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體育學(xué)科歸屬教育學(xué)門類不妥

2013-12-06 03:54周志俊
體育學(xué)刊 2013年4期
關(guān)鍵詞:門類教育學(xué)社會學(xué)

周志俊

(廣州大學(xué) 體育學(xué)院,廣東 廣州 510006)

早在20世紀(jì)90年代,由國家科委和國家質(zhì)量技術(shù)監(jiān)督局發(fā)布、制定并實施了標(biāo)準(zhǔn)號為:GB/T13745-92的《中華人民共和國·國家標(biāo)準(zhǔn)學(xué)科分類與代碼》,將全部學(xué)科分設(shè)為自然科學(xué)、農(nóng)業(yè)科學(xué)、醫(yī)藥科學(xué)、工程與技術(shù)科學(xué)和人文與社會科學(xué)等5大門類,其中,體育科學(xué)(體育學(xué))被列為人文與社會科學(xué)門類下的與經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會學(xué)、教育學(xué)等學(xué)科并列的一級學(xué)科,代碼為 890,并按體育專業(yè)基礎(chǔ)課程下設(shè)立13個二級學(xué)科。對學(xué)科進(jìn)行分類的國家標(biāo)準(zhǔn)并沒有將體育學(xué)歸屬于教育學(xué)門類,可見,體育學(xué)并不只是為學(xué)校教育服務(wù)的工具性學(xué)科。

首先,基于“德、智、體”三育并重的思想,將體育學(xué)納入教育學(xué)科門類,可能也有失妥當(dāng)。近代三育并重思想主要源自夸美紐斯、約翰、盧梭等人,但是無論是夸美紐斯的《大教學(xué)論》、洛克的《教育漫話》、還是盧梭的《愛彌兒》等著作,都是從孩童成長需要全面發(fā)展的角度出發(fā),提示教育者需要注意早期教育的均衡性與全面性。而且他們所處的時代背景是工業(yè)革命之前的17—18世紀(jì),與現(xiàn)在社會背景下體育學(xué)科發(fā)展的狀況是全然不同的,那時,沒有現(xiàn)在的體育學(xué)、體育科學(xué)、體育學(xué)科體系及學(xué)術(shù)領(lǐng)域的學(xué)科范疇和概念,與現(xiàn)在的體育中的“體”并非同一概念。

其次,體育學(xué)的“體育教育訓(xùn)練學(xué)”、“體育人文社會學(xué)”、“民族傳統(tǒng)體育學(xué)”、“運(yùn)動人體科學(xué)”等 4個二級學(xué)科中,只有隸屬于體育人文社會學(xué)中的“體育教育學(xué)”之下的1個專業(yè)方向,即“學(xué)校體育學(xué)”屬于教育學(xué)范疇?;诖擞^點(diǎn),將體育學(xué)中的“學(xué)校體育學(xué)”或者整個“體育教育學(xué)”納入教育學(xué)門類之中,可能是妥當(dāng)?shù)模菍⒄麄€體育學(xué)歸入教育學(xué)學(xué)科門類,似乎有點(diǎn)讓人不解和質(zhì)疑。

研究認(rèn)為建設(shè)一個學(xué)科和發(fā)展一個學(xué)科,做好體育學(xué)科體系的分類統(tǒng)一和自身的定位是十分的重要,體育學(xué)科發(fā)展從學(xué)科簡單綜合到科學(xué)泛化,再到學(xué)科高度分化基礎(chǔ)上的高度穩(wěn)固綜合化以致未來的不斷升級完善化等,就是體育學(xué)科發(fā)展的內(nèi)在邏輯體現(xiàn)。但是發(fā)展的原則離不開領(lǐng)袖旗幟的引導(dǎo),體系分類和學(xué)科定位等發(fā)展需要科學(xué)的統(tǒng)一,這是學(xué)科發(fā)展的重要前提之一。同時,我們更需要考慮,體育學(xué)學(xué)科的主要特色在哪里,是實踐領(lǐng)域客觀呈現(xiàn)還是理論體系的范疇構(gòu)建。而且體育學(xué)學(xué)科的建設(shè)不是一群人和幾群人的付出所能完成的,這需要所有從事體育學(xué)研究的人員共同努力和共同創(chuàng)造。

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