●摘自《讀報(bào)參考》

成人喝“人乳”那些事

●摘自《讀報(bào)參考》

近來，富人流行喝人奶，引起網(wǎng)友一片揶揄，有的說“無恥”，有的說吃飽了撐的。有人還講了一出歷史故事：當(dāng)年大地主劉文彩的罪狀之一，不就是家里養(yǎng)著奶媽，天天把瓶喝人奶嘛！實(shí)際上，相比當(dāng)今富豪圈流行喝人奶，歷史上大行其道者也有不少，其行為多同奢靡與迷信聯(lián)系在一起。

袁世凱：人奶當(dāng)補(bǔ)品，患上“尿毒癥”？

民國軍閥中勇武善戰(zhàn)者不多，但荒淫貪色之徒卻不少。這些亂世梟雄們恨不得人人信奉“離散天下人之妻女，供我一人之淫樂”的流氓主義，干出了許多傷天害理的事情。北洋軍閥頭子袁世凱就是其中之一。

1916年，袁世凱不顧各方反對登基當(dāng)上洪憲皇帝后，自我感覺在擁有后宮佳麗方面又大大遜色于大清的歷代皇帝，于是不顧當(dāng)時(shí)政局和自己年老體弱，加緊冊封并擴(kuò)充后宮的姬妾隊(duì)伍，變本加厲地獵取女色。袁世凱冊封了眾妻妾為皇后、妃、嬪，并著手恢復(fù)封建王朝的“三宮六院”制度，同時(shí)他還從各姨太太的房內(nèi)精挑細(xì)選了四名使女，預(yù)定為后宮“女官”；他還專門制定了宮中女人輪流值宿制度，規(guī)定每個(gè)女人輪值一周，輪到誰時(shí)就由誰把生活用具搬到袁世凱的臥房里……在眾多姬妾當(dāng)中，袁世凱最為喜歡的就是那位被他稱為“洪姨太”的六姨太了。這位洪氏是她哥哥洪述祖——曾奉命刺殺宋教仁的劊子手，向袁世凱實(shí)施“性賄賂”的一個(gè)工具，她生得“粉裝玉琢”，活脫脫一個(gè)“美人胚子”，加上能說會道，聰明伶俐，深得袁世凱的喜愛。據(jù)說，袁世凱對這位洪姨太寵愛有加，不僅讓她負(fù)責(zé)管理自己的“小金庫”，而且還對她言聽計(jì)從，百依百順，不知不覺步上了商紂王與蘇妲己的后塵。袁世凱之所以敢冒天下之大不韙復(fù)辟稱帝，在很大程度上就是受到了這位一心想當(dāng)皇貴妃的洪姨太“枕邊風(fēng)”的鼓動。

正是由于改元洪憲和后宮擴(kuò)充，再加之遭到舉國上下的反對抗議，已經(jīng)把袁世凱弄得精虧神傷孱弱無比。為此，袁世凱每天都要大量服用人參、鹿茸、海狗腎等補(bǔ)藥，甚至把人參、鹿茸當(dāng)飯吃。他還雇傭了兩個(gè)奶媽，每天喝兩個(gè)奶媽所擠出的人奶滋養(yǎng)身體。然而，更糟糕的是，袁世凱因?yàn)槠綍r(shí)過量地獵取美色，造成腎功能衰竭，繼而產(chǎn)生了“尿毒病癥”。與此同時(shí)，因?yàn)樵绖P顛覆共和、強(qiáng)奸民意而引發(fā)的國民責(zé)罵和各路軍閥征討，已經(jīng)席卷了大半個(gè)中國，使袁世凱的威信一落千丈。

1916年6月6日，僅僅當(dāng)了83天洪憲皇帝的袁世凱，在舉國上下的唾罵聲中，絕望地死去了，時(shí)年僅57歲。那些曾經(jīng)往日里與他“無限枕席風(fēng)光”的姬妾們，陣陣哀嚎之后，也就恢復(fù)了本來的音容笑貌。僅有在袁世凱眾姬妾中資格最老，而且性情渾厚的高麗籍大姨太金氏，吞金自盡，甘心殉節(jié)，與袁世凱一起下葬。這或許算是對袁世凱在天之靈的一種安慰了。

馬步芳：軍閥養(yǎng)“乳姐”，終客死他鄉(xiāng)

說起民國高官的離奇奢侈的生活，自然不能不提極度荒淫、令人發(fā)指的“青海王”馬步芳了，他不僅如袁世凱般妻妾成群，還曾包養(yǎng)“乳姐”，每天以人乳為食，最終客死他鄉(xiāng)。馬步芳生于1903年，甘肅臨夏人，回族，字子香。早年服從馮玉祥，后棄馮投蔣，逐步奠定了在青海的統(tǒng)治地位。曾任青海省主席、第四十集團(tuán)軍總司令等職，有“青海王”之稱。馬步芳素有虎狼之性，曾殘酷鎮(zhèn)壓西路紅軍，盤剝青海人民，犯下了種種罪行。西北解放前夕，馬步芳逃往臺灣，后長期定居沙特阿拉伯，曾任臺灣當(dāng)局駐沙特“大使”。

據(jù)《馬步芳家族統(tǒng)治青海四十年》介紹：馬步芳的生活很有規(guī)律，他每天早上4點(diǎn)起床，晚上10點(diǎn)睡覺，大半時(shí)間都在兵營、學(xué)?；驒C(jī)關(guān)中度過。他不抽煙，不喝酒，但非常好色，可以說是滅絕人性。他恬不知恥地竟然提出了“除生我、我生者外無不奸”的荒謬論調(diào)。其色膽包天，瘋狂暴淫，非常人所能想象。馬步芳獸性暴淫的行徑主要表現(xiàn)在五個(gè)方面：一、憑借政治特權(quán)，奸淫某些部屬的妻女，多次玩弄轄區(qū)內(nèi)軍政要員、土豪劣紳的眷屬；二、罔顧綱常，違背倫理，勾引部分親眷的內(nèi)室，對自己的胞妹、侄女，堂兄、堂弟的妻妾也不放過。三、引誘或設(shè)計(jì)禍害在校女學(xué)生；四、搶奪民間某些婦女，魔爪伸向貧民的妻女和女難童；五、收買與霸占妓院的一些妓女。據(jù)記載，被他玩弄過的女人有近千人。他曾為了同時(shí)霸占一對漂亮的親姐妹，將該戶人家殺死三人。真是罪惡滔天，罄竹難書。

據(jù)說他經(jīng)常到西寧和蘭州街頭獵艷，看到美女后，就秘密將其抓到尾隨他的一輛密閉卡車?yán)?，送回西寧公館。他還在自己的公館里養(yǎng)了一批“乳姐”，不但每天要親自在她們身上飲人乳，還要盡其淫樂。當(dāng)年他趁到南京出席國民黨代表大會的機(jī)會，還專門跑到上海去搞俄國和日本的妓女，搞到最后連南京國民政府的大員們都看不下去，紛紛在暗地里指責(zé)他，批評他。

1949年10月，馬步芳看到大勢已去，逃往臺灣。蔣介石以馬步芳“擅離職守”，撤了他所有職務(wù)。馬步芳知道，臺灣他是呆不下去了。在開羅，馬步芳繼續(xù)過著他“青海王”時(shí)的荒淫生活。埃及與新中國建交后，他又變賣房產(chǎn)，移居沙特阿拉伯。最終，1975年7月，曾經(jīng)不可一世、壞事做盡的“青海王”馬步芳，客死沙特，終年72歲。

劉文彩：60多歲喝人奶，病死回鄉(xiāng)途中

有錢人喝人奶，不禁讓人想起四川大地主劉文彩。劉文彩，四川省大邑縣安仁鎮(zhèn)人，中國舊社會著名大地主，劉文彩曾殘酷剝削當(dāng)?shù)剞r(nóng)民，搞得鄉(xiāng)鄰家破人亡。另外，劉文彩妻妾成群，還強(qiáng)奸女青年多人。他家有20口人，常住安仁鎮(zhèn)家的有6個(gè)，可是侍候他家的奶媽、丫頭、雇工就有六七十個(gè)，這些人飽受虐待和折磨，甚至眼瞎身死。劉文彩豢養(yǎng)了一批武裝家丁和一批打手刺客，他心狠手毒、肆意濫殺，就連自己的親戚、劉文輝夫人的族侄楊炳元，也因醉酒后對他評頭論足，而被他派人槍殺于雅安鬧市。為了擴(kuò)張勢力，劉文彩于1941年建立了袍哥組織公益協(xié)進(jìn)社。各地的袍哥大爺、惡霸地主、土匪頭子趨炎附勢，在他的羽翼下為非作歹。

從1947年7月開始，解放戰(zhàn)爭的形勢發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)變，蔣軍節(jié)節(jié)敗退，解放軍已進(jìn)入了戰(zhàn)略反攻階段。這時(shí)，早已聯(lián)共反蔣的川軍將領(lǐng)劉文輝，更加堅(jiān)定了與共產(chǎn)黨合作、推翻蔣介石反動統(tǒng)治的立場。而劉文彩這個(gè)土豪惡霸卻鼠目寸光，不但不反悔自己殘殺共產(chǎn)黨人和殘酷剝削、鎮(zhèn)壓人民群眾的罪惡歷史，改惡從善，反而一意孤行，繼續(xù)在大邑一帶稱王稱霸，與共產(chǎn)黨人作對。劉文彩曾企圖利用肖汝霖組織的大邑青年會與陳少夔爭霸，當(dāng)發(fā)覺不能駕馭時(shí)，就斷了對青年會的支持。后來，劉文彩又查出中共地下武裝拿走了他的武器，并在寶興縣山區(qū)擊潰了他所豢養(yǎng)的大土匪郭保之的隊(duì)伍，便開始預(yù)謀對地下武裝進(jìn)行瘋狂的血腥鎮(zhèn)壓。1949年10月17日，劉文彩病?；匕踩舒?zhèn)途中，在雙流縣地界病死。

在“以階級斗爭為綱”的年代，劉文彩曾經(jīng)作為階級教育的反面教材，他的其中一條罪狀，就是養(yǎng)奶媽、喝人奶。據(jù)悉，當(dāng)年劉文彩已經(jīng)60多歲了，還強(qiáng)迫青年婦女給他喝人奶，以滋補(bǔ)身體。

如今，不搞階級斗爭了，劉文彩究竟是不是“階級敵人”似乎也不好把握了。不僅有人出版了“還原歷史”的《劉文彩真相》一書，還由劉文彩之孫劉小飛發(fā)起，于2010年3月25日在四川大邑安仁劉氏公館前，舉行了劉氏家族盛況空前的“清明會”，集聚7代劉氏家族超千人。但是，這些似乎也難以讓劉文彩由“壞人”變成“好人”，其喝人奶的事實(shí)也無法否認(rèn)。由此，難免讓人提出這樣的疑問：如今少數(shù)“高端人士”，與劉文彩比較，咋都“有財(cái)無德”、缺少一顆同情弱者的善良之心呢？

“成人飲人乳”是迷信惡習(xí)

人乳又稱奶汁，古人也稱“仙家酒”。它的來源，不言而喻。在古人看來，人乳營養(yǎng)極為豐富，因此不少古代權(quán)貴用人乳來養(yǎng)生、治病及烹制美味。

用人乳烹制美味佳肴，古書多有記載?！妒勒f新語·汰侈》中講了這樣一件事：有一次，晉武帝司馬炎到女婿王武子家做客，王武子設(shè)宴招待他。侍女端上來的菜肴中有一道蒸乳豬，又肥嫩又鮮美，味道好極了。武帝感到好奇，便問這道菜是怎樣做的。王武子回答說：“這是用人乳喂養(yǎng)的小豬烹調(diào)出來的，所以味道不同于一般。”武帝聽后，對他這種做法很不滿意，還沒吃完便拂袖而去。

近年來，又有人推出“人乳宴”，用人乳烹制出“人乳鮑魚”、“奶湯鯽魚”等上百道菜肴。不過這種做法有違倫理道德，受到許多人的抵制和反對難以推廣。至于用人乳保健治病，在古代也很普遍。如《隨息居飲食譜》一書中說：人乳可以“補(bǔ)心血，充液，化氣，生肌，安神，益智，長筋骨，利機(jī)關(guān)，壯胃養(yǎng)脾，聰耳明目”。

李時(shí)珍在《本草綱目》中也說：人乳可治“虛損勞、虛損風(fēng)語、中風(fēng)不語”等病。至明代，服用人乳治病的情況更多，如《金瓶梅》第79回中就寫道：“只見玉簫問如意兒擠了半甌子奶，徑到書房與西門慶吃藥?！崩顣r(shí)珍還曾記載過一首當(dāng)時(shí)社會上流傳的《服乳歌》。到清代，用人乳治病之風(fēng)更為普遍。如清代的雍正皇帝，一生之中最為中意的保健秘方，就是由33味良藥配成的“龜齡集方”。其中最重要的一味良藥，就是人乳。而身體病弱的光緒皇帝，在生命危在旦夕之際，御醫(yī)給他開具的救命良方就是人乳燉溫（溫是一種多年生水草，屬于藻類，全草可以入藥）。

隨著科學(xué)的發(fā)展，母乳已經(jīng)被證實(shí)只對嬰兒有特殊營養(yǎng)價(jià)值，因?yàn)閶雰撼錾笾荒茉谀溉橹袛z取特殊的神經(jīng)酸、不飽和脂肪酸、免疫球蛋白等專門養(yǎng)分。對于成人而言，牛乳所能提供的能量是人乳的兩倍多，蛋白質(zhì)是人乳的三倍多，鈉、鉀等微量元素比人乳更高，人乳沒有真正的營養(yǎng)優(yōu)勢。另外，“人乳”畢竟姓“人”而不姓“?！?，二者不能等同視之。對今人來說，飲用人乳還有個(gè)道德層面上的問題。嬰幼兒飲用人乳，有著不容置疑的特權(quán)；而對成人來說，就該有不少禁忌……

（原載《讀報(bào)參考》2013年第22期）