與家長(zhǎng)交流，家長(zhǎng)總是提出希望老師對(duì)孩子的閱讀和作文要多加指導(dǎo)。我經(jīng)常會(huì)問(wèn)一問(wèn)他們，孩子平常都讀些什么書(shū)。不少家長(zhǎng)反映孩子喜歡讀一些網(wǎng)絡(luò)作家或者少年作家的書(shū)，言辭中多有不滿之意。其實(shí)，只要孩子肯讀書(shū)就是好事，如果在此基礎(chǔ)上能選擇一些好書(shū)就更好了。

很多老師會(huì)不定期地推薦一些名家名篇，大多數(shù)家長(zhǎng)在為孩子買(mǎi)書(shū)上也是毫不吝嗇，一些專家學(xué)者更是精心編撰了學(xué)生必讀篇目，許多報(bào)刊雜志也推出了一系列的書(shū)目供學(xué)生選讀。那么學(xué)生對(duì)此是如何反應(yīng)呢？我想家長(zhǎng)的回答給了我們很明確的答案：相較于老師推薦的、家長(zhǎng)挑選的、專家編撰的、雜志推出的，學(xué)生們更喜歡那些網(wǎng)絡(luò)作家或少年作家的作品。課堂上討論一些名家名篇的時(shí)候?qū)W生反應(yīng)冷淡，可是一旦提及韓寒、郭敬明等作家作品，便會(huì)個(gè)個(gè)熱情高漲、如數(shù)家珍。面對(duì)這一現(xiàn)象，我想不能一味地責(zé)怪學(xué)生不聽(tīng)話，作為語(yǔ)文教師有必要也有責(zé)任去挖掘：這些作品究竟有什么魅力，能讓學(xué)生如此著迷？我們可以從以下兩個(gè)方面分析：

一、這些作家大都是80后，他們的作品多是描寫(xiě)青春期的故事，特別是情感故事，這些恰恰是青春期的中學(xué)生們最關(guān)注的話題。例如，桐華的《那些回不去的年少時(shí)光》是對(duì)青春校園生活的紀(jì)念；韓寒的作品可以讓學(xué)生找到自己中學(xué)生活的對(duì)照；郭敬明則說(shuō)自己的《幻城》是寫(xiě)給“所有有著美麗希望而憂傷的孩子”。好奇心促使他們?nèi)リP(guān)注網(wǎng)絡(luò)；他們朦朧的愛(ài)情受到環(huán)境的壓抑，所以需要從這些作品中去感受美好而又單純的愛(ài)情；他們?cè)趬毫^(guò)大的學(xué)習(xí)生活中品嘗到坎坷曲折、失敗艱辛，需要找到情感的共鳴點(diǎn)。這些都促使學(xué)生們更愿意去讀這些網(wǎng)絡(luò)作家或少年作家的作品。

二、90后是崇尚個(gè)性的一代，他們愛(ài)夢(mèng)想也敢于做自己，同時(shí)他們又是孤獨(dú)的，而這種特質(zhì)在這群作家作品上同樣存在。例如，安妮寶貝在《薔薇島嶼》中是這樣描述她的心路歷程的：

從童年開(kāi)始，我就幻想通向遠(yuǎn)方的路途，這種追尋對(duì)我來(lái)說(shuō)代價(jià)甚為巨大，它使我的生活與其他人不同，而一直沉浸在孤獨(dú)之中，這也是所有對(duì)生活的真相產(chǎn)生懷疑、不愿屈服的人的孤獨(dú)。

90后大多是獨(dú)生子女，他們也有這種孤獨(dú)感，而他們也正處于人生的十字路口，他們急于長(zhǎng)大，卻又在不斷迷失。這類作家作品雖令他們共鳴卻并不能在他們成長(zhǎng)道路上起到領(lǐng)航燈的作用。

北大教授曹文軒曾這樣評(píng)價(jià)現(xiàn)在學(xué)生的作文：

一個(gè)初涉人世的少年，一落筆，就滿紙蒼涼，很孤獨(dú)，很頹廢，很絕望，很仇恨，一副受了莫大災(zāi)難與折磨的樣子，仿佛這個(gè)世界丟棄了他。話說(shuō)得太滿，不留余地，太尖刻，少寬容。情緒低沉落寞，愛(ài)將問(wèn)題搞大，愛(ài)擺破罐子破摔的姿態(tài)，愛(ài)作出哀怨的神情，甚至愛(ài)給人一副充滿敵意的形象。這就不能不讓人懷疑，他們的這番濃重的秋意與敵意，究竟有多大的真實(shí)性。是故意做出來(lái)的，還是對(duì)自己的曲折與不幸太夸張了？是覺(jué)得這樣一種樣子很時(shí)尚很迷人，還是覺(jué)得沉浸于這樣一種感覺(jué)很有快意？

我想學(xué)生這種文風(fēng)的形成跟他們平時(shí)閱讀網(wǎng)絡(luò)作家或少年作家作品有很大關(guān)系。既然我們不能阻止學(xué)生們閱讀這類作品的熱情，那么我們應(yīng)該反思一下當(dāng)今閱讀教學(xué)的不足，想出相應(yīng)的引導(dǎo)策略。筆者從以下方面做了些思考：

一、興趣是最好的老師。可根據(jù)中學(xué)生心理特點(diǎn)來(lái)啟發(fā)、引導(dǎo)閱讀興趣。重大社會(huì)新聞往往是處于敏感年紀(jì)的中學(xué)生所關(guān)心的熱點(diǎn)，可以利用他們?cè)谶@方面的熱心，由此及彼推出有關(guān)的讀物供其閱讀。

二、青年時(shí)期的學(xué)生還是比較愿意展示自己的，教師要給學(xué)生搭建展示交流的平臺(tái)。例如課前演講會(huì)、讀書(shū)交流會(huì)、專題研討會(huì)等。學(xué)生在演講前一般都會(huì)做精心的準(zhǔn)備，就像老師備課一樣，為了在同學(xué)面前展示，一定會(huì)認(rèn)真研讀相關(guān)書(shū)籍。同樣，如果在讀書(shū)交流會(huì)上，學(xué)生能夠?qū)δ巢孔髌诽岢霆?dú)到的認(rèn)識(shí)或者給同學(xué)們推薦一部好作品，那都是一件值得欣喜的事。與此同時(shí)老師還可以把握學(xué)生的課外閱讀動(dòng)態(tài)，及時(shí)正確引導(dǎo)，避免學(xué)生走彎路。老師還可以定期給出一個(gè)議題，讓學(xué)生在一段時(shí)間內(nèi)圍繞這個(gè)議題尋找相應(yīng)書(shū)籍進(jìn)行閱讀，然后組織討論活動(dòng)，讓學(xué)生各抒己見(jiàn)。以此激發(fā)學(xué)生的課外閱讀熱情，讓學(xué)生的閱讀成果資源共享，提高閱讀效率。學(xué)生在相互評(píng)議、交流中獲得新知識(shí)，學(xué)會(huì)正確的讀書(shū)方法，從而鞏固閱讀興趣，最終養(yǎng)成良好的課外閱讀習(xí)慣。

三、我們還可以把經(jīng)典文本的閱讀跟現(xiàn)代社會(huì)文化聯(lián)系得更緊密些。例如：于丹老師解讀的《論語(yǔ)》，易中天老師解讀的《三國(guó)演義》等都可以引導(dǎo)學(xué)生去閱讀、討論；我們對(duì)經(jīng)典文本的解讀可以多元一點(diǎn)，例如《漁夫》一文，未必一定揚(yáng)屈而抑漁夫，還可以鼓勵(lì)學(xué)生站在不同立場(chǎng)去辯論。當(dāng)然這對(duì)語(yǔ)文老師的閱讀視野也提出了更高的要求，否則老師就無(wú)法在經(jīng)典和學(xué)生們的閱讀興趣點(diǎn)之間架起一座橋梁，更談不上對(duì)學(xué)生讀書(shū)選擇的有效引導(dǎo)了。

總之，面對(duì)目前學(xué)生的閱讀現(xiàn)狀，我們應(yīng)學(xué)大禹治水，堵不如疏。只有這樣，我們才能讓學(xué)生在知識(shí)海洋中揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，全面提高語(yǔ)文素養(yǎng)。

（作者單位 ：如皋中學(xué)）