趙 虹

(山東財(cái)經(jīng)大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，山東濟(jì)南 250014)

1.0 引言

2.0 小說(shuō)反諷交際的認(rèn)知語(yǔ)境觀闡釋

關(guān)聯(lián)理論的認(rèn)知語(yǔ)境觀認(rèn)為，語(yǔ)境具有動(dòng)態(tài)特征，是在互動(dòng)過(guò)程中為了正確理解話語(yǔ)而形成、發(fā)展的心理建構(gòu)體，是“聽(tīng)者有關(guān)世界的假設(shè)子集”。(Sperber＆Wilson，1995:15)言語(yǔ)交際過(guò)程就是一種認(rèn)知語(yǔ)境假設(shè)的參與過(guò)程，其中涉及語(yǔ)境假設(shè)的選擇、延伸、調(diào)整與順應(yīng)等。關(guān)聯(lián)性是始終制約人類交際的基本因素，是常量，而語(yǔ)境是變量。聽(tīng)者總是以最小的處理努力選擇最具可及性的語(yǔ)境假設(shè)來(lái)處理說(shuō)者提供的信息，并獲得最佳語(yǔ)境效果。選擇處理話語(yǔ)最佳語(yǔ)境的過(guò)程就是尋找話語(yǔ)最佳關(guān)聯(lián)的過(guò)程。作為一種交際形式，小說(shuō)交際是指“作者與讀者之間通過(guò)小說(shuō)所進(jìn)行的有目的的交際過(guò)程”(Mei，2008:53)。由于這是由多個(gè)參與者通過(guò)多種途徑實(shí)現(xiàn)的非面對(duì)面的、非互動(dòng)的交際(趙虹，2011)，所以小說(shuō)交際發(fā)生的語(yǔ)境具有多樣性，主要包括四種類型:作者創(chuàng)作時(shí)的語(yǔ)境、讀者閱讀時(shí)的語(yǔ)境、敘述者的敘述語(yǔ)境和小說(shuō)人物使用語(yǔ)言的語(yǔ)境。為了成功地進(jìn)行小說(shuō)交際，作者與讀者需要具備足夠的與這四類語(yǔ)境有關(guān)的知識(shí)對(duì)意義進(jìn)行建構(gòu)。這表明“小說(shuō)交際是高度依賴認(rèn)知語(yǔ)境和語(yǔ)用策略的”。(同上:23)

文學(xué)反諷是最能反映語(yǔ)境在小說(shuō)中重要作用的語(yǔ)言現(xiàn)象之一。因?yàn)樗诒举|(zhì)上是為了交際活動(dòng)能在特定認(rèn)知語(yǔ)境中產(chǎn)生對(duì)象化、情景化效應(yīng)，常指“現(xiàn)象(表征)與現(xiàn)實(shí)(內(nèi)質(zhì))在經(jīng)濟(jì)原則與高反差原則下的并置”(盎伯，1988)。這里所謂的“經(jīng)濟(jì)原則”就是指讀者總是選擇最佳語(yǔ)境假設(shè)，“使所付努力和所得效果達(dá)到最佳平衡”。(李家榮，2001:152)這里所謂的“高反差原則”實(shí)質(zhì)上就是指反諷話語(yǔ)的命題內(nèi)容與相關(guān)語(yǔ)境信息之間存在明顯的不相容性。正是這種不相容性引導(dǎo)讀者努力從非字面意義的方向?qū)で笤捳Z(yǔ)與語(yǔ)境間的關(guān)聯(lián)并加以推理，從而使話語(yǔ)產(chǎn)生最佳語(yǔ)境效果，達(dá)到理解的目的。在小說(shuō)反諷交際發(fā)生時(shí)，受話人會(huì)本能并自發(fā)地在關(guān)聯(lián)原則的支配下選擇、激活一部分語(yǔ)境假設(shè)，與話語(yǔ)命題相聯(lián)系，得出一個(gè)初始認(rèn)知語(yǔ)境，隱約感到該語(yǔ)境狀態(tài)下暗含某些不尋常的語(yǔ)用特征，這些特征與共性因素(先前具備的背景信息、信念等)進(jìn)行匹配，結(jié)果明顯感覺(jué)到話語(yǔ)命題與語(yǔ)境假設(shè)之間不相容。受話人于是根據(jù)關(guān)聯(lián)原則擴(kuò)展認(rèn)知語(yǔ)境推測(cè)這種不相容是發(fā)話人有意為之，從而斷定該話語(yǔ)不是通常意義的描述性話語(yǔ)，而是代表發(fā)話人對(duì)話語(yǔ)命題的某種貶抑，進(jìn)而推斷該話語(yǔ)是反諷性話語(yǔ)，表達(dá)諷刺、挖苦、戲謔、詼諧、揶揄甚至幽默等詩(shī)學(xué)效果。因此，多源語(yǔ)境信息的激活有助于反諷意圖的識(shí)別。理解時(shí)同時(shí)激活的語(yǔ)境信息與話語(yǔ)命題內(nèi)容間的不相容性越多，反諷意圖越容易被識(shí)別。①

那么，在小說(shuō)交際中，具體有哪些語(yǔ)境信息對(duì)理解反諷現(xiàn)象起重要作用呢?根據(jù)小說(shuō)交際的多維多邊性特征，我們?cè)谙惹皻w納的與一般反諷理解有關(guān)的語(yǔ)境信息(趙虹，2009a)的基礎(chǔ)上加以修正完善，使其更適合具體文學(xué)文本的分析。這些語(yǔ)境信源及其亞分類如下圖所示:

圖示:與小說(shuō)反諷交際有關(guān)的語(yǔ)境信息

在此認(rèn)知分類的基礎(chǔ)上，本研究以《紅樓夢(mèng)》為對(duì)象進(jìn)行語(yǔ)篇分析，發(fā)現(xiàn)上述語(yǔ)境信息在《紅樓夢(mèng)》中均能找到典型例證，其中以語(yǔ)言線索、上下文、百科事實(shí)信息和互文知識(shí)為主導(dǎo)語(yǔ)境的反諷實(shí)例較多。下面，我們將對(duì)這四類語(yǔ)境信源進(jìn)行逐一研究，最后對(duì)《紅樓夢(mèng)》反諷交際的多源語(yǔ)境激活進(jìn)行綜合分析。

3.0 《紅樓夢(mèng)》反諷交際的主要語(yǔ)境信源

3.1 語(yǔ)言線索

在《紅樓夢(mèng)》中，以語(yǔ)言線索為主導(dǎo)語(yǔ)境的反諷實(shí)例所占比重最大?！胺粗S命題的不相宜體現(xiàn)在參照相關(guān)語(yǔ)境中的‘正則形態(tài)’或常規(guī)關(guān)系引發(fā)的心理期待所表現(xiàn)出的語(yǔ)碼、語(yǔ)體和風(fēng)格;或一種非正常的編碼順序，使話語(yǔ)與事物的事理邏輯發(fā)展順序相悖?！?涂靖，2002:78)這種不協(xié)調(diào)是作者為表明自己對(duì)命題所持的貶抑態(tài)度而采取的語(yǔ)用策略，體現(xiàn)這一策略的特異的話語(yǔ)結(jié)構(gòu)就形成了這一交際意圖和傾向的觸發(fā)器和語(yǔ)言外殼，它促使讀者去尋找命題的適宜解釋，使話語(yǔ)與自己已有的認(rèn)知體系達(dá)成平衡。這不僅表現(xiàn)在某些已被語(yǔ)法化的詞語(yǔ)和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)上，如副詞與極端正面形容詞的搭配使用，還表現(xiàn)在反諷命題常常違反“選擇限制”(Leech＆Short，1981)，即構(gòu)成命題結(jié)構(gòu)的主要詞語(yǔ)的義素之間存在明顯的不相容性，讀者無(wú)需借助其它語(yǔ)言外因素就能判斷出話語(yǔ)隱含的反諷意圖。

例如:襲人經(jīng)常去王夫人那里打“小報(bào)告”，最終王夫人將晴雯等四名丫鬟趕出了大觀園。寶玉懷疑是襲人在“犯舌”(曹雪芹，2006:808)，于是:

第一，人的覺(jué)醒。雖然我們將圖案中的神人，稱之為神，實(shí)際上它是人。人駕馭著獸頭，跨在鳥(niǎo)身上，在天上飛，這意味著什么？只能是意味著人的偉大。

(1)寶玉道:“怎么人人的不是，太太都知道，單不挑出你和麝月、秋紋來(lái)?”襲人聽(tīng)了這話，心內(nèi)一動(dòng)，低頭半日，無(wú)可回答，因便笑道:“正是呢，若論我們，也有玩笑不留心的孟浪去處，怎么太太竟忘了?想是還有別事，等完了，再發(fā)放我們，也未可知?！睂氂窨薜?“你是頭一個(gè)出了名的至善至賢之人，他兩個(gè)又是你陶冶教育的，焉得還有孟浪該罰之處!”

(曹雪芹，第七十七回，2006:809)

從詞匯-語(yǔ)法的角度看，副詞和極端正面形容詞的結(jié)合是表達(dá)反諷意圖的“標(biāo)準(zhǔn)結(jié)構(gòu)”，被Kreuz和Roberts稱為“隨意反諷發(fā)生器”(random irony generator)(Kreuz＆ Roberts，1995:24)。在該例中，寶玉將副詞“頭一個(gè)”和極端正面形容詞“出了名的”、“至善至賢”搭配，用來(lái)形容襲人，呈現(xiàn)出話語(yǔ)命題和客觀事實(shí)之間明顯的不相容性，其貶抑態(tài)度顯而易見(jiàn)。此外，他還使用了極富褒義色彩的詞語(yǔ)“陶冶教育的”以及反問(wèn)句式“焉得還有……?”進(jìn)一步突顯了他言語(yǔ)的機(jī)鋒，表達(dá)出對(duì)襲人強(qiáng)烈的諷刺意味。

3.2 上下文

小說(shuō)交際中的上下文指作者和讀者具備的在既定語(yǔ)言和事實(shí)之前或之后的相關(guān)人物語(yǔ)言、敘述語(yǔ)言和故事情節(jié)等方面的知識(shí)。由于作者和讀者不受自發(fā)交際所存在的時(shí)空限制，因此他們可以充分利用上下文所提供的信息來(lái)擴(kuò)大認(rèn)知語(yǔ)境進(jìn)行推理。這既是小說(shuō)交際的特點(diǎn)，也是促使交際成功的優(yōu)勢(shì)。在反諷理解中，上下文(尤其是上文)的作用表現(xiàn)在:一方面它們?cè)谧置嫔媳换芈?另一方面，說(shuō)者表達(dá)了對(duì)回聲話語(yǔ)所持的貶抑態(tài)度。例如:在《紅樓夢(mèng)》第十九回，寶玉到黛玉房中探視，聞到黛玉袖中的一股幽香，頓時(shí)“醉魂酥骨”，連連問(wèn)黛玉是什么奇香，從何處來(lái)。黛玉冷笑道:

(2)“難道我也有什么羅漢真人給我些奇香不成?便是得了奇香，也沒(méi)有親哥哥親兄弟弄了花兒、朵兒、霜兒、雪兒替我炮制，我有的是那些俗香罷了?！?/p>

黛玉見(jiàn)寶玉還是懵懂不解，便又說(shuō):

(3)“我有奇香，你有暖香沒(méi)有?”

寶玉見(jiàn)問(wèn)，一時(shí)解不來(lái)，問(wèn):“什么暖香?”黛玉點(diǎn)頭嘆笑道:

(4)“蠢才，蠢才!你有玉，人家就有金來(lái)配你。人家有冷香，你就沒(méi)有暖香去配?”

(曹雪芹，第十九回，2006:188-189)

在這段對(duì)話中，黛玉連用三句反諷，充分反映出上下文在小說(shuō)反諷交際中所發(fā)揮的重要作用。要理解話語(yǔ)(2)，我們只有激活第七回中寶釵講述如何配制“冷香丸”的相關(guān)情節(jié)，才能在黛玉冷冷的嘲諷中品嘗所包含著的熱烈的嫉妒，言在此而意在彼，靈心慧舌地把寶釵冷香丸的扭捏穿鑿奚落得盡情盡致，饒有興味。接著，在話語(yǔ)(3)中，黛玉回聲前文“奇香”的同時(shí)，將理解前序話語(yǔ)(2)過(guò)程中所依賴的“冷香丸”的語(yǔ)境假設(shè)作為構(gòu)建當(dāng)前話語(yǔ)(3)的初始語(yǔ)境的一部分，運(yùn)用修辭上的仿詞手法，利用“冷”和“暖”的反向關(guān)聯(lián)，承接上文，以“暖”替換“冷”，仿“冷香”臨時(shí)造出“暖香”，形成意義上的對(duì)立，從而突顯了黛玉對(duì)回聲話語(yǔ)所持的貶抑態(tài)度。然而，這一思維上的跨域幅度有些過(guò)大，使得寶玉一時(shí)解不來(lái)。見(jiàn)此情景，黛玉隨即用戲語(yǔ)(4)加以解釋。所以下文這句釋語(yǔ)對(duì)理解話語(yǔ)(3)同樣重要。而釋語(yǔ)(4)本身也是反諷話語(yǔ)?！澳阌杏?，人家就有金來(lái)配你”，這是在回聲第八回中的“金玉良緣”之說(shuō)，同時(shí)又以揶揄嘲諷的方式解釋了她在話語(yǔ)(3)中所運(yùn)用的“衍義析字法”。(陳望道，2008)三句反諷話語(yǔ)環(huán)環(huán)相扣，使得理解上下文所產(chǎn)生的假設(shè)與當(dāng)前話語(yǔ)所提供的信息之間不相容，從而委婉地表達(dá)出諷刺的意味。由于寶、黛愛(ài)情時(shí)時(shí)受到“金玉良緣”的沖擊和威脅，加上少女的矜持，故而黛玉在愛(ài)情試探中，總是不敢直言告白，而是寓深情于戲謔之中。正是依據(jù)上文“冷香丸”和“金玉良緣”的語(yǔ)境知識(shí)以及下文寶、黛一再圍繞“金玉良緣”之說(shuō)發(fā)生口角的故事情節(jié)，作者才能有效地將這三句反諷話語(yǔ)貫穿起來(lái)，讀者才能真正從中體味到黛玉話語(yǔ)中的機(jī)趣和深長(zhǎng)意味。

3.3 百科事實(shí)信息

一般認(rèn)為，百科信息是以圖示的形式儲(chǔ)存在長(zhǎng)時(shí)記憶中的，是處理新信息的背景知識(shí)，在反諷交際中發(fā)揮著重要作用?！胺粗S的必要條件之一是話語(yǔ)必須暗示它在某種程度上違背了某種先前的期待、標(biāo)準(zhǔn)和常規(guī)?！?Glucksberg，1995:5)反諷者經(jīng)常依賴根深蒂固的社會(huì)文化規(guī)范、常識(shí)和一般會(huì)話原則來(lái)構(gòu)建他們的反諷策略。要實(shí)現(xiàn)小說(shuō)中反諷交際的成功，作者和讀者不但要具備他們所在的現(xiàn)實(shí)世界的百科知識(shí)，還要具備敘述者和人物所在的小說(shuō)世界的事實(shí)信息。創(chuàng)作時(shí)，作者會(huì)對(duì)讀者認(rèn)知環(huán)境中可能具備的百科知識(shí)做出假定，以最佳相關(guān)為目的盡量讓自己的語(yǔ)言輸出順應(yīng)讀者處理信息的需要，并運(yùn)用各種語(yǔ)用策略明示自己的反諷意圖。閱讀時(shí)，讀者會(huì)根據(jù)明示信息與激活的相關(guān)百科知識(shí)之間的不相容性重構(gòu)語(yǔ)境，力圖以最佳相關(guān)的方式解讀小說(shuō)。例如:

在《紅樓夢(mèng)》第三十回中，寶玉請(qǐng)寶釵向薛蟠解釋自己不去赴宴的原因——身體不適。寶釵對(duì)他的托辭感到不滿。故當(dāng)寶玉問(wèn)她為何不看戲去時(shí)，她學(xué)著寶玉的口吻說(shuō):“我怕熱。看了兩出，熱的狠，要走，客又不散，我少不得推身上不好，就來(lái)了?！睂氂衤?tīng)出了她話里隱含的譏刺，由不得臉上沒(méi)意思，只得又搭訕笑道:“怪不得他們拿姐姐比楊妃，原也體豐怯熱。”

(5)寶釵聽(tīng)說(shuō)，不由大怒，待要怎樣，又不好怎樣?；厮家换?，臉紅起來(lái)，便冷笑了兩聲，說(shuō)道:“我倒像楊妃，只沒(méi)有個(gè)好哥哥好兄弟可以作得楊國(guó)忠的!”

(曹雪芹，第三十回，2006:298)

寶釵最后這句話聽(tīng)起來(lái)很平和，實(shí)際上卻很尖刻、辛辣，綿里藏針。要理解這句反諷話語(yǔ)，不僅需要激活《紅樓夢(mèng)》小說(shuō)世界的相關(guān)背景知識(shí)(寶玉的大姐元春是皇妃)，還要激活相應(yīng)的中國(guó)歷史和文化知識(shí)(唐朝的楊貴妃被唐玄宗寵幸，其兄楊國(guó)忠仗著妹妹的地位在朝廷內(nèi)外胡作非為)。我們感覺(jué)這些背景和文化知識(shí)與寶釵話語(yǔ)所表達(dá)的命題內(nèi)容不相容:楊貴妃的兄長(zhǎng)楊國(guó)忠依仗皇親國(guó)戚的身份為非作歹，怎能用“好”字加以評(píng)價(jià)?在語(yǔ)境假設(shè)的重構(gòu)過(guò)程中，受話人會(huì)利用這些百科知識(shí)去處理寶釵話語(yǔ)所提供的新假設(shè)，探察到明顯的不相容性，獲得最佳語(yǔ)境效果，從而推導(dǎo)出寶釵的反諷含義:你說(shuō)我像楊妃，殊不知你大姐元春才是真正的皇妃，你們一家子仗著她一人得道，雞犬升天。

3.4 互文知識(shí)

“一般來(lái)說(shuō)，互文性可定義為話語(yǔ)與其他話語(yǔ)、文本與其他文本之間的相互聯(lián)系?！?胡壯麟、劉世生，2004:183)在小說(shuō)交際中，互文知識(shí)指作者和讀者具備的有關(guān)既定交際與其他交際之間相互聯(lián)系的知識(shí)，如果用得巧妙，就能以簡(jiǎn)潔的文字獲得豐富的“詩(shī)學(xué)效果”(poetic effects)②。在反諷中更是如此，作者可以借助滑稽模仿、混成模仿、回聲、暗指、直接引用和結(jié)構(gòu)并列等方式與古代神話、早期文學(xué)作品和其它領(lǐng)域的作品建立聯(lián)系，并表明自己的貶抑態(tài)度，從而有效地表達(dá)反諷意圖。對(duì)讀者來(lái)說(shuō)，文本之間的相關(guān)性起著一種參照框架的重要作用，他可以選擇最佳相關(guān)的互文知識(shí)，以較少的努力獲得較多的語(yǔ)境效果和豐富的詩(shī)學(xué)意境。因此，讀者不但要了解該作家的其它小說(shuō)作品、其它類型的文學(xué)作品、在文學(xué)創(chuàng)作之外對(duì)語(yǔ)言的使用(如書信)，還要了解與該作品有關(guān)的其他作家對(duì)語(yǔ)言的使用。這樣做，不但可以幫助讀者了解作者使用語(yǔ)言的特點(diǎn)，更重要的是使讀者在某種程度上對(duì)作者的“觀點(diǎn)、先前經(jīng)驗(yàn)、品味、興趣等有所了解，并對(duì)彼此熟悉程度有所意識(shí)”。(Dews＆Winner，1995:11)這些關(guān)于作家和作品的語(yǔ)境信息經(jīng)常會(huì)在小說(shuō)交際中突顯出來(lái)，幫助讀者識(shí)別作者的反諷意圖。例如:

(6)寶玉又將北靜王所贈(zèng)鹡鸰香串珍重取出來(lái)，轉(zhuǎn)贈(zèng)黛玉。黛玉說(shuō):“什么臭男人拿過(guò)的，我不要他!”遂擲而不取。

(曹雪芹，第十六回，2006:147)

表面上，這寫的是黛玉的性情、脾氣。實(shí)際上，曹雪芹是在利用典故與命題間的不相容性，一箭雙雕，另有所指?！胞n鸰”亦作“脊令”，是一種鳴禽，典出《詩(shī)經(jīng)·小雅·常棣》:“脊令在原，兄弟急難”。意謂手足本應(yīng)和睦共濟(jì)，患難相助。可是，在同一《常棣》篇里，同在脊令間，也有兄弟間的兇險(xiǎn)關(guān)系，如“死喪之威”、“兄弟鬩于墻”等，兄弟間在“蕭薔之內(nèi)”相互格斗廝殺，真是令人觸目驚心。雍正即位后，殘殺兄弟，誅伐異己。而且，據(jù)蕭奭《永憲錄》記載，康熙臨終時(shí)，曾給了雍正一串念珠。這些都是“鹡鸰”這一暗用法的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。明白了“鹡鸰香串”暗中引用的內(nèi)容，就知道黛玉所罵的、所諷刺的竟是皇帝和王爺這樣的“臭男人”!這就是該話語(yǔ)的言外之意、弦外之音。如果不具備“鹡鸰”典故的知識(shí)，我們?cè)趺茨芡茖?dǎo)出黛玉這句“微言”中蘊(yùn)涵的大義，又怎么能體察到曹雪芹在用典時(shí)把矛頭指向了皇帝和王爺，在這些極敏感處大膽落墨，嘲罵封建最高統(tǒng)治集團(tuán)，不得不佩服他這一驚人之筆呢?可見(jiàn)有關(guān)“鹡鸰香串”的互文知識(shí)是理解該反諷交際的關(guān)鍵，不但有助于作者精煉有效地表達(dá)信息意圖，還有助于讀者探察、識(shí)別作者的反諷交際意圖。

4.0 《紅樓夢(mèng)》反諷交際的多源語(yǔ)境激活

我們所歸納的與小說(shuō)反諷交際有關(guān)的語(yǔ)境信息并非界限分明，更非相互排斥。一般而論，作者期待能有多項(xiàng)語(yǔ)境信息高度可及，從而確保反諷意圖能被準(zhǔn)確理解。讀者會(huì)激活一項(xiàng)或多項(xiàng)語(yǔ)境信息來(lái)理解作者的反諷意圖。在每個(gè)意欲傳達(dá)反諷意圖的對(duì)話語(yǔ)境中都存在一項(xiàng)可及程度非常高的語(yǔ)境信息。當(dāng)它“與話語(yǔ)所表達(dá)的命題之間的不相容性足以使聽(tīng)者識(shí)別說(shuō)者的不贊成態(tài)度并實(shí)現(xiàn)反諷理解時(shí)，該單一語(yǔ)境叫主導(dǎo)語(yǔ)境。此外，還存在其他語(yǔ)境信息，它們?cè)俅未_證反諷理解的假設(shè)，提供更高程度的信息支持，從而加速反諷話語(yǔ)的理解。它們被稱為輔助語(yǔ)境”。(Yus，2000:47)所有這些語(yǔ)境信息都會(huì)幫助我們以最佳相關(guān)的方式推導(dǎo)作者所要表達(dá)的真正意圖。在具體的反諷交際中究竟會(huì)有哪些語(yǔ)境信息被激活則取決于言語(yǔ)情景的性質(zhì)、話語(yǔ)本身、讀者的推理能力和認(rèn)知資源。

如例(5)中，有多項(xiàng)語(yǔ)境信息與話語(yǔ)命題產(chǎn)生了不相容性。除作為主導(dǎo)語(yǔ)境信息的百科事實(shí)信息外，同時(shí)激活的輔助語(yǔ)境信息包括:面對(duì)寶玉的奚落，寶釵不由大怒，但她一向端莊穩(wěn)重，不好直接發(fā)作(有關(guān)發(fā)話人的生平資料);交際雙方都知道寶玉有一個(gè)姐姐是皇妃(相互知信);結(jié)合當(dāng)時(shí)的具體情景:寶玉說(shuō)寶釵體豐怯熱像楊妃，無(wú)意中惹怒了寶釵(客觀場(chǎng)景)以及寶釵說(shuō)話時(shí)配有明顯表示貶抑態(tài)度的身勢(shì)語(yǔ)言“冷笑了兩聲”(非言語(yǔ)行為)，寶釵在回聲寶玉前序話語(yǔ)的基礎(chǔ)上，話鋒一轉(zhuǎn)表達(dá)自己的貶抑態(tài)度(上下文)。這樣，寶釵一語(yǔ)雙關(guān)，話中有話，再輔之以“倒……”“只是……!”這些明顯具有反諷標(biāo)志的表達(dá)方式來(lái)加強(qiáng)語(yǔ)氣(語(yǔ)言線索)?？梢?jiàn)，該例的話語(yǔ)命題與幾乎所有與反諷有關(guān)的語(yǔ)境信息都產(chǎn)生了不相容性，可以使我們跟寶玉一起快速識(shí)別寶釵話語(yǔ)的反諷意圖。諷刺性詩(shī)學(xué)效果含蓄而豐富。

再比如:在《紅樓夢(mèng)》第二十八回中，寶玉要瞧瞧寶釵的紅麝串子，寶釵從左腕上脫下來(lái)，寶玉看寶釵生的肌膚豐澤，

(7)比林黛玉另具一種嫵媚風(fēng)流，不覺(jué)獃了，寶釵退下串子來(lái)遞與他，他也忘了接。寶釵見(jiàn)他怔了，自己到不好意思起來(lái)，丟下串子，回身才要走，只見(jiàn)黛玉蹬著門檻子，嘴里咬著手帕兒笑呢。寶釵道:“你又禁不得風(fēng)吹，怎么又站在那風(fēng)口里?”黛玉笑道:“何曾不是在屋里來(lái)，只因聽(tīng)見(jiàn)天上一聲叫，出來(lái)瞧了瞧，原來(lái)是個(gè)獃雁?！毖氣O道:“獃雁在那里?我也瞧瞧?！摈煊竦?“我才來(lái)，他就忒兒一聲飛了?！笨诶镎f(shuō)著，將手里的帕子一甩，向?qū)氂衲樕纤?lái)，不防正打在眼上，只見(jiàn)噯呦一聲。

(曹雪芹，第二十八回，2006:283)

要理解黛玉臨時(shí)謅出來(lái)的“獃雁”，就要充分了解當(dāng)時(shí)與她這句話明顯不相容的情景語(yǔ)境:作者寫了寶玉看著寶釵生的肌膚豐澤“不覺(jué)獃了”，“寶釵見(jiàn)他怔了，自己到不好意思起來(lái)”。這個(gè)場(chǎng)面被黛玉看到，便引出了上述情趣極濃的雙關(guān)語(yǔ)。該互顯的客觀場(chǎng)景與黛玉的話語(yǔ)命題產(chǎn)生明顯的不相容性，足以使受話人識(shí)別黛玉對(duì)命題內(nèi)容所持的貶抑態(tài)度，是理解黛玉反諷話語(yǔ)的主導(dǎo)語(yǔ)境信息。同時(shí)，多項(xiàng)輔助語(yǔ)境信息被激活，與話語(yǔ)命題產(chǎn)生不相容性，加速了反諷理解的過(guò)程:黛玉瞧的是寶玉，寶玉是人，怎么成了獃雁呢?這顯然是句反事實(shí)陳述，違反了會(huì)話含義理論中的質(zhì)量準(zhǔn)則(百科事實(shí)信息)。要理解這句話，受話人還要對(duì)發(fā)話人黛玉的思想性格有深刻的認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確的把握:黛玉一直對(duì)“金玉良緣”之說(shuō)耿耿于懷，對(duì)寶玉“見(jiàn)了姐姐就把妹妹忘了”的做法心存醋意，而黛玉又是個(gè)冰雪聰明之人，非常善于抓住稍縱即逝的機(jī)會(huì)實(shí)施反諷行為(有關(guān)說(shuō)話人的生平資料)。對(duì)話雙方都知道，黛玉真正瞧的是那個(gè)為寶釵的美貌所吸引，“不覺(jué)獃了”的寶玉(相互知信)。我們不難理解目睹此情此景的黛玉是一種什么樣的心情，她心里即使有千言萬(wàn)語(yǔ)，可嘴里怎么好說(shuō)!所以原先也只是“蹬著門檻子，嘴里咬著手帕兒笑”(非言語(yǔ)行為)，可巧寶釵這么一問(wèn)，她順勢(shì)將話題接上，笑著實(shí)施了這個(gè)令人叫絕的擬物性反諷行為(語(yǔ)言線索)。黛玉“口里說(shuō)著，將手里的帕子一甩，向?qū)氂衲樕纤?lái)”(非言語(yǔ)行為)。這句敘述，將黛玉的言與行巧妙結(jié)合，相輔相成，恰到好處地表現(xiàn)出黛玉反諷言語(yǔ)行為的詩(shī)學(xué)效果——又愛(ài)慕，又羞怯，又嫉妒，又掩飾，又斗智，又戲謔，把人物內(nèi)心世界以及人物之間的錯(cuò)綜復(fù)雜的感情，刻畫得惟妙惟肖之極，信手拈來(lái)，意趣橫生。

對(duì)以上兩個(gè)例子的綜合分析表明:對(duì)小說(shuō)反諷交際的認(rèn)知語(yǔ)用研究在很大程度上依賴認(rèn)知語(yǔ)境。當(dāng)話語(yǔ)命題與激活的語(yǔ)境信息間的不相容性達(dá)到一定冗余程度，反諷觸發(fā)語(yǔ)便被激活，讀者不用付出多大努力便可推知作者對(duì)命題所持的貶抑態(tài)度。讀者所探察到的不相容性越多，識(shí)別作者態(tài)度所需的認(rèn)知努力越少，話語(yǔ)與語(yǔ)境間的關(guān)聯(lián)性越大，反諷意圖越容易被識(shí)別。

5.0 結(jié)束語(yǔ)

本文從多參與者、多途徑、非互動(dòng)的小說(shuō)交際特征出發(fā)，融入關(guān)聯(lián)理論認(rèn)知語(yǔ)境觀的研究方法和研究成果，全方位審視和分析《紅樓夢(mèng)》言語(yǔ)反諷交際中的多源語(yǔ)境激活。對(duì)與小說(shuō)反諷交際有關(guān)的語(yǔ)境信息的認(rèn)知分類表明:作者反諷意圖的識(shí)別依賴于讀者對(duì)話語(yǔ)所表達(dá)的命題和理解時(shí)所激活的語(yǔ)境信息之間的不相容性的探察。讀者所探察到的不相容性越多，反諷意圖越容易被識(shí)別。小說(shuō)反諷交際絲毫沒(méi)有離開(kāi)正常的交際原則，同樣遵循努力與效應(yīng)之間力求取得最佳平衡的認(rèn)知過(guò)程。本研究不僅為分析小說(shuō)反諷交際過(guò)程規(guī)劃出一條可行的分析路徑，而且為解讀《紅樓夢(mèng)》這部被譽(yù)為“語(yǔ)言藝術(shù)皇冠上的明珠”(梁揚(yáng)、謝仁敏，2006:367)的經(jīng)典著作中所呈現(xiàn)出的獨(dú)特的反諷藝術(shù)魅力提供了新的視角，從而為認(rèn)知語(yǔ)用學(xué)與文學(xué)批評(píng)之間的對(duì)話架起了一座極具操作性的橋梁。

注釋:

①有關(guān)反諷理解中多源語(yǔ)境激活的論述參見(jiàn)Yus(2000)，趙虹(2008;2009a;2009b)，Zhao(2011)。

②有關(guān)“詩(shī)學(xué)效果”的關(guān)聯(lián)理論研究參見(jiàn)Pilkington(2000)，何自然、陳新仁(2004:103)，趙虹(2009c:80)。

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