經(jīng)濟社會發(fā)展的每一次前進，都源自于群體意志活動的一致性和最為強盛的群體信心；而構(gòu)建強盛的群體信心，需要有群體共同的理想、信念、價值觀、使命和愿景，這要求構(gòu)建相應(yīng)的群體信心提升機制，諸如完善共同利益維護和分享制度，完善目標(biāo)導(dǎo)向和激勵約束機制，依靠文化形成共識。

增強人們的信心，首先要對未來的行為結(jié)果有清晰的預(yù)期，對行為過程要有正確的推斷和認(rèn)知，才能選擇更加有效的應(yīng)對策略。在某個時段因為突然出現(xiàn)的經(jīng)濟危機或負(fù)面流言，一定會降低個體自我實現(xiàn)的預(yù)期，使公眾解決危機的信心驟降，有效化解危機的方法是盡快阻止不良情緒的蔓延。就我國的經(jīng)濟社會發(fā)展而言，最重要的就是：保民生，穩(wěn)預(yù)期，提振群體的信心。

群體信心及其意義與價值

心理學(xué)對信心的認(rèn)識，是指一個人內(nèi)心對某一事物的牢固看法，這種看法是一種堅定的信念，人一旦形成了某種信念就不會輕易因外部環(huán)境的變化而改變，即使是遇到挫折或失敗都不會喪失信心，其信念和意志反而更加堅定。

群體信心的概念和內(nèi)涵源自于群體心理，它是群體成員共有的信念，包括價值觀、態(tài)度和行為方式等。如果從組織行為學(xué)的角度認(rèn)識群體，它是以一定方式或以共同的目標(biāo)活動組合的人群集合體，并且任何一個社會人在現(xiàn)實的生活環(huán)境中，都存在于不同的社會群體之間，由此會產(chǎn)生不同的群體心理。當(dāng)群體心理對個體目標(biāo)的實現(xiàn)有積極的助長作用時，那么個體一定會產(chǎn)生奮發(fā)向上的力量，并產(chǎn)生對群體的認(rèn)同感和歸屬感，反之，則會產(chǎn)生懈怠、潰散和脫離群體的心理及行動。

由于社會中的各類群體不一定都是工作群體，提高社會各類群體中群體成員的信心，實際上就是要凝聚社會共識，讓共同的理想信念和道德規(guī)范，成為全社會、全民族、全體公民奮發(fā)向上的思想動力、精神支柱和情感紐帶。只有群體的注意力、群體的奮斗目標(biāo)高度凝聚時，群體成員的意識水平最高，群體意志活動的一致性和群體的信心也最強。

一般情況下群體信心形成，需要有一個標(biāo)志性的事件作為誘因。例如開啟中國改革開放之門的標(biāo)志性事件是粉碎“四人幫”結(jié)束“文革”動亂。我們黨及時提出“實現(xiàn)四個現(xiàn)代化”的宏偉目標(biāo)，使飽受“文革”之痛的人們精神振奮，群體的凝聚力迅速集中在“實現(xiàn)四化，振興中華”的旗幟下，并在“四化”建設(shè)的目標(biāo)下達(dá)成廣泛共識，整個社會在強盛的自信心的激勵下，迸發(fā)了火一般的創(chuàng)造熱潮，有效促進了中國經(jīng)濟的迅速崛起?？梢娙后w自信的基礎(chǔ)是共同的使命、共同的愿景、共同的價值觀激發(fā)出的一種奮發(fā)向上的群體精神和信念，有了這種精神和信念，群體的活動就能指向共同的目標(biāo)。

關(guān)于群體自信的研究，在我國企業(yè)文化建設(shè)的實踐中表現(xiàn)得非常充分。以交通運輸行業(yè)的文化建設(shè)為例，2006年11月，交通部啟動了大規(guī)模的行業(yè)文化建設(shè)活動?；顒又校ㄟ^系統(tǒng)地梳理和總結(jié)行業(yè)文化的豐厚積淀，提煉出了具有時代特征、行業(yè)特征的核心價值觀、交通使命、共同愿景、交通精神，有效促進了行業(yè)中各企事業(yè)單位文化建設(shè)活動開展。通過文化建設(shè)，行業(yè)各群體的凝聚力明顯增強，自信心、自豪感明顯提高，在努力塑造新的行業(yè)形象、營造良好發(fā)展環(huán)境的同時，也惠及了經(jīng)濟層面的硬實力。

透過以上事例，我們也發(fā)現(xiàn)了一條規(guī)律：經(jīng)濟社會發(fā)展的每一次前進，都源自于群體意志活動的一致性和最為強盛的群體信心；而構(gòu)建強盛的群體信心，需要有群體共同的理想、信念、價值觀、使命和愿景。

經(jīng)濟發(fā)展與群體信心構(gòu)建之間的關(guān)系

從國際國內(nèi)發(fā)展形勢來看，當(dāng)前中國經(jīng)濟面臨前所未有的發(fā)展困境。從困境中走出，努力解決與經(jīng)濟社會發(fā)展息息相關(guān)的眾多問題，需要徹底轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，更需要構(gòu)建社會群體信心。

從外部經(jīng)濟環(huán)境看，世界經(jīng)濟的總體情況十分嚴(yán)峻復(fù)雜：歐洲主權(quán)債務(wù)危機問題短期內(nèi)難以解決，歐洲經(jīng)濟只能“蹣跚前行”；美國財政的急劇緊縮可能成為世界最大的風(fēng)險，目前失業(yè)人口超過1300萬，影響美國的對外經(jīng)濟政策走向；日本的政府預(yù)算財源不足問題仍未獲得解決，形成了所謂的日本版的“財政懸崖”，預(yù)計日本經(jīng)濟近年增長前景黯淡。外部環(huán)境的不確定性，決定了中國經(jīng)濟還要受外部拖累，需要有應(yīng)對更加困難局面的心理準(zhǔn)備。

從國內(nèi)的發(fā)展來看，我國過去的三大轉(zhuǎn)型，即農(nóng)業(yè)、農(nóng)村向工業(yè)、城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移；計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)變；封閉經(jīng)濟向開放經(jīng)濟轉(zhuǎn)型所激發(fā)的結(jié)構(gòu)性增長動力已趨于弱化，資源稟賦，包括勞動力、資源、環(huán)境、特別是人口紅利在減弱甚至逐步消失，我國經(jīng)濟潛在的增速下降趨勢明顯。原因主要有：

一是我國的科技創(chuàng)新能力不強，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理；二是農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)依然薄弱，城鄉(xiāng)和區(qū)域發(fā)展差距依然較大；三是資源環(huán)境約束加劇，改善環(huán)境、提升要素資源的價值迫在眉睫；四是制約科學(xué)發(fā)展的體制機制障礙較多，使得市場對資源配置的基礎(chǔ)性作用發(fā)揮不出來，導(dǎo)致經(jīng)濟精英的對立；五是居民收入分配差距較大，加劇了不同利益群體的利益對抗；六是社會管理滯后，社會矛盾明顯增多，群體之間的不信任感增加；七是不斷發(fā)生的教育、就業(yè)、社會保障、醫(yī)療、住房、生態(tài)環(huán)境、食品藥品安全、社會治安、司法等關(guān)系群眾切身利益的社會性事件，導(dǎo)致社會情緒的耐受性和控制點降低，憤怒、怨恨、敵意等負(fù)面情緒引發(fā)的摩擦和沖突，降低了人民群眾對政府社會管理的信心；八是可能或能夠成為新的經(jīng)濟增長點的文化、電子商務(wù)等新興產(chǎn)業(yè)，還不具備類似經(jīng)濟發(fā)展引擎的拉動和替代效應(yīng)。

過去的30年中，以低勞動成本、低資源成本、低環(huán)境成本和低社會管理成本為特征的生長要素，幾乎構(gòu)成了中國經(jīng)濟成長最重要的驅(qū)動力量。自2008年的金融危機以來，這種力量越來越減弱、表現(xiàn)得不可持續(xù)。中國社會快速提升要素資源價值的意愿越來越強烈和急迫，這決定了中國經(jīng)濟的發(fā)展必須告別低成本的發(fā)展水平和方式。但是，時至今日我們?nèi)詻]有找到更為高效的資源配置路徑。

早在改革開放之初，我們就選擇了發(fā)揮市場對資源配置高效作用的路徑，但是多年來始終沒有處理好政府和市場的關(guān)系。特別是近幾年，發(fā)展中“穿市場經(jīng)濟的新鞋，走計劃經(jīng)濟的老路”的風(fēng)險似乎還越來越大，社會主義市場經(jīng)濟體制處在“半統(tǒng)制、半市場”的狀態(tài)中。究其原因，主要有以下幾點：

一是政府在管理行為上，習(xí)慣于計劃經(jīng)濟時期的“統(tǒng)制”，熱衷于當(dāng)“指揮長”；二是在制度上，基本沿襲計劃經(jīng)濟時期的制度框架或在此基礎(chǔ)上進行的所謂“完善”，對市場經(jīng)濟支持的力度不夠；三是政府仍掌握或控制著大量資源，并且在商業(yè)活動中扮演著重要的“主導(dǎo)”角色，導(dǎo)致市場對資源配置的基礎(chǔ)性作用發(fā)揮有限。真正從思想上、制度上、實踐上解決好“舉什么旗、走什么路、如何走”的問題迫在眉睫。黨的十八大為解決這個問題定下了基調(diào)：“堅定不移高舉中國特色社會主義偉大旗幟，既不走封閉僵化的老路、也不走改旗易幟的邪路?！边@也需要社會達(dá)成廣泛的共識，而社會共識的基礎(chǔ)取決于社會群體信心的形成。

我國已經(jīng)積累巨大的存量潛力，如果把這種存量潛力激活，就能夠有效遏制我國經(jīng)濟潛在增速下降趨勢，走出困境，但這需要體制機制條件才能激活。如果我們只通過短期的刺激政策，拒絕存量調(diào)整，經(jīng)濟的脆弱性將會增加，經(jīng)濟滯脹的可能性將加大；但充分的存量調(diào)整可能會觸動和改變現(xiàn)有利益格局。恰恰，調(diào)整利益格局是改革中最困難的事情，牽一發(fā)而動全身。這是因為當(dāng)利益格局形成并且固化后，人們在思想認(rèn)識上的獨立性、選擇性也隨著利益格局的固化而固化，多變性降低，差異性日益增強。在這樣的發(fā)展困難和背景中，把不同利益群體、不同階層、不同認(rèn)識水平的人們團結(jié)和凝聚起來，需要用共同的價值觀和信念引領(lǐng)、整合多樣化的社會思潮，減少博弈、較量產(chǎn)生的發(fā)展阻力。而共同的價值觀和信念的形成，是建立在群體信心基礎(chǔ)上的群體自信心。

構(gòu)建群體信心提升機制的措施

當(dāng)前，我國的改革開放正處在關(guān)鍵期和各種矛盾的高發(fā)期，不斷發(fā)生的社會性事件在現(xiàn)代媒體的傳播下，導(dǎo)致社會情緒的耐受性和控制點降低?！柏毟环只?，官員腐敗”引發(fā)的仇富、仇官、憤怒、怨恨、敵意等負(fù)面情緒，使社會的信任度下降。根據(jù)中國社會科學(xué)院近期發(fā)布的《社會心態(tài)藍(lán)皮書》顯示，社會的總體信任指標(biāo)在2012年進一步下降，已經(jīng)跌破及格線。不及時消除這些負(fù)面信息的影響，一定會動搖群體對實現(xiàn)新的小康社會奮斗目標(biāo)的信心。

如何構(gòu)建群體信心的提升機制呢？筆者認(rèn)為，一需要政府自信和社會群體信任的高度融合，強化向心力和凝聚力；二需要完善共同利益維護和分享制度，強化群體目標(biāo)和個體的責(zé)任意識；三需要完善目標(biāo)導(dǎo)向和激勵約束機制，強化群體目標(biāo)和個體目標(biāo)的一致性、群體目標(biāo)對個體目標(biāo)的助長和約束作用；四需要選擇傳導(dǎo)性強、社會預(yù)期高、人民群眾期盼的熱點問題，作為刺激群體信心提高的突破口，帶動其它構(gòu)成信心增長的要素正向聯(lián)動；五需要依靠文化形成共識，讓歸屬感成為群體信心增強的推力。

當(dāng)我國經(jīng)濟總量成為世界第二大經(jīng)濟體時，國家經(jīng)濟實力和文化軟實力的自信也應(yīng)該同步轉(zhuǎn)化為人民群眾對未來美好生活的信心。

（作者為國務(wù)院發(fā)展研究中心研究員）

責(zé)編/陳楠