文 牛愛軍

導引賦——學習“健身氣功·馬王堆導引術(shù)”有感

文 牛愛軍

人之形體，上下相承，氣之源流，升降有序，導引之道，務于祥和，俯仰安徐，屈伸有節(jié)，馬王堆導引術(shù)上承秦漢遺韻，連環(huán)貫通，凡十二式，取之于十七動，一以貫之者，導引養(yǎng)生之道也。

行氣補于里，導引怡四肢，人之五臟六腑，百骸九竅，皆一氣相通，氣流則形和，氣滯則形病，馬王堆導引術(shù)之法，所以行氣血，利關(guān)節(jié)，辟除外邪，使不能入，肢體關(guān)節(jié)本資于動用，經(jīng)脈榮衛(wèi)在于宣通，故導引以致和暢。

心全于中，形全于外，定心在中，耳目聰明，四肢強固，可以精舍，大心而敢，寬氣而廣，其形安而不移，養(yǎng)生之道，常欲小勞，但莫不疲，及強不能堪耳，且流水不腐，戶樞不蠹，以其導引故也。

安心定神，調(diào)和氣息，莫思余事，專意念氣，徐徐漱醴泉，心念念送之，行馬王堆導引術(shù)，調(diào)利筋骨，有偃仰之方；杜疾閑邪，有吞吐之術(shù)；流行榮衛(wèi)，有補瀉之法，節(jié)宣勞逸，有與奪之要。且培其元氣，守其中氣，保其正氣，護其腎氣，養(yǎng)其肝氣，調(diào)其肺氣，理其脾氣，升其清氣，降其濁氣，閉其邪惡不正之氣，勿傷于氣，勿逆于氣，勿憂思悲怒以損其氣，使氣清而平，平而和，和而暢達，以至通身靈動，無處不行，無處不到。故導引之事，熊經(jīng)鴟顧，引挽腰體，動諸關(guān)節(jié)，以求難老。

《莊子》言“熊經(jīng)鳥申”，《淮南子》曰“熊經(jīng)、鳥伸、鳧浴、猨(猿)躣、鴟視、虎顧”，《抱樸子》載“龍導、虎引、熊經(jīng)、龜咽、燕飛、蛇屈、鳥伸、天僥、地仰、猿據(jù)、兔驚”，《諸病源候論》有“龍行氣、蛇行氣、龜行氣、鴦行氣、雁行氣、蝦蟆行氣”，《赤鳳髓》書“羨門虎勢戲，庚桑熊勢戲，士成綺鹿勢戲，費長房猿勢戲，亢倉子鳥勢戲”，千年傳承，今日有煌煌馬王堆導引術(shù)傳世，可見中國醫(yī)療體育一線相傳，從未斷絕。

動諸關(guān)節(jié)，引氣導體，吐故納新，除疾強身；挽弓引背，鳧浴龍登，起而作之，神明自清，伸縮之際，舒放自如，心靜體松，意氣合一；勁由意發(fā)，意隨形走，氣充神注，形神兼?zhèn)洌ń?jīng)達絡(luò)，強臟壯腑，養(yǎng)性延命，盡其天年。