吳華峰
(新疆師范大學(xué) 文學(xué)院,新疆 烏魯木齊 830013)
《欽定四庫(kù)全書總目》謂《杜詩(shī)詳注》“援據(jù)繁富,而無千家諸注偽撰故實(shí)之陋習(xí)。核其大要,可資考證者為多”。但此巨著中難免有疏漏,中華書局點(diǎn)校本《杜詩(shī)詳注》出版說明指出:“仇注引書常有錯(cuò)誤,如《大招》誤作《招魂》,王粲《游海賦》誤作《海賦》,江淹《恨賦》誤作潘岳《恨賦》,陶淵明《九日閑居》誤作《桃花源記》,其他脫文誤字,不一而足。我們?cè)跇?biāo)點(diǎn)過程中發(fā)現(xiàn)了就加以改正,但無法一一查對(duì)原著,也不再出校?!笨梢娫⒅杏炚`之處甚夥。清代楊倫、浦起龍、施鴻保等人就對(duì)其進(jìn)行了補(bǔ)充或駁難,今人也對(duì)仇注做過不少補(bǔ)正。筆者在閱讀中華書局1979年版點(diǎn)校本《杜詩(shī)詳注》的過程中,亦于諸家之外發(fā)現(xiàn)注釋中存在的一些問題,共計(jì)十七則,臚列如下,以質(zhì)高明:
1.《高都護(hù)驄馬行》“安西都護(hù)胡青驄”句注:“《舊唐書》:貞觀十七年,置安西都護(hù)府于西州。顯慶三年,移治龜茲國(guó)城。于闐以西,波斯以東,十六都護(hù)府隸焉?!?卷二,第86頁(yè))
案:唐代置安東、安西、安南、安北、單于、北庭六大都護(hù),安西、北庭都護(hù)府治西域。注語(yǔ)中所云“十六都護(hù)府隸焉”應(yīng)為“都督府”之誤?!杜f唐書·地理志》“安西大都護(hù)府”條載:“貞觀十四年,侯君集平高昌,置安西都護(hù)府,治在西州?!埶吩辏饔蛑T國(guó),遣使來內(nèi)屬,乃分置十六都督府,州八十,縣一百一十,軍府一百二十六,皆隸安西都護(hù)府,仍于吐火羅國(guó)立碑以紀(jì)之?!?/p>
同注又云“《隋書》:西域吐谷梁有青海,中有小山,至冬冰合,嘗得波斯馬放入海,因生驄馬,日行千里,故時(shí)稱青海驄馬”。注語(yǔ)中“吐谷梁”乃“吐谷渾”之誤?!端鍟吩妮d:“青海周回千余里,中有小山,其俗至冬輒放牝馬于其上,言得龍種。吐谷渾嘗得波斯草馬,放入海,因生驄駒,能日行千里,故時(shí)稱青海驄焉。”
2.《天育驃圖歌》“監(jiān)牧攻駒閱清峻”句注:“《周禮·夏官》廋人,掌教駣攻駒。注:攻駒,騬其蹄嚙者閑之。二歲曰駒,三歲曰駣?!?卷四,第254頁(yè))
案:《周禮·夏官》:“廋人,掌十有二閑之政教,以阜馬、佚特、教駣、攻駒及祭馬祖、祭閑之先牧及執(zhí)駒、散馬耳、圉馬。”鄭玄注云:“攻駒,騬其蹄嚙者。閑之先牧,先牧制閑者。”“攻駒”指閹割公馬,“蹄嚙”意為馬以蹄踢和用嘴咬,“閑之先牧”為養(yǎng)馬者。仇注漏引“閑之”以后之文,與《周禮》及鄭注意全不符。
3.《寄彭州高三十五使君適虢州岑二十七長(zhǎng)史參三十韻》“何太龍鐘極”句注:“常建詩(shī)云:雙袖龍鐘淚不干?!?卷八,第642頁(yè))
案:注語(yǔ)所引為岑參《逢入京使》,而非常建詩(shī)。岑詩(shī)見《全唐詩(shī)》卷二百一。
4.《入奏行贈(zèng)西山檢察使竇侍御》“三城守邊卻可圖”句注:“《唐書》:彭州有羊灌、田朋、笮繩橋三守捉城,又有七盤、安遠(yuǎn)、龍溪三城,皆界茂州汶山。朱又云:公《西山》詩(shī)有“繩橋戰(zhàn)勝遲”之句,則此三城,乃三城捉手也?!?卷十,第869頁(yè))
案:注語(yǔ)“則此三城捉手也”不通。唐代設(shè)“守捉”,為軍隊(duì)戍守地之小者。而“捉手”一詞原有二意:一為握手,一為買主,用在此處均于意不合??贾禚Q齡《杜工部詩(shī)輯注》云:“公《西山》詩(shī)有‘繩橋戰(zhàn)勝遲’之句,則此三城,乃三守捉城也。”故“捉手”乃“守捉”之訛。
5.《別唐十五誡因寄禮部賈侍郎》“漢將仍橫戈”句注:“《呂氏春秋》:行人燭免胄橫戈而進(jìn)?!?卷十四,第1195頁(yè))
案:《呂氏春秋·貴直論》云“行人燭過免胄橫戈而進(jìn)”。“行人燭過”乃人名,又見于《韓非子·難二》、《說苑·臣術(shù)》及《漢書·古今人表》,故不應(yīng)省略。
6.《雨》“皇天德澤降”句注:“古詩(shī):皇天布德澤,萬物生光輝?!?卷十五,第1325頁(yè))
案:注語(yǔ)所引系漢代《長(zhǎng)歌行》:“青青園中葵,朝露待日晞。陽(yáng)春布德澤,萬物生光輝。常恐秋節(jié)至,焜黃華葉衰。百川東到海,何時(shí)復(fù)西歸。少壯不努力,老大徒傷悲?!币婂謿J立先生輯?!断惹貪h魏晉南北朝詩(shī)》。“皇天”應(yīng)作“陽(yáng)春”,并無異文。
7.《聽楊氏歌》“愚智心盡死”句注:“《田子方》:哀莫哀于心死,而人死次之”(卷十七,第1481頁(yè))。
案:后一“哀”字應(yīng)作“大”,《莊子》原文為“夫哀莫大于心死,而人死亦次之”。
8.《詠懷古跡五首》其三“畫圖省識(shí)春風(fēng)面”句注:“《西京雜記》:帝悔之,窮按其事,畫工韓延壽棄市。”(卷十七,第1503頁(yè))
案:注語(yǔ)中“韓延壽”為“毛延壽”之訛。見《西京雜記》卷二。
9.《哭王彭州掄》“北部初高選”句注:“《通典》:吳時(shí),馀曹通為高遷,而吏部特一時(shí)之俊?!?卷十七,第1537頁(yè))
案:注語(yǔ)中“遷”字不辭,結(jié)合正文應(yīng)作“選”字?!锻ǖ洹ぢ毠傥濉?“《華譚集·尚書二曹論》曰:劉道貞問薛令長(zhǎng)在吳何作?答曰:為吏部尚書。問曰:吳待吏部何如?馀曹答曰:并通高選,吏部特一時(shí)之俊?!盵9](P138)
10.《承聞河北諸道節(jié)度使入朝》其三“卻教江漢客銷魂”句注:“《恨賦》:黯然銷魂者,惟別而已矣。”(卷十八,第1625頁(yè))
案:注語(yǔ)所引為江淹《別賦》中之名句,誤作《恨賦》。
11.《秋日夔府詠懷奉寄鄭監(jiān)李賓客一百韻》“甘子陰涼葉”句注:“《南史》:顧初牽牛陰涼木下?!?卷十九,第1710頁(yè))
案:顧初為南朝宋人,今本《南史》未載此事。注語(yǔ)中此故實(shí)又系于三國(guó)管寧下,《文選》李善注引皇甫謐《高士傳》:“人或牛暴寧田者,寧為牽牛著涼處,自飲食也?!?/p>
12.《秋日夔府詠懷奉寄鄭監(jiān)李賓客一百韻》“朋來坐馬韉”句注:“《晉書》:范逵嘗過陶侃家,時(shí)大雪,乃撒所臥韉自剉給其馬?!?卷十九,第1711頁(yè))
案:注語(yǔ)文意不通?!稌x書·列女傳》載:“鄱陽(yáng)孝廉范逵寓宿于侃,時(shí)大雪,湛氏乃徹所臥親薦,自剉給其馬,又密截發(fā)賣與鄰人,供肴饌?!薄叭觥弊謶?yīng)作“徹”,為“取、拆下”之意。
13.《喜聞盜賊總退口號(hào)五首》其四“勃律天西采玉河”句注:“師氏曰:晉平居誨為張鄴使於闐判官,作《行程記》云:其國(guó)采玉之地玉河,在于闐城外,其源出昆山,西流一千三百里,至于闐界牛頭山,乃流為三河。”(卷二一,第1859頁(yè))
案:《新五代史》載:“晉天福三年,于闐國(guó)王李圣天遣使者馬繼榮來貢紅鹽、郁金、牦牛尾、玉氎等,晉遣供奉官?gòu)埧镟捈嬴櫯F卿,彰武軍節(jié)度判官高居誨為判官,冊(cè)圣天為大寶于闐國(guó)王。是歲冬十二月,匡鄴等自靈州行二歲至于闐,至七年冬乃還。而居誨頗記其往復(fù)所見山川諸國(guó),而不能道圣天世次也?!盵12](P917)
注語(yǔ)“平居誨”乃“高居誨”之誤,“張鄴”乃“張匡鄴”之誤。且首句疑有脫漏不辭,按文意斷句應(yīng)為“晉平居誨為張鄴使于闐,判官作《行程記》”。另“于闐”之“于”,亦不得作“於”,此乃點(diǎn)校者之誤。今查四庫(kù)本《杜詩(shī)詳注》,“平居誨”誤作“平居海”。仇氏此注系參引南宋黃鶴舊注:“又晉天福中,平居誨為張鄴使于闐,第判官作《行程記》:‘玉河在于闐城外,其源出昆侖,西流一千三百里,至干(于)闐界牛頭山,乃流為三河?!倍床禳S氏之誤。
14.《次空靈岸》詩(shī)末注解:“黃生:道途雖苦征役,然有山水之趣?!华q云‘恥為俗人誚’,尚有經(jīng)過草草之憾也?!?卷二二,第1965頁(yè))
案:詩(shī)歌正文為“向者留遺恨,恥為達(dá)人誚”,仇氏所引系黃生《杜詩(shī)說》原文,將“達(dá)”字誤引為“俗”字,改變了原詩(shī)的句意。
15.《哭韋大夫之晉》“興殘?zhí)摪资摇本渥?“吳注:《憤賦》:棄虛白之室,歸長(zhǎng)夜之臺(tái)?!?卷二二,第1994頁(yè))
案:《憤賦》之作不見著錄,不詳作者。仇氏此注亦引自黃鶴:“《憤賦》:‘棄虛白之室,歸長(zhǎng)夜之堂’?!倍鴮ⅰ疤谩弊钟灋椤芭_(tái)”。另《集千家注杜工部詩(shī)集》云:“夢(mèng)弼曰,莊子虛室生白,《橨賦》:棄虛白之室,歸長(zhǎng)夜之堂。”“憤”字訛為“橨”。
16.《別張十三封建》“內(nèi)外名家流”句注解云:“內(nèi)家,為玠之子,外家,為文靖外孫?!?卷二三,第2010頁(yè))
案:同詩(shī)“劉裴首建議”句注引“《唐書·劉文靜傳》”。“彭城英雄種”句注亦引《劉文靜傳》。詩(shī)末注解又曰:“將來振起朝堂,功業(yè)上追文靜,何必效羽人之入海乎?”可知“文靖”為“文靜”之訛。仇氏此處系參偽王洙注:“洙曰:建封乃文靜之外孫,為人倜儻,如汗血駒,有千里之才。”
17.《江閣對(duì)雨有懷行營(yíng)裴二端公》“陰晴屢不分”句注:“唐太宗詩(shī):陰晴眾壑殊。”(卷二三,第2078頁(yè))
案:此為王維《終南山》詩(shī):“太乙近天都,連山到海隅。白云回望合,青靄入看無。分野中峰變,陰晴眾壑殊。欲投人處宿,隔水看樵夫。”唐太宗亦有《望終南山》詩(shī),見《全唐詩(shī)》卷一,然無此句。
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