王志軍

舊時(shí)唐代陶瓷器的收藏，以唐三彩最為人稱道；越窯與邢窯瓷器較常見(jiàn)，絞胎瓷器的數(shù)量較少；而最容易被人忽視的是長(zhǎng)沙窯即銅官窯瓷器，這與它被發(fā)現(xiàn)的時(shí)間較晚，且又屬一個(gè)地域性較強(qiáng)的窯場(chǎng)有著很大的關(guān)系。

長(zhǎng)沙窯——一個(gè)未見(jiàn)于文獻(xiàn)著錄的古代瓷器窯址，經(jīng)過(guò)近年來(lái)多次的考古發(fā)掘，證明當(dāng)時(shí)的長(zhǎng)沙窯瓷器在燒制時(shí)已能在釉中和釉下成熟地運(yùn)用包括銅紅色在內(nèi)的各種顏色。這一工藝開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)釉下和釉中彩的先河，在中國(guó)陶瓷史上具有重要意義。盡管近年來(lái)有人提出四川的邛窯瓷器在銅紅色的運(yùn)用上要早于長(zhǎng)沙窯，但邛窯瓷器的地域性更強(qiáng)，而長(zhǎng)沙窯瓷器在唐代已經(jīng)遍布大江南北并遠(yuǎn)走海外了。

長(zhǎng)沙窯創(chuàng)燒于唐，衰于五代。窯址在湖南省長(zhǎng)沙市望城縣銅官鎮(zhèn)瓦渣坪一帶的湘江岸邊約5公里的范圍內(nèi)。在窯區(qū)中出土有唐元和三年（808年）、開(kāi)成三年（838年）、大中十年（856年）等紀(jì)年的窯具和器物，為判定長(zhǎng)沙窯瓷器的燒制年代提供了準(zhǔn)確的依據(jù)。

長(zhǎng)沙窯燒制的瓷器器型主要有壺、瓶、罐、碗、盤(pán)、杯、盒等生活用具，還有大量造型生動(dòng)、尺寸較小的人物和動(dòng)物俑等玩具。

早期長(zhǎng)沙窯瓷器胎色為褐紅色，胎質(zhì)較粗；釉色為灰黃和灰青色，黃中帶青；有的瓷器上的釉與胎結(jié)合得不好，常常有剝釉現(xiàn)象。后期的長(zhǎng)沙窯瓷器胎質(zhì)較細(xì)，釉色或青或黃；有通體施乳白釉者，白色中閃青色，或通體施藍(lán)色釉或綠色釉，也有極少數(shù)的通體施紅色釉；釉與胎結(jié)合嚴(yán)密，釉層未見(jiàn)有剝釉現(xiàn)象；有的胎外釉下涂有一層粉白色的化妝土，使得釉色更加純凈。

長(zhǎng)沙窯瓷器裝飾以彩繪和模印貼花為主要方式，刻劃反倒被人忽視。其彩繪工序是：在瓷器的素胎上用鐵和銅作呈色劑，先用毛筆將紋飾圖案描繪于尚未燒制的瓷器胎上，然后用一層釉覆蓋；有的可能就直接描繪在未燒制的釉上，經(jīng)入窯后長(zhǎng)時(shí)間燒制，使美麗的色彩從釉里顯現(xiàn)出來(lái)。釉下彩繪內(nèi)容豐富，有人物、動(dòng)物、花草、山水、象形圖案和詩(shī)詞文字。模印貼花工序是：先用印模壓出一個(gè)完整的圖案，將它貼在未上釉的胎體上，在器物整體和模印處各施不同的釉色入窯燒制。這種貼花的部位多見(jiàn)于壺流、壺系的下方及洗的腹部表面。常見(jiàn)的紋飾圖案有武士、雙鳥(niǎo)、雙魚(yú)、游龍、蝴蝶、立獅、荷花、葵花、葡萄等。為了突出貼花的裝飾效果，又常常在貼花表面施一層褐色釉斑塊?？虅澔ǔＳ迷谄?、匜、壺等器物上，雕刻主要施用于燒制的各種俑和玩具上，鏤空裝飾多見(jiàn)于燭臺(tái)、熏爐和器蓋、器底等部位。還有花鳥(niǎo)類(lèi)印花，主要飾于盤(pán)、碗的內(nèi)底中心與壺、罐的耳和柄上。有的利用陰刻戳式印陶模，在器物上部印出蓮花、蓮藕、飛鳥(niǎo)等紋飾。

長(zhǎng)沙窯瓷器遠(yuǎn)銷(xiāo)國(guó)內(nèi)外，其分布狀態(tài)主要是沿京杭大運(yùn)河和黃河、長(zhǎng)江中下游，即當(dāng)時(shí)的大中城市一帶。原因是古代的水運(yùn)比較發(fā)達(dá)，大中城市的人口比較集中，如今天的陜西、河南 、安徽、江蘇、浙江、廣西、山東、遼寧、湖北、廣東等地區(qū)，并遠(yuǎn)銷(xiāo)到日本、朝鮮、菲律賓、印度尼西亞、巴基斯坦、伊朗、伊拉克、埃及等地，幾乎所有唐代外銷(xiāo)瓷出土的地方都有長(zhǎng)沙窯的瓷器。

揚(yáng)州博物館還藏有一件唐代長(zhǎng)沙窯四系穿帶壺，雖然高僅17厘米，且有傷殘，但壺外壁用阿拉伯文寫(xiě)有“真主真?zhèn)ゴ蟆弊謽?，?guó)內(nèi)僅此一件，可作為唐代伊斯蘭教在中國(guó)傳播和發(fā)展的見(jiàn)證。

長(zhǎng)沙窯的彩繪藝術(shù)別具風(fēng)貌，其大膽、率真、流暢的彩繪藝術(shù)和豐富的釉色變化走在了當(dāng)時(shí)瓷繪的前列。有觀點(diǎn)認(rèn)為：長(zhǎng)沙窯的釉彩瓷器應(yīng)是在岳州窯青瓷的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，但這絲毫不影響長(zhǎng)沙窯瓷器的藝術(shù)成就。其彩繪裝飾從單一的褐彩逐漸發(fā)展到褐、綠兩彩，從斑點(diǎn)圖案發(fā)展到狀物寫(xiě)實(shí)。其繪畫(huà)方法是用褐彩勾線，綠彩填彩，有時(shí)用綠彩勾勒樹(shù)葉與花瓣，褐彩則用來(lái)畫(huà)葉、莖與花蕊，從繪畫(huà)的角度上看，已經(jīng)取得了很大的進(jìn)步，有的已經(jīng)達(dá)到了明代水墨寫(xiě)意繪畫(huà)的水平，形成了獨(dú)特的風(fēng)格，不知要讓青藤、白陽(yáng)（明代水墨大寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)的代表畫(huà)家）看了有何感想。

近年來(lái)隨著各地大規(guī)模的城市改造，發(fā)現(xiàn)了許多古代瓷器及標(biāo)本。而長(zhǎng)沙窯瓷器在燒成后沿京杭大運(yùn)河北上，在河北滄州市以南的河段兩岸及城市里都發(fā)現(xiàn)了長(zhǎng)沙窯瓷器，給了我們一個(gè)收藏、研究、學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。

幾年前在一個(gè)古玩市場(chǎng)上遇到一位江蘇老人，他帶來(lái)的古玩中有幾件唐代長(zhǎng)沙窯瓷器殘黏件，其中有一件長(zhǎng)沙窯的貼塑武士像執(zhí)壺殘片，武士像系模印后貼塑，上施棕色釉，形象生動(dòng)。還有一雙耳壺的殘件，短頸，直腹，平足內(nèi)凹，外壁施黃釉不及底，其最精美處在于所繪畫(huà)的抽象寫(xiě)意圖案，畫(huà)面流暢奔放，聚點(diǎn)成線，黃色底釉映襯著藍(lán)、褐兩色卷草紋，有著很強(qiáng)的視覺(jué)沖擊力。它與1974年出土于揚(yáng)州唐城，現(xiàn)藏于揚(yáng)州博物館的雙耳卷云紋壺有異曲同工之妙，后者外壁用藍(lán)、褐兩色繪蓮花紋和卷云紋。得到它，讓我有一種意外之喜。遺憾的是這位老人沒(méi)有帶來(lái)長(zhǎng)沙窯的彩繪詩(shī)詞瓷器。

在我看來(lái)，彩繪詩(shī)詞文字是長(zhǎng)沙窯瓷器最精彩的裝飾藝術(shù)，它不僅展示了一種書(shū)法美，而且反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的一些情形。其內(nèi)容有愛(ài)情、離別、商旅、仕途、戰(zhàn)爭(zhēng)等諸多題材。

“君生我未生，我生君已老；君恨我生遲，我恨君生早。”“君生我未生，我生君已老；恨不生同時(shí)，日日與君好?！薄拔疑瓷乙牙?；我離君天涯，君隔我海角?！薄拔疑瓷?，君生我已老；化蝶去尋花，夜夜棲芳草。”

“一別行萬(wàn)里，來(lái)時(shí)未有期。月中三十日，無(wú)夜不相思?！边@些長(zhǎng)沙窯瓷器上的詩(shī)句反映了愛(ài)戀中的相戀、相思的心情。

而長(zhǎng)沙窯瓷器上的“家中無(wú)學(xué)子，官?gòu)暮翁巵?lái)”這樣的字句，應(yīng)該是古代瓷器上出現(xiàn)的最早最直白的勵(lì)志語(yǔ)言。

今天，存世的唐代書(shū)畫(huà)真跡寥若晨星。即便是宋人曾鞏的尺幅很小的《局事帖》，2009年在嘉德秋拍也拍出了1.08億元的天價(jià)。而一件確真的唐代長(zhǎng)沙窯彩繪詩(shī)詞文字瓷器的市場(chǎng)價(jià)格卻不及它的萬(wàn)分之一，這是中國(guó)古代書(shū)法藝術(shù)的幸福呢，還是唐代長(zhǎng)沙窯瓷器的悲哀呢？

責(zé)編 水清