就中國文物藝術(shù)品交易中心這一地位，香港和北京展開了多年的競爭?？陀^來講，香港和北京可謂各有優(yōu)勢，各有千秋。那么，香港和北京，藏家更愛誰？更愿意在哪兒競買拍品？

就整體市場環(huán)境而言，首先，北京與香港之間的一個最大差距就是對文物藝術(shù)品出入境的限制，前者依照中國的《文物保護(hù)法》等規(guī)定，可以說相當(dāng)嚴(yán)格，現(xiàn)在連吳冠中、關(guān)山月、陳逸飛等當(dāng)代畫家的作品都不準(zhǔn)出境；而后者則是自由進(jìn)出。先不說這種限制是否合理，單就香港在這方面的便利，便是以北京為代表的內(nèi)地文物藝術(shù)品市場三年五載難有突破的。正因如此，我的絕大部分藏品都放在香港，第一是因為在海外買的，第二是在香港賣更方便。

其次，兩地在稅收和監(jiān)管上對待文物藝術(shù)品交易的不同，讓北京更是遠(yuǎn)遜于香港。免收進(jìn)口增值稅的政策讓紐約成為全球文物藝術(shù)品交易的中心；而較低的進(jìn)口增值稅稅率則幫助英國擊敗其他歐洲國家，使倫敦成為歐洲文物藝術(shù)品貿(mào)易的集散地；但中國內(nèi)地的文物藝術(shù)品交易雖有突飛猛進(jìn)地增長，卻因稅收政策未做及時調(diào)整，而讓如今的香港在國際上可與紐約、倫敦平分秋色。更別說虛假成交、不付款等“惡習(xí)”已讓內(nèi)地拍賣業(yè)重病纏身，而香港在商業(yè)犯罪調(diào)查科等機構(gòu)的嚴(yán)格監(jiān)督下，其文物藝術(shù)品交易卻在穩(wěn)步、健康地成長。

從藏家最為關(guān)注的文物藝術(shù)品而言，香港所掌握的話語權(quán)也是北京一時難以企及的。比如中國書畫，雖然內(nèi)地的這塊交易表面上借助總量多、成交總額高而充分掌握了話語權(quán)，但從單體來看，香港卻遠(yuǎn)勝北京。如香港蘇富比去年共上拍了約600多件中國書畫作品，總成交額約8.7億元，而內(nèi)地不少拍賣公司去年中國書畫拍品總量是蘇富比的幾倍，但成交總額要低人家很多。去年內(nèi)地拍賣行赴香港拍賣，肯定也會削弱內(nèi)地中國書畫交易的話語權(quán)。在瓷器、雜項等大宗器物上，香港至今還掌握著話語權(quán)。

就服務(wù)而言，北京與香港的差距可能在變小，但仍有高低之別。香港對拍品有科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的調(diào)研和分析，拍賣布展也有藝術(shù)性；而內(nèi)地在這方面的內(nèi)功修為就輸給了香港很多，螞蟻行軍式的布展，恨不得把自己的家底全拿出來，數(shù)量巨大，不管拍品好壞，不考慮市場承受力。這些差距要用多久才能趕上，不好說。即便是國內(nèi)知名的拍賣行到香港去拍賣也要用很長一段時間去適應(yīng)，去學(xué)習(xí)，并把理念帶回內(nèi)地。

作為文物藝術(shù)品的收藏愛好者，去什么地方買東西的首要條件肯定是哪里有好東西就去哪里，而且越是高端的文物藝術(shù)品，吸引力越強。所以，藏界關(guān)注的北京、香港之爭，在我個人看來，最終還是由文物藝術(shù)品的優(yōu)劣來決定的。

那先看文物藝術(shù)品的優(yōu)劣這個前提，北京和香港，包括紐約和倫敦在內(nèi)，都是各有千秋。香港因為面對的是廣闊的海外市場，而且自由進(jìn)出，所以好東西要比北京多一些。在高古文物，尤其是青銅器、高古瓷以及明清官窯瓷器等方面更是要強于北京，而內(nèi)地曾驚艷拍場的重器都是從香港或者紐約多次轉(zhuǎn)手的。但在中國書畫方面，則是北京掌握著話語權(quán)，不管是單品的最高成交價格還是拍品數(shù)量、成交總額，都是如此。

其實，在上世紀(jì)70年代末至80年代，中國古代書畫的交易中心在紐約，常有重磅藏品面市。但從90年代開始，便逐漸轉(zhuǎn)移至香港；進(jìn)入21世紀(jì)之后沒幾年，隨著收藏?zé)嵩趦?nèi)地迅速高漲，中國古代書畫的主戰(zhàn)場便轉(zhuǎn)到了內(nèi)地。當(dāng)代藝術(shù)也是通過紐約、香港的推廣才在內(nèi)地興起的，雖然其曾在境外被炒作得很厲害，但現(xiàn)在回歸理性后內(nèi)地還是其最大規(guī)模的交易場。

在香港買書畫的藏家有50%以上來自內(nèi)地，其余的則是來自新加坡、美國等地的華人收藏家；青銅器和瓷器則還有不少歐美藏家來爭拍重器。珠寶和葡萄酒拍賣，北京則難望香港之項背。

另外，藏家最關(guān)心的便是服務(wù)。這一點，香港的優(yōu)勢比較突出。比如布展，一般在香港會展中心舉辦的拍賣預(yù)展，設(shè)計、布展都花了很大的心血，體現(xiàn)了文物藝術(shù)品的魅力。但內(nèi)地的布展最大特點是“擠”，參觀者分不出好壞貴賤。雖然在這方面北京也在往前追趕，但還是有一定的距離。

如今的香港，已然是中國乃至亞洲文物藝術(shù)品的全球交易中心，歐美藏家、日本藏家、全世界的華人收藏家、東南亞藏家都匯聚于此。北京面對的藏家群體就要窄很多，因為藏家就算是在北京買了東西，也不一定能帶出去，并且內(nèi)地藏家的目光基本只鎖定在明清時期的藝術(shù)品和近現(xiàn)代書畫上，反而不是那些中國最偉大的藝術(shù)—先秦時期的青銅器、漢代玉雕、魏晉石刻、隋唐銅鏡和金銀器、兩宋書畫和官窯瓷器等。藏家是支撐市場繁榮發(fā)展的基本動力，在這一點上北京就先輸香港一籌。

北京和香港的交易習(xí)慣也存在區(qū)別。內(nèi)地文物藝術(shù)品市場基本沒有經(jīng)紀(jì)人制度，就算是有經(jīng)紀(jì)人頂多也只充當(dāng)顧問。在這樣的交易中，藏家是誰大家都知道，大家便包圍你—各類媒體和拍賣公司、文物藝術(shù)品經(jīng)銷商等等；想要把東西賣掉也難，別人就會猜測你的資產(chǎn)出了什么問題。但在香港和國際文物藝術(shù)品交易中，經(jīng)紀(jì)人制度非常完善，拍場上基本見不到什么藏家，都是經(jīng)紀(jì)人幫著舉牌。

為了讓專業(yè)的經(jīng)紀(jì)人信服，拍賣公司對拍品的客觀描述、歷史文化藝術(shù)的研究都特別花費心思，所以在香港，藏家拿到手的東西基本上都是好東西，而且價格也比較合理，藏家不付款的現(xiàn)象也少；但北京則不同，由于很多是藏家直接上陣，有豪氣，什么都敢買，但因經(jīng)驗不足、專業(yè)性較差，出錯率不僅高，拍而不付的情況也很嚴(yán)重。更為重要的是，內(nèi)地藏家不太敢去搶那些最頂級的拍品，所以現(xiàn)在除了中國書畫之外，很多重器還是在歐洲或者港臺藏家的手里。

就拍賣公司而言，香港的拍賣公司數(shù)量較少，所以大家做事都比較謹(jǐn)慎。但北京的拍賣公司數(shù)量很多，公司一多，就會產(chǎn)生很多問題，首先是競爭，不管是對藏品還是對市場的競爭，都會出現(xiàn)對買家比較寬容、大量公關(guān)、傭金收取等各方面的問題；其次是態(tài)度，許多公司沒有時間精耕細(xì)作，就會出現(xiàn)不嚴(yán)謹(jǐn)、不到位、不保真等問題。但有一點，內(nèi)地拍賣公司的公關(guān)和服務(wù)要比香港強。收到好東西，先發(fā)圖片給幾位重要的藏家，郵寄圖錄也大方；接待大藏家?guī)缀跏遣煌５鼐鄄?，而且有免費的高級酒店住宿。但在香港頂多幫忙預(yù)訂酒店，也少有什么活動。

在藏品競爭上，蘇富比和佳士得更容易得到好東西。原因不言而喻，他們的品牌知名度和成交價格都要遠(yuǎn)勝其他拍賣公司，更為重要的是海外藏家已經(jīng)與他們有了多年的合作。

香港的文物藝術(shù)品交易完全是商業(yè)形態(tài)的，保管、運輸、出關(guān)，一條龍的服務(wù)雖然費用高但又快又好，讓人放心。在香港，往左走可以參加拍賣，往右走可以購物，往下走可以吃美食。所以，從很多因素來看，香港和北京雖然各有千秋，但在未來很長一段時間里，中國文物藝術(shù)品交易中心可能還是會在香港。