王紀(jì)臣　易又群

摘 要：大學(xué)生有效政治參與是我國(guó)公民政治參與的重要組成部分，對(duì)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)具有重要意義。當(dāng)前我國(guó)大學(xué)生有效政治參與仍存在不平衡性、實(shí)用主義等現(xiàn)實(shí)問題，通過發(fā)揮國(guó)家調(diào)控、學(xué)校引領(lǐng)、個(gè)人自律等方面的力量，解決大學(xué)生有效政治參與存在的現(xiàn)實(shí)問題，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)盡一份力。

關(guān)鍵詞：中國(guó)夢(mèng)；歷史使命；政治參與；途徑

中圖分類號(hào)：D621.5 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2013）28-0068-03

政治參與就是指“公民試圖影響政府決策的非職業(yè)行為?！盵1]大學(xué)生雖然沒有踏入社會(huì)，但也需要通過政治參與來表達(dá)自己的觀點(diǎn)，維護(hù)自己的權(quán)益。大學(xué)生有效政治參與，就是指大學(xué)生群體基于對(duì)國(guó)家政治現(xiàn)狀的認(rèn)知和思想政治理論課的學(xué)習(xí)，通過各種方式和渠道參加校內(nèi)外的政治生活，并對(duì)政治體系運(yùn)轉(zhuǎn)和政治決策施加影響，從而在一定程度上維護(hù)了自身的合法權(quán)益、推動(dòng)了社會(huì)政治文明建設(shè)。因此，系統(tǒng)分析在中國(guó)夢(mèng)背景下大學(xué)生有效政治參與存在的問題，并提出解決對(duì)策，對(duì)加快政治文明建設(shè)和實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)具有重要的推動(dòng)作用。

一、中國(guó)夢(mèng)的含義及其價(jià)值

（一）中國(guó)夢(mèng)的含義

2012年11月29日，習(xí)近平總書記在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)提出“中國(guó)夢(mèng)”——實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢(mèng)想。這個(gè)夢(mèng)想，是幾代中國(guó)人共同的期盼，也是我國(guó)革命、建設(shè)和改革所追尋的目標(biāo)。

習(xí)近平同志指出：“實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)、建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，就是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，既體現(xiàn)了今天中國(guó)人的理想，也反映了我們先人們不懈追求進(jìn)步的光榮傳統(tǒng)?！盵2]實(shí)現(xiàn)國(guó)家的富強(qiáng)、民族的振興、人民的幸福，不僅是中國(guó)夢(mèng)的具體表現(xiàn)形式，也是所有中華兒女共同的夙愿?！爸袊?guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)，必須緊緊依靠人民來實(shí)現(xiàn)，必須不斷為人民造福?！盵2]中國(guó)夢(mèng)既是國(guó)家夢(mèng)，也是個(gè)人夢(mèng)。大學(xué)生作為一個(gè)特殊的青年群體，具有較高的知識(shí)和素養(yǎng)，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的生力軍。

（二）中國(guó)夢(mèng)的核心價(jià)值和時(shí)代價(jià)值

第一，核心價(jià)值。“生活在我們偉大祖國(guó)和偉大時(shí)代的中國(guó)人民，共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)，共同享有夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)，共同享有同祖國(guó)和時(shí)代一起成長(zhǎng)與進(jìn)步的機(jī)會(huì)?！盵2]中國(guó)夢(mèng)把實(shí)現(xiàn)人的全面自由發(fā)展作為落腳點(diǎn)，深刻體現(xiàn)了“中國(guó)夢(mèng)的核心價(jià)值是以人為本” [3]。人民是歷史的創(chuàng)造者和推動(dòng)者，只有實(shí)現(xiàn)人民的自由全面發(fā)展，才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。同時(shí)這“三個(gè)共同享有，充分彰顯了公平正義尤其是機(jī)會(huì)公平的價(jià)值理念?！盵4]每個(gè)大學(xué)生都有自己的夢(mèng)想，都有實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想的權(quán)利。因此，要促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展，鼓勵(lì)大學(xué)生積極參與政治，為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”注入新動(dòng)能。

第二，時(shí)代價(jià)值。中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代價(jià)值是“為堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義打開了新視野，為凝聚全國(guó)人民智慧和力量攻堅(jiān)克難提供了新坐標(biāo)?！盵4]中國(guó)夢(mèng)是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，它為13億多人描繪了宏偉藍(lán)圖，為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義指明了前進(jìn)方向。同時(shí)，“中國(guó)夢(mèng)蘊(yùn)含著富強(qiáng)、民主、文明、和諧的價(jià)值理念，標(biāo)明了弘揚(yáng)中國(guó)精神的價(jià)值理想”[4]。大學(xué)生應(yīng)以中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代價(jià)值及其價(jià)值理念為行動(dòng)準(zhǔn)則，把中國(guó)夢(mèng)與個(gè)人夢(mèng)結(jié)合起來，進(jìn)行有效政治參與，用實(shí)際行動(dòng)助力中國(guó)夢(mèng)的到來。

二、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)這一歷史使命需要大學(xué)生的有效政治參與

（一）當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)的歷史使命

毛澤東同志曾經(jīng)指出：“世界是你們的，也是我們的，但歸根結(jié)底是你們的。你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時(shí)期，前途是屬于你們的?！碑?dāng)代大學(xué)生擁有較豐富的文化知識(shí)，具有思想活躍、接受新事物能力強(qiáng)的特點(diǎn)，最終將成為社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人。當(dāng)前大學(xué)生的歷史使命是全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，因此大學(xué)生要樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，不斷提高自身素養(yǎng)，積極進(jìn)行有效政治參與，為全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命而奮斗。

（二）大學(xué)生有效政治參與有助于實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)

大學(xué)生肩負(fù)時(shí)代賦予的歷史使命，就要擁護(hù)黨的路線方針，對(duì)全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興充滿信心。同時(shí)也要積極進(jìn)行有效政治參與，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而努力。

大學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)政治參與的相關(guān)知識(shí)，有利于提高自身素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)政治社會(huì)化；大學(xué)生積極申請(qǐng)入黨、競(jìng)選班干部等，有利于提升政治參與的能力，推動(dòng)政治民主化的建設(shè)；大學(xué)生積極參加“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)、青年志愿活動(dòng)等，有利于鍛煉自身的政治參與能力，帶動(dòng)公民政治參與，維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定。這都符合中國(guó)夢(mèng)的價(jià)值準(zhǔn)則，符合歷史使命對(duì)大學(xué)生的要求和期望。因此，大學(xué)生有效政治參與對(duì)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)具有重要的作用。

三、中國(guó)夢(mèng)視角下大學(xué)生有效政治參與面臨的主要問題

著名教育家蔡元培先生曾說過，“欲知明日之社會(huì)， 須看今日之校園”。大學(xué)生是祖國(guó)的未來，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的后備力量。當(dāng)前我國(guó)大學(xué)生有效政治參與的主體是好的，然而由于受主客觀等因素的制約，還存在一些亟待解決的問題和矛盾。

（一）大學(xué)生有效政治參與存在不平衡性的差異

“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”。政治參與以資源為載體，既包含著經(jīng)濟(jì)資源、政治資源、知識(shí)和社會(huì)聲望等自身的和社會(huì)性資源，也涵蓋了參與能力的提升及對(duì)政治的融入，由此可知：資源貧乏導(dǎo)致不參與或消極參與政治[5]。當(dāng)前我國(guó)社會(huì)的一個(gè)主要特點(diǎn)是政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡，因而大學(xué)生有效政治參與也存在地域和結(jié)構(gòu)的差異性。

第一，地區(qū)發(fā)展的不平衡導(dǎo)致大學(xué)生有效政治參與差異性。東部沿海地區(qū)由于較早地進(jìn)行改革開放，政治經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得顯著成就，新鮮事物層出不窮，因而大學(xué)生的有效政治參與意識(shí)、能力等相對(duì)較高；西部?jī)?nèi)陸地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢，受傳統(tǒng)觀念影響較深，依附心理根深蒂固，因此大學(xué)生有效治參與的意識(shí)、能力等相對(duì)較低。

第二，學(xué)校發(fā)展的不平衡導(dǎo)致大學(xué)生有效政治參與差異性。國(guó)內(nèi)重點(diǎn)高校經(jīng)費(fèi)充足，師資水平較高，校園文化建設(shè)完善，對(duì)外交流頻繁，為大學(xué)生有效政治參與提供了優(yōu)越的平臺(tái)，故其大學(xué)生政治素質(zhì)、政治參與水平處于較高層次；非重點(diǎn)高校缺乏經(jīng)費(fèi)支持，教師水平總體較低，校園文化建設(shè)相對(duì)落后，從而阻礙了大學(xué)生有效政治參與素養(yǎng)的提升，不利于調(diào)動(dòng)其政治參與的積極性。

第三，學(xué)科與專業(yè)的差異導(dǎo)致大學(xué)生有效政治參與差異性。人文社科類的大學(xué)生，對(duì)政治參與的相關(guān)知識(shí)了解較多，有較高的政治參與愿望和較多的政治參與實(shí)踐；而理工科類的大學(xué)生，不重視政治理論課的學(xué)習(xí)，對(duì)政治參與的知識(shí)缺乏了解，故其政治參與表現(xiàn)較為被動(dòng)，甚至存在冷漠現(xiàn)象。

第四，家庭的差異導(dǎo)致大學(xué)生有效政治參與差異性。來自農(nóng)村家庭的大學(xué)生，受生活、學(xué)習(xí)環(huán)境的影響，大都集中于文化基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)，堅(jiān)信只有知識(shí)才能改變命運(yùn)，從而忽略了政治參與；來自城市，尤其是干部家庭的大學(xué)生，受到父母的熏陶和良好教育，能夠全面發(fā)展自己，積極進(jìn)行有效的政治參與。

（二）大學(xué)生有效政治參與存在實(shí)用主義的傾向

當(dāng)前大學(xué)生就業(yè)矛盾突出，功利主義、經(jīng)濟(jì)實(shí)用主義風(fēng)氣泛濫，深深影響著大學(xué)生的價(jià)值取向。因而，在大學(xué)生有效政治參與的實(shí)踐活動(dòng)中，還存在著一些實(shí)用主義的傾向。

第一，參加政治理論社團(tuán)、競(jìng)選班干部等方面。大學(xué)生積極加入學(xué)校的政治理論社團(tuán)，參與班干部、學(xué)生會(huì)的競(jìng)選活動(dòng)，大都是為了綜合測(cè)評(píng)加分，獲取學(xué)業(yè)獎(jiǎng)學(xué)金，提高自己的能力，爭(zhēng)取更多的就業(yè)機(jī)會(huì)。上述政治參與的功利性，違背了中國(guó)夢(mèng)的價(jià)值理念，將導(dǎo)致同學(xué)關(guān)系的緊張，降低大學(xué)生的幸福感。

第二，入黨等方面。在公務(wù)員、事業(yè)編等考試中，有些職位要求黨員身份，因而大學(xué)生積極遞交入黨申請(qǐng)書，參加黨課培訓(xùn)，換取黨員身份，只是為了滿足職場(chǎng)的需求。他們認(rèn)為中國(guó)共產(chǎn)黨和個(gè)人成才是密切相關(guān)的，要取得事業(yè)的成功，自身要具備政治參與能力，入黨在一些學(xué)生看來是職場(chǎng)需要，也是政治參與的需要[6]。入黨的功利性和目的性，與中國(guó)夢(mèng)的價(jià)值理念相背離，將加劇同學(xué)關(guān)系的緊張，降低大學(xué)生的幸福感。

（三）大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)政治參與存在無序化的局限

大學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)了解國(guó)外動(dòng)態(tài)，關(guān)注國(guó)家大事，表達(dá)自己的觀點(diǎn)。然而，網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，埃瑟·戴森曾指出：“數(shù)字化的世界是一片新的疆土，可以釋放出難以形容的生產(chǎn)能量，但它也可能成為恐怖主義和江湖巨騙的工具，或彌天大謊和惡意中傷的大本營(yíng)。”[7]因而，網(wǎng)絡(luò)在為大學(xué)生有效政治參與帶來便利的同時(shí)，也摻雜了無序化的政治參與。

第一，無法甄別政治信息。網(wǎng)絡(luò)的開放性和便捷性，使得虛假政治信息泛濫，尤其是西方的價(jià)值觀等意識(shí)形態(tài)，已經(jīng)影響到大學(xué)生的思想和行為。大學(xué)生由于缺乏甄別網(wǎng)絡(luò)政治信息的能力，會(huì)盲目接受錯(cuò)誤的政治信息，做出無序化的政治參與，給個(gè)人、學(xué)校和社會(huì)帶來消極的后果。

第二，非理性的網(wǎng)絡(luò)政治參與。由于網(wǎng)絡(luò)的隱匿性、共享性，有些大學(xué)生隨意發(fā)布謠言、轉(zhuǎn)發(fā)錯(cuò)誤的政治信息、分享非法的言論，給國(guó)家、他人帶來不利影響，也使自身做出非理性的政治參與，從而阻礙了大學(xué)生的政治社會(huì)化。

大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)政治參與的隨意性和無序化，不利于大學(xué)生自身的政治社會(huì)化，不利于網(wǎng)絡(luò)政治的健康發(fā)展，影響社會(huì)關(guān)系的穩(wěn)定，最終將不利于中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。

四、中國(guó)夢(mèng)視角下大學(xué)生有效政治參與的途徑

實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)需要大學(xué)生的積極參與和支持。針對(duì)大學(xué)生有效政治參與中存在的問題和矛盾，需要協(xié)調(diào)國(guó)家、學(xué)校、個(gè)人等方面的力量，從不同層次來解決問題，引導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)行有效政治參與，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。

（一）國(guó)家應(yīng)從宏觀層面調(diào)控大學(xué)生有效政治參與

第一，提供經(jīng)濟(jì)保障。國(guó)家應(yīng)發(fā)揮宏觀調(diào)控的職能，縮小東西部地區(qū)的貧富差距，減少高校之間的經(jīng)費(fèi)差異，協(xié)調(diào)城鄉(xiāng)家庭的共同發(fā)展，“實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸?！?[2]。大學(xué)生只有生活學(xué)習(xí)條件得到保障，才會(huì)有精力參與政治。同時(shí)，國(guó)家要大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，提供更多的就業(yè)機(jī)會(huì)，這是左右大學(xué)生有效政治參與最根本的利益問題。如果大學(xué)生沒有就業(yè)問題的困擾，可以有充足的時(shí)間從事政治參與，實(shí)用主義的參與傾向?qū)?huì)得到扭轉(zhuǎn)。

第二，提供政治保證。國(guó)家應(yīng)大力倡導(dǎo)協(xié)商民主，讓民主觀念深入人心；完善政治參與的制度和程序，加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)的監(jiān)督和管理，避免虛假政治信息的傳播。同時(shí)，提供更多的政治參與渠道，及時(shí)回應(yīng)大學(xué)生的訴求，從而提高大學(xué)生有效政治參與的積極性，避免一些非制度性的政治參與，尤其是無序化的網(wǎng)絡(luò)政治參與，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的有效政治參與。

第三，提供文化引領(lǐng)。國(guó)家除了大力弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化外，還要大力宣傳、普及中國(guó)夢(mèng)的核心價(jià)值和時(shí)代價(jià)值，讓大學(xué)生理解中國(guó)夢(mèng)的價(jià)值追求，看到中國(guó)夢(mèng)是一個(gè)值得追求和能夠?qū)崿F(xiàn)的夢(mèng)，從而信心百倍地進(jìn)行有效政治參與。當(dāng)每一個(gè)大學(xué)生都能以中國(guó)夢(mèng)的價(jià)值理念為自己的言行指南時(shí)，那么大學(xué)生在政治參與中存在的問題就會(huì)迎刃而解。

（二）學(xué)校應(yīng)從課堂內(nèi)外層面引領(lǐng)大學(xué)生有效政治參與

第一，課堂內(nèi)要加強(qiáng)大學(xué)生的思想政治教育，樹立正確的政治參與觀。首先，學(xué)校通過思想政治理論課的教學(xué)，提高大學(xué)生有效政治參與的意識(shí)和能力，避免受到錯(cuò)誤政治信息的影響。對(duì)非人文社科類的學(xué)生，更要加強(qiáng)政治理論教育，轉(zhuǎn)變重理輕文的觀念，引導(dǎo)他們進(jìn)行有效政治參與。其次，教師要提升文化水平，改變傳統(tǒng)教學(xué)模式，聯(lián)系生活實(shí)際，豐富思想政治理論課的內(nèi)容，激發(fā)大學(xué)生有效政治參與的熱情，健全大學(xué)生的政治人格，從而實(shí)現(xiàn)大學(xué)生由“自然人”向“政治人”的理性轉(zhuǎn)化，最終成為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的中堅(jiān)力量。

第二，課堂外要完善校園文化建設(shè)，發(fā)揮學(xué)校黨團(tuán)組織的教育和管理功能，以及學(xué)生輔導(dǎo)員的引導(dǎo)、疏通作用。首先，學(xué)校通過宣講團(tuán)、知識(shí)競(jìng)賽等方式，宣傳和普及政治參與的常識(shí)，讓大學(xué)生了解政治參與，并認(rèn)可政治參與的重要性。同時(shí)，要完善學(xué)生干部的選舉程序，嚴(yán)格把關(guān)大學(xué)生的入團(tuán)入黨，避免動(dòng)機(jī)不純的人士混入黨內(nèi)，玷污黨的純潔。其次，高校輔導(dǎo)員要深入到學(xué)生的生活學(xué)習(xí)之中，及時(shí)為學(xué)生提供幫助和指導(dǎo)，教導(dǎo)學(xué)生如何甄別政治信息，避免非理性的政治參與。最后，要學(xué)習(xí)借鑒國(guó)外高校政治參與的經(jīng)驗(yàn)，積極參加國(guó)際間的交流與學(xué)習(xí)，從而提升大學(xué)生有效政治參與的水平，讓中國(guó)夢(mèng)走向世界。

（三）個(gè)人應(yīng)從信仰自律等層面提升大學(xué)生有效政治參與

第一，堅(jiān)定信仰，牢記歷史使命。大學(xué)生要堅(jiān)定馬克思主義信仰，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，認(rèn)真學(xué)習(xí)和踐行中國(guó)夢(mèng)的價(jià)值理念，摒棄實(shí)用主義的傾向，學(xué)會(huì)正確甄別政治信息，進(jìn)行理性的網(wǎng)絡(luò)政治參與。同時(shí)，要牢記肩負(fù)的歷史使命，奮勇拼搏，銳意進(jìn)取，用自己微薄的力量，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)盡一份力。

第二，“打鐵還需自身硬”。大學(xué)生應(yīng)從思想上高度重視思想政治理論課的學(xué)習(xí)，完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高自身的政治素養(yǎng)。同時(shí)，也要從身邊小事做起，積極參加學(xué)校的社團(tuán)活動(dòng)以及社會(huì)公益性活動(dòng)，在實(shí)踐中感受政治參與的魅力，從而鍛造出“鐵”的政治參與能力，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)提供源源不斷的能量。

第三，網(wǎng)絡(luò)參與，自律為先。大學(xué)生要把民主法治、依法治國(guó)等理念內(nèi)化于心、外化于行，在網(wǎng)絡(luò)中做到有效、理性、務(wù)實(shí)的政治參與。對(duì)于虛假、惡意的政治信息，要堅(jiān)定自己的立場(chǎng)，同時(shí)也要反駁、封殺虛假的政治信息，傳遞網(wǎng)絡(luò)政治參與的“正能量”，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)創(chuàng)造文明、健康、和諧的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

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