李嬰寧

蹣跚起步的“教育性戲劇”

1995年夏，我出席了在澳大利亞布里斯班召開的國際戲劇與教育聯(lián)盟（IDEA）第二屆會議，中國大陸是首次出席這一會議，代表僅我一人。港臺也只有少數(shù)幾個人出席。

在這次會議上我深切感受到國際戲劇界戲劇觀念、戲劇形式和戲劇方法在二十世紀(jì)末已經(jīng)有了很大發(fā)展。除了在舞臺上我們熟知的許多現(xiàn)代形式和方法之外，其實還有另外一些我們并不了解的戲劇應(yīng)用方式。特別是在IDEA年會上參與了巴西戲劇大師奧古斯都·博奧（Augusto Boal）的戲劇工作坊，并與之訪談兩個小時，深為他在上世紀(jì)末對戲劇的革命性改變和創(chuàng)造而驚訝、振奮。會議期間與香港、新加坡戲劇家和戲劇教育家的交流使我對教育戲劇、民眾戲劇等社會戲劇形式有了初步了解和認(rèn)識，這已遠(yuǎn)不是我們傳統(tǒng)概念上的群眾戲劇、業(yè)余戲劇、校園戲劇了。

我以為中國戲劇和教育也需要這樣的變革。隨著中國現(xiàn)代化進(jìn)程的發(fā)展，我越來越覺得藝術(shù)教育對我們下一代的重要性，其中我們一向并不太注重的戲劇教育尤其急需提上中國文化、教育發(fā)展的議事日程。正是戲劇教育可以使我們的青少年能在安全的環(huán)境下通過戲劇活動獲得具有強(qiáng)度和意義的完滿經(jīng)驗；通過戲劇活動擴(kuò)大視野、賦予未來以意義和價值；通過戲劇活動以鳥瞰的方式看待其他領(lǐng)域。同時，我切實感到教育戲劇不僅是一種戲劇應(yīng)用于教育的方法，也是一種拓展我們傳統(tǒng)戲劇觀念的新型戲劇方式。

本世紀(jì)初，我多次介紹引進(jìn)英國、挪威、澳大利亞等教育戲劇專家來上海講學(xué)，初步向國內(nèi)戲劇界展示了教育性戲劇的一部分形式和理論理念。我邊學(xué)習(xí)摸索、邊開始了嘗試在國內(nèi)推廣教育戲劇的活動，先后在企業(yè)和社區(qū)文化中組建過“靜安戲劇工作坊”、“陶冶教育劇場”等，展開對老年人和青少年人群的社區(qū)戲劇、教育戲劇活動。

2005－2007年，在民間企業(yè)的幫助下，我參與策劃組織了滬港臺兩岸三地教育戲劇交流互動活動。2005年在上海首先召開兩岸三地教育戲劇圓桌會議，交流探討教育性戲劇DIE/TIE的中文譯名等學(xué)術(shù)問題，并把上海戲劇學(xué)院、話劇藝術(shù)中心、兒藝以及大、中、小學(xué)熱衷戲劇活動的教師學(xué)生，和南京、杭州等地藝術(shù)研究及大學(xué)、師范學(xué)院師生一起引入教育戲劇工作坊示范活動，宣傳推廣這一學(xué)科和方法。在此期間，上海話劇藝術(shù)中心開始設(shè)立戲劇教育主管職位。2006年我們參加了香港為籌備IDEA’07年會召開的一系列教育戲劇、戲劇教育和社區(qū)戲劇的展示活動及相應(yīng)機(jī)構(gòu)的籌備建立。然后是參加在臺灣舉辦的社區(qū)、民眾戲劇展示活動。當(dāng)2007年國際戲劇與教育聯(lián)盟會議在香港召開時，國內(nèi)已有30余人前往參會，在會上與港臺及世界70余名華人戲劇教育、民眾戲劇工作者一起發(fā)出我們?nèi)A人的聲音。

2007年開始，上海戲劇學(xué)院在2005年設(shè)立的藝術(shù)（戲?。┙逃龑I(yè)開始把我任教的《教育戲劇理論發(fā)展和實踐》課程列入戲劇教育專業(yè)的正式課程，改變了原來只有傳統(tǒng)戲劇教育的狀況。目前上戲已經(jīng)有兩屆戲劇教育專業(yè)學(xué)生學(xué)成畢業(yè)、三屆學(xué)生正在校學(xué)習(xí)，該課程已列為上海高校精品課程。

為了藝教學(xué)生的實踐，我們曾在上海幾所小學(xué)和中學(xué)開展戲劇教育活動，嘗試將戲劇方法應(yīng)用于外語、語文、思想品德、心理輔導(dǎo)等課內(nèi)外活動中，同時也嘗試對幼兒園和小學(xué)教師的基本教育性戲劇培訓(xùn)。比如在上海市三女中、進(jìn)才中學(xué)、上戲附中、世界外國語學(xué)校、華東師大附屬小學(xué)和嘉定、寶山、青浦區(qū)的多所民辦小學(xué)均實驗性地開設(shè)了運用教育戲劇方法的課堂教學(xué)教師培訓(xùn)和課堂實踐。對上海的多所幼兒園也進(jìn)行了系統(tǒng)的教師教育戲劇培訓(xùn)和兒童故事劇場的推廣。另外，也協(xié)助企業(yè)建立市場運作的兒童戲劇學(xué)校和教育科技中心；協(xié)助灰姑娘俱樂部、青蘋果俱樂部、救助兒童會等社會兒童少年公益教育機(jī)構(gòu)，運用教育性戲劇方法于學(xué)齡前和小學(xué)階段兒童教育。也對青海玉樹、山東濰坊、江蘇昆山等地教師學(xué)生進(jìn)行戲劇培訓(xùn)等等。

與此同時，我們也嘗試把教育戲劇活動引入博物館、圖書館、名人紀(jì)念館，為團(tuán)體參觀者提供立體互動展示和親身體驗的機(jī)會。也嘗試在社區(qū)和青年群體中進(jìn)行教育戲劇活動，對不同職業(yè)和年齡段的成年人群做教育戲劇活動，比如與欣耕工坊、大魚文化等機(jī)構(gòu)的多次合作。同時，我們也注重加強(qiáng)與國際、港臺高等院校戲劇與應(yīng)用專業(yè)的學(xué)術(shù)交流、學(xué)生留學(xué)交換和專家講座交流以及與國內(nèi)師范大學(xué)、教育學(xué)院等的交流和研究合作。

認(rèn)識 “教育性戲劇”

我國過去只有“戲劇教育”概念，沒有“教育戲劇”概念?！敖逃龖騽　彪m然是一種外來形式，但洋為中用已經(jīng)是我們熟悉了的行事方式。正像話劇來源于西方，卻已經(jīng)在中國落地生根、茁壯成長，成為我們喜聞樂見的藝術(shù)形式一樣，教育戲劇同樣也可以為我們所用、結(jié)合中國的實際創(chuàng)造出我們自己的方式方法。

我們傳統(tǒng)的戲劇教育（Drama Education）所傳授的內(nèi)容主要都是圍繞舞臺戲劇范疇的，不外乎關(guān)于戲劇藝術(shù)的歷史、流派、理論、創(chuàng)作、演出、評論、賞析等等。而現(xiàn)代的戲劇教育概念已經(jīng)擴(kuò)展包含了一個新的領(lǐng)域，即：教育性戲劇 ——應(yīng)用于教育學(xué)科的戲劇方法。使用戲劇元素和方法應(yīng)用于各種年齡段的人群，是為一定教育目標(biāo)做的教育性質(zhì)的戲劇活動。

所以，教育性戲劇正是融戲劇和教育兩個學(xué)科為一體，以戲劇方法為工具服務(wù)于教育的一個新學(xué)科。也可以說教育性戲劇就是在教育中使用的一種戲劇方法，其經(jīng)歷了近百年的實踐發(fā)展已經(jīng)形成為一個獨立學(xué)科。

教育性戲劇的概念應(yīng)當(dāng)包含兩種不同的戲劇方法：即教育戲劇 Drama in Education（簡稱 DIE）和教育劇場Theatre in Education（簡稱 TIE）。這是國際上在普通教育——中小學(xué)校課堂教學(xué)中所采用的戲劇教學(xué)方法。是歐、美、澳等西方國家非常重視的，一種用戲劇藝術(shù)手段進(jìn)行普通教育的方式，這一方法自二十世紀(jì)初期發(fā)展到今天，已經(jīng)將近一個世紀(jì)了。雖然每個國家名稱不一定統(tǒng)一，方法也略有不同，比如在美國稱為創(chuàng)造性戲?。–reative Drama），亦屬于教育性戲劇方法。

具體而言，教育戲劇（Drama in Education,DIE）是運用戲劇手段于教育和課堂教學(xué)的方法。即在普通教育過程中，把戲劇元素和方法作為教學(xué)方法和手段，應(yīng)用在教學(xué)科目和教育目標(biāo)中，讓學(xué)生在情景設(shè)置、角色扮演、即興表演、主題深化、意義探討等環(huán)節(jié)中，通過共同創(chuàng)造的戲劇活動和戲劇實做達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)和教育目的。

戲劇教師在戲劇課或一般課程中，根據(jù)學(xué)習(xí)對象心理、生理成長和認(rèn)知的特定需要，如年齡、能力、興趣、知識點等因素，運用戲劇的技巧，經(jīng)過設(shè)計規(guī)劃的戲劇程序結(jié)構(gòu)，建立群體參與的互動關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生開啟智慧，在戲劇活動中發(fā)揮創(chuàng)造力和相互合作精神來豐富課程內(nèi)容、愉快地經(jīng)歷實踐的學(xué)習(xí)過程，以促進(jìn)學(xué)習(xí)的能動性和教學(xué)效果。

這種戲劇性教學(xué)，宜以簡短、容易、明確、愉快的方式來進(jìn)行。

教師不必顧慮學(xué)生的思維是否周密、表演是否成熟。教師可以以戲劇的自然學(xué)習(xí)方法，如模仿、想象、扮演、對話等戲劇要素來用于學(xué)習(xí)語言、協(xié)調(diào)動作、規(guī)范社會行為等等。這種創(chuàng)造性的戲劇并不一定要在觀眾面前做一段故事的表演，而是讓參與者在假設(shè)自己為他人或他物的想象中，在心理、認(rèn)知的內(nèi)在過程與模仿、扮演的外在過程兩個基本戲劇條件下，由教師或指導(dǎo)者以一般所熟悉的身體動作、節(jié)奏韻律、團(tuán)體游戲等活動，把學(xué)習(xí)者的內(nèi)心與外在世界結(jié)合起來，使其自在而有趣味地進(jìn)入學(xué)習(xí)。當(dāng)教師在課堂上將敘述的教學(xué)內(nèi)容改變成以人來表演示范時，他已經(jīng)在采用戲劇方法、進(jìn)入DIE創(chuàng)造性戲劇教學(xué)領(lǐng)域了。

所以，教育戲劇是一種區(qū)別于舞臺演出的、以過程為主的、即興表演的戲劇形式。參與者在指導(dǎo)人的引導(dǎo)下，運用想象、調(diào)動自己的經(jīng)驗、在戲劇實做中去開拓、發(fā)展、表達(dá)、交流彼此的理念與感覺，達(dá)到開啟智力、增加知識、活躍身心的目的。其基本程序和方法，雖然緣起于小學(xué)教學(xué)，但適用于任何年齡層的不同人群。

教育劇場（Theatre in Education，TIE）是教育性質(zhì)的劇場戲劇演出和活動。由兼具演員和教師雙重角色的引導(dǎo)者，將為一定教育目標(biāo)制定的戲劇，帶到學(xué)?；蛏鐓^(qū)演出。在演出中間或前后同時對學(xué)生做教育目標(biāo)的DIE工作坊活動，將學(xué)生深入引進(jìn)戲劇情境，分享、探討，借以達(dá)到教育目標(biāo)。

1965年，英國的劇團(tuán)最早采用這種方式把TIE帶入學(xué)校，之后TIE快速在英國和其他西方國家傳播開來。目前，TIE已經(jīng)是一門成熟的、獨特的戲劇樣式，被廣泛運用到學(xué)校教育中。

教育劇場是以孩子為目標(biāo)的，觀眾通常是以班級為單位。教育劇場的目的主要是教育性的，而非純粹的藝術(shù)觀賞。通常是為了探究一個特定的主題。演出形式能讓孩子真正參與到情境中去親身感受，然后去思考、選擇，而不是僅僅坐著聆聽、觀看。

教育劇場總是包含專業(yè)的戲劇演出和與觀眾的隨時互動，演員教師與學(xué)生觀眾的互動才是教育劇場的核心價值。演員教師通過一些教育戲劇的方法，讓孩子融入到故事情境中，通過行動去表達(dá)他們對演出的認(rèn)識以及對故事或者主題的認(rèn)識，并且鼓勵學(xué)生有批判性和創(chuàng)意性的思維。

教育劇場中的演員，同時也是教師。他們不僅是專業(yè)的演員，更重要的是他們有充分的能力去引導(dǎo)孩子思考，并且能控制整個場面。在戲劇開始前和結(jié)束后，也都可以預(yù)設(shè)DIE的戲劇工作坊活動，借以提出問題、探討意義、深化主題、得到教益。

教育劇場的劇目可以和童話故事相結(jié)合，可以是經(jīng)典名著，也可以是自編的適合目標(biāo)的劇目。演出期間可以隨時或預(yù)設(shè)打斷和參與節(jié)點，帶領(lǐng)學(xué)生以角色身份進(jìn)入戲劇情境，即興扮演，鼓勵孩子去參與探討。

教育劇場比一般兒童劇更注重把戲劇作為在兒童學(xué)習(xí)的過程中促進(jìn)其專注、想象與實際感知、身歷其境的目標(biāo)。因此更能使孩子們深入地參與、透過戲劇成長，在專注力、知覺感覺、想象力、外表自我、說話表達(dá)、情緒管理、智能發(fā)展等各方面都得到良好的發(fā)展，達(dá)到人格學(xué)習(xí)、成長的目標(biāo)。

在教育性戲劇中除了教育劇場之外經(jīng)常使用的劇場方式還有：故事劇場——包括繪本劇場；論壇劇場、記錄劇場、編作劇場、重演劇場（港譯“一人一故事劇場”）、校園戲?。òㄕn本劇）等。

在這些劇場方式的實踐中，我們不難看出這實際上也是在實踐一種新的舞臺戲劇創(chuàng)作、演出方式。事實上歐美許多舞臺劇創(chuàng)作也采取了這樣的坐排方式和演出樣式。

改變我們的固有觀念

在推廣和發(fā)展教育性戲劇十幾年的實踐中，我覺得我所做的最大量工作實際上是一個改變我們傳統(tǒng)觀念的工作。比如我們傳統(tǒng)的戲劇概念實際上只是舞臺戲劇的概念。這是自古希臘、亞里士多德以來形成的；自文藝復(fù)興時代已趨于完美的；至現(xiàn)代戲劇時期已多方實驗出新的，但依然只限于舞臺和劇場的一種觀演分離狀態(tài)的戲劇形式。盡管布萊希特竭力提倡“陌生化效果”，反對觀眾掉入戲劇情節(jié)，被牽著鼻子進(jìn)入真實幻覺，要觀眾拉開距離思考。但再“間離”也還是觀演分離的。盡管“接受理論”提倡以觀眾的接受為中心，戲劇作品是要在觀眾的接受中才能真正存在的，但其前提也還是局限于傳統(tǒng)舞臺觀演分離狀態(tài)。盡管環(huán)境戲劇嘗試在舞臺之外的真實環(huán)境中演劇，并把觀眾卷入戲劇情節(jié)中來，但這一切也還是離不開舞臺、邁不出舞臺戲劇范疇的。多年來戲劇大師們的實踐和努力，仍然不如教育性戲劇對戲劇形態(tài)的改變來得徹底；不如教育性戲劇方式方法達(dá)到的效果持久；不如教育性戲劇這樣有機(jī)地把戲劇與教育完美地結(jié)合在了一起，形成這樣一個集兩個學(xué)科于一體的一個新學(xué)科。

其實，在戲劇形式成熟之前我們的原始戲劇就是沒有舞臺的群體儀式形態(tài)，現(xiàn)在，在專業(yè)戲劇、專業(yè)舞臺藝術(shù)之外，也存在著許多業(yè)余的、非職業(yè)的、民間的、社區(qū)里弄的戲劇，這些都是不同形態(tài)發(fā)展的戲劇。近些年里，我們不再提倡戲劇的思想性和教育性了，舞臺上娛樂化、商業(yè)化得有點過分了。其實戲劇的教育職能是戲劇固有的功能，是任何人想“去”也去不掉的功能。正面的戲劇就有正面教育的作用，積極的戲劇就有積極的作用；反面的、消極的也就有反面、消極的教育作用；無聊的、黃色的當(dāng)然必有無聊、黃色的教育作用。我們提倡全人教育、終身教育，戲劇教育就是應(yīng)當(dāng)貫穿于人的終身教育中，服務(wù)于這一理念，進(jìn)行積極的、正面的、有利于青少年健康成長的教育。這樣，教育性戲劇的方法就更有發(fā)揮余地，它可以是分年齡、分階段、分人群的；可以用于健康人，更可以用于生理、病理、心理上的特殊人群。正是這樣多樣化的劃分，使教育性戲劇的基本方式方法能多樣變化、多方實用。

此外，過去我們的社區(qū)概念只不過是個地域概念、行政區(qū)劃概念，隨著社區(qū)文化的提倡和發(fā)展，我們應(yīng)當(dāng)把觀念擴(kuò)展，其實它應(yīng)當(dāng)包涵一個人群概念，而重要的也正是這個人群概念。我們的教育性戲劇正是可以更好地服務(wù)于這些不同人群的好方法。所以，教育性戲劇的方法實際上可以適用于任何年齡的人群，只是對應(yīng)性要求非常強(qiáng)。必須針對不同年齡、不同類型的人群，為不同教育目標(biāo)，制定不同的戲劇方案。

對于這樣的專門人才，傳統(tǒng)的戲劇學(xué)院教學(xué)顯然不夠。我以為對學(xué)前教育和普通教育的戲劇師資教學(xué)，應(yīng)當(dāng)在師范學(xué)院、教育學(xué)院開設(shè)課程。而我們戲劇學(xué)院的藝術(shù)教育專業(yè)，其學(xué)生要掌握的應(yīng)當(dāng)比師范、教育學(xué)院更多，他們將來從事的工作面也更寬。除了學(xué)前、普通教育之外，他們還負(fù)有運用戲劇方法對任何年齡層、職業(yè)層人群的終身藝術(shù)教育使命。

在上海戲劇學(xué)院戲劇教育專業(yè)的教學(xué)實踐中我們針對本院學(xué)生的職業(yè)方向?qū)逃龖騽〉母拍詈蛢?nèi)容都作了相應(yīng)擴(kuò)展和外延。我們同時吸收英國、美國、挪威和港臺的不同方法，綜合創(chuàng)造我們自己的方法，因為我們的學(xué)生畢業(yè)后的工作并不局限于普通教育，他們大多數(shù)可能進(jìn)入的是企業(yè)、文化中心、社區(qū)等面向成年人的單位。同時，我們的教育概念也不僅僅局限于兒童少年，也應(yīng)當(dāng)是貫穿人的一生，人是需要終身教育的。這樣，我們就把社區(qū)、民眾戲劇的方法也統(tǒng)一在教育性戲劇名下，使這一學(xué)科延伸至成年人的繼續(xù)教育中。

我們高興地看到國內(nèi)已漸漸有更多的大學(xué)、學(xué)院、中小學(xué)、幼兒園對教育性戲劇有了認(rèn)識和興趣，并積極參與到這個實驗和實踐中來，許多實踐者已經(jīng)取得了成就和經(jīng)驗。國家教育大綱已于2002年把“戲劇”列入普通教育大綱，希望在大家的努力下有一天得到具體貫徹，把教材、教學(xué)方案和課程真正落實到青少年的教育中。

注釋：

[1] 李嬰寧《關(guān)于教育戲劇》載《邊緣的消失》孫惠柱 湯逸佩主編 廣西師大出版社 2008

[2] 李嬰寧《大戲劇觀念》載《教育戲劇的探索與實踐》張生泉主編 中國戲劇出版社 2010

[3] 李嬰寧《上海社區(qū)戲劇新概念》 載香港戲劇與教育專業(yè)雜志《TEFOzine》2010.10