劉碩

摘要：我國第一部詩歌總集《詩經》“十五國風”中的不少詩篇概述了貪腐奢侈的統(tǒng)治者失人心，廉潔自律的為官者得人心的生動事例，這與現(xiàn)今著力推進黨員干部黨風廉政建設的措施有相通之處。以古鑒今，古老《詩經》中的詩詞能夠對當今黨員的廉潔自律和黨建工作的順利開展有啟示作用。

關鍵詞：《詩經》；十五國風；黨員干部；黨風廉政

一、《詩經》“十五國風”與黨風廉政建設的聯(lián)系

《詩經》是我國現(xiàn)實主義詩歌的源頭，收集的三百零五篇詩歌反映了周初至春秋中葉五百多年的宮廷規(guī)范、祭祀禮儀、官場百態(tài)、平民生活?！对娊洝贩譃椤帮L”“雅”“頌”三部分，開篇的“十五國風”是全書的精華，記敘了周代十五個地區(qū)流傳的民歌?！帮L”是“土風”“土謠”的意思，是在平民階層中悠久傳唱的古老詩歌，代表了民間百姓的思想和呼聲。切合當代，在黨的十八大順利召開之后，以習近平總書記為首的新一屆領導集體在執(zhí)政之初就提出了“八大利民措施”，即：中央政治局關于改進工作作風、密切聯(lián)系群眾的八項規(guī)定（包括：精簡會議活動、文件簡報，厲行勤儉節(jié)約、反對鋪張浪費等），重點強調的是要求全體黨員及黨員干部繼續(xù)保持不驕不躁的工作作風、艱苦奮斗的執(zhí)政理念，黨務公開、廉潔自律、秉公執(zhí)法、為民服務。其實，在我國幾千年前的古文獻里就已經出現(xiàn)類似贊頌為官正直、謙恭有禮、體恤民情、關注民生的諸多詩篇了。筆者作為南京師范大學的一名研究生黨支部書記，在研讀《詩經》后得到啟示，通過引用“十五國風”中的部分詩篇進一步闡釋黨風廉政建設的重要性和現(xiàn)實意義。

在《禮記·樂記·師乙》中，概括描述了《詩經》的音樂魅力：“寬而靜、柔而正者宜歌《頌》，廣大而靜、疏達而信者宜歌《大雅》，恭儉而好禮者宜歌《小雅》，正直清廉者宜歌《風》……夫歌者直己而陳德也，動己而天地應焉，萬物育焉?！睆闹锌梢钥闯銮泻稀帮L、雅、頌”詩歌人群的性格特質，即：“心胸寬闊靜謐溫順、待人謙和而正直者適合詠唱《頌》；心靈純凈毫無雜念、遠離奸臣而誠信者適合詠唱《大雅》；處事恭敬為人節(jié)儉、彬彬有禮而謙虛者適合詠唱《小雅》；人品正直兩袖清風、為官廉潔而公正者適合詠唱《風》……倘若歌者能面對真實的自己，表達自身良好的德行，就能夠修身養(yǎng)性、感動天地、使得萬物生機勃勃、活力盎然?！边@句名言強調了為君、為臣、為民應該恪守的道德規(guī)范，即：寬、靜、柔、正、廣、信、儉、禮、直、廉、愛、溫、斷等做人處事的操守，而用配樂詩歌的形式律人、律己。現(xiàn)如今，黨風廉政建設作為全黨一項重大的政治任務，必須時刻保持黨組織的先進性，堅持不懈地抓好理論隊伍建設，以使黨風廉政建設持續(xù)順利地開展下去。

二、《詩經》中體現(xiàn)廉政自律的詩篇解讀

下面，從《詩經·國風》中擷取幾首有代表性的詩歌來闡述周代反對鋪張浪費、推崇廉潔奉公的實例。

《召南·甘棠》：“蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇。蔽芾甘棠，勿翦勿敗，召伯所憩。蔽芾甘棠，勿翦勿拜，召伯所說?！边@是一首懷念官員召伯的詩。據傳召伯南巡所至，不占用官房民屋，曾在棠梨樹叢中搭草棚過夜、聽訟斷案。天氣炎熱，就在樹下歇腳，時間長了，就在樹叢中扎營暫住。因為秉公斷案、忘我無私、為官清廉，后人感戴他為人謙和忠厚，故作詩來懷念他。詩歌通過疊唱的形式，運用見物思人、思人愛物的手法，抒發(fā)了詩人愛戴和懷念召伯之情。以此為鏡，黨員干部們必須堅決根除損害群眾利益、講究排場、損公肥私的不正之風。黨執(zhí)政面臨的最大危險是脫離群眾，在解決好理論路線方針政策問題的同時，也要解決好黨政機關和黨員干部的作風問題。不正之風，對上損害黨和國家利益，對下?lián)p害人民群眾利益，必須堅決糾正。各級領導干部，不僅要懂業(yè)務，更是反腐倡廉的重要支柱，要努力成為忠于馬克思主義、堅持社會主義道路、會治黨治國的政治家。對人民群眾反映強烈的具體問題要從源頭抓起，實實在在地為他們排憂解難。黨員干部們要堅持在深化認識中增強工作的自覺性，在強化責任中發(fā)揮工作的能動性，在轉變作風中提高工作的實效性。實踐證明，努力為群眾辦好事、辦實事，可以促進政府職能和干部作風落到實效，改善干群關系，提高人民對黨和政府的滿意度，達到多贏的效果。

《召南·羔羊》：“羔羊之皮，素絲五駝。退食自公，委蛇委蛇。羔羊之革，素絲五域，委蛇委蛇，自公退食。羔羊之縫，素絲五總。委蛇委蛇，退食自公?！边@是一首諷刺周王朝卿大夫腐朽生活的詩歌，表達了詩人對卿大夫們身穿奢華無比的羔羊皮襖，每日吃得酒醉肉飽、無所事事、坐享其樂的憎惡之情，揭露了周代統(tǒng)治者剝削、壓迫、殘害民眾的罪惡事實。當時的人們用兇狠的毒蛇來暗喻統(tǒng)治階層，唱出這首歌來咒罵他們。詩人善于捕捉卿大夫日常生活中有特征的事例，通過幽默、含蓄、形象的語言，把為官者遭人痛恨的腐朽生活、丑惡神態(tài)生動地表現(xiàn)出來。詩歌的韻腳規(guī)范、整體韻律感強、唱和自如。以此自照，聯(lián)系實際來看，我黨必須加大懲治力度，嚴肅查辦違紀案件，預防和懲治要兩手抓、兩手都要硬。在全面貫徹落實科學發(fā)展觀、構建和諧社會、實現(xiàn)強國富民“中國夢”，以及深入開展黨風廉政建設和反腐敗工作的新時期，所有黨員干部都肩負著重要的使命。要查封關閉特權階層使用的“樓、堂、館、所”，根除孶生腐朽、墮落生活的溫床。對于腐敗分子，發(fā)現(xiàn)一個查處一個，決不能手軟。要研究領導干部違紀違法案件的新情況、新特點，改進辦案方式方法，提高辦案水平。

《召南·何彼秾矣》：“何彼秾矣？唐棣之華。曷不肅雍，王姬之車。何彼秾矣？華如桃李。平王之孫，齊侯之子。其釣維何？維絲伊緡。齊侯之子，平王之孫?！比姌O力敘寫排場的隆重以及公主下嫁、貴族出游時車服的華麗，是對當時上層社會奢侈生活揭露與諷刺的詩歌。以此自查，近年來各地區(qū)、各部門深入貫徹落實科學發(fā)展觀，逐步加大治本力度，著力推進一批改革體制的重大措施，加大反腐敗、反浪費的整治措施，治本抓源頭工作呈現(xiàn)出扎實有序、穩(wěn)步推進的良好勢頭。從黨員廉政反腐角度出發(fā)，按照中央的要求，促進黨員干部，特別是高級領導干部個人資產申報工作的有力展開，把反腐倡廉融入政治建設、經濟建設、文化建設和社會建設中去。

《衛(wèi)風·淇奧》：“瞻彼淇奧，綠竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僴兮，赫兮咺兮。有匪君子，終不可諼兮！瞻彼淇奧，綠竹青青。有匪君子，充耳琇瑩，會弁如星。瑟兮僴兮，赫兮咺兮。有匪君子，終不可諼兮！瞻彼淇奧，綠竹如簧。有匪君子，如金如錫，如圭如璧。寬兮綽兮，猗重較兮。善兮謔兮，不為虐兮！”這是一首贊美衛(wèi)國最高統(tǒng)治者武公的詩。衛(wèi)武公曾做過周平王的卿士，那時他已經年過九十，還能自我反省、歡迎規(guī)諫。衛(wèi)武公是衛(wèi)國的好國君、周平王的好卿士，因而國人作詩歌頌他。中國歷史上最負盛名的諫臣、唐朝政治家魏征提出“兼聽則明、偏信則暗”的至理名言，縱觀當今社會實際，黨員干部們更是要經常下基層、走民間，廣泛聽取人民的心聲、積極采納群眾的意見，不要偏聽偏信、獨斷專行。凡是執(zhí)政能力強的領導干部，總是注重聽取各方意見，尤其對于逆耳之言，更要虛心耐心聽取。只有聽到真話，才能善解民心、了解民意，作出正確的決斷決策，減少工作的隨意性，避免盲目用權，力求為百姓做實事、做好事。因此，每一名黨政干部，都需要勇于并樂于聽取上下級諫言、民間納言，廣納海川地具備接受意見、批評和監(jiān)督的胸懷和意境。只有這樣，才能使各項工作落到實處，真正履行黨員干部執(zhí)政為民的職責。

《曹風·蜉蝣》：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚。心之憂矣，于我歸處。蜉蝣之翼，采采衣服。心之憂矣，于我歸息。蜉蝣掘閱，麻衣如雪。心之憂矣，于我歸說?！贝嗽姷淖髡呖赡苁遣車耖g的勞苦人民，這是一首諷刺曹國貴族在國家衰亂、危在旦夕的情況下，仍然奢侈享受，詩人感嘆自己不知何所歸宿的詩。在腐朽黑暗的奴隸社會里，饑餓、戰(zhàn)亂時刻威脅著勞苦大眾，他們痛感自己生活悲苦，用朝生暮死的蜉蝣比喻那些醉生夢死、華麗衣冠、吃喝享樂、講究排場的君臣。因而在這首詩中，曹國受欺壓的民眾流露出對奴隸主貴族的痛恨和怨怒。尤其是勞動人民深感亡國后，被奴役和剝削的重擔勢必將加倍沉重，因此他們的心情極其憂傷難平。要國泰民安，就要有憂國憂民的意識?，F(xiàn)如今，黨中央不斷加大反腐倡廉的工作力度，取得了令人矚目的成果，提出反腐敗是我們黨長期的重要工作之一，抓黨風廉政建設、反腐敗和抓經濟建設、文化建設同樣重要。要建立健全“黨委統(tǒng)一領導，黨政齊抓共管，紀委組織協(xié)調，部門各負其責，依靠群眾支持和參與”的反腐倡廉領導機制和工作機制。黨政齊抓共管是關鍵，黨政一把手都是黨風廉政建設的第一責任人，依靠群眾的支持參與是基礎。作為黨員干部，一方面要有增強立黨為公、執(zhí)政為民的思想覺悟，進一步提高堅持權為民所用、情為民所系、利為民所謀的自覺性；另一方面還要注意堅持群眾路線，發(fā)展社會主義民生，依靠人民群眾和廣大黨員做好反腐倡廉工作。

三、《詩經》對黨風廉政建設的啟發(fā)

不論是古代的貴族階層還是現(xiàn)代的黨員干部、黨政領導者，凡是反腐倡廉、廉潔自律者都能得到人民的擁護和愛戴；凡是驕奢淫逸、不聽諫言、貪污浪費者必定會受到人民的責難和唾棄。新時期的黨員和黨員干部們除了在做好本職工作的同時，還應該多學習黨的理論知識，多進行實踐工作、總結經驗、以史為鑒，因為理論指導實踐、而實踐才能出真知。

總體概括來說，領導干部廉潔自律是關鍵，第一要狠抓領導干部廉潔自律的思想認識、增強自覺性；第二要領導帶頭自查自糾，自覺清退來路不明資產；第三要把領導干部廉潔自律置于群眾監(jiān)督之下；第四要下大決心對不正之風進行整頓；第五要抓落實，采取得力措施取信于民；第六要態(tài)度堅決，不搞下不為例；第七要標本兼治，建立完善規(guī)章制度。進一步加強黨風廉政建設和反腐敗工作，提高黨員干部在公眾心目中的地位和形象具有積極意義：要加強教育，提高認識；分解任務，落實責任；完善制度，規(guī)范操作；有錯必究，追究必嚴；加強檢查，嚴格考核。與此同時，要堅持艱苦奮斗，把艱苦奮斗當成一種精神，體現(xiàn)在黨員干部的工作、生活中，抵制拜金主義、享樂主義和奢靡之風，以苦勵志、以儉養(yǎng)德。堅持密切聯(lián)系群眾，思想上尊重群眾、工作上依靠群眾、感情上貼近群眾，了解實情察民意，加強溝通聽民生，辦事公道聚民心。營造遵守紀律的氛圍，使黨員干部們增強紀律意識，牢記于心、力踐于行。大力倡導遵守紀律為榮、違反紀律為恥，對于嚴格遵守紀律的黨員給予充分的表揚，對于違法亂紀的干部要進行追究和處罰。

三千多年前的《詩經·國風》中的詩歌就已經為我們呈現(xiàn)了執(zhí)法廉潔公正、體恤民情者受人尊重敬仰，為官不仁殘暴、奢侈享樂者被人痛恨唾罵的實例。三千多年后的今時今日，我們共產黨員以及黨員領導干部們更應該保持自身的廉潔性，心系群眾、一心為民。我們要從建設中國特色社會主義事業(yè)興衰成敗、黨的生死存亡和國家長治久安的戰(zhàn)略高度，深刻認識黨風廉政建設和反腐敗斗爭的重要性。只有切實抓好黨風廉政建設，我們黨才能始終得到最廣大人民群眾的擁護和支持，才能不斷提高執(zhí)政能力、鞏固執(zhí)政地位，永遠立于不敗之地，才能在改革與開放的大環(huán)境下繼續(xù)書寫《詩經》的純潔廉政之“風”。

參考文獻

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[3]王守謙，金秀珍.詩經評注：上[M].吉林：東北師范大學出版社，1989.

（作者單位：南京師范大學音樂學院）