【摘要】隨著體育和傳媒的國際化發(fā)展，我國民族傳統(tǒng)體育既面臨難得的發(fā)展機(jī)遇，又面對(duì)許多嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，如何充分利用大眾傳媒，推動(dòng)我國民族體育事業(yè)的大眾化、現(xiàn)代化與國際化發(fā)展，成為擺在我們面前的緊迫課題。文章從中國民族傳統(tǒng)體育概況和發(fā)展現(xiàn)狀入手，分析了現(xiàn)代傳媒對(duì)民族傳統(tǒng)體育的影響，并就大眾傳媒推動(dòng)民族傳統(tǒng)體育現(xiàn)代化路徑進(jìn)行了積極探討。

【關(guān)鍵詞】現(xiàn)代傳媒 民族傳統(tǒng)體育 發(fā)展

中國民族傳統(tǒng)體育文化的概述

中國民族傳統(tǒng)體育文化的概述。中國民族傳統(tǒng)體育文化是指我國自古以來形成的具體民族自身文化特色的體育活動(dòng)以及延伸到各個(gè)物質(zhì)和精神層面的文化現(xiàn)象。

中國是有著數(shù)千年體育文化發(fā)展史的體育大國，雖然歷經(jīng)戰(zhàn)爭(zhēng)洗禮和朝代風(fēng)云變化，但依然資源豐富，項(xiàng)目繁多，且大多流傳至今。尤其是自秦漢以來形成的體育項(xiàng)目與形式，被后代沿襲下來并得以發(fā)揚(yáng)，為現(xiàn)代體育競(jìng)技奠定了深厚基礎(chǔ)，也成為世界文化遺傳的瑰寶。僅中國體育博物館、國家體委文史工作委員會(huì)編的《中國民族傳統(tǒng)體育志》中就記載了中國56個(gè)民族約978項(xiàng)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。

與單純的體力競(jìng)爭(zhēng)不同的是，中國民族傳統(tǒng)體育文化體現(xiàn)了人文思想，具體表現(xiàn)為：“以人為本”，十分重視個(gè)人的倫理道德修養(yǎng)、社會(huì)價(jià)值和精神情感的價(jià)值，把“以人為本”、體育競(jìng)技、文化、娛樂四者融會(huì)貫通，且在長(zhǎng)期的歷史交往中，各民族體育得以相互交流，對(duì)外來體育文化也具有兼容性，這也是中國民族傳統(tǒng)體育文化具有經(jīng)久不衰的強(qiáng)大生命力的真正原因。

各級(jí)政府應(yīng)牢牢把握體育為增強(qiáng)人民體質(zhì)服務(wù)的根本宗旨，貫徹落實(shí)以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，著眼于提高人民群眾的生活質(zhì)量和幸福指數(shù)，為廣大人民群眾提供更多更好的公共體育服務(wù)，讓更多的人共享社會(huì)進(jìn)步和體育發(fā)展的成果。僅憑幾個(gè)奧動(dòng)健將在體育場(chǎng)上運(yùn)動(dòng)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，政府還需要鼓勵(lì)并推動(dòng)大家“聞雞起舞”，舉辦多種形式，不拘一格的群眾喜聞樂見的運(yùn)動(dòng)會(huì)，讓人們?cè)谌の吨小半S處有動(dòng)，隨時(shí)在動(dòng)”，“大家運(yùn)動(dòng)，才是真正的運(yùn)動(dòng)。

中國民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展現(xiàn)狀

中國民族傳統(tǒng)體育文化作為一種文化現(xiàn)象，大體可以分為以下四大類。

一是競(jìng)技表演類。這類民族傳統(tǒng)體育文化指與西方體現(xiàn)代育模式相似的競(jìng)技表演類體育文化項(xiàng)目，如武術(shù)、散打、舞獅、賽馬等。他們都具備比較完善的競(jìng)賽規(guī)則，除了具有競(jìng)技性，還融藝術(shù)性于一體，并體現(xiàn)了鮮明的民族特色，比如賽馬和馬術(shù)的項(xiàng)目，藏族和蒙古族的比賽規(guī)則、時(shí)間、裝備、參賽人員等都有很大不同。

二是健身娛樂類。指與人民群眾生活密切相關(guān)，并具有廣泛群眾基礎(chǔ)的健身、健心、娛樂、益群等功能突出的項(xiàng)目。如跳繩、放風(fēng)箏、斗雞、扭秧歌、蕩秋千、踢毽子等等；有些是在特定的民族之內(nèi)開展的，如瑤族的“跳八音”，蒙古族的打布魯，苗族的爬竿，黎族、苗族和京族的跳竹竿，羌族等少數(shù)民族的推桿等，在推進(jìn)全民健身與民族融合中具有積極的作用

三是益智養(yǎng)生類。益智養(yǎng)生類傳統(tǒng)體育文化最能體現(xiàn)中國傳統(tǒng)體育文化重文輕武、修身養(yǎng)性、身心一元、主靜尚柔、中庸和諧的整體文化特性的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。在運(yùn)動(dòng)量上追求適中，其競(jìng)技性弱，益智性與養(yǎng)生性強(qiáng)，動(dòng)作舒緩，以意馭氣，強(qiáng)調(diào)“身心合一”和“生命在于運(yùn)動(dòng)”的重要。主要有圍棋、象棋、五禽戲、八段錦、鶴翔莊氣功、易筋經(jīng)、武當(dāng)龜息功、站樁功等項(xiàng)目。

四是已經(jīng)消亡和瀕危類。指在現(xiàn)在文化全球化進(jìn)程中已經(jīng)喪失活力、處在瀕危狀態(tài)，對(duì)現(xiàn)代民眾已經(jīng)沒有多少吸引力，但卻具有歷史保護(hù)與學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值的傳統(tǒng)體育文化項(xiàng)目。如馬球、十五柱球、跳鞠、木射、擊壤、投壺等項(xiàng)目。瀕危類在內(nèi)容和形式上無明顯改變，一般依附在一些少數(shù)民族中的宗教舞蹈與祭祀性活動(dòng)中。

20世紀(jì)80年代以來，隨著電視等現(xiàn)代傳媒的發(fā)展，民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)也由封閉走向開放，眾多傳統(tǒng)體育項(xiàng)目不但為更多國人熟悉和了解，中華武術(shù)、氣功和龍舟競(jìng)賽都已經(jīng)走向世界，為外國人士所了解和喜愛。但是，除了部分優(yōu)勢(shì)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目獲得較大發(fā)展外，大多民族傳統(tǒng)體育形式和內(nèi)容的都逐步萎縮，更不要說實(shí)現(xiàn)其現(xiàn)代化了。特別是隨著改革開放的深入發(fā)展，如高爾夫球、保齡球、網(wǎng)球等很多西方體育項(xiàng)目日益為國人所青睞和追逐，中國民族傳統(tǒng)體育的陣地越來越小，除武術(shù)、氣功等極少數(shù)項(xiàng)目外，大多都讓位于西方體育。

現(xiàn)代傳媒技術(shù)對(duì)民族傳統(tǒng)體育的意義和影響

隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷完善與發(fā)展，面對(duì)跆拳道等國際體育項(xiàng)目對(duì)國內(nèi)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的沖擊，如果一些傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在國內(nèi)失去了廣泛的群眾基礎(chǔ)，面向社會(huì)的推廣、普及和國際化發(fā)展就會(huì)成為空談。傳統(tǒng)體育文化要讓世界接受，就必須符合文化“認(rèn)同規(guī)律”—擁有廣泛的群眾基礎(chǔ)。我們要積極通過現(xiàn)代化傳媒正確引導(dǎo)、廣泛宣傳傳統(tǒng)體育文化，充分激發(fā)起群眾參與的熱情，為傳統(tǒng)體育文化的持續(xù)發(fā)展形成強(qiáng)大的凝聚力。在此基礎(chǔ)上，將一些傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)體育項(xiàng)目推向世界，最終成為全人類共同擁有的財(cái)富。因此，大眾傳媒的宣傳不僅是人們正確認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)體育的過程，也是實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)國際化發(fā)展的重要宣傳途徑。我國應(yīng)通過創(chuàng)建自己的網(wǎng)絡(luò)體育文化基地，向世界宣傳我們的體育文化。一些與體育有關(guān)的傳媒也應(yīng)該全面涉及民族傳統(tǒng)體育文化方面的內(nèi)容，政府可給予一定的支持，通過構(gòu)建體育網(wǎng)絡(luò)媒體工程來傳播我國的民族傳統(tǒng)體育文化。

現(xiàn)代媒體加速了民族傳統(tǒng)體育的全球化進(jìn)程。隨著新科技革命的發(fā)展，尤其是網(wǎng)絡(luò)電子技術(shù)的推廣應(yīng)用，人們從以前的報(bào)紙和電視的單方面接受體育賽事和報(bào)道拓展到能通過網(wǎng)絡(luò)和手機(jī)等新媒體同步欣賞NBA等世界體育頂級(jí)賽事，快速查閱、瀏覽各種體育信息，在虛擬體育社區(qū)里與遠(yuǎn)方的朋友共享體育的快樂。這種及時(shí)性、互動(dòng)性、快捷性與廣闊的覆蓋率使得武術(shù)、龍舟、氣功等民族體育活動(dòng)作為文化的標(biāo)識(shí)推向世界，民族傳統(tǒng)體育與奧林匹克現(xiàn)代體育的關(guān)系已經(jīng)滲透到人們的日常生活，從而加速了民族傳統(tǒng)體育的全球化進(jìn)程。

現(xiàn)代媒體增強(qiáng)了大眾參與傳統(tǒng)體育的意識(shí)。當(dāng)體育被大眾傳媒越來越多宣傳的時(shí)候，人們也就不再拘泥于單純的關(guān)注體育競(jìng)技，而是投身于競(jìng)技體育運(yùn)動(dòng)中，去享受其中的快樂。加上媒體的大力宣傳，各種體育項(xiàng)目的規(guī)則為人們所熟知，這也為大家參與運(yùn)動(dòng)提供了重要的前提。與此同時(shí)體育消費(fèi)也成為一種時(shí)尚，體育的娛樂性得到了釋放，人們?cè)谶\(yùn)動(dòng)的過程中收獲著健康與快樂，從而緩解了工作、生活上的疲勞，消除了緊張的情緒。

現(xiàn)代傳媒給民族傳統(tǒng)體育文化造成一定誤導(dǎo)?，F(xiàn)代傳媒技術(shù)在使傳統(tǒng)體育文化通俗化、大眾化和商業(yè)化的同時(shí)，難免也會(huì)使之平面化和膚淺化。中國傳統(tǒng)體育文化的競(jìng)爭(zhēng)力與其自身內(nèi)容豐富、題材多樣、底蘊(yùn)深厚的特點(diǎn)相關(guān)，但是中國傳統(tǒng)體育文化向消費(fèi)文化轉(zhuǎn)型后，將會(huì)成為一種大眾文化，市場(chǎng)的需要和受眾的喜歡，以及以此帶來的經(jīng)濟(jì)效益就成了它惟一的準(zhǔn)則，在對(duì)中國傳統(tǒng)體育文化進(jìn)行改造或是拼裝時(shí)，很容易偏離歷史原貌，有可能對(duì)人們了解傳統(tǒng)體育文化形成一定的誤導(dǎo)。

運(yùn)用現(xiàn)代大眾傳媒推動(dòng)我國民族體育文化的發(fā)展

充分利用新媒體，推動(dòng)我國民族體育事業(yè)。充分利用互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)電視等新媒體具有的廣闊覆蓋率和傳播速度快的特性，來積極宣傳和表現(xiàn)中國傳統(tǒng)民族體育，使大眾樹立起正確的民族傳統(tǒng)體育文化價(jià)值觀。

注重視覺效果的設(shè)計(jì)和轉(zhuǎn)化。在消費(fèi)時(shí)代，文化傳播必須考慮其展現(xiàn)的文化活動(dòng)和特質(zhì)的設(shè)計(jì)視覺效果必須要吸引眼球，人民群眾喜聞樂見，從而產(chǎn)生認(rèn)同感。隨著現(xiàn)代傳媒發(fā)展，體育活動(dòng)的很多主體有現(xiàn)場(chǎng)真實(shí)過渡到實(shí)虛相結(jié)合，空間和時(shí)間變化更加不拘一格和豐富多彩。體育活動(dòng)主體中心地位的淡化，中國傳統(tǒng)體育文化的時(shí)空性將被削弱，傳統(tǒng)體育文化的教育意義和價(jià)值功能更趨于碎片化，因此，中國傳統(tǒng)體育文化要想在未來紛繁的體育文化產(chǎn)品中凸現(xiàn)出來，圍繞其文化理念進(jìn)行合理的視覺設(shè)計(jì)和轉(zhuǎn)化將是中國傳統(tǒng)體育文化活動(dòng)和相關(guān)文化產(chǎn)品形象表征的重點(diǎn)。

在功能上突出娛樂性?，F(xiàn)代媒介使得體育活動(dòng)成為大眾的需要，尤其是數(shù)字技術(shù)的成熟和大量應(yīng)用，使得畫片、圖像、聲音等三維甚至四維的立體效果展現(xiàn)使得民族傳統(tǒng)體育文化的虛擬空間表現(xiàn)將使人們獲得身臨其境的強(qiáng)烈刺激和真實(shí)感受，并帶來十分強(qiáng)烈的愉悅感和滿足感。因?yàn)?，滿足大眾的文化消費(fèi)需求將成為傳統(tǒng)體育文化新的使命，中國傳統(tǒng)體育文化在有賴于開發(fā)其娛樂功能，以實(shí)現(xiàn)未來的社會(huì)功能。使得群眾在輕松娛樂中更好的體會(huì)民族傳統(tǒng)體育文化的力量美、競(jìng)技美和內(nèi)在深厚的文化底蘊(yùn)，達(dá)到更好的傳播和普及效果。從而進(jìn)一步推動(dòng)我們民族傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化、國際化發(fā)展。

（作者單位：河南工程學(xué)院體育部）

責(zé)編/張蕾