上官高翔：

你好！

作為一個一直用鏡頭關(guān)注鄉(xiāng)村教育的攝影人，能看到在浮華年代、浮躁環(huán)境中，有后生也能深入鄉(xiāng)村把鏡頭對準(zhǔn)懵懂求學(xué)的孩子們，并準(zhǔn)確攝取了這群孩子的天真好學(xué)的面貌，讓我深感欣慰。

科技的發(fā)展，讓拍攝簡便易得。當(dāng)今，是一個人人都想拍照、時時都在拍照、事事都被拍照的年代。讀圖時代讓我們每天不得不閱讀大量的圖片，以往圖片的新鮮與賞心悅目的效應(yīng)，被不斷累加的圖像稀釋了，眼睛終歸變得麻木。

面對這樣的情形，很多初入攝影這一行當(dāng)?shù)哪贻p人，憑著自己對新生事物的接受能力，抱著圖不驚人死不休的想法，為自己的影像殫精竭慮，想以標(biāo)新立異來證明自己的攝影與眾不同。于是，很多不可思議的圖像充當(dāng)著嘩眾取寵的噱頭來來往往。

一些自我標(biāo)榜“觀念攝影”的圖片，無論其本質(zhì)還是形式，其實已經(jīng)與攝影漸行漸遠。很多只是把影像當(dāng)作了畫布，把軟件作為畫筆，苦心孤詣做出來的不過是工匠似的畫意作品而已。好看、朦朧、故作深沉加之濫情，其畫面倒也吸引了不少人的眼球。仔細分析，很多過去通過多年學(xué)習(xí)才可掌握的技藝，都被電腦簡單的操作解決了。所以無論對攝影，還是傳統(tǒng)藝術(shù)，這些畫面都是一種討巧的結(jié)果，一種簡單匠人的作為。最主要的是這些作品空洞，徒有形式，而沒內(nèi)容。

從大環(huán)境來講，對當(dāng)今的攝影歸類缺乏重新細致的構(gòu)建，所以才不時出現(xiàn)一些謬種流傳的現(xiàn)象。雖然年輕人對影像的探索應(yīng)予鼓勵，但做任何事情都有一個開始階段，其發(fā)展過程應(yīng)該是循序漸進的。當(dāng)沒搞清楚攝影的本質(zhì)、影像語言、攝影的歷史脈絡(luò)時就匆匆上路，總不免發(fā)生舍本求末，或偏離正確的路徑。

攝影擴張了觀看的群體，它是媒介、是渠道。同時，攝影作為記錄歷史的影像文本方式，它的作用是讓未來的閱讀者有一個更加直觀的借鑒作用。能為當(dāng)下社會和為未來攝取多少具有價值的影像文本，應(yīng)該成為攝影人不斷鞭策自己的一個設(shè)問。

你作為一個即將畢業(yè)的攝影專業(yè)大學(xué)生，在走入社會之前完成這樣一件作品，證明了你對以往的專業(yè)學(xué)習(xí)，給出了一個很好的答卷，對攝影有一個較正確的認知。

五天四夜的鄉(xiāng)村之行，無論是必然，還是偶然，總之，是你自己尋找而把握住的機會。在拍下了些許農(nóng)村孩子，在簡陋的教室里超然和自主的真實的笑臉、真實的學(xué)習(xí)鏡頭后，這些影像便把一種更準(zhǔn)確、更正確的攝影語法及攝影倫理置于了那些風(fēng)花雪夜、小橋流水，及很多所謂觀念攝影的千萬圖片之上。從中我們感悟的不僅是攝影的本質(zhì)不可轉(zhuǎn)向，更應(yīng)該體悟到作為攝影人所應(yīng)具備的責(zé)任感。

這樣的影像不僅讓我眼前一亮，也會讓很多攝影人有所深思。而最終觸動的還是社會的眼睛、社會的良知。

在此，我想給你一個建議，希望你能將此作為一個持久的拍攝題材。完整地看《我愛上學(xué)》這一作品，這些影像記錄還是略顯單一和片面。

如今的鄉(xiāng)村教育，衣食住行與以往比較，已經(jīng)大為改觀。那么現(xiàn)今的教育缺的是什么、還存在什么問題，地區(qū)之間存在著什么樣的差別？這些年，希望工程為中國教育的基礎(chǔ)設(shè)施做了一些工作，發(fā)展至今那些鄉(xiāng)村學(xué)校的師資水平提高與否？很多農(nóng)村孩子的家長因常年在外打工，家長與孩子的親情被割斷，為此那些孩子深層的精神狀態(tài)如何等等，肯定還存在著這樣那樣的問題。對此，你如果能持久、深入、全面、真實地用影像把它們記錄下來，用影像推動相關(guān)部門發(fā)現(xiàn)問題并得以解決，那影像就具有了更大的價值。

你若有志成為一名合格的攝影家，必須具備吃苦與鍥而不舍的精神，同時要多讀書、勤思考、細觀察；打造精彩、經(jīng)典的影像，需要有系統(tǒng)知識做支撐。只有這樣才能在未來的創(chuàng)作中，無論是作品的思想內(nèi)涵、影像語言、技術(shù)方法等方面做到游刃有余。

總之，帶著這樣一個成就走向社會，它不僅是幸運，更是鞭策。你未來的道路還很長，切不可為這點成績而滿足或驕傲。在未來的創(chuàng)作中一定做到真誠、踏實、謙虛，對社會要富于擔(dān)當(dāng)與責(zé)任心。只有這樣才能成為一名真正的攝影家！

祝你不斷進步！

解海龍