多元性是語文課程的特點(diǎn)之一。語文課程豐富的人文內(nèi)涵對學(xué)生精神世界的影響是廣泛而深遠(yuǎn)的，面對豐富的語文材料，學(xué)生的理解和反應(yīng)往往是多元的。語文教材和課外閱讀中的每篇文章，尤其是文學(xué)作品，包含著作者的人生經(jīng)歷、思想方式、情感體驗(yàn)，學(xué)生在閱讀時，根據(jù)自身的生活經(jīng)驗(yàn)、年齡特點(diǎn)、文化素養(yǎng)，會做出多種理解，得出不同的感受。因此，《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出：“閱讀是學(xué)生的個性化行為?！薄耙鹬貙W(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)”“不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，不應(yīng)以模式化的解讀來代替學(xué)生的體驗(yàn)和思考”。但在當(dāng)前，不少語文教師在教學(xué)實(shí)踐中過于注重體現(xiàn)“個性化閱讀”和“獨(dú)特體驗(yàn)”，課堂上，教師更多關(guān)注學(xué)生的“獨(dú)特”“多元”，追求活躍、熱鬧的課堂氣氛，至于如何引導(dǎo)學(xué)生感悟、體驗(yàn)文本的價值取向，如何從文本中獲得正確的情感態(tài)度、價值觀則在有意無意間被忽視了。曾經(jīng)在某小學(xué)聽過一節(jié)內(nèi)地老師的教學(xué)交流課，一位老師上《姥姥的剪紙》，為了讓學(xué)生體會“我”被姥姥的剪紙“拴住了”，教師出示句子“從那時候起，我總是纏著姥姥剪兔子和老?！保缓髣?chuàng)設(shè)情境對話，表現(xiàn)作者“纏”的過程，結(jié)果有些學(xué)生說的話聽著很不舒服，有的說：“姥姥，你要不教我，我就離家出走”，有的說：“姥姥，你要不教我，我就不認(rèn)你做姥姥”，有的說：“姥姥，你要不教我，我不給你吃飯”……授課教師依然微笑著應(yīng)答著，沒有對學(xué)生的發(fā)言作出評價。孩子的話雖然天真，但這些耍無賴式的語言讓人感到一種涼意，使姥姥與外孫相濡以沫的親情瞬間被擊碎，難怪一位老師聽后流著淚說：“沒想到這些學(xué)生會說出這種話”。

尊重獨(dú)特體驗(yàn)，倡導(dǎo)個性化理解，鼓勵有創(chuàng)意的思考，必須是建立在一定的標(biāo)準(zhǔn)和共識的基礎(chǔ)上，這就好比是“太陽”和“陽光”，如果沒有“太陽”，“萬丈光芒”不就成了“無本之木”？這“太陽”就是文本的原意，暨文本的價值取向，這是共性，而“萬丈光芒”好比讀者的多元解讀，獨(dú)特體驗(yàn)，是個性。辯證唯物主義告訴我們：任何現(xiàn)實(shí)的事物都是特殊性和普遍性、個性和共性的有機(jī)統(tǒng)一。只有特殊性、個性而沒有普遍性、共性的事物也是不存在的。共性存在于個性之中，個性離不開共性。我們的語文教學(xué)要切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念，尊重學(xué)生的多元理解和體驗(yàn)，鼓勵學(xué)生勇于發(fā)表自己的見解.但是，獨(dú)特體驗(yàn)不等于無視文本的原意，不等于脫離文本，隨心所欲，甚至荒誕不經(jīng)，要把獨(dú)特體驗(yàn)和尊重文本統(tǒng)一起來，要在“珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解”的同時，“注意課程內(nèi)容的價值取向”，“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度”。

如何實(shí)現(xiàn)珍視學(xué)生獨(dú)特體驗(yàn)與正確價值觀的引導(dǎo)統(tǒng)一起來呢？我認(rèn)為首先教師要能正確理解和把握文本的價值取向。語文教師在鉆研教材、進(jìn)行備課的時候，要深入研究作者所要表達(dá)的思想感情和體現(xiàn)的價值取向，教師對教學(xué)內(nèi)容的價值取向理解和把握得如何，影響著課堂上教師如何正確的引導(dǎo)，影響著學(xué)生會享受到什么樣的精神食糧。其二是語文教師在教學(xué)中要充分體現(xiàn)引導(dǎo)者的角色作用。教與學(xué)是師生雙邊的活動，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，他們的學(xué)習(xí)體驗(yàn)可以是多元的，由于受自身的生活經(jīng)驗(yàn)、年齡特點(diǎn)、文化素養(yǎng)的制約，對文本的多元解讀既有積極的、健康的一面，又有消極的、頹廢的一面。當(dāng)他們的獨(dú)特體驗(yàn)與文本倡導(dǎo)的價值取向、與社會提倡的公共道德和主流價值觀產(chǎn)生對立時，教師價值取向的引導(dǎo)作用就不可忽視了，此時語文教師要當(dāng)機(jī)立斷地給予糾正，采取質(zhì)疑、討論、辯論、深入研讀文本等手段幫助學(xué)生形成正確的情感態(tài)度和價值觀，培養(yǎng)他們積極的人生態(tài)度。那種不敢引導(dǎo)，盲目尊重“獨(dú)特”“個性化”的態(tài)度實(shí)際上是對教學(xué)和學(xué)生的不負(fù)責(zé)任。

閱讀教學(xué)要尊重學(xué)生的“讀”，也要尊重教師的“教”。在課堂上，語文教師要想到學(xué)生是富有個性的，尊重學(xué)生的個性是“以學(xué)生為本”教學(xué)思想的體現(xiàn)，同時也應(yīng)清醒地認(rèn)識到自身育人的責(zé)任，努力將學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)與正確價值觀的引導(dǎo)統(tǒng)一起來，使閱讀教學(xué)向著良好的方向發(fā)展。

（西藏拉薩江蘇中學(xué)）