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“神似”,給創(chuàng)意插上翅膀——談舞美設(shè)計(jì)的原則與方法

2013-11-21 19:15肖蓉
聲屏世界 2013年10期
關(guān)鍵詞:戲劇舞臺(tái)創(chuàng)作

□肖蓉

“神似”,給創(chuàng)意插上翅膀
——談舞美設(shè)計(jì)的原則與方法

□肖蓉

舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)是包括布景、燈光、化妝、服裝、效果、道具等的綜合設(shè)計(jì),是舞臺(tái)演出的重要組成部分。它是根據(jù)劇本內(nèi)容和演出要求,在導(dǎo)演統(tǒng)一的藝術(shù)構(gòu)思中運(yùn)用多種造型藝術(shù)手段,設(shè)計(jì)和創(chuàng)造出戲劇的背景環(huán)境和角色的外部形象,用以渲染舞臺(tái)氣氛,塑造戲劇人物形象,揭示戲劇主題。然而,由于受舞臺(tái)所限,舞美設(shè)計(jì)不可能做到“實(shí)實(shí)在在”,也沒(méi)有必要造出完美的實(shí)景。從藝術(shù)的角度出發(fā),筆者以為,舞美設(shè)計(jì)的最高境界就是“神似”?!吧袼啤辈坏o設(shè)計(jì)者提供了無(wú)限的創(chuàng)作空間,也給觀眾提供了無(wú)限的想象余地。

自戲劇誕生之日起,舞美設(shè)計(jì)就伴隨著戲劇的發(fā)展而逐漸成熟,它們相互交融、相互依托,并形成由多部門組成的龐大的藝術(shù)綜合體。在戲劇表演中,劇場(chǎng)和舞臺(tái)是演員表演和觀眾欣賞藝術(shù)必備的先決條件,而舞臺(tái)又為舞臺(tái)美術(shù)家進(jìn)行舞美設(shè)計(jì)提供了充足的空間。美術(shù)設(shè)計(jì)主要用來(lái)充實(shí)、美化其環(huán)境、烘托主體演員表演、充分把握劇情,使觀眾在感官上得到滿足。一個(gè)優(yōu)秀的舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)者,首要考慮的就是要以“劇本主題”為依據(jù),以“演員”為主體,在導(dǎo)演統(tǒng)一創(chuàng)作構(gòu)思的基礎(chǔ)上,大膽構(gòu)思,大膽創(chuàng)作,服務(wù)劇本,服務(wù)導(dǎo)演。在有限的舞臺(tái)進(jìn)行無(wú)限創(chuàng)造,追求“神似”,營(yíng)造一種氛圍。只有這樣,才能為戲劇演出帶來(lái)一個(gè)理想的開(kāi)端。

要達(dá)到“神似”,首先必須忠實(shí)于劇本。舞美設(shè)計(jì)如果不依據(jù)劇本而行,就會(huì)瞎子點(diǎn)燈,更是無(wú)源之水。2011年,萬(wàn)安縣的喜劇小品《鴨緣》榮獲華東六省一市戲劇小品表演金獎(jiǎng)。作品之所以大獲成功,其中一個(gè)因素就在于舞美設(shè)計(jì)做得較完美。該小品緊緊圍繞劇本主題,創(chuàng)新藝術(shù)構(gòu)思,用樸實(shí)的籬笆墻、此起彼伏的鴨叫聲,有力地襯托了人物形象。設(shè)計(jì)既簡(jiǎn)約又具有濃厚的農(nóng)家特色,讓觀眾如臨其境,看得如醉如癡。傳統(tǒng)采茶小戲《釣拐》同樣如此。一開(kāi)場(chǎng)就是一派鄉(xiāng)村風(fēng)光的布置,還有一陣陣蛙叫聲,將所有觀眾引入傳統(tǒng)的田園美景中,再加上隨情景交替的燈光、演員的服裝、道具更是將觀眾帶入一場(chǎng)藝術(shù)的盛宴。事實(shí)上,在每場(chǎng)戲的開(kāi)演之初,映入觀眾眼簾的就是舞臺(tái)演出的布景。它如同人的外形和面孔一樣,會(huì)給觀眾留下深刻的第一印象。它通過(guò)線條、色彩、明暗、透視等形象造型手段,為演員的舞臺(tái)創(chuàng)作提供逼真生活的“神似”空間,并通過(guò)形象的創(chuàng)造來(lái)揭示人物的內(nèi)心世界和劇本所表現(xiàn)的思想內(nèi)容。

要達(dá)到“神似”,必須忠實(shí)于人物表現(xiàn)。有人說(shuō):“舞美是寂靜的戲劇”。這句話十分形象地闡明了舞臺(tái)美術(shù)與“戲”的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系。由于舞美設(shè)計(jì)的“虛擬性”,不能一味地尋求形似,而是必須追求神似,所以圍繞劇中角色來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)、創(chuàng)作就顯得尤其重要。在空間處理上,根據(jù)戲劇情節(jié)的發(fā)展以及劇中人物角色的性格變化,用“虛擬藝術(shù)手法”,充分調(diào)動(dòng)觀眾的想象力,從而豐富舞臺(tái)環(huán)境。這時(shí)的舞臺(tái)美術(shù),既講生活真實(shí),又講藝術(shù)夸張,重藝術(shù)加工和提煉。獲中宣部“五個(gè)一”工程獎(jiǎng)的采茶戲《鄉(xiāng)里法官》,采用的大樹(shù)背景就有著高大正直的寓意,十分耐人尋味。采茶小戲《雷雨過(guò)后》,以成片的稻田、草垛、農(nóng)家屋檐等景色為背景,尋求變化,點(diǎn)明環(huán)境,突出主要人物心理的大起大落,轉(zhuǎn)承起合自然流暢。

綜上所述,筆者認(rèn)為舞美設(shè)計(jì)既要整體的寫意風(fēng)格,又要局部的真實(shí)描寫,在統(tǒng)一中求變化,變化中有統(tǒng)一,虛實(shí)結(jié)合,“實(shí)景”簡(jiǎn)約,“神似”無(wú)窮。如此,既符合傳統(tǒng)的審美觀念,也體現(xiàn)了一定的現(xiàn)代創(chuàng)新意識(shí)。一句話,就是舞美設(shè)計(jì)應(yīng)把握形似與神似的關(guān)系,在忠實(shí)于劇本和人物角色的基礎(chǔ)上,讓思想、情感、氣質(zhì)溶入舞臺(tái)作品的形象之中,使客觀物象和設(shè)計(jì)者的主觀藝術(shù)思維互相融合,使舞臺(tái)設(shè)計(jì)不僅成為戲劇動(dòng)作外在環(huán)境的再現(xiàn),同時(shí)成為表現(xiàn)內(nèi)在情感和戲劇思想的重要手段。

萬(wàn)安縣文化廣播電視新聞出版局)

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