張 芳
(黑龍江省社會(huì)科學(xué)院 黑龍江 哈爾濱 150000)
魏晉南北朝時(shí)期,國(guó)家分裂,政權(quán)迭起。但對(duì)高句麗而言,卻是社會(huì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展時(shí)期。這一時(shí)期,除 丘儉征高句麗的戰(zhàn)爭(zhēng)外,高句麗同中原王朝的關(guān)系進(jìn)入了平穩(wěn)發(fā)展階段。這一時(shí)期的高句麗王分別是第二十代長(zhǎng)壽王璉(413~491)、第二十一代文咨明王云(492~519)、第二十二代安臧王安(519~531)、第二十三代安原王延(531~545),第二十四代陽(yáng)原王成(545~559)。高句麗與北魏的交往形式主要是高句麗的朝貢和北魏的冊(cè)封。
高句麗向北魏遣使,據(jù)《魏書(shū)·高句麗傳》,有4條史料,分別是“世祖時(shí),釗曾孫璉始遣使者安東奉表貢方物,并請(qǐng)國(guó)諱”、“高祖時(shí),璉貢獻(xiàn)倍前”、“正始中,世宗于東堂引見(jiàn)其使芮悉弗”、“訖于武定末,其貢使無(wú)歲不至?!碑?dāng)然,朝貢史料不止4次。
根據(jù)朝鮮史書(shū)《三國(guó)史記》,長(zhǎng)壽王遷都平壤后,高句麗向北魏朝貢還有多次,分別出現(xiàn)在長(zhǎng)壽王二十三年(435)夏秋各1次,二十五年(437)春二月1次,二十七年(439)冬十一、十二月各1次,五十年(462)春三月1次,五十三年(465)春二月1次,五十四年(466)春三月 1次,五十五年(467)春二月 1次,五十六年(468)夏四月1次,五十七年(469)春二月1次,五十八年(470)春二月1次,六十年(472)春、秋各 1次,六十一年(473)春、秋各 1次,六十二年(474)春、秋各1次,六十三年(475)春、秋各 1次,六十四年(476)春二月、秋七月、九月各1次,六十五年(477)春、秋各1次,六十七年(479)春、秋各1次,七十二年(484)冬十月1次,七十三年(485)春、秋各1次,七十四年(486年)夏四月1次,七十五年(487年)夏五月1次,七十六年(488年)春二月、夏四月、秋閏八月各1次,七十七年(489)春二月、夏六月、冬十月各1次,七十八年(490)秋七月、九月各1次,七十九年(491年)春、秋各1次;文咨王元年(492)夏六月、秋八月、冬十月各1次,三年(494)春、秋各1次,四年(495)春二月、夏五月各 1次,七年(498)八月 1次,九年(500)秋八月1次,十年(501)春正月、冬十二月各1次,十一年(502)十二月1次,十三年(504)夏四月1次,十五年(506),九月1次,十六年(507)冬十月1次,十七年(508)夏五月、冬十二月各1次,十八年(509)夏五月1次,十九年(510)夏閏?月、冬十二月各1次,二十一年(512)夏五月1次,二十二年(513)春正月、夏五月、冬十二月各1次,二十三年(514)冬十一月1次,二十四年(515),冬十月1次,二十六年(517)夏四月1次,二十七年(518)春二月、夏四月、五月各1次;安原王二年(532)六月1次,三年(533)二月1次,四年(534)1次。
綜上,從數(shù)量上看,長(zhǎng)壽王時(shí)期高句麗向北魏朝貢42次,文咨王時(shí)期朝貢30次,安原王時(shí)期朝貢3次,共計(jì)75次;從頻率上看,長(zhǎng)壽王時(shí)期出現(xiàn)一年朝貢3次的有3年,朝貢2次的有11年,文咨王時(shí)期出現(xiàn)一年朝貢3次的次數(shù)的有3年,朝貢2次的有5年。高句麗向北魏朝貢史料還表現(xiàn)在《魏書(shū)·本紀(jì)》中,其朝貢次數(shù)之多,頻率之高可謂歷代之最。由此可見(jiàn),高句麗與北魏不僅關(guān)系密切,而且二者的臣屬關(guān)系明確。
從高句麗第二十代王起,中原各王朝都對(duì)高句麗王加封號(hào)。根據(jù)《魏書(shū)·高句麗傳》整理而成的高句麗接受北魏冊(cè)封史料如下表。
高句麗接受北魏冊(cè)封史料
據(jù)表,北魏冊(cè)封高句麗官職史料,有三點(diǎn)需要關(guān)注:一是時(shí)間上看,6條史料跨越一百年之久,涉及北魏4位皇帝、高句麗4位王,說(shuō)明冊(cè)封雖并不頻繁,但二者的聯(lián)系從未間斷;二是冊(cè)封時(shí)機(jī)看,北魏冊(cè)封多集中于高句麗王位更迭之時(shí),說(shuō)明高句麗易主之時(shí),也是北魏加強(qiáng)二者交往的契機(jī);三是官職上看,有官職7種,爵位2種,說(shuō)明北魏對(duì)高句麗較為重視。
提取上述史料中的官職、爵位名稱(chēng),筆者具體解析如下:
都督是古代軍事長(zhǎng)官。初成于漢末三國(guó),魏晉之后成為地方軍事長(zhǎng)官。都督諸州軍事,始見(jiàn)于曹丕時(shí)。西晉初,都督知軍事,刺史治民。惠帝時(shí),都督諸州軍事也兼任駐地州刺史,并總攬本地軍民之政。南北朝沿襲。筆者認(rèn)為,“都督遼海諸軍事”應(yīng)該源于魏晉之后的“都督諸州軍事”,是地方軍事長(zhǎng)官,其職權(quán)是總攬本地軍民之政?!斑|?!笔恰爸T州”之一,具體是指北魏授權(quán)高句麗掌管“遼?!避娛?,說(shuō)明高句麗歸屬北魏。同時(shí),“都督遼海諸軍事”也是高句麗與北魏首次接觸時(shí),北魏世祖對(duì)高句麗長(zhǎng)壽王璉的冊(cè)封官職,位在諸多官職之首,說(shuō)明北魏對(duì)高句麗給予了足夠的重視。
將軍在春秋時(shí)稱(chēng)為“卿”,戰(zhàn)國(guó)時(shí)成為正式官名。漢代有大將軍、驃騎將軍、車(chē)騎將軍、衛(wèi)將軍、前后左右將軍。晉代有驃騎、車(chē)騎、衛(wèi)將軍,有伏波、撫軍、都護(hù)、鎮(zhèn)軍、中軍、四征、四鎮(zhèn)、龍?bào)J、典軍、上軍、輔國(guó)等大將軍。南北朝時(shí)將軍名號(hào)更多,權(quán)位不一?!罢鳀|將軍”是“四征將軍”之一,曹魏時(shí),它統(tǒng)領(lǐng)青、兗、徐、揚(yáng)四州,屯駐揚(yáng)州。魏晉南北朝時(shí)將軍名號(hào)繁多復(fù)雜,所以,筆者認(rèn)為,北魏冊(cè)封高句麗王璉為“征東將軍”,已不具備曹魏時(shí)統(tǒng)領(lǐng)四州的職責(zé),只是具體統(tǒng)領(lǐng)高句麗政權(quán)已有的活動(dòng)區(qū)域,高句麗長(zhǎng)壽王的職權(quán)得到了北魏皇帝的認(rèn)可,高句麗在北魏眼中地位顯赫。
秦置中郎,漢有中郎將,武官的最高官職,掌管皇家衛(wèi)隊(duì),歸光祿勛管轄,后不再限于禁衛(wèi)統(tǒng)領(lǐng)等職,是介于將軍和校尉之間的階層,其職位、品秩、權(quán)力差異很大。南北朝時(shí)繼承前代,仍為武官。筆者理解,上述史料中的“領(lǐng)護(hù)東夷中郎將”應(yīng)當(dāng)是“中郎將”官職的延伸。這一官職源于中原王朝加強(qiáng)少數(shù)民族地區(qū)管轄之目的,起初是朝廷派人充任,后由少數(shù)民族首領(lǐng)兼領(lǐng)。高句麗是“東夷”的最高武官,這也是北魏冊(cè)封高句麗長(zhǎng)壽王為“領(lǐng)護(hù)東夷中郎將”,也是北魏第一次對(duì)高句麗的冊(cè)封中的官職。說(shuō)明其在東北其他政權(quán)中的突出地位。
公、王是爵位,用來(lái)表示身份等級(jí)和權(quán)利的高低。先秦即有公、侯、伯、子、男五等爵。秦漢以軍功,設(shè)有二十等爵。曹魏廢二十等爵,而設(shè)九等。西晉設(shè)置十八等爵。北魏設(shè)置爵位分兩個(gè)階段,一是皇始元年(351),道武帝封五等爵,二是景明元年(500),宣武帝元恪定制十一等爵,分別是王、開(kāi)國(guó)郡公、散公、侯、散侯、伯、散伯、子、散子、男、散男。
“王”始于曹魏的九等爵,“開(kāi)國(guó)郡公”始于西晉的十八等爵,它們又是北魏的十一等爵之一。北魏冊(cè)封高句麗王為“遼東郡開(kāi)國(guó)公”、“高句麗王”,分別占據(jù)北魏十一等爵中的第一、第二位。從如此之高的所授爵位看,高句麗在北魏政權(quán)眼中地位和權(quán)利之高。
“車(chē)騎將軍”最早見(jiàn)于《史記》,漢文帝前元元年(前179),成為正式官職。西漢時(shí)期是重要的武官之一,東漢時(shí)期,位在三公之下。魏晉南北朝延續(xù)前代設(shè)置,是“車(chē)騎將軍”中地位較高者,金印紫綬,相當(dāng)于上卿,或比三公。
高句麗先后有四次被北魏、北齊皇帝策贈(zèng)為“車(chē)騎大將軍”,分別是公元491年,長(zhǎng)壽王死時(shí);519年,文咨明王云死時(shí);532年,出帝初,詔加延;550年,詔加陽(yáng)原王。涉及高句麗四位王,從其地位或比三公,可以看出北魏、北齊對(duì)高句麗的重視,以及它們之間的臣屬關(guān)系,另一側(cè)面也可看出這一時(shí)期的高句麗非常強(qiáng)盛。但究其實(shí)質(zhì),高句麗王所得“車(chē)騎大將軍”,雖地位顯赫,但僅為虛職,這一點(diǎn)從長(zhǎng)壽王璉、文咨明王云都是死后追贈(zèng)可以判斷。冊(cè)封的真正意圖在于說(shuō)明二者的關(guān)系之密切。
太傅,古代官名,位列三公,正一品位。最初始于周代,為輔弼天子之職。秦時(shí)廢止。西漢復(fù)置,僅次于太師,此后歷代沿置,但位尊實(shí)虛。
高句麗王被冊(cè)封為“太傅”,僅有一次,即高句麗第二十代王璉。但有三點(diǎn)需要注意,一是從職位本身來(lái)看,“位列三公”,說(shuō)明地位之高;二是從實(shí)質(zhì)來(lái)看,“位尊實(shí)虛”,說(shuō)明其并無(wú)實(shí)權(quán);三是從冊(cè)封時(shí)機(jī)來(lái)看,此官職冊(cè)封于高句麗長(zhǎng)壽王死后,說(shuō)明這一職位對(duì)高句麗王璉而言毫無(wú)意義,但對(duì)高句麗政權(quán)卻意義重大,它是高句麗外在地位與權(quán)力的象征。
漢代散騎,是皇帝侍從。魏文帝時(shí)以士人充職。其職權(quán)為規(guī)諫過(guò)失、騎馬散從。魏晉南北朝時(shí)期,尚書(shū)奏事為散騎常侍與侍中共同,屬集書(shū)省,但并無(wú)實(shí)權(quán),僅為尊貴之官。
高句麗王被冊(cè)封為“散騎常侍”,分別出現(xiàn)在北魏一次,公元532年,“出帝初,詔加安原王延為散騎常侍”;北齊一次,公元550年,冊(cè)封陽(yáng)原王成。從時(shí)間上看,這一時(shí)期的高句麗比較強(qiáng)盛;從“散騎常侍”職權(quán)看,對(duì)高句麗王而言,這一官職也是虛職,并無(wú)實(shí)權(quán),只是出于表面對(duì)高句麗的重視。
安東將軍是軍事職官。東漢有四安將軍,分別是指安東、安南、安西、安北四將軍,是四征將軍和四鎮(zhèn)將軍的輔佐。安東將軍是四安將軍之一。始置于東漢末年,陶謙為之。曹魏時(shí),安東將軍是第三品武官,所屬官吏有長(zhǎng)史、司馬、正行參軍、功曹、主簿、門(mén)下督、帳下都督、諸曹掾、營(yíng)軍吏、刺奸吏、門(mén)吏、書(shū)吏等。北魏秩二品下,北齊秩三品。北魏、北齊用作安置勛舊的虛號(hào)。[1]
高句麗王最初被授予“安東將軍”是在公元520年,靈太后拜安臧王安為安東將軍。從其職位來(lái)看,雖然地位較高,但北魏時(shí)為虛號(hào),說(shuō)明它并無(wú)實(shí)權(quán)。應(yīng)該是北魏后期出于對(duì)高句麗尊重的需要。
“節(jié)”最早出現(xiàn)于《周禮》、《禮記》、《晏子春秋》、《呂氏春秋》等典籍。[2]《周禮》記載,“掌節(jié)掌守邦節(jié)而辨其用,以輔王命。守邦國(guó)者用玉節(jié),守都鄙者用角節(jié),凡邦國(guó)之使節(jié),山國(guó)用虎節(jié),土國(guó)用人節(jié),澤國(guó)用龍節(jié),皆金也。以英蕩輔之,門(mén)關(guān)用符節(jié),貨賄用璽節(jié),道路用旌節(jié),皆有期以反節(jié)。凡通達(dá)于天下者必有節(jié),以傳輔之。無(wú)節(jié)者,有幾則不達(dá)?!薄肮?jié)”是一種信物,為明信輔君命之用。使者持“節(jié)”,任務(wù)完成后需歸還。
使持節(jié)作為一種官職,在魏晉南北朝時(shí)期用于代表皇帝行使地方軍政權(quán)力。高句麗王最早被授予“使持節(jié)”一職是在公元532年,顯宗詔加安原王延為使持節(jié)。說(shuō)明這一時(shí)期,北魏已經(jīng)授權(quán)高句麗王代表皇帝行使地方權(quán)力。這樣的授權(quán),顯然,高句麗既處于從屬地位,又有較高的權(quán)力。
綜上所述,北魏冊(cè)封高句麗王的諸多官爵,始于長(zhǎng)壽王遷都平壤后。有三點(diǎn)規(guī)律需要關(guān)注:一是從官職來(lái)看,大多為武官,如都督遼海諸軍事、征東將軍、領(lǐng)護(hù)東夷中郎將、車(chē)騎大將軍、安東將軍;少數(shù)是文武兼?zhèn)?,如散騎常侍、使持節(jié);文官只有一個(gè)是太傅。二是從職權(quán)來(lái)看,大多數(shù)雖職位高,但并無(wú)實(shí)權(quán),如太傅。三是從爵位來(lái)看,王、公均為魏晉南北朝時(shí)期最高的爵位等級(jí)。歸結(jié)而言,北魏冊(cè)封高句麗王說(shuō)明三個(gè)問(wèn)題,首先高句麗屬于中原王朝管轄,北魏以高句麗為屬?lài)?guó);其次與北魏共存的時(shí)代,高句麗實(shí)力雄厚,不容小視;最后由于高句麗自身的強(qiáng)大,北魏非常重視其發(fā)展。
[1]季德源.中華軍事職官大典[M].北京:解放軍出版社,1999:1.
[2]孫彥.談“節(jié)”[J].南方文物,2011,(4).