孫 虹 孫龍飛

( 江南大學(xué) 人文學(xué)院，江蘇 無錫 214122)

吳文英，字君特，號夢窗，晚號覺翁。鄞縣(宋屬慶元府，本為明州，又稱四明)人，宋代四大詞家之一。拙文《吳夢窗年譜》在前此研究的基礎(chǔ)上，考索出了譜主大致的生平事跡。夢窗生于寧宗嘉泰二年(1202)，嘉定十三年(1220)十九歲時(shí)入臨安府尹袁韶府中;理宗紹定四年(1231)三十歲時(shí)始居蘇州;至遲在紹定五年(1232)三十一歲時(shí)入蘇州倉幕;淳祐四年(1244)四十三歲時(shí)卸幕職寓越，入紹興知府史宅之幕中，淳祐六年(1246)至淳祐九年(1249)隨史氏再入杭京幕中。淳祐九年(1249)至開慶元年(1259)寓客蘇州。開慶年間可能已入嗣榮王趙與芮府邸為客。宋亡前后歸客蘇州。

一 “小蓬萊”與“楊公小蓬萊”

有論者認(rèn)為宋季夢窗與草窗的交游始于周密與父執(zhí)輩在衢州的一次雅集。這種提法源自對夢窗《尉遲杯》詞題“楊公小蓬萊”的箋證。先錄《尉遲杯》如下:

垂楊徑。洞鑰啟，時(shí)遣流鶯迎。涓涓暗谷流紅，應(yīng)有緗桃千頃。臨池笑靨，春色滿、銅華弄妝影。記年時(shí)、試酒湖陰，褪花曾采新杏。 珠窗繡網(wǎng)玄經(jīng)，才石硯開奩，雨潤云凝。小小蓬萊香一掬，愁不到、朱嬌翠靚。清尊伴、人閑永日，斷琴和、棋聲竹露冷。笑從前、醉臥紅塵，不知仙在人境。

詞題中的“楊公”為誰，“小蓬萊”所在何地，前賢屢有考索。一般認(rèn)為，“楊公”是周密的岳父楊彥瞻，“小蓬萊”地處衢州(宋屬兩浙東路瑞安府)。朱孝臧《夢窗詞集小箋》(簡稱朱箋)曰:

《云煙過眼錄》:“楊彥瞻伯嵒，號泳齋。”《絕妙好詞箋》:“彥瞻，楊和王諸孫，淳祐間除工部郎，出官衢州，錢塘薛尚功之外孫，弁陽周公謹(jǐn)之外舅也。有《六帖補(bǔ)》二十九卷、《經(jīng)補(bǔ)韻》一卷行于世?！敝苊堋短O洲漁笛譜·長亭怨慢》題云: “歲丙午、丁未，先君子監(jiān)州太末。時(shí)刺史楊泳齋員外、別駕牟存齋、西安令翁浩堂、郡博士洪恕齋，一時(shí)名流星聚，見為奇事。倅居據(jù)龜阜，下瞰萬室，外環(huán)四山，先子作堂曰嘯詠。撮登覽要，蜿蜒入后圃。梅清竹癯，虧蔽風(fēng)月，后俯官河，相望一水，則小蓬萊在焉。老柳高荷，吹涼竟日。諸公載酒論文，清彈豪吹，筆研琴尊之樂，蓋無虛日也。”

楊鐵夫《吳夢窗詞箋釋》(簡稱楊箋)箋周密詞題中的地名“太末”曰:“《漢書·地理志》補(bǔ)注‘會稽郡西太末’下，王先謙注:‘谷水西出太末縣，是越之鄙，姑蔑之地也?！妹锕食窃诮颀堄慰h北?！睋?jù)《宋史· 地理四》:“衢州，上。信安郡。軍事?！?縣 五:西 安、禮 賢、龍 游、信 安、開化?！薄氨O(jiān)州”代指州通判，周密詞題中嘯詠堂所在之“倅居”，正指通判廳;故“太末”(龍游)實(shí)代指衢州。

金啟華考證周密之父周晉(號嘯齋)淳祐五年至六年間(1244—1245)通判衢州。吳熊和進(jìn)一步推考此詞作年曰:“楊彥瞻于淳祐四年至六年(1244—1246 )守衢州，詞或作于此數(shù)年間。”以二位先生所考楊彥瞻、周晉守倅衢州的時(shí)間推按，此詞寫于淳祐五年至六年可成不易之確論;夢窗躬逢其事并成為“二窗”交游之始，似乎也能成立。

但是，夏承燾對上述觀點(diǎn)間有疑問:“夢窗有《尉遲杯·賦楊公小蓬萊》，朱箋謂即指楊伯嵒，夢窗集中別無衢州行跡，疑未嘗躬與其會。此時(shí)周密未成年，夢窗則將五十，以年輩論，是丈人行也?！睍r(shí)彥張如安則駁斥了朱夏二氏以“楊公”為衢州知州楊彥瞻，以及夏氏謂夢窗“未嘗躬與其會”諸說。認(rèn)為此“楊公小蓬萊”，所有權(quán)屬于楊姓某人，系名士雅集之私家園林;而非朱箋所謂衢州郡治后圃隔官河相望的公共設(shè)施。張氏并據(jù)詞“記年時(shí)、試酒湖陰，褪花曾采新杏”，證說夢窗曾不止一次“躬與其會”。張氏引《光緒烏程縣志》卷三十《金石·端平棋枰刻字》(此誤引“端石”為“端平”，端石產(chǎn)于廣東省高要縣端溪，為上等石材)，考出此詞中的“小蓬萊”應(yīng)歸屬云溪隱者楊氏。由于此棋枰刻石在苕霅間的烏程縣被人發(fā)現(xiàn)，張氏推論此詞定于夢窗紹定五年(1232)入蘇州倉幕前，與苕霅溪畔姜石帚定交時(shí)。

這里不妨先略作箋釋，以見“楊公小蓬萊”的景觀及建制，以便抉擇此園林的歸屬。詞作開頭三句，比擬楊公小蓬萊如洞天仙境?！颁镐浮倍?，用《幽明錄》中東漢劉晨、阮肇共入天臺山，沿桃溪攀緣而上邂逅儷仙以及陶淵明《桃花源記》中漁人入桃花林溪典故。其中“流紅”二字，字面出自劉斧《青瑣高議·流紅記》，但其中所寓水流紅葉之意，已被北宋詞人周邦彥從紅葉翻用為落花。龐元英《談藪》曰:“本朝詞人罕用此事，惟周清真樂府兩用之?！稈呋ㄓ巍吩?‘隨流去，想一葉怨題，今到何處?！读蟆贰伮浠ā?‘飄流處，莫趁潮汐，恐?jǐn)嗉t，上有相思字，何由見得。’脫胎換骨之妙極矣?！敝馨顝┲?，用“流紅”喻花瓣飄流的文人漸多。夢窗詞往往與桃溪、武陵源二典合用之。“臨池”三句，從皮日休《桃花賦》、蘇軾《送別》詩中取意，謂園中池邊照影桃花如美人臨妝。下三句中的“年時(shí)”二字不可輕忽，張相《詩詞曲語詞匯釋》:“年時(shí)，猶云當(dāng)年或那時(shí)也?！毖θ鹕鷰熤赋?“其實(shí)‘年時(shí)’即‘去年’，陜西方言至今仍作‘去年’解?！秴R釋》所舉各例均解作‘去年’更確切。如盧摯《清平樂》詞:‘年時(shí)寒食，直到清明節(jié)。草草杯盤聊自適，不管家徒四壁。今年寒食無家，東風(fēng)恨滿天涯。早是海棠睡去，莫教醉了梨花。’‘年時(shí)’顯然即‘去年’?！彼姌O是。這一時(shí)間定位說明夢窗最近兩年都曾光顧此園并曾參與上年青杏煮酒之雅集?！爸榇啊比?語本蘇軾《劉乙新作射亭》:“寂寂小窗珠網(wǎng)遍，陰陰垂柳雁行斜?！毙稳輬@林中的亭軒。玄經(jīng)，本指漢揚(yáng)雄解釋儒家經(jīng)典的專著《太玄經(jīng)》?！稘h書·揚(yáng)雄傳》:“以為《經(jīng)》莫大于《易》，故作《太玄》;《傳》莫大于《論語》，作《法言》;史篇莫善于倉頡，作《訓(xùn)纂》;箴莫善于《虞箴》，作《州箴》?！孕壑疀]，至今四十余年，其《法言》大行，而《玄》終不顯，然篇籍具存?！睋P(yáng)，姓氏通“楊”字，切小蓬萊主人姓氏，同時(shí)寫出主人珍視手所撰寫、不為流俗所認(rèn)同的解經(jīng)著作。石硯雨云，形容古樸石硯自然形成的云雨圖案，語出杜甫《石硯》、劉禹錫《謝柳子厚寄疊石硯》。化用蘇軾《書軒》詩意:“雨昏石硯寒云色，風(fēng)動(dòng)牙簽亂葉聲?！彪[寫筆硯古樸，插架萬軸的書房陳設(shè)。才，《詩詞曲語詞匯釋》:“猶一也;……祖詠《泊揚(yáng)子津》:‘才入維揚(yáng)郡，鄉(xiāng)關(guān)此路遙。’才入，猶云一入也，言一入揚(yáng)郡，離鄉(xiāng)從此遠(yuǎn)也?！贝恕安拧弊郑饩Y“珠窗”句之首，三句皆寫乍入書房所聞所見?！靶⌒　比渲小爸鞁伞薄办n妝”，喻小蓬萊園林中紅花綠葉。因在清水環(huán)繞之中，不染塵埃，所以花葉顯得格外嬌嫩美艷。“清尊”二句:化用李遠(yuǎn)《殘句》詩意:“青山不厭三杯酒，長日惟消一局棋?！薄皵嗲佟倍洌苗娮悠?、余伯牙知音熟典，還暗用白居易《題楊穎士西亭》詩意:“竹露泠煩襟，杉風(fēng)清病容?！币园自姌?biāo)題再切“楊”姓，并寫亭軒環(huán)境幽雅。結(jié)處三句，略反用以下詩意。白居易《題楊穎士西亭》:“即此可遺世，何必蓬壺峰?！碧K軾《書王定國所藏?zé)熃B嶂圖》:“桃花流水在人世，武陵豈必皆神仙?！迸c開篇頌美此園恍若仙境遙相呼應(yīng)。

夢窗筆下的楊公小蓬萊，水色環(huán)繞，景色窈窕;花光滟滟，落英繽紛;亭閣臺榭，棋琴消晝，似與周密《長亭怨慢》詞題所述相仿佛，然細(xì)究之，則不相關(guān)涉。周密詞題中描述的后圃梅竹、官河柳荷，與《尉遲杯》青杏藏豆、暗谷流紅、緗桃燃火的景色大異其趣;所寫筆研琴尊之樂，也是衢州郡守、通判、屬縣守令以及州郡博士們的官場雅集，外人不與焉。進(jìn)而論之，周密詞題中與龜阜峰巔通判廳隔官河相望的公共設(shè)施“小蓬萊”，也不可能因郡守姓楊而冠以“楊公”。而小蓬萊園中主人雅致書房，更是確定此為楊氏私家園林的顯證。據(jù)知張考比前賢所論更接近事實(shí)，但張氏推論尚有可以補(bǔ)苴之處。

其一，楊氏隱居及小蓬萊所在的“云溪”，在苕霅溪畔的烏程縣?！短藉居钣洝?卷九十四):“(烏程縣)苕溪，在縣南五十步，大溪是也。西從浮玉山，東至興國寺，以其兩岸多生蘆葦，故曰苕溪。……霅溪，在縣東南一里，凡四水合為一溪，自浮玉山曰苕溪，自銅峴山曰前溪，自天目山曰馀不溪，自德清縣前北流至州南興國寺前曰霅溪館，東北流四十里合太湖。”前文引述《光緒烏程縣志》卷三十《金石·端平(石)棋枰刻字》文字多有錯(cuò)訛，且過于簡略，今錄清代汪曰禎《南潯鎮(zhèn)志》證成并推進(jìn)張如安之說:“端石棋枰刻字。紹定四年石。藏西柵紀(jì)南枝家。高一尺九寸，據(jù)拓本載文。有‘宋紹定辛卯六月既望刻石’。此行正書，在背面，字徑七八分。云溪隱□氏小蓬萊棋局。二行。行五字。正書。字徑八九分。泐文似是“楊”字。明嘉靖癸亥紀(jì)泉石改制。二行。行五字。篆書。字徑寸許。已上四行在正面。四圍花邊外?！薄赌蠞℃?zhèn)志》并引紀(jì)官《重得石枰記》曰:“稼庵董子之庭有石，承檐溜久矣，傍忽露文曰:‘紀(jì)泉石’。董子偶詣?dòng)?，語及。余驚喜曰:‘此余五世祖也。’余祖泉石公生成宏以后，海內(nèi)晏安，士大夫敦尚恬退，或講學(xué)名山，或園亭棋酒，而我公得交一時(shí)之望。至今出所藏筆墨，想見古人。董子曰:‘必先世所假也。異哉!當(dāng)歸子矣?！纫允挛垂?。辛未春，余晚自苕來，此石已置齋中，燭而視其文，石背為宋紹定四年，而改制為嘉靖癸亥也，名曰‘小蓬萊棋局’，石質(zhì)細(xì)潤，刻畫亦工。追憶我公訓(xùn)子余閑，構(gòu)樓三楹，蓄琴書。北窺洞庭，西見溪塘，帆葉庭下，富卉木奇石。諸名士觴詠?zhàn)赃m，錚然落子處也。余童子時(shí)尚睹遺址。未幾，而滄桑不可復(fù)問。當(dāng)時(shí)同游諸公云舒霞散，而片石巋然獨(dú)存。感而為之記?！睋?jù)知小蓬萊主人楊氏或是紀(jì)氏母系遠(yuǎn)祖，或者楊氏小蓬萊園林并石刻棋坪后歸紀(jì)氏。紀(jì)氏文中樓藏琴書、湖溪池波、卉木森然、小亭落子，皆與夢窗詞所述恍然相同。雖然文中所記已是明朝風(fēng)流，由夢窗詞則知儼然為宋時(shí)余緒。

其二，張氏認(rèn)為《尉遲杯》寫于紹定五年(1232)入蘇州倉幕前、游苕霅與姜石帚定交時(shí);依據(jù)是云溪隱楊氏的小蓬萊端石棋坪刻成時(shí)間為“紹定辛卯(1231)”。但按照常理，精美的棋枰應(yīng)是楊氏作為點(diǎn)綴雅飾刻于建成小蓬萊之后;所以夢窗游楊公小蓬萊系于紹定五年(1232)之前太過寬泛。今結(jié)合夢窗游蹤，知其屢游楊公小蓬萊的具體時(shí)間應(yīng)在嘉定十七年(1224)至寶慶二年(1226)之間為宜。理由如下。

首先，史料及夢窗詞作可證德清縣是夢窗青少年時(shí)的慣游之地?！秴菈舸澳曜V》考證夢窗嘉定十三年(1221)至紹定四年(1231)十年間，在臨安府尹袁韶門下為客。夢窗在此期間，曾屢游德清。集中贈(zèng)德清縣令趙善春之《賀新郎》就是顯證。詞曰:“重來趁得花時(shí)候。記留連、空山夜雨，短亭春酒。桃李新栽成蹊處，盡是行人去后?！睋?jù)《(康熙)德清縣志》(卷之五)“職官表”:“趙善春，嘉定十七年任。黃鍾，紹定元年任?！敝w善春自嘉定十七年(1224)至紹定元年(1228)四年皆任德清。夢窗是趙令君任上重來之劉郎，并且初游時(shí)是秋，別時(shí)在春，再來又是初春，所以《賀新郎》最早也應(yīng)寫于寶慶二年(1226)。但詞作同時(shí)表明，嘉定十七年(1224)或稍后，夢窗就曾為趙善春的座上賓。也就是說，在德清縣令趙善春四年之任中，夢窗至少二游德清，前一次還是跨年度的游賞。

其次，烏程是德清的鄰縣，同樣也是夢窗慣游之地。夢窗交游中姜石帚為烏程人，夢窗六首贈(zèng)姜石帚的詞作中有《解連環(huán)·留別姜石帚》，此詞除了描寫與姜石帚當(dāng)下之別外，還回憶了此前較長時(shí)間聚首后的另一次分離:“正岸柳、衰不堪攀，忍持贈(zèng)故人，送秋行色。歲晚來時(shí)，暗香亂、石橋南北。又長亭暮雪，點(diǎn)點(diǎn)淚痕，總成相憶。”“省聽風(fēng)、聽雨笙簫，向別枕倦醒，絮揚(yáng)空碧?！瓏@滄波、路長夢短，甚時(shí)到得?！眱纱畏蛛x中一次是當(dāng)下楊柳不堪攀折的深秋之別，一次則是回憶中的上年歲晚相聚至次年暮春的分?jǐn)y?！罢读彼木洌饕獙懏?dāng)下之別。“歲晚”六句，則寫回憶中的相聚、同游與惜別。“省聽風(fēng)”四句，專寫暮春的分離:當(dāng)時(shí)雖然欲以別時(shí)大醉銷解離愁，但舟中醒來，柳絮如雪似花，正如懷思飛揚(yáng)，又若別淚點(diǎn)點(diǎn)。“嘆滄波”三句，雙結(jié)兩次離別的情景?！督膺B環(huán)》自冬徂春之游蹤與前述德清跨年初游參差相合，應(yīng)也在嘉定十七年(1224)至寶慶二年(1226)這個(gè)時(shí)間段內(nèi)。“楊公小蓬萊”地處烏程，所以《尉遲杯》應(yīng)是春天再游德清、烏程時(shí)重訪云溪隱者“楊公”的詞作。

二 “花園”與“袁園”

吳夢窗詞集無宋元舊槧傳世，作為祖本的詞集版本都是明代刻本或鈔本。四卷本祖本是毛晉崇禎三年(1630)刻本《夢窗詞稿》(甲乙丙丁附《補(bǔ)遺》一卷);一卷本祖本是萬歷二十六年(1598)太原張廷璋鈔本《夢窗詞集》(簡稱毛本、明張本)。兩種版本中《西河》詞題略有差異，毛本及明代的另一選本——董斯張《吳興藝文補(bǔ)》作“陪鶴林先生登花園”。明張本詞題作“陪鶴林登袁園”，朱彊村、楊鐵夫等重要校箋本從之。諸家詞題不取毛本的原因，顯然認(rèn)為“花園”是泛泛之辭，不足憑據(jù)。但對照詞作及相關(guān)資料，知詞題確為“花園”而非“袁園”。先錄詞如下:

春乍霽。清漣畫舫融洩。螺云萬疊暗凝愁，黛蛾照水。漫將西子比西湖，溪邊人更多麗。 步危徑、攀艷蕊。掬霞到手紅碎。青蛇細(xì)折小回廊，去天半咫。畫闌日暮起東風(fēng)，棋聲吹下人世。 海棠藉雨半繡地。正殘寒、初御羅綺。除酒銷春何計(jì)。向沙頭更續(xù)，殘陽一醉。雙玉杯和流花洗。

夢窗此詞亦多用“倒、揉、碎三法”，但所描述的園林特征仍然可以感知。“螺云萬疊”、“危徑”、“青蛇細(xì)折”、“去天半咫”形容山高徑紆;“小回廊”、“畫闌”、“棋聲吹下人世”形容危亭幽深;“清漣畫舫”、“溪邊”、“沙頭”、“雙玉杯和流花洗”形容水清溪闊。

朱楊二氏皆箋“袁園”為四明(今浙江寧波)望族袁燮之私家園林即“袁氏園”。朱箋:“吳履齋有《水調(diào)歌頭·小憩袁氏園》詞。”楊箋:“《絜齋集》:袁正獻(xiàn)公有‘是亦樓’，樓側(cè)有水，有山，有花竹，與詞中所言，恍惚略同，疑即此詞之袁園?！痹瑘@是當(dāng)?shù)赜忻膱@林，《乾隆鄞縣志》(卷二十四):“袁氏園。袁正獻(xiàn)(燮)之父名文，字質(zhì)甫。榜所居小齋曰臥雪，自號為逸叟。有園數(shù)畝，日涉成趣。(《絜齋集》)袁正獻(xiàn)公宅與學(xué)宮為鄰，有清亭、是亦樓，又作愿豐樓。樓之左右前后，有山、有水、有竹、有花，其地二畝有奇，名之曰‘是亦園’。又稍廣之曰‘秀野園’。見《絜齋集》?！?/p>

袁燮《絜齋集》記載了袁園中的是亦樓、是亦園、秀野園的沿革建制?！妒且鄻怯洝吩?

余筑小樓于敝廬之東，而以“是亦”名之，或疑焉，余告之曰:直不高大爾，是亦樓也?！瓨侵顝V尋有五尺，崇近廣而微殺，材甚眇，體頗具，故曰直不高大爾，是亦樓也。其前累石為山，高不過丈余，雖無怪奇?zhèn)ヌ刂^，是亦山爾。依山植丹桂六，樓之右復(fù)一桂架酴醿以相接，及雜花木數(shù)本，品雖不多，是亦花木爾。

《是亦園記》曰:

開禧間，余作小樓于舊廬之東，而以“是亦”名之。其說曰，直不高大爾，是亦樓也。嘉定中，余又作樓于新居之旁，既崇以宏。不可以言“是亦”矣。乃取杜子美“憂國愿年豐”之句，而名之曰“愿豐樓”。之左右前后有山，有水，有竹，有花，稍稍成趣，而其地才二畝有奇，強(qiáng)名曰“園”而仍以“是亦”名之，曰直不深闊爾，是亦園也。

《秀野園記》曰:

又思先君無恙時(shí)，空乏甚矣，而舍旁猶有三畝之園，植花及竹，日與其子若孫周旋其間?？嫉聠枠I(yè)，忘其為貧。后以為予舍，茲事遂廢。此吾家不可闕者，與其增膏腴數(shù)十畝而傳之后裔，孰若復(fù)三畝之園，而不墜其素風(fēng)乎? 于是乎決意為之。曰怡顏、曰蒙養(yǎng)、曰觀妙、曰含清，皆所以為進(jìn)德之地也。平生酷好泉石，為山而水環(huán)之，雖秀而野，不事華飾，達(dá)于西塾。厥廣倍之而圃不復(fù)加辟矣。

對照詞作內(nèi)容與袁燮記文，其中不能無疑焉:夢窗是四明人，其詞集存詞較少涉及家鄉(xiāng)，夏承燾《吳夢窗系年》引周岸登曰:“惟《木蘭花慢》餞韓似齋有‘鄮山蒼’三字而已?！薄斗捷泟儆[》卷七:“(鄮山)在鄞縣東?！端霓尽芬院Ｈ顺重涃Q(mào)易于此，故名?！薄赌咎m花慢》是夢窗在揚(yáng)州餞別韓似齋前往四明的詞作，其中“霽月清風(fēng)，凝望久、鄮山蒼”數(shù)語，凝聚了夢窗魂系故園的款款深情。而且，夢窗與四明袁氏甚有淵源，張如安《吳夢窗生平考證二題》考得夢窗青年時(shí)曾有十年時(shí)間在臨安府尹袁韶門下為客。而袁韶曾從學(xué)于袁燮。袁韶曾孫袁桷《延祐四明志》(卷五)載曰:“袁韶，字彥淳。幼從正獻(xiàn)公燮學(xué)于城南。”又據(jù)袁桷《清容居士集》，袁韶、袁燮二家實(shí)為血脈之親:“先高叔祖少傅正獻(xiàn)公燮，當(dāng)嘉定間，以禮部侍郎秘書監(jiān)專修宋史，具有成書。曾祖太師樞密越公韶為秘書著作郎遷秘書丞，同預(yù)史事。”據(jù)知袁燮是袁韶的叔叔。此詞若陪游家山袁氏園林，不可能略無故人歸來之喜悅，此可疑者一。袁氏園“累石為山，高不過丈余”，其中亭觀皆在平地，與詞中“青蛇細(xì)折小回廊，去天半咫”相去不啻天壤，且袁氏園中顯為假山。此可疑者二。“二畝有奇”而稍廣之成“三畝之園”的秀野園中雖然“為山而水環(huán)之”，但卻無法容納“清漣畫舫”、水邊多麗之游覽。此可疑者三。由此可知，袁園景觀與《西河》詞意捍格相違，詞題應(yīng)作“陪鶴林先生登花園”為是。

那么“花園”所在何方?所屬何人?今以夢窗行跡考之，“花園”應(yīng)在會稽，陳著《趙節(jié)使稽山門外花園》可以對參:“前賢眼力到，占得此名區(qū)?；膹桨倌陿洌撎萌婧?。檐陰來釣艇，花外起晴鳧。借問園中叟，主人曾到無?！贝恕盎▓@”依稽山傍鏡湖的建制與詞中描述最相仿佛;而夢窗晚年曾入其幕中的嗣榮王趙與芮正是這所著名園林的主人。

稽山，即會稽山?！稌尽?卷九):“會稽山在縣東南一十二里?！被介T，是會稽外城的東南城門，見《會稽續(xù)志》(卷一)。節(jié)使，節(jié)度使的簡稱?；▓@主人趙節(jié)使，即趙與芮。許應(yīng)龍《東澗集》(卷一):“皇弟武康軍承宣使，提舉佑神觀，與芮辭免。特授武康軍節(jié)度使，提舉萬壽觀，進(jìn)封天水郡開國子，加食邑食實(shí)封?！壁w與芮特授武康軍節(jié)度使，時(shí)在嘉熙初年(1237 年或稍后)，柯維騏《宋史新編》卷六十一:“次子與芮，嘉熙初授武康軍節(jié)度使、萬壽觀使，仍奉朝請，封開國子?！彼脴s王占籍山陰縣，與會稽縣皆屬紹興府，并同城而治。詞中“去天半咫”不僅寫危亭高聳，還有臨近杭京之深意。夢窗《惜秋華·七夕前一日送人歸鹽官》以“此去杜曲，已近紫霄尺五”，即指杭京畿縣鹽官;許應(yīng)龍《劉震孫改知安吉州制》則用以指安吉州(即湖州)鄰近臨安的地理位置:“霅川去天尺五，湖山清秀。人物阜蕃，為浙右佳郡?！钡乩硖卣鞲鼮槟纤纬八J(rèn):“言其形勢，則晉元帝以為今之關(guān)中。言其豐腴，則江左諸公比之鄠杜之間，是擬之長安矣?！信d以來，地拱行都，去天尺五，非但為扶風(fēng)馮翊而已?！彼拿鲃t地偏海隅，不能以“去天尺五”稱之。若此，則詞中“溪邊”應(yīng)為若耶溪。溪湖相連，波面開闊，畫舫釣艇，猶夷延佇。若耶溪亦在會稽縣東南一帶?！斗捷泟儆[》(卷六):“若耶溪在會稽縣東南，北流二十五里，與照湖合。此為西子采蓮之地?！闭蘸晴R湖的一部分。《會稽志》(卷十八):“蘸碧軒在鏡湖上，今亡其處。齊祖之詩云:‘飛棟新成蘸碧軒，會稽山腳照湖邊?！币?yàn)殓R湖、若耶溪與西子的關(guān)系最為直接，故詞中又有“漫將西子比西湖”之說，謂湖畔溪邊多麗人也。

至于此詞的寫作時(shí)間，可籍“鶴林”加以考索。朱箋:“《宋詩紀(jì)事》:吳泳，字叔永，號鶴林，潼川人，嘉定元年進(jìn)士。理宗朝仕至起居舍人，兼直學(xué)士院，權(quán)刑部尚書，終寶章閣學(xué)士，知泉州，有《鶴林集》?！蓖跽座i《兩宋詞人叢考》考得吳泳生于1181 年，卒于1252 年之后，享年七十二歲以上。參比引詞與陳著詩意，知嗣榮王趙與芮是“花園”的主人。夢窗陪游嗣榮王私家園林，應(yīng)與主人有交往、甚或已客榮邸。鑒于吳泳卒年的限定，夢窗或者寶祐年間(1252—1258)就已客榮邸為幕僚矣。

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