每拍一張照片，就是為貧困地區(qū)的失學兒童喊一聲“我要上學！”

解海龍

攝影本身不是目的，照相機只是工具，我追求的是影像保護自然。

奚志農(nóng)

行動主義者堅信取景器能夠成為或者說必須成為一種政治工具。

艾德·凱什（ED Kashi）

我可不想人們看我的作品只看到光線和色調(diào)，我希望這些影像能引起討論，并能為那些受苦的人找到錢。

塞巴斯蒂奧·薩爾加多（S. Salgado）

我不關心困境中的人，我的任務只是拍照片而已，這是一種淺薄的攝影師。

多娜·費拉多（Donna Ferrato）

我很享受為那些不那么著名的人代言的感覺，那些人不那么有機會。

瑪麗·艾倫·馬克（Mary Ellen Mark）

如果情感不夠深，景深再大有什么用？

尤金·史密斯 （Eugene Smith）

攝影與政治是不能分開談的……我一生致力于人權事業(yè)，也許什么都沒改變，這不重要，至關重要的是參與到促進改變的進程之中。

萊瑞·托維爾（Larry Towell）

讓那些沖突地區(qū)被遺忘的人發(fā)出聲音，讓美國總統(tǒng)簽署法案為他們提供援助，是一件非常重要的事情。

馬庫斯·布里斯戴爾（Marcus Bleasdale）

紀實攝影從來沒改變過任何事情，只是將一群無權者的信息傳遞給有權者。

瑪薩·羅斯勒（Martha Rosler，藝術家、攝影家）

我們的公司是一個有目的的公司，但不是一個以營利為目的的公司。

布瑞恩·斯托姆（Brian Storm，其所創(chuàng)立的 MediaStorm 公司是制作高水平影像多媒體的著名公司，是紀實攝影師和行動主義攝影師最喜愛的合作對象）

尤金·史密斯身上帶有原教旨行動主義攝影師的特征：固執(zhí)，堅定，為獲得報道或照片不惜任何代價。但他與今天的行動主義攝影師也有明顯區(qū)別：不加掩飾的擺布；用暗房手段來改變照片的色調(diào)，以傳遞自己的情緒；喜歡使用那種過于明顯的、有時候一看就能看出是有意使用和選擇的“對”的光線；為了得到他所謂的“足夠大的情感景深”，他可能會無所顧忌地做一切事情。

米歇爾·博格蕊（Michelle Bogre）

當代一些藝術攝影家只是在利用紀實攝影的影像，他們不關心它的價值、拍攝過程和社會關懷，只關心照片的視覺審美，他們的拍攝手段包括而不限于擺拍、構(gòu)建和操控（manipulation）。如果痛苦、恐懼和苦難被當作藝術來出售，藝術家采取了紀實攝影的美學形式，卻沒有紀實攝影所持有的關懷、良知與同情，那它們又怎能有紀實攝影的力量和感人的真實性呢？

米歇爾·博格蕊（Michelle Bogre）

一定要注意到，并非所有的紀實攝影都是行動主義的；有一些杰出的攝影家也認為，他們的角色不是要改變世界，而只是拍照片而已；而行動主義的作品也并非只有紀實攝影一種。

米歇爾·博格蕊（Michelle Bogre）

微訪談之焦波

《中國攝影》：2008年“5.12”地震后，你收了6名孤兒當徒弟，用教他們學攝影的方式來幫助他們，現(xiàn)在孩子們學習和攝影的情況怎樣？那個用左手拍照的何美君還好嗎？

焦波：這些孩子學攝影一年后，中國人壽為這些孩子在北京舉辦了攝影展，楊利偉、姚明、白巖松等120多個名人為他們題寫寄語，給孩子們增強了生活和學習的信心，他們變得很陽光，學習都很努力，成績最好的是王晰，他一直名列綿陽中學同年級前幾名。

何美君現(xiàn)在很好，幾個在醫(yī)院工作的志愿者定期幫她做康復訓練，殘疾的右手有了一定的療效。請大家放心！

《中國攝影》：他們住得離你那么遠，平時你怎么輔導孩子們學攝影？

焦波：平時我和孩子們的聯(lián)絡方式大多是手機短信、打電話和網(wǎng)絡。他們拍了照片就傳過來，我用以上方式給他們指導。每當假期和節(jié)日，我盡量抽時間去看望孩子們，把他們聚到一起交流。每次和他們相處三五天甚至十天八天，汶川地震快五年，我去了災區(qū)22次。

《中國攝影》：做一名單純拍照片的攝影師很容易，但做一名行動主義攝影師則很困難，你覺得困難主要在哪些方面？

焦波：難在哪兒？難在社會上，尤其是我們同行內(nèi)的說三道四，有時讓人郁悶。當孩子們的影展取得成功的時候，有人在網(wǎng)上攻擊我，說我以前拿爹娘作秀，現(xiàn)在又拿孤兒作秀，還說了些十分難聽的話。但我內(nèi)心還是比較坦然。我堅持的主義是：認準的，想做的，不管怎樣都要做下去，一往直前，因為這對社會有益。如果這叫作秀的話，我愿意“秀”下去，而且號召大家都來“作秀”。汶川地震共有624個孤兒，我收了6個為徒，占百分之一，如果再有99個攝影同行也這樣做的話，會收到多處效益：一是孤兒的問題肯定解決得比現(xiàn)在更好；二是你也會得到社會的稱贊；三是攝影界的威信在社會上會得到急劇提升。