懂畫的人都知道，中國畫的最高境界，不在于筆墨勾勒之間，而在于大片的水墨留白，雖是空白，卻能營(yíng)造出非凡的意境；畫是如此，生活亦是如此，生活也需要留白。

花謝花會(huì)再開，燕去還會(huì)再來，可是生命只有一次，我們要珍惜人生，享受生活，不要讓世俗的追名逐利占據(jù)了生活的全部。生活也需要留白，我們需要給自己多一點(diǎn)的空白時(shí)間，拋開工作、生活的煩惱，好好享受一下生活。當(dāng)你看到那些在綠蔭下下棋喝茶的人，那些在河邊垂釣的人，千萬不要認(rèn)為他們是在浪費(fèi)時(shí)間，消磨人生，恰恰相反，他們正是在充分利用、享受生活。林語堂曾說過：“看到秋天的云彩，原來生命別太擁擠，得空點(diǎn)?！笔聦?shí)就是如此。

道家主張“無為”，推崇小國寡民的生活，這也在一定程度上體現(xiàn)出了道家對(duì)生活真諦的追求，也正說明了生活不需要太多的繁忙事務(wù)，需要的是清凈、留白?！盁o為而治，無為而教”雖然有些過于理想化，但對(duì)于現(xiàn)如今的我們卻也不乏借鑒意義。

中國話的最高境界在于話音留三分，真正有分量的人，只講有分量的話，一個(gè)敢于少講話的人，必定是對(duì)自己話中傳達(dá)的威力有信心的人。生活也與中國話相似，中國話不需要長(zhǎng)篇大論，生活也不需要太過于忙碌，一個(gè)整日忙碌于世事工作的人忙碌了半天也不知道忙碌是為了什么。若問他們?yōu)榱耸裁炊毡疾β?，他們?huì)說是為了過上更好的生活。但是人的欲望是沒有窮盡的，生活好了會(huì)追求更好的生活，就這樣一直忙碌追求下去而忘記了生活的本身意義。人生不是為了生活而生活，而是為了享受生活而生活，難道不是這樣嗎？但也不是說整日無所事事就是好，就是懂得享受生活，這樣的生活才是最沒有意義的，所謂給生活留白，就是強(qiáng)調(diào)不要讓自己的生活太過于“充實(shí)”，使自己處于一種高度的忙碌狀態(tài)，而應(yīng)該適時(shí)地讓自己緊繃的神經(jīng)放松一下，這樣既可以享受生活，又可以提高工作效率，何樂而不為呢？

生活需要留白，一個(gè)會(huì)布局的人，永遠(yuǎn)不會(huì)把人生塞得太滿，同樣，也不會(huì)把生活塞得太滿。

由命題材料引出中心觀點(diǎn)，簡(jiǎn)潔平實(shí)。如能對(duì)觀點(diǎn)稍作闡發(fā)，立意會(huì)更準(zhǔn)確深刻。

從“珍惜人生，享受生活”的角度來闡述生活需要留白的道理，切合命題材料的含意。林語堂語引得貼切，如能稍作點(diǎn)化便與上文渾然一體了。

承上文繼續(xù)闡述，但偏離了命題材料的中心含意：道家的無為和小國寡民思想不僅與留白的進(jìn)取姿態(tài)相左，更與歷史發(fā)展相悖。

適時(shí)引用命題材料不失為防止行文游離的一種有效方法，但這里從引用到論述的銜接十分生硬，顯然源于對(duì)材料的含意理解不透徹。而立足“生活本身意義”的高度來闡述“給生活留白”的實(shí)質(zhì)和意義，既是對(duì)前段的糾偏，也是論證的深入，是為優(yōu)點(diǎn)。但語言表達(dá)較為隨意松散，有的地方甚至顯得含混不清。

引用命題材料中的重要句子來結(jié)束全文，可以防止寫作的游離，但不能做到與上文渾然一體，就有斧鑿之嫌了。

總 評(píng)

這篇文章值得肯定的優(yōu)點(diǎn)有二：一是觀點(diǎn)鮮明，論證集中，全文圍繞“生活需要留白”這一中心觀點(diǎn)，闡述了要擺脫欲望的牽絆享受生活，要適時(shí)放松以提高工作效率等道理，思路清晰，條理清楚；二是緊扣命題材料的意識(shí)較強(qiáng)，文章在闡述論證過程中多次引用命題材料中的相關(guān)內(nèi)容，一定程度上防止了寫作的游離。而不足之處主要在于以下三個(gè)方面：一是行文游離，引用生硬，如第三段內(nèi)容偏離了材料的中心含意，又如文中對(duì)命題材料的三處引用均為照抄照搬，既未概述，又無分析，屬于“為引而引”，不能很好地融入上下文；二是立意欠深，格調(diào)不高，文章主要停留在“要享受生活”這一層面上來論述“生活需要留白”，缺乏思想深度；三是論證過程中缺乏典型事例的支撐，流于泛泛而談，說服力不強(qiáng)。

提升方略

綜合上面的分析可見，解決審題立意問題是提升本文的關(guān)鍵。無論是行文游離還是立意不深，其根本原因都是沒有全面把握材料內(nèi)容，未能透徹理解材料含意，如全文一味強(qiáng)調(diào)“要享受生活”，是因?yàn)橹皇潜砻婊乩斫饬恕鞍讶松锰珴M”一句，眼里全無材料整體內(nèi)容。如果在審題時(shí)能整體把握材料，全面提取“最高境界”“有分量的話”“要害之處的風(fēng)頭”及“凸顯臉龐”“映襯氣質(zhì)”等有效信息，再據(jù)此理解材料含意——留白，讓藝術(shù)更豐富，讓人生（生活、生命）更精彩，文章就不會(huì)拿道家的“無為”作例，也不會(huì)局限在“享受生活”這一膚淺層面上了。當(dāng)然，作為一篇議論文，有理還得有據(jù)，所謂事實(shí)勝于雄辯，要恰當(dāng)運(yùn)用經(jīng)典事例，以增強(qiáng)說理力度。

經(jīng) 典 素 材

1．虛實(shí)相生，無畫處皆成妙境?！沃毓狻懂嬻堋?/p>

2．看到秋天的云彩，原來生命別太擁擠，得空點(diǎn)。——林語堂

3．南宋畫家馬遠(yuǎn)素有“馬一角”之稱，他常常在畫面中留出許多空白，給觀賞者以自由想象的余地，達(dá)到以少許勝繁復(fù)的藝術(shù)效果，其中最有代表性的就是《寒江獨(dú)釣圖》，只在尺幅中央畫一小舟，一漁翁坐于舟之一端舉竿垂釣，畫面四周皆不著墨跡，只是在船邊勾出淡淡的幾條水波紋以示江面，卻給欣賞者以煙波浩渺、滿幅皆水之感。

4．武則天，中國歷史上唯一一個(gè)正統(tǒng)的女皇帝，她上承“貞觀之治”，下啟“開元盛世”，歷史功績(jī)昭昭于世，宋慶齡稱她為“封建時(shí)代杰出的女政治家”。然而她死后卻立了一塊“無字碑”，碑上沒有一個(gè)字，所有的功過得失留待后人評(píng)說，這不得不說是一種大智慧。

5．1994年，楊瀾已經(jīng)獲得了“十佳電視節(jié)目主持人”，金話筒獎(jiǎng)等。當(dāng)人們驚嘆于她的巨大成功時(shí)，楊瀾卻在自己事業(yè)最明亮的時(shí)候放棄了已經(jīng)擁有的一切和觸手可及的美好未來，急流勇退，辭去了央視的工作，去美國留學(xué)，在異國他鄉(xiāng)的留學(xué)生活異常艱苦，但楊瀾正是借這一段藝術(shù)人生中的留白歲月，實(shí)現(xiàn)了從一個(gè)娛樂節(jié)目主持人向復(fù)合型傳媒人才的過渡。1997年回國后，楊瀾加盟鳳凰衛(wèi)視，并很快成為《楊瀾工作室》的當(dāng)家人。

（編寫：蔡偉）