業(yè)有關(guān)的學(xué)科基礎(chǔ)理論體系。歷史學(xué)家何兆武先生曾針對(duì)歷史學(xué)界存在的學(xué)術(shù)紛爭,尖銳地指出:“從近代中西思想文化接觸的一開始,中國方面就陷入了一個(gè)形而上學(xué)的思想誤區(qū)而不能自拔,即她給學(xué)術(shù)思想劃定了一條截然不可逾越的分界線,認(rèn)定了有所謂中學(xué)、西學(xué)之分。應(yīng)該承認(rèn)學(xué)術(shù)與思想可以有高下之分,優(yōu)劣之分,正確與錯(cuò)誤之分,但在本質(zhì)上并無所謂中西之分。假如說有所謂的中學(xué)、西學(xué),那只能是指某種學(xué)術(shù)思想是在某個(gè)特定的時(shí)間、地點(diǎn)和歷史條件之下形成的,而在任何意義上都絕不意味著它在本質(zhì)上是專屬于某一個(gè)民族的文化所獨(dú)有的?!雹诤握孜洌骸端枷肱c歷史》,首都師范大學(xué)出版社2008年,第49頁。經(jīng)濟(jì)學(xué)家田國強(qiáng)也曾指出:“不同的經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)環(huán)境可以發(fā)展出不同的經(jīng)濟(jì)理論或經(jīng)濟(jì)模型,但決不是不同的‘經(jīng)濟(jì)學(xué)’?,F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本分析框架和研究方法是無地域和國家界限的,并不存在獨(dú)立于他國的經(jīng)濟(jì)分析框架和研究方法,現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的某些基本原理、研究方法和分析框架可以用來研究任何經(jīng)濟(jì)環(huán)境和經(jīng)濟(jì)制度安排下的各種經(jīng)濟(jì)問題,研究特定地區(qū)在特定時(shí)間內(nèi)的經(jīng)濟(jì)行為和現(xiàn)象?!雹厶飮鴱?qiáng):《現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本分析框架與研究方法》,載《經(jīng)濟(jì)研究》2005年第2期,第114頁。何兆武和田國強(qiáng)的看法雖針對(duì)的是歷史學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué),但作為人文和社會(huì)科學(xué)的學(xué)者對(duì)學(xué)科、理論和研究方法一般性的認(rèn)識(shí),值得管理學(xué)界注意,更是我們?cè)谘芯恐袊芾韺W(xué)構(gòu)建時(shí)最需要思考、分析和掂量的問題。

2.中國傳統(tǒng)的管理思想、經(jīng)驗(yàn)和方法難以支撐中國管理學(xué)理論體系的建設(shè)。在有關(guān)中國管理學(xué)的研究與創(chuàng)建過程中,研究者大都將研究的基礎(chǔ)和眼光放在了數(shù)千年以來的中國傳統(tǒng)文化和管理理念上,甚至將近年來中國,甚至新加坡、中國香港和臺(tái)灣地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展成功歸結(jié)為中國傳統(tǒng)的某一個(gè)思想體系。眾所周知,中華民族在數(shù)千年的發(fā)展過程中積累了較為豐富的管理經(jīng)驗(yàn)和思想,但這些經(jīng)驗(yàn)和思想很多都與數(shù)千年來的封建社會(huì)的各類組織管理體系有著千絲萬縷的聯(lián)系。其中不僅研究的層面與當(dāng)今的管理研究重點(diǎn)有所不同,如中國的管理思想中關(guān)注更多的是偏向宏觀的“富國之學(xué)”,而對(duì)微觀的“治生之學(xué)”則因歷史條件而關(guān)注不夠,而且還存在許多與現(xiàn)代管理思想根本相沖突的思想與觀念,如維護(hù)皇權(quán)、官本位的思想,在法治和制度缺失條件下突出人治和治人的理念與思想。近代中國的衰弱和落后,乃至新中國發(fā)展過程中出現(xiàn)的一些曲折,已經(jīng)對(duì)在這些思想、觀念基礎(chǔ)上建立管理思想和方法提出了否定與質(zhì)疑。雷恩在總結(jié)工業(yè)革命之前的管理思想時(shí)有過這樣的結(jié)論:“在早期管理思想中,占據(jù)統(tǒng)治地位的是反商業(yè)、反成就和很大程度上反人性的文化價(jià)值觀。當(dāng)人們被生活地位和社會(huì)身份束縛,當(dāng)君主通過中央命令實(shí)施統(tǒng)治,當(dāng)人們被要求不考慮個(gè)人在現(xiàn)世的成就而要等待來時(shí)的更好命運(yùn),工業(yè)化是不可能出現(xiàn)的。在工業(yè)革命之前,經(jīng)濟(jì)和社會(huì)基本上是停滯不前的,而政治價(jià)值觀是由某個(gè)中央權(quán)威作出的單方?jīng)Q定。雖然出現(xiàn)了一些早期的管理理念,但它們?cè)诤艽蟪潭壬鲜蔷钟虻?。組織可以依靠君權(quán)神授、教義對(duì)忠誠信徒的號(hào)召以及軍隊(duì)的嚴(yán)格紀(jì)律來進(jìn)行管理。在這些非工業(yè)的情境下,沒有或幾乎沒有必要?jiǎng)?chuàng)造一種正式的管理思想體系?!雹艿つ釥枴だ锥鳎骸豆芾硭枷氲难葑儭?,中國人民大學(xué)出版社2009年,第41頁。雷恩對(duì)工業(yè)革命之前人類管理活動(dòng)存在的基本缺陷,從而導(dǎo)致正式管理思想體系難以建立的結(jié)論值得關(guān)注。芮明杰對(duì)過去提出,或正在提倡的一些“源于”中國傳統(tǒng)文化的管理理論有過這樣的評(píng)價(jià):“中國的管理學(xué)界也有學(xué)者比較早地提出自己的基于中國人文社會(huì)情境的管理理論與方法,如“和諧管理”、“東方管理”、“人本管理”、“管理創(chuàng)新”等等,這些理論雖然也試圖科學(xué)化體系化,某些觀點(diǎn)也的確新穎,但總體上看尚欠完善,實(shí)踐指導(dǎo)意義與可操作性不強(qiáng),因而在中國的影響力還很不夠?!雹蒈敲鹘埽骸豆芾韺?shí)踐與管理學(xué)創(chuàng)新》,上海人民出版社2009年,第13頁。歷史學(xué)家章開沅先生在為中外近代化比較研究叢書撰寫的總序中也曾講過:“我很難得出‘儒學(xué)導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)起飛’的結(jié)論。我的初步認(rèn)識(shí)是:這些國家與地區(qū)的經(jīng)濟(jì)起飛,主要取決于機(jī)遇、市場、決策與機(jī)制,與儒家文化并沒有多少直接關(guān)聯(lián)。一位新加坡學(xué)者對(duì)我說:‘與其說儒家導(dǎo)致了經(jīng)濟(jì)起飛,倒不如說是經(jīng)濟(jì)起飛以后才有條件也有某種需要來提倡儒學(xué)。’”⑥章開沅:《離異與回歸-傳統(tǒng)文化與近代化關(guān)系試析》,湖南人民出版社1988年,第11頁。學(xué)者們的意見和評(píng)述是有意義的。更需要我們關(guān)注的問題是,較多地借用形成于數(shù)千年前封建社會(huì)的管理思想和理念內(nèi)容的中國管理學(xué)(或東方管理學(xué))的理論體系在當(dāng)今有無重大作用和效果,特別是這與正在走向世界、走向現(xiàn)代化、走向市場經(jīng)濟(jì)的中國發(fā)展有無幫助或沖突,都值得管理學(xué)界認(rèn)真關(guān)注與慎重思考。

3.中國目前取得的重大成功和進(jìn)步所獲取的經(jīng)驗(yàn)還難以支撐中國管理學(xué)理論體系的建設(shè)。從時(shí)間來看,中國改革開放的成功僅僅只有30多年的實(shí)踐過程,不少尚為“摸著石頭過河”進(jìn)行探索得出的經(jīng)驗(yàn),不少改革的思想、理論和方法甚至還直接來自西方發(fā)達(dá)國家或已經(jīng)取得重大經(jīng)濟(jì)成功的新興工業(yè)國家。不僅宏觀的國家發(fā)展模式,微觀層面的企業(yè)運(yùn)行模式尚需要繼續(xù)探討研究,更有待于時(shí)間的檢驗(yàn)。從現(xiàn)實(shí)來看,中國取得了偉大的進(jìn)步,但在許多重要的經(jīng)濟(jì)指標(biāo)上,如人均GDP、國家競爭優(yōu)勢、企業(yè)競爭實(shí)力、科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新能力等都還未進(jìn)入世界前列,與發(fā)達(dá)國家,乃至一些發(fā)展中國家還有較大或一定的差距。進(jìn)步、發(fā)展還有很大的空間,發(fā)展的模式還在探索之中,還未完全明晰,成功的經(jīng)驗(yàn)還未總結(jié)完整,更還未能夠全面地提升至理論與制度的高度。長期關(guān)注中國發(fā)展的新加坡國立大學(xué)的鄭永年教授認(rèn)為:“應(yīng)該強(qiáng)調(diào)的是,對(duì)中國模式的探討需要很多人很長時(shí)間的努力。一則是因?yàn)?,如上所說,到目前為止,對(duì)中國模式的認(rèn)識(shí)還不深入;二則是因?yàn)?,中國模式本身還處于發(fā)展和變化過程之中?!雹汆嵱滥辏骸吨袊J健?jīng)驗(yàn)與困局》,浙江人民出版社2010年,前言第4頁。30多年在人類和中國的歷史上都是十分短暫的時(shí)間,保持清醒的頭腦,繼續(xù)改革開放,繼續(xù)努力探索,繼續(xù)總結(jié)成功的經(jīng)驗(yàn),并上升至理論和制度的高度,依然是今后很長一段時(shí)間需要做的工作。

總的看來,如今談?wù)撝袊芾韺W(xué)的概念需要注意的問題是,第一,在管理學(xué)理論科學(xué)的層面我們要尊重其科學(xué)性,也就是承認(rèn)管理學(xué)理論普適性的存在,不宜或不能對(duì)管理學(xué)理論已有的原理隨意地提出地域化的概念。第二,要在認(rèn)真研究科學(xué)管理思想和理論的基礎(chǔ)上,區(qū)分和辨別中國傳統(tǒng)管理思想中可以保留和必須揚(yáng)棄的東西,結(jié)合中國社會(huì)的發(fā)展加以運(yùn)用。第三,管理學(xué)作為社會(huì)科學(xué)中實(shí)踐性很強(qiáng)的一門學(xué)科,其科學(xué)的思想、理論和方法都需要密切與管理實(shí)踐結(jié)合,在社會(huì)的進(jìn)步,以及各類組織的發(fā)展中發(fā)揮作用。第四,將對(duì)“中國管理學(xué)”的研究換成對(duì)“中國的管理理論”或“中國管理學(xué)科”的研究,應(yīng)更符合管理學(xué)理論與思想發(fā)展的規(guī)律和實(shí)際。

四、結(jié) 論

在以上的研究中,通過對(duì)當(dāng)今中國管理學(xué)科發(fā)展的基本情況和現(xiàn)實(shí)狀況的回顧,筆者認(rèn)為:當(dāng)前中國管理學(xué)科依然存在分類不夠科學(xué)和明晰的問題,其中,政府對(duì)學(xué)科的劃分、對(duì)中國管理學(xué)科的研究范疇影響最大。中國管理思想的萌芽起源很早,但真正走向科學(xué),或真正成為社會(huì)發(fā)展的巨大動(dòng)力,被認(rèn)為是興國之道應(yīng)該是在改革開放之后,共和國管理思想的發(fā)展也應(yīng)該以此而劃分為兩個(gè)階段。在我們承認(rèn)管理學(xué)是一門科學(xué)的前提下,我們不應(yīng)再隨意地提出與地域有關(guān)的管理學(xué)理論的構(gòu)建,而應(yīng)該把我們的注意力集中在諸如“中國管理理論的研究”、“中國管理學(xué)科的發(fā)展”這樣的問題上,運(yùn)用經(jīng)典的理論和思想,結(jié)合中國經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展中各類組織發(fā)展的實(shí)踐和問題進(jìn)行認(rèn)真、深入、系統(tǒng)地探討,應(yīng)該是中國管理學(xué)界最為緊迫和重要的工作與任務(wù)。

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雜文月刊(2016年1期)2016-02-11 10:35:51
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