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不再單一的攝影

2013-12-29 00:00:00陳建中
中國攝影 2013年3期

春節(jié)一過,春天的季節(jié)就此開始了。春暖花開,萬物復蘇,生命在冬季的整修后開始進入又一個繁殖的過程。億萬年來,多少個春暖花開,多少個生命循環(huán),多少個物種誕生和消亡,世界就在這種螺旋中進化。

開學后的第一課,我問學生們,當提到愛普生時,我們第一想到的是什么?回答是,打印機。我說,別忘了,愛普生出過一款很專業(yè)的數(shù)碼相機。索尼以出產(chǎn)專業(yè)級的視頻制作設(shè)備見長,但是它的數(shù)碼相機也擠入了專業(yè)級別的行列。當我買了寶麗來的存儲卡,我有點情不自禁地想打開來看看有沒有什么立拍立現(xiàn)的秘密內(nèi)置在卡里。蘋果把攝影的功能天衣無縫地融合到它從手機通過云端到桌面的系統(tǒng)里,從按下快門到完成編輯都可以在它的一系列產(chǎn)品上流水線式的完成。它的對手三星走的是另一個方向,把手機的功能完美地移植到相機里,讓相機成為數(shù)字影像處理的一個節(jié)點。其實蘋果和三星一樣,都是把攝影和通訊結(jié)合到一條傳輸和處理鏈上,讓攝影者在最短的時間里完成從影像抓取到呈現(xiàn)的整個過程??逻_在一百多年前把攝影的技術(shù)包攬下來,讓普通攝影者陶醉在影像的拮取和欣賞的兩端,把攝影的復雜性從專業(yè)者的壟斷中解放出來,使攝影成為一種百姓的玩意。攝影從此不僅在內(nèi)容的產(chǎn)生上而且在內(nèi)容的主題上都成為了大眾的視覺紀錄和再現(xiàn)媒介。而今天像蘋果和三星這樣,則把影像整個產(chǎn)制過程都開放給了攝影者,把柯達所建立的攝影產(chǎn)業(yè)對制作的包攬以影像技術(shù)全融合的客戶應(yīng)用方式還給了普通大眾,使攝影者不僅陶醉于影像的抓取和欣賞,而且樂于沉浸到整個的創(chuàng)意制作之中。

攝影不僅在其技術(shù)的實現(xiàn)過程中反復出現(xiàn)跨行業(yè)的融合和交叉影響,而且在攝影本身的視覺表現(xiàn)上也經(jīng)歷了不斷的跨界交流和應(yīng)用。攝影的美學基礎(chǔ)出自于平面繪畫的實踐探索,因為畢竟和繪畫一樣,攝影也是一種二維平面對于三維立體世界的再現(xiàn)。直到立體三維攝影技術(shù)的普及和應(yīng)用,攝影開辟了另外一個可能的表現(xiàn)方式。與以繪畫為基礎(chǔ)的二維攝影表現(xiàn)不同,三維立體成影不再強調(diào)各種賴以在平面表現(xiàn)上體現(xiàn)立體感的光學效果,而重視空間和被拍攝主體之間互動關(guān)系卻成了三維立體攝影的主旨。這種對于空間和主體互動關(guān)系的視覺表現(xiàn),在某種程度上也影響了立體派繪畫的創(chuàng)作理念,也就是如何在一個固定的二維平面上再現(xiàn)多角度的互動形態(tài),而立體派繪畫的形式又影響到了攝影剪貼形式的出現(xiàn)。

攝影誕生于19世紀,早期依賴于客觀的科學實證主義哲學觀點和實踐應(yīng)用,而在20世紀早期科學對藝術(shù)表現(xiàn)的影響拓展出了主觀與客觀相結(jié)合的攝影形式的多元化,攝影從此不僅以作為一種客觀紀實的媒介而繼續(xù)著它的科學實證使命,而且也成為表達人類對于自我生存的這個世界和自我本身一些終極質(zhì)疑的話語工具。攝影既把科學作為藝術(shù)表現(xiàn)的手段,又把科學作為藝術(shù)表現(xiàn)的啟迪形式。

時至今日,有誰能否認當代藝術(shù)中攝影元素或形式的不可忽略性?攝影科技的不斷融合和演進本身就是當代藝術(shù)所意欲運用的題材和媒材多元化理念的一個參考源。攝影的歷史如果說從18世紀早期至今是一個單一的線性演義,那么從今開始,攝影正在成為一個全方位發(fā)散互動的多元媒介。攝影的各種表現(xiàn)性不僅在技術(shù)上都有可能實現(xiàn),而且在藝術(shù)的呈現(xiàn)上也存在著無數(shù)可能的實踐之門。

攝影不會再是一個單一的領(lǐng)域,攝影是一個網(wǎng)格,一個把技術(shù)和藝術(shù)串聯(lián)在一起的多媒體網(wǎng)絡(luò)。當我們說起攝影的時候,腦海里不應(yīng)該只是出現(xiàn)拿著相機走街串巷或者翻山越嶺,然后在暗房或電腦前編輯制作的那種刻板模式。攝影或許是打字過程中由電腦相應(yīng)產(chǎn)生的影像,或許是影像傳播過程中無數(shù)節(jié)點上數(shù)據(jù)增減所綜合化的視覺圖像。攝影在所有的藝術(shù)形式里最依賴科學與技術(shù),科學技術(shù)在探索和服務(wù)人類的進步中每向前邁進一步,它們就給攝影揭示和再現(xiàn)人類的精神世界提供一種新的可能手段和方式。

攝影的美妙之處和科學與技術(shù)一樣,存在著無窮可能的演化方向和結(jié)果。就像混沌學說的一個比喻,北京的蝴蝶扇一下翅膀,幾個月后可能會引起紐約的一場風暴。科學技術(shù)的每一點變化都可能給攝影的形式和概念帶來一連串改變,唯有開放思維的邊界,最終才會離人類追尋的答案更近。

春天來了,擁抱一切的可能,和萬物一起復興。